人教版8年級(jí)知識(shí)要點(diǎn)

1、人教版8年級(jí)知識(shí)要點(diǎn)人教版8年級(jí)知識(shí)要點(diǎn)（上）第一單元 相信相愛一家人第一課 愛在屋檐下1.什么是家庭？一般來(lái)說(shuō)，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2.家庭關(guān)系是如何確立的？依照法定條件和法定程序結(jié)合組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。3.我們與父母的關(guān)系為什么是不可選擇的？父母與子女的關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。我們的生命是父母給予的，這種關(guān)系是不可選擇，無(wú)法改變的。4.我們應(yīng)怎樣對(duì)待家庭的良好傳統(tǒng)？我們要認(rèn)識(shí)自己的家，特別是要了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀

2、品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻(xiàn)。5.我們?yōu)槭裁匆獰釔圩约旱母改福考彝ナ俏覀兂砷L(zhǎng)的搖籃，我們的港灣和第一所學(xué)校；父愛深沉，母愛無(wú)私。父母是我們最親的人，也是我們第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無(wú)微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。6.父母能否拒絕撫養(yǎng)子女？父母對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰，7.我們?yōu)槭裁匆獰釔圩约旱募?？家是我們情感的棲息地，是我們的物質(zhì)生活的后盾、安全健康的保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛

3、自己的家。8.我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福扛改覆粌H賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中。父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們理應(yīng)得到愛的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來(lái)被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。9.我們應(yīng)怎樣孝敬父母？孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重要的是敬重和愛戴父母；孝敬父母要從小事做起，要正確區(qū)別孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按照這些要求去做。10.孝敬父母要有哪些表現(xiàn)？愛父母，心理想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力

4、學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父母高興等11.父母做出不道德的事，甚至違法的事，我們?cè)撛趺崔k？我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等的基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。如果父母做出不道德的事情，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝敬父母的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按照法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。第二課 我與父母交朋友1.小時(shí)候，我們與父母之間很少有矛盾，長(zhǎng)大了，為什么我們同父母經(jīng)常發(fā)生沖突呢？小時(shí)候，我們對(duì)父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想、開始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至

5、挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。而在父母的眼里，我們總是長(zhǎng)不大的孩子，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有豐富的閱歷，確有自己的主意。父母責(zé)怪我們?cè)絹?lái)越不服從管教，我們覺得父母越來(lái)越嘮叨和啰嗦，于是就產(chǎn)生了矛盾。2.產(chǎn)生代溝的直接原因是什么？代溝的實(shí)質(zhì)是什么？我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因。代溝的是指是反映在年齡差異背后的多重代際差異。3.為什么說(shuō)“嚴(yán)”也是一種愛？我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、要要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”也反映出父母對(duì)于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。4.逆反心理是怎樣產(chǎn)生的？逆反心理有哪些表現(xiàn)？我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心

6、理。這具體表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。5.正確理解和對(duì)待逆反心理？對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概地說(shuō)是錯(cuò)還是對(duì)。父母見識(shí)廣泛，經(jīng)驗(yàn)豐富，辨別是非能力很強(qiáng)，父母的管教往往是對(duì)的，因此我們不能盲目地反抗。但是，我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后，在家庭教育方面難免有誤區(qū)，這時(shí)候我們要敢于說(shuō)“不”，與父母平等溝通，幫助父母更新觀念，走出家教的誤區(qū)，這也有助于我們做出正確的行為選擇。6.極端的逆反心理有哪些危害？我們?cè)撊绾巫?？與父母沖突，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗，或者對(duì)父母不理不睬，冷淡相對(duì)，或者由對(duì)某事的分歧遷移

7、到對(duì)父母本人的惡感，甚至采用極端的辦法來(lái)處理，其結(jié)果都是懲罰自己，傷害父母，造成極大的危害。為了不傷害自己和親人，我們要克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)是時(shí)，要努力克制自己。7.在家中，父母與我們產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)怎么做？積極地做法是架起溝通的橋梁。溝通是雙方的事情，我要冷靜下來(lái)，心平氣和地和家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)溝通，弄清分歧所在。辯明是非，找到雙方都能接受的辦法，尋找最佳結(jié)果。8.有效的溝通有哪些基本要領(lǐng)？彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，換位思考是方法，溝通的結(jié)果要求同存異。父母是愛我們的，我們同樣以愛的方式對(duì)待父母，溝通的障礙就會(huì)大大減少。9.與父母交往的藝術(shù)？贊賞父母，交往起

8、來(lái)無(wú)煩惱；認(rèn)真聆聽，交往起來(lái)免誤會(huì)；幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人；在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。第二單元 師友結(jié)伴同行第三課 同儕攜手共進(jìn)1保持積極開放的心態(tài)對(duì)擴(kuò)大大自己的“人際圈”有何意義？保持積極開放的心態(tài)，敞開自己的心扉，開放自我，積極交往，才會(huì)被人人接納，友誼之樹才會(huì)枝繁葉茂，人生才會(huì)更精彩。2.閉鎖心理的危害是什么？使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。3.受人歡迎的人具有的共同特征是什么？真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任，有較強(qiáng)的溝通能力和溝通意識(shí)。4.我們?yōu)槭裁纯释亚?？朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路

9、。5.怎樣正確把握友情？需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握，一是要學(xué)會(huì)給予與分擔(dān)；二要寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通；三是要坦誠(chéng)，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；四是樂(lè)交諍友，不交損友，慎交朋友。6.男女同學(xué)之間的交往有何重要意義？應(yīng)注意哪些問(wèn)題？男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)彼此的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)性別意識(shí)。男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要把握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。7.如何看待青春期對(duì)異性同學(xué)產(chǎn)生的好感或愛慕之心？隨著青春期的

10、到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列變化，開始關(guān)注異性，渴望接觸，了解異性，甚至萌發(fā)對(duì)異性的好感或者愛慕之情，這是正常、自然而又美好的事，不屬于“早戀”。8.如何正確處理男女同學(xué)之間的情感？需要慎重對(duì)待，理智處理。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。9.與異性相處時(shí)，我們應(yīng)怎樣保護(hù)自己？增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法；加強(qiáng)自律，是對(duì)自己的最好的保護(hù)。第四課 老師伴我成長(zhǎng)1.為什么要搞好師生關(guān)系？與老師交往，應(yīng)注意哪些問(wèn)題？師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響到我

11、們的身心發(fā)展。在與老師的交往中，尊敬老師是我們應(yīng)有的品質(zhì)；善于與老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。2.老師對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)各起著什么作用？老師不僅教我們做人的道理，還幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。老師的工作不只是傳授知識(shí)，老師的巨大力量還在于做出榜樣，老師在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。3.為什么老師會(huì)博得我們誠(chéng)摯的愛？因?yàn)槔蠋熡幸活w熱愛學(xué)生的心。在我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；當(dāng)我們成功的時(shí)候，老師和我們分享成就和喜悅；當(dāng)我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地?fù)苷覀兦斑M(jìn)的航向；在我們因取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲的時(shí)候，老師是我們的

12、清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友。4.傳統(tǒng)的師生關(guān)系是怎樣的？有什么樣的負(fù)面影響？學(xué)生把老師看作權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”的角色；這種不對(duì)等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生之間的交往。5.新型的師生關(guān)系是怎樣的？對(duì)師生交往有何積極影響？新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上，在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合整理、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。這有利于建立融洽和諧的師生關(guān)系。6.我們與老師交往，構(gòu)筑師生情感橋梁的前提是什么？主動(dòng)溝通是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。7.主動(dòng)與老

13、師溝通應(yīng)掌握哪些有效的方法？從老師的角度看問(wèn)題；正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)；原諒老師的錯(cuò)誤。8.如何正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)？表?yè)P(yáng)是肯定，是期待；表?yè)P(yáng)好比加油站，要再接再厲；批評(píng)是愛護(hù)，是鞭策，也是期待；批評(píng)好比防疫站或急診室，要做到有則改之，無(wú)則加勉。9.如果被老師誤解了，我們?cè)撛趺崔k？當(dāng)我們被誤解時(shí)，可以向老師做出解釋，但解釋一定要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，并且是為了更好地溝通，而不是向逃避責(zé)任。10.如何對(duì)待老師的錯(cuò)誤？作為普通人，老師不可避免地會(huì)犯錯(cuò)誤。我們要尊重、理解老師，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤。所謂恰當(dāng)?shù)姆绞?，就是要考慮到犯錯(cuò)誤者的情感-不傷害老師。11.與老師交往，應(yīng)注意哪些禮儀？

14、禮貌待師，禮貌待人是對(duì)人的尊重；注意場(chǎng)合，不同場(chǎng)合選擇不同的交往策略；勿失分寸，師生平等絕不意味著放肆。第三單元 我們的朋友遍天下第五課 多元文化“地球村”1.文化的多樣性和豐富性是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)？通過(guò)不同國(guó)家和民族各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。2.語(yǔ)言文化有優(yōu)劣之分嗎?語(yǔ)言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自由生存和發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。3.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界文化發(fā)展有什么影響？全球化不會(huì)導(dǎo)致世界文化的單一化。相反，在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化相互融合，相互促進(jìn)、可以呈現(xiàn)出多元和諧發(fā)展的局面。4.對(duì)待文化差異有哪兩種不同的態(tài)度？對(duì)待

15、文化差異，有兩種不同的態(tài)度，一是排斥；一是溝通。5.面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？面對(duì)不同的文化，應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀、寬容的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。其中，保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文化的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)？6.我們?cè)谧呦蚴澜绲倪^(guò)程中，應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)文化？在走向世界的同時(shí)，我們千萬(wàn)不能迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。對(duì)于外來(lái)文化，不能照搬照抄，而要取其精華，棄其糟粕。繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。

16、7.面對(duì)文化差異，我們?nèi)绾巫鲇押猛鶃?lái)的使者？以開放的胸懷，尊重不同文化；以開放的心態(tài)，善于學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處；尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家民族的文化；以客觀、平等的態(tài)度，批判的繼承、學(xué)習(xí)外來(lái)文化；珍愛自己的家園，宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化。第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間1.網(wǎng)絡(luò)交往有哪些特點(diǎn)？超越空間、平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由選擇。2.網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)是什么？網(wǎng)絡(luò)為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件。3.如何充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，做網(wǎng)絡(luò)的主人？以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充；在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)有關(guān)的信息，不應(yīng)在無(wú)關(guān)的信息上浪費(fèi)精力，更不應(yīng)在無(wú)聊的信息面前停留，

17、要學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到的問(wèn)題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。4.青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)有哪些危害？青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，很容易造成精神空虛、荒廢學(xué)業(yè)，甚至做出欺詐、盜竊等違法犯罪行為。5.網(wǎng)絡(luò)交往的對(duì)象有哪些特點(diǎn)？網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。6.上網(wǎng)成癮的人常有哪些特點(diǎn)？性格內(nèi)向，不善交往，希望得到重視但十分孤獨(dú)；生活中受到某些挫折；沒(méi)有特長(zhǎng)，工作不突出，心情壓抑，家庭不和；因環(huán)境變化導(dǎo)致成績(jī)下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生等。7.我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)會(huì)自我保護(hù)？如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)？網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象不可捉摸；網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊；個(gè)別不法分

18、子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友要求；不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力。8.為什么要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則？應(yīng)如何遵守網(wǎng)路哦規(guī)則？網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間；我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任；網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德；上網(wǎng)更要遵守法律。第四單元 交往藝術(shù)新思維第七課 友好交往禮為先1.什么是禮貌？禮貌有什么作用？禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。它包含這對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)；反映了我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。禮貌是友好交往的道德基礎(chǔ)。2.我們?yōu)槭裁匆v禮貌？禮貌是尊

19、重的具體表現(xiàn)。禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，絕不是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。3.對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面，語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往的必備的素養(yǎng)。4，語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊在人際交往中有什么意義？在待人接物中，語(yǔ)言文明能使交往和諧，為人際關(guān)系增色；態(tài)度親和會(huì)給對(duì)方一種親近感，受尊重感，會(huì)拉近彼此的距離，使我們感到溫暖、愉快；舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度。5.如何正確理解禮儀？禮儀緣于最初的人類交往

20、，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化?，F(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。禮儀是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。6.個(gè)人禮儀有哪些基本要求？舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)，表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等7.講禮儀、按禮儀要求去做有何意義？講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接受。它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美德感受，拉近我們與他人的

21、距離。8.對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)慣的基本態(tài)度？對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，不能拘泥于繁瑣禮儀，應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏1.競(jìng)爭(zhēng)有什么作用？競(jìng)爭(zhēng)的積極意義：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作效率；使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面影響：競(jìng)爭(zhēng)可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們

22、心情的過(guò)分緊張和焦慮；更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績(jī)看做一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的嫉妒心理。2.為什么說(shuō)道德和法律是競(jìng)爭(zhēng)中必須遵守的規(guī)則？任何一種競(jìng)爭(zhēng)都應(yīng)該是一種公平競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)本著公平的法則參與競(jìng)爭(zhēng)。如果在競(jìng)爭(zhēng)中采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，輕則違背道德良心，重則觸犯國(guó)家法律。所以，道德和法律是競(jìng)爭(zhēng)中必須遵守的規(guī)則。3.競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？超越自我、開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率；取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。4.合作有什么意義？社會(huì)生活中，誰(shuí)都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量必經(jīng)是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量，達(dá)到個(gè)人和群體之

23、間共同的目的。5.如何理解合作是事業(yè)成功的土壤？任何事業(yè)的成功都需要良好的合作。合作能聚集能量，啟發(fā)思維，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)造力，并能培養(yǎng)同情心，利他心和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)具有合作精神和合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，大大增加成功的可能。精誠(chéng)合作、互惠互利能使我們分享成功的愉悅，取得更大的勝利。6.合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系怎樣？合作與競(jìng)爭(zhēng)相互依存，你中有我，我中有你。內(nèi)涵有兩個(gè)方面，一方面，團(tuán)隊(duì)的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。7.在合作中競(jìng)爭(zhēng)要注意什么問(wèn)題？要學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分的合作和合理地競(jìng)爭(zhēng)；要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)；要善于找準(zhǔn)

24、自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。8.為什么在競(jìng)爭(zhēng)中需要合作？競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。競(jìng)爭(zhēng)本身并不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。在競(jìng)爭(zhēng)中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的合整理。我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥、造成兩敗俱傷，而是相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。9.在競(jìng)爭(zhēng)中合作中，如何處理好自己與他人的關(guān)系？學(xué)會(huì)欣賞、發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處；虛心向別人學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)理解和諒解別人，不能對(duì)分歧和誤會(huì)心存怨恨；站在對(duì)方角度上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠(chéng)相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。10.什么是團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成

25、上下一致，相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。第九課 心有他人天地寬1.什么是寬容？寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。2.人與人之間為什么需要相互寬容？因?yàn)槿伺c人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容、需要尊重彼此的個(gè)性。我們不能因?yàn)榇嬖诿芫途芙^合作，回避交往?！昂投煌?、求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)。3.如何理解寬容？寬容是一種美德；寬容是一種境界；善于寬容，利人利己；寬容是有原則的，還要講究策略；不僅要寬容他人也要寬容自己，悅納自己。4.如何理解“己所不欲，勿施于人”？“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上；我們?cè)谥\求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別

26、人生存與發(fā)展，即做到“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”；關(guān)心他人，尊重他人，理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。5.什么是換位思考？換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界，想人所想，理解至上。6.怎樣融洽、友善的與人相處？要增強(qiáng)人與人之間的諒解。諒解是一種愛護(hù)，一種體驗(yàn)，一種寬容，一種理解；學(xué)會(huì)換位思考。換位思考既是一種理解，也是一種關(guān)愛；學(xué)會(huì)欣賞他人。多一份欣賞，就多一份理解，多一份友善，多一份愛心。7如何理解人與人之間的平等性？人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等，在人格上，我們每個(gè)人都具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容

27、輕視；在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定權(quán)利，平等的履行法定的義務(wù)。金錢、地位等差距不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。8.在社會(huì)交往中，我們?cè)鯓硬拍茏龅阶鹬厮恕⒆鹬厣鐣?huì)？在平時(shí)的社會(huì)交往中，尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人；尊重社會(huì)要求我們做到遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序。踐行道德、遵紀(jì)守法等是我們尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。9.我們?yōu)槭裁匆鹬刈匀?？尊重自然的核心是什么？人類?lái)自自然，人類的生存離不開大自然恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。尊重自然的核心是保護(hù)自然環(huán)境。第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)1.

28、什么教誠(chéng)信？人為什么要講誠(chéng)信？誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；信就是有信用，講信譽(yù)，守信義，不虛假。人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾，如果不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，就很難再社會(huì)上立足，其結(jié)果是既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信就能得到別人的信任，也是自身道德的升華。2.為什么說(shuō)承諾是嚴(yán)肅的事情？輕易承諾而不兌現(xiàn)是一種不良品質(zhì)。我們不要做出沒(méi)有把握兌現(xiàn)的承諾，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，就應(yīng)努力兌現(xiàn)。3.誠(chéng)信守則有哪些內(nèi)容？堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任；堅(jiān)持實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的

29、守則之一；在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該站在多數(shù)人利益一邊；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，我們應(yīng)該站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；在情與法的沖突中，我們應(yīng)該站在法律一邊。4.如何正確把握對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系？以誠(chéng)待人，以信交友是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德。尊重隱私是待人坦誠(chéng)的前提，是維護(hù)良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。5.怎樣理解“善意的謊言”？誠(chéng)實(shí)是做人的根本原則。誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的。做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該說(shuō)謊。在特定的交往情境中，有時(shí)為了維護(hù)當(dāng)事人的最大利益而隱瞞事情的某些真相，且不是出于個(gè)人“私利”還是可以理解的。所以，從根本上說(shuō)，“善意的謊

30、言”不違背誠(chéng)實(shí)的道德。人教版八年級(jí)知識(shí)點(diǎn)（下）第一單元 權(quán)利義務(wù)伴我行第一課 國(guó)家的主人 廣泛的權(quán)利1.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是什么？我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。2.在我國(guó)現(xiàn)階段人民都包括哪些人？其地位如何？包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。他們都是國(guó)家和社會(huì)的主人，都平等地享有管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。3.什么是公民權(quán)利？什么是公民基本權(quán)利？是指憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益，這種權(quán)益受國(guó)家保護(hù)，有物質(zhì)保障；由憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民基本

31、權(quán)利。4.公民與人民的區(qū)別是什么？含義不同。公民是指具有某國(guó)國(guó)籍并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。在我國(guó)，“凡是具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民?！比嗣瘢诓煌膰?guó)家、同一國(guó)家的不同歷史階段有著不同的階級(jí)內(nèi)容。在我國(guó)現(xiàn)階段，人民包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。范圍不同。公民既包括人民，也具有包括我國(guó)國(guó)籍的被剝奪政治權(quán)利的人，但后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役等光榮義務(wù)。性質(zhì)不同。公民是法律概念，人民是政治概念。5.什么是立法保障和司法保障？立法保障就是將公民的權(quán)利以法律的形

32、式確認(rèn)下來(lái)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)。司法保障是指通過(guò)法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民權(quán)利。6.我國(guó)公民都享有哪些廣泛的權(quán)利？我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。這些權(quán)利大致分為以下幾類：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)利；對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；教育科學(xué)文化權(quán)利和自由；婦女的權(quán)利；婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。7.如何正確行使公民權(quán)利？公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利；不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益；要在法律允許

33、的范圍內(nèi)行使；要以合法方式行使權(quán)利。第二課 我們應(yīng)盡的義務(wù)1我們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行的義務(wù)來(lái)自哪些方面？什么是法定義務(wù)？這些義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等方面。憲法和法律規(guī)定必須履行的義務(wù)就是法定義務(wù)。2.如何理解“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)？在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使、維護(hù)權(quán)利；而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。3.什么是公民的基本義務(wù)?它的具體內(nèi)容包括哪些?我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；保守國(guó)家秘密、愛護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊

34、重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅等。4.為什么要履行法定義務(wù)？履行法定義務(wù)是我國(guó)法律向公民提出的愛國(guó)的具體要求。自覺履行這些義務(wù)，是我們的天職，也是愛國(guó)的重要表現(xiàn)。我們要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以履行發(fā)設(shè)定義務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)我們的愛國(guó)之情。5.什么是道德義務(wù)？道德義務(wù)是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。6.公民履行道德義務(wù)的意義？廣大社會(huì)成員自覺自愿的履行道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。7.公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容？愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。8.公民如何做到忠實(shí)

35、履行義務(wù)？法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做。這是忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn)，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；法律要求做的我們必須去做。我國(guó)法律對(duì)公民在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中應(yīng)該履行的各項(xiàng)義務(wù)，做出了明確的規(guī)定。我們必須按照法律的要求去做，而不能不做。法律禁止做的我們堅(jiān)決不做。這是忠實(shí)履行公民義務(wù)的友誼重要體現(xiàn)。實(shí)施法律所禁止的行為，就是觸犯法律，會(huì)受到法律制裁。9.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系？?jī)烧呦嗷ヅ浜稀⑾嗷ゴ龠M(jìn)、相互補(bǔ)充。凡是法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有

36、利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。第三課 生命健康權(quán)與我同在1.什么是公民的人身權(quán)利？我們每個(gè)人都希望享有充分的人身自由，擁有健康強(qiáng)壯的體魄和飽滿的精神狀態(tài)，有尊嚴(yán)地生活在祖國(guó)的陽(yáng)光下。人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，包括人格權(quán)和身份權(quán)。2.為什么公民的人身自由不受侵犯？人身自由是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒(méi)有人身自由，其他的自由也難以享受。法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都是侵害了公民的人身自由權(quán)，為法律所禁止。3.生命健康權(quán)有什么重要意義？生命和健康

37、對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是寶貴的。我國(guó)法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)，享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命一旦喪失，任何權(quán)利都失去了意義。生命健康權(quán)利是公民最根本的人身權(quán)利。4法律為什么要對(duì)未成年人的生命和健康予以特殊的保護(hù)？未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康，是全社會(huì)的共同責(zé)任。5.法律怎樣保護(hù)公民的生命健康？保護(hù)公民的生命健康權(quán)是國(guó)家法律的一項(xiàng)重要任務(wù)，我國(guó)制定了一系列法律法規(guī)對(duì)其予以保護(hù)。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。侵害他人生命與健康為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重

38、的要受到法律的制裁。6.公民怎樣正確行使自己的生命健康權(quán)？鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)；患病就醫(yī)，恢復(fù)健康；遭遇非法侵害時(shí)，依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)；不得輕生或自殘；行使生命健康權(quán)時(shí)，不得侵害他人的生命健康權(quán)。7.為什么輕生或自殘等行為與社會(huì)道德相悖，與法不合？因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺，必然會(huì)給親人帶來(lái)無(wú)盡的哀傷和較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無(wú)人贍養(yǎng)，幼者無(wú)人撫育等一系列的社會(huì)問(wèn)題。若公民損害自己的身體，使自己勞動(dòng)能力降低，甚至喪失勞動(dòng)能力，必須會(huì)造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道德相悖，與法不合，是不可取的。8.關(guān)愛他人生命與健

39、康，我們應(yīng)該如何做？在行使自己生命健康權(quán)的同時(shí)，自覺履行不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。在日常生活中，人與人之間因故發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，要懂得控制情緒，寬容他人，以避免因一時(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致傷害事件的發(fā)生。第四課 維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)1.什么是人格尊嚴(yán)權(quán)？我們每個(gè)人都有人格和尊嚴(yán)，人與動(dòng)物的區(qū)別之一在于人有思想、有自尊、有受人尊重的需求。任何人、無(wú)論其年長(zhǎng)還是年幼，聰慧還是愚鈍、富有還是貧窮，也無(wú)論是高官還是平民，自由人還是在押犯，都享有作為人的最起碼的社會(huì)地位和受到他人和社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。這一權(quán)利分為自尊和他尊兩個(gè)方面。2.人格尊嚴(yán)權(quán)體現(xiàn)在哪些方面？人格尊嚴(yán)權(quán)具體體現(xiàn)

40、為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。3.如何理解人的名譽(yù)？人的名譽(yù)是對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。人們常用誠(chéng)實(shí)或者奸詐、善良或者邪惡、正派或者卑鄙、精干或者笨拙、真誠(chéng)或者虛偽等詞語(yǔ)對(duì)他人做出評(píng)價(jià)。這些社會(huì)評(píng)價(jià)綜合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)人的名譽(yù)。每個(gè)人一生都處在這種評(píng)價(jià)中，名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。4.為什么要重視和保護(hù)名譽(yù)？中華民族是一個(gè)十分看重名譽(yù)的民族，崇尚“士可殺不可辱”。以自己的主管努力追求一個(gè)好名聲，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。良好的名譽(yù)雖然取決于良好的個(gè)人表現(xiàn)，但品行良好者得到的并非總是客觀的評(píng)價(jià)，名譽(yù)權(quán)常常會(huì)受到侵害。5.什么是名譽(yù)權(quán)？所謂名譽(yù)權(quán)，是人們依法享有的保護(hù)自己所

41、獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)，防止他人侵害的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。6.侵犯公民名譽(yù)權(quán)的行為主要有哪些？這些行為有什么后果？公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷刺、挖苦他人，往他人身上潑贓物等，都屬于侮辱行為；無(wú)中生有、捏造事實(shí)中傷他人是誹謗行為；這些都是屬于不尊重他人，貶低他人人格、使他人名譽(yù)受損的侵權(quán)行為，同時(shí)也是不尊重自己、損害自己形象的不道德行為。我國(guó)法律保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害，侵權(quán)者輕則收到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。7.什么是肖像？什么是肖像權(quán)？肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。其整理方法多種多樣，有繪畫、雕塑、剪紙、照相、攝影等多種形式。肖像可以是一般的照片、畫

42、像、也可以是其他藝術(shù)形式的再現(xiàn)物，還可以通過(guò)錄像、全息攝影等視覺形象反映出來(lái)。肖像再現(xiàn)了個(gè)人的基本特征，是每個(gè)人個(gè)體容貌的有形識(shí)別標(biāo)志。肖像權(quán)是公民依法享有的對(duì)自己肖像的支配權(quán) ，包括肖像整理權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。未成年人在使用自己肖像和獲取報(bào)酬方面須由監(jiān)護(hù)人代理或同意。8.侵犯公民肖像權(quán)的行為主要有哪些？未經(jīng)本人同意，以營(yíng)利為目的使用公民的肖像；惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民的肖像進(jìn)行人身攻擊等行為。9.姓名的含義是什么？什么是姓名權(quán)？姓名作為將人區(qū)別開來(lái)的文字符號(hào)，傳達(dá)了一個(gè)特定的個(gè)性化意義，它包括正式姓名、筆名、藝名等，是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志之一。姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用

43、、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。年滿18周歲的成年人都有權(quán)自主決定自己起什么名字，有權(quán)決定使用自己的姓名或筆名、藝名，有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。10.現(xiàn)實(shí)生活中，侵犯公民姓名權(quán)的行為主要有哪些？干涉他人行使姓名權(quán)，包括干涉他人決定姓名，使用姓名和改變自己名字；盜用他人姓名是指未經(jīng)他人同意或授權(quán)，擅自以他人的名義實(shí)施某種活動(dòng)，以抬高自己的身價(jià)或謀取不正當(dāng)?shù)睦?；冒用他人姓名是指使用他人的姓名，冒充他人進(jìn)行活動(dòng)，以達(dá)到某種目的。第五課 隱私受保護(hù)1.什么是隱私？每個(gè)人總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密和許多與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事，這些秘密

44、和個(gè)人私事就被稱為隱私。2.什么是隱私權(quán)？是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。3.為什么法律要保護(hù)公民的隱私權(quán)？隱私權(quán)賦予公民對(duì)其個(gè)人秘密的自由決定權(quán)，劃定了個(gè)人空間與公共空間的界限，維護(hù)了個(gè)人的獨(dú)立人格和人格自由。法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。4，隱私權(quán)的真諦是什么？主要包括哪些方面？隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。隱私權(quán)包括：公民住宅不受侵犯，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法人員不得無(wú)視法定程序非法搜查；公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密，禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息；公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信

45、的內(nèi)容保密，對(duì)自己的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看，刺探和公開，并有權(quán)自主決定自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳等。5.怎樣做到尊重他人的隱私？要樹立隱私意識(shí)。明確每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體；不干涉他人私人空間，不搬弄是非，揭人短處，擾人安寧；不因好奇而熱衷打聽別人私事，傳播別人的秘密。要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)與信譽(yù)意識(shí)。親人、朋友、同學(xué)之間基于彼此信任，常常會(huì)分享一些個(gè)人秘密，我們要承擔(dān)起這份隱私的責(zé)任和信譽(yù)。6.侵犯公民隱私權(quán)的行為有哪些？我們應(yīng)該如何保護(hù)自己的隱私權(quán)？主要有：侵?jǐn)_他人的私生活，公開他人隱私的行為；監(jiān)視、窺視他人私生活、以偷看日記、私拆信件等手

46、段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人個(gè)人信息的行為。執(zhí)法機(jī)關(guān)為社會(huì)公共利益、依法調(diào)查和公開當(dāng)事人的相關(guān)信息則不再此列。當(dāng)隱私權(quán)收受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，維護(hù)自己的合法權(quán)益；要增強(qiáng)法制觀念，依法律己，尊重他人隱私；還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。保護(hù)隱私不是自我封閉，在自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長(zhǎng)所需的理解和幫助。第六課 終身受益的權(quán)利1.什么是教育？教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有什么作用？教育是以促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)

47、活動(dòng)；教育是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng)，是鏈接過(guò)去和未來(lái)的中介。教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。他通過(guò)向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提；教育能喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。2.為什么說(shuō)教育能為人的幸福生活奠基？當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識(shí)迅速增加，社會(huì)變化日新月異，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。在這種情況下，只有通過(guò)接受教育，才能擺脫愚昧，增長(zhǎng)才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明。在職業(yè)活動(dòng)和和其他活動(dòng)中獲得成功。因此，教育對(duì)于個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵，教育能為人的幸福生活奠基。3.什么是受教育權(quán)？

48、受教育權(quán)是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利，它是一項(xiàng)基本的人權(quán)，4.什么是義務(wù)教育？我國(guó)義務(wù)教育的基本特征有哪些？義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益事業(yè)。強(qiáng)制性，有國(guó)家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施；公益性，即不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，公益性和免費(fèi)性了解在一起的。統(tǒng)一性，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育。其統(tǒng)一性包括制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。等。5.當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或侵犯時(shí)，可以采取哪兩種方式予以維護(hù)？當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或侵犯時(shí)，可采取非訴訟方式和訴訟方式予以維護(hù)。6

49、.我們青少年為什么要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)？在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育，普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，我們青少年一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育的義務(wù)。7.我國(guó)正在接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)該履行哪些基本的受教育義務(wù)？按時(shí)入學(xué)；接受規(guī)定年限的義務(wù)教育，不得中途輟學(xué)；遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。8.如何理解當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代？在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，要生存，要發(fā)展，必須接受教育，更新知識(shí)提升能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。社會(huì)在發(fā)展，學(xué)習(xí)無(wú)止境，那種一次“充電”終身“放電”的狀況已一去不

50、復(fù)返。因此，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。9.在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，我們?cè)撊绾巫?？我們要樹立遠(yuǎn)大志向，珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育義務(wù)，以勤奮和智慧去獲得成功之果，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。第七課 擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利1.什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？屬于我國(guó)公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)包括哪些？財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰(shuí)所有在法律上的表現(xiàn)，是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相了解的民事權(quán)利。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。2.我國(guó)法律為什么要

51、保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？公民的個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)，直接關(guān)系到公民本人和家庭成員的衣食住行，是實(shí)現(xiàn)公民其他物質(zhì)權(quán)利的基礎(chǔ)；切實(shí)保護(hù)公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，對(duì)于維護(hù)公民的正常生活，激勵(lì)其積累財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富具有重要意義。3.國(guó)家通過(guò)哪些法律手段維護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)？國(guó)家審判機(jī)關(guān)依據(jù)民事法律，追求侵權(quán)人的民事責(zé)任，往往采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。國(guó)家審判機(jī)關(guān)依據(jù)刑法，追求犯罪分子的刑事責(zé)任，通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。4.公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，可通過(guò)哪些法律手

52、段來(lái)維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？可依法向人民法院提起民事訴訟，要求恢復(fù)原狀，返還原物，賠償損失等；當(dāng)公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使行政職權(quán)過(guò)程中的違法行為的侵害時(shí)，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷裁決或予以行政賠償。5.公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)是否都可以繼承？為什么？公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)并非都可以繼承。公民在世時(shí)擁有的個(gè)人財(cái)產(chǎn)不是遺產(chǎn)，不能繼承。只有當(dāng)公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)，才可以繼承；只有公民遺留的財(cái)產(chǎn)屬于合法財(cái)產(chǎn)，才可以繼承。6.什么是遺產(chǎn)？遺產(chǎn)應(yīng)具備哪些條件？被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)你成為遺產(chǎn)。遺產(chǎn)應(yīng)具備的條件：必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；必須是合法的財(cái)產(chǎn)。7.什

53、么是被繼承人、繼承人、繼承權(quán)？遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人。繼承權(quán)指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。8.我國(guó)繼承法規(guī)定的法定繼承人主要包括哪些人?這些人的規(guī)范為是根據(jù)什么確立的？我國(guó)繼承法規(guī)定的法定繼承人主要包括被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。我國(guó)繼承法規(guī)定的法定繼承人的上述范圍，是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。9.我國(guó)繼承法規(guī)定了哪兩種繼承方式？除此之外，公民還可以通過(guò)什么方式取得遺產(chǎn)？我國(guó)繼承法規(guī)定了法定繼承和遺囑繼承兩種繼承方式。除此之外，公民還可以通過(guò)遺贈(zèng)取得遺產(chǎn)。即受贈(zèng)人可以依據(jù)遺贈(zèng)人的遺贈(zèng)取得遺產(chǎn)。10.什么是法

54、定繼承？我國(guó)繼承法對(duì)于法定繼承的遺產(chǎn)繼承順序做了怎樣的規(guī)定？法定繼承是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。我國(guó)繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)按下列順序繼承；第一順序配偶、子女、父母；第二順序兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不得繼承；沒(méi)有第一順序繼承人或者第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。11.什么是遺囑繼承？其最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分遺產(chǎn)。12.繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議和受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦？當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，

55、我們除了嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德，本著注重情義、互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)、協(xié)商處理繼承問(wèn)題。當(dāng)我們的繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。13.什么是智力成果？我國(guó)法律為什么要對(duì)智力成果給予保護(hù)？智力成果主要指依靠人類的腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造和文學(xué)藝術(shù)作品等。人類正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)明創(chuàng)造以及其他創(chuàng)造性智力成果顯得尤為重要，給予創(chuàng)造性智力成果以保護(hù)，是對(duì)創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵(lì)。14.智力成果權(quán)通常包括哪些內(nèi)容？公民應(yīng)該如何增強(qiáng)保護(hù)智力成果權(quán)的意識(shí)？智力

56、成果權(quán)也稱為知識(shí)產(chǎn)權(quán)。通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。作為一個(gè)公民，當(dāng)自己的智力成果權(quán)受到非法侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果權(quán)的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果權(quán)的事情。15.未成年人的智力成果權(quán)受到非法侵害后應(yīng)該怎么辦？未成年人的智力成果權(quán)受到非法侵害后，可以向父母或者其他監(jiān)護(hù)人要求有關(guān)機(jī)關(guān)予以法律保護(hù)，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。第八課 消費(fèi)者的權(quán)益1.消費(fèi)包括哪兩個(gè)方面？物質(zhì)方面的消費(fèi)和精神方面的消費(fèi)。2.為什么要依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益？在經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營(yíng)者處于有利地位，消費(fèi)者難以從直觀

57、上了解商品的性質(zhì)和質(zhì)量，從而在選購(gòu)上處于被動(dòng)地位；相對(duì)于有高度組織和強(qiáng)大實(shí)力的經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者往往勢(shì)單力孤，這些都導(dǎo)致消費(fèi)者處于不利地位。還有個(gè)別的經(jīng)營(yíng)者見利忘義，利用自己所處的地位損害消費(fèi)者的利益。因此必須依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過(guò)上更美好的生活。3.根據(jù)有關(guān)規(guī)定，我國(guó)消費(fèi)者依法享有哪些權(quán)利？安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。4.消費(fèi)者在享有權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何履行自己的義務(wù)？自覺維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。例如：到商場(chǎng)購(gòu)物，態(tài)度要謙和，說(shuō)話要有禮貌；選購(gòu)商品應(yīng)事先考慮好，以免耽誤其他顧客購(gòu)物；對(duì)營(yíng)業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)應(yīng)表示謝意；維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的正當(dāng)利益；等。5.消費(fèi)者應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握哪些有關(guān)消費(fèi)和權(quán)益保護(hù)的知識(shí)？獲取和掌握這些知識(shí)有什么作用？消費(fèi)者應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)商品、服務(wù)、市場(chǎng)以及消費(fèi)心理等方面的知識(shí)；獲取這些知識(shí)有助于我們做出正確的消費(fèi)選擇。消費(fèi)者應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)，如相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定以及消費(fèi)者維權(quán)途徑。具備這些方面知識(shí)，我們就能自覺地運(yùn)用法律