高中歷史單元質(zhì)量檢測(cè)卷四新人教版選修1

1、單元質(zhì)量檢測(cè)卷四(測(cè)試時(shí)間：90分鐘評(píng)價(jià)分值：100分考查范圍：第八至九單元)一、選擇題(每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1日本明治維新中廢藩置縣的實(shí)質(zhì)是()A調(diào)整國(guó)家行政建制B消除封建割據(jù)狀態(tài)C完善政府管理職能 D確立土地私有制解析：廢藩置縣的實(shí)質(zhì)就是消除封建割據(jù)狀態(tài)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，同時(shí)也為資本主義的發(fā)展提供了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。答案：B2下列關(guān)于明治維新中土地制度的表述，正確的是()承認(rèn)土地私有制，使農(nóng)民得到土地禁止土地買賣，維護(hù)農(nóng)民利益廢除了封建領(lǐng)主土地制度有利于日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展A BC D解析：廢除領(lǐng)主土地所有制后，確立的是地主和富農(nóng)的土地

2、所有權(quán)，維護(hù)的也是新興地主階級(jí)的利益，農(nóng)民并沒有得到土地。土地所有權(quán)的確立，提高了土地經(jīng)營(yíng)者的生產(chǎn)積極性，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。符合題意。答案：C3在現(xiàn)代進(jìn)程中，各國(guó)對(duì)土地所有制的處置方式不一，有的允許土地自由買賣，有的廢除土地私有制。以下分別對(duì)應(yīng)這兩種方式的是()A圈地運(yùn)動(dòng)/明治維新 B明治維新/十月革命C十月革命/1861年改革 D1861年改革/圈地運(yùn)動(dòng)解析：本題考查歷史知識(shí)的再現(xiàn)和比較分析能力。圈地運(yùn)動(dòng)用暴力手段奪取農(nóng)民土地；明治維新在經(jīng)濟(jì)上承認(rèn)土地私有，允許土地買賣；十月革命中頒布土地法令規(guī)定廢除地主土地私有，全部土地歸國(guó)家所有，交給農(nóng)民使有；1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革規(guī)定土地仍然歸屬

3、地主所有，農(nóng)奴可以得到一定數(shù)量的份地，但必須出錢向地主贖買，即允許土地自由買賣。故選B項(xiàng)。答案：B4馬克思在評(píng)價(jià)明治維新時(shí)期日本政府的一項(xiàng)改革措施時(shí)說(shuō)，其是“用暴力方法縮短由舊生產(chǎn)方式到近代生產(chǎn)方式的過(guò)渡時(shí)期的人為手段”。這一評(píng)價(jià)是針對(duì)()A“廢藩置縣” B“殖產(chǎn)興業(yè)”C“文明開化” D“和魂洋才”解析：由題干關(guān)鍵信息“由舊生產(chǎn)方式到近代生產(chǎn)方式的手段”可判斷這是在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施；再由“暴力方法”“過(guò)渡時(shí)期的人為手段”可知，這與“殖產(chǎn)興業(yè)”的特點(diǎn)相符合，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)是政治方面的措施，C項(xiàng)是文化習(xí)俗方面的措施，D項(xiàng)是明治時(shí)期的教育原則，均不符合題意，排除。答案：B5日本1870年的地理教科

4、書輿地志略中對(duì)比中日兩國(guó)：“貴古賤今，妄自尊大，自稱中華，視外國(guó)為夷狄禽獸，屢失信于外國(guó)，雖蒙其侮辱，卻依然固守舊習(xí)止步于數(shù)千年前之開化之域”；“方今我邦，朝綱一振，轉(zhuǎn)為開化之方向，國(guó)勢(shì)將大為隆盛，是東洋諸國(guó)中，絕無(wú)僅有之類”。這段文字()A客觀分析了中國(guó)的舊習(xí)弊端B體現(xiàn)出強(qiáng)烈的海外擴(kuò)張意識(shí)C尚未突破傳統(tǒng)的儒學(xué)華夷觀念D顯示出西方文明觀念影響日本解析：材料分析了中國(guó)的舊習(xí)弊端，從材料“屢失信于外國(guó)，雖蒙其侮辱”可以看出不客觀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料有海外擴(kuò)張意識(shí)，表現(xiàn)不是很明顯，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與儒學(xué)華夷觀念沒聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“方今我邦，朝綱一振，轉(zhuǎn)為開化之方向，國(guó)勢(shì)將大為隆盛”說(shuō)明西方文

5、明觀念影響日本，故D項(xiàng)正確。答案：D6明治維新時(shí)期西服流行的同時(shí)，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來(lái)；酒吧多起來(lái)了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時(shí)日本()A用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平B引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治C本土文化與西方文化的多元共存D西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位解析：A、B、D三項(xiàng)體現(xiàn)不出題干中表達(dá)的“本土文化與西方文化的多元共存”的信息，所以選C項(xiàng)。答案：C7有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)過(guò)明治維新后，日本從一個(gè)封建的東方農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣轿拿饔绊懙墓I(yè)化國(guó)家，但并未完全實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是()A實(shí)行義務(wù)兵役制并同時(shí)組建常備軍B推行小學(xué)義

6、務(wù)教育并扶持高等教育C重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制D引進(jìn)西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度解析：A、B、D三項(xiàng)體現(xiàn)日本深受西方文明影響，只有C項(xiàng)“重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制”體現(xiàn)日本未完全實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”。答案：C8英國(guó)學(xué)者韋爾斯在研究日本發(fā)展的歷史時(shí)這樣說(shuō)：“1866年，它還是一個(gè)中世紀(jì)的民族1899年，它已經(jīng)是一個(gè)完全西方化了的民族?！贝偈谷毡驹诓坏桨雮€(gè)世紀(jì)的時(shí)間里即完成了歷史的重大跨越的最根本因素是()A門戶開放，受西方國(guó)家的影響B(tài)推翻幕府統(tǒng)治，掃除封建障礙C明治維新，走資本主義發(fā)展道路D發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，開拓海外殖民市場(chǎng)解析：本題主要考查學(xué)生透過(guò)歷史現(xiàn)象揭示歷史本質(zhì)的能力。從題干“還是一個(gè)中世紀(jì)

7、的民族”到“完全西方化”，分析判斷出其最根本因素是向西方學(xué)習(xí)，而明治維新則是進(jìn)行西化改革的最根本也是最系統(tǒng)的環(huán)節(jié)。從此日本走上資本主義發(fā)展之路，其間深深打上了“西化”的烙印。選項(xiàng)A、B、D不是最根本的原因。答案：C9下列材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系正確的是()選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A北魏孝文帝采取措施移風(fēng)易俗推動(dòng)了黃河流域的統(tǒng)一B本草綱目首創(chuàng)按藥物的自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系中國(guó)明代的科技發(fā)展水平世界領(lǐng)先C1861年后的30年間俄國(guó)糧食產(chǎn)量增加了2/3，其歐洲部分的耕地面積增加了1/4俄國(guó)廢除農(nóng)奴制后出現(xiàn)了大量自由勞動(dòng)力D19世紀(jì)末，日本建成第一個(gè)大型冶金企業(yè)八幡制鐵所。它第一年生產(chǎn)的鋼鐵占日本鋼鐵產(chǎn)量的5

8、3%，鋼材產(chǎn)量的82%日本鋼鐵行業(yè)出現(xiàn)了壟斷解析：孝文帝采取措施移風(fēng)易俗應(yīng)該是促進(jìn)了民族融合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；本草綱目是醫(yī)藥學(xué)著作，不能代表科技水平的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)奴制的廢除應(yīng)該是俄國(guó)糧食產(chǎn)量增加的原因，而不應(yīng)該是其結(jié)果，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；日本八幡制鐵所第一年生產(chǎn)的鋼鐵占日本鋼鐵產(chǎn)量的53%，鋼材產(chǎn)量的82%，說(shuō)明其在日本基本壟斷了鋼鐵業(yè)，故D項(xiàng)正確。答案：D10下圖皇室御尊影是日本明治天皇的全家福，從中不能得出的結(jié)論是()A皇室成員以身作則倡導(dǎo)全盤西化B天皇身披西式軍服象征重視軍事C男立女坐格局受到西方風(fēng)俗影響D皇室的影像折射了當(dāng)時(shí)改革取向解析：圖片中有些皇室成員身穿日本和服，所以排除A，A與史

9、實(shí)不符。答案：A11有學(xué)者認(rèn)為，戊戌新政不只是繼承了洋務(wù)新政的遺產(chǎn)，更多的是對(duì)洋務(wù)新政的超越。以下屬于“超越”的表現(xiàn)是()A學(xué)習(xí)先進(jìn)科技B涉及體制改革C增強(qiáng)海軍實(shí)力 D開辦近代教育解析：在學(xué)習(xí)先進(jìn)科技、增強(qiáng)海軍實(shí)力、開辦近代教育等方面戊戌變法與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主張是相同的，故A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法要求建立資本主義君主立憲政體，涉及體制改革符合題干中“超越”的意思，故B項(xiàng)正確。答案：B12以中學(xué)比附西學(xué)是晚清“西學(xué)東漸”中常見的現(xiàn)象。下列著作中，最能體現(xiàn)該現(xiàn)象的是()A四洲志 B天演論C孔子改制考 D文學(xué)革命論解析：四洲志是清代中期的著作，沒有體現(xiàn)以中學(xué)比附西學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；天演論是晚清時(shí)期全面翻

10、譯西方的著作，不符合題干中“以中學(xué)比附西學(xué)”的要求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子改制考是19世紀(jì)90年代康有為將中國(guó)儒家思想同西方政治學(xué)說(shuō)相結(jié)合的產(chǎn)物，因而符合“以中學(xué)比附西學(xué)”的要求，故C項(xiàng)正確；文學(xué)革命論是民國(guó)時(shí)期的著作，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C13鑒于“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同。而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異，則情意不親”，康有為提出“非易其衣服，不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行”。其“改易服飾”的主要目的是()A推動(dòng)社會(huì)思想的近代化 B增強(qiáng)民族自我意識(shí)C促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展 D促進(jìn)社會(huì)生活近代化解析：從材料“非易其衣服，不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行”可見康有為的“改易服飾”是為變法新政服務(wù)的，選擇A項(xiàng)。答

11、案：A14在光緒帝最后的書單中，有不少財(cái)政方面的書籍，如經(jīng)濟(jì)通論理財(cái)新義歐洲財(cái)政史等，這些書籍常常開篇即論公財(cái)與私財(cái)、皇室財(cái)政與公共財(cái)政的區(qū)分。這表明了()A光緒帝力主君主立憲B財(cái)政人才的立憲夢(mèng)想C清末新政側(cè)重于財(cái)經(jīng)D“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的傳播解析：材料中體現(xiàn)的是光緒帝閱讀的財(cái)政方面的書籍，無(wú)法體現(xiàn)其主張君主立憲，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“這些書籍常常開篇即論公財(cái)與私財(cái)、皇室財(cái)政與公共財(cái)政的區(qū)分”，可反映出書中內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了民眾和國(guó)家的利益，而不是以君主為核心，具有君主立憲色彩，故B項(xiàng)正確；清末新政出現(xiàn)于1901年，與光緒帝在位期間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及興辦實(shí)業(yè)的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B15廢八股，

12、改策論，這使眾多的士子在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下失去了奮斗前程，他們自然走向變法的對(duì)立面。再比如裁并衙門，由于沒有任何善后措施，使一部分官員和他們的家屬一夜之間便失去生計(jì)所托，不可避免地會(huì)造成混亂。該材料()A表達(dá)了大眾對(duì)百日維新的抵制B指出了戊戌變法失敗的根源C批評(píng)維新變法脫離國(guó)情D指出變法缺乏行之有效的配套措施解析：材料指出了維新派缺少政治經(jīng)驗(yàn)，急于求成而造成混亂狀況，說(shuō)明變法的配套措施并不完整。答案：D16梁?jiǎn)⒊诳涤袨閭髦袑懙溃骸拔煨缇S新看其形式，則殊多缺點(diǎn)看其精神，則純以國(guó)民公利公益為主，務(wù)在養(yǎng)一國(guó)之才，更一國(guó)之政，采一國(guó)之意，辦一國(guó)之事，蓋立國(guó)之大原，于是乎在。精神既立，則形成隨之而進(jìn)，雖

13、有不備，不憂其后之不改良也，此戊戌維新之真相。”對(duì)此理解正確的是()A梁?jiǎn)⒊J(rèn)為戊戌變法的缺點(diǎn)是僅學(xué)西方一國(guó)B梁?jiǎn)⒊艞壘髁椫鲝?，主張民主共和制C梁?jiǎn)⒊瑴?zhǔn)備掀起新文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)國(guó)民覺悟D梁?jiǎn)⒊隙宋煨缱兎ㄆ鹆怂枷雴⒚傻淖饔媒馕觯毫簡(jiǎn)⒊J(rèn)為戊戌變法在形式上有很多缺點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊瑳]有放棄君主立憲主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊瑴?zhǔn)備掀起新文化運(yùn)動(dòng)與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊诓牧现袕?qiáng)調(diào)戊戌維新之精神作用很重要，有利于以后改革，說(shuō)明他肯定了維新變法的啟蒙作用，故D項(xiàng)正確。答案：D17著名的史學(xué)家戴逸針對(duì)戊戌變法的歷史影響指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過(guò)來(lái)一股新鮮的氣息，麻

14、木不仁的頭腦開始清醒過(guò)來(lái)了，僵硬的四肢逐漸動(dòng)彈起來(lái)了?！边@是強(qiáng)調(diào)戊戌變法哪方面的意義()A挽救民族危亡 B實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵C引領(lǐng)思想啟蒙 D建立民主政治解析：關(guān)鍵信息：封建閉塞的氣氛中，麻木不仁的頭腦開始清醒過(guò)來(lái)，與C相符合；A、B、D體現(xiàn)了愛國(guó)性、進(jìn)步性。答案：C18錢穆先生在中國(guó)歷代政治得失中說(shuō)：“政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔茫駝t無(wú)生命的政治，無(wú)配合的制度，決然無(wú)法長(zhǎng)成?！毕铝惺肥驴梢宰糇C錢穆先生這一觀點(diǎn)的是()A太平天國(guó) B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C戊戌變法 D新文化運(yùn)動(dòng)解析：材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)外政治制度與本國(guó)傳統(tǒng)的關(guān)系，必須有

15、一番融合溝通才能發(fā)生作用，太平天國(guó)是農(nóng)民階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，沒有對(duì)國(guó)外政治制度的實(shí)踐，不符合材料的要求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，沒有學(xué)習(xí)西方的政治制度，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法學(xué)習(xí)西方的政治制度，但沒有與本國(guó)的傳統(tǒng)融合溝通，最后失敗，故C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)西方的思想文化，與題意無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C19有學(xué)者認(rèn)為：“戊戌變法雖然失敗了，但維新派顛覆了儒家的正統(tǒng)經(jīng)學(xué)史學(xué)，這預(yù)示著后面會(huì)有更加猛烈的風(fēng)潮?！睋?jù)此得出的結(jié)論最為準(zhǔn)確的是()A戊戌變法是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命B戊戌變法促成了革命思潮的萌發(fā)C戊戌變法使清王朝統(tǒng)治的合法性遭到資產(chǎn)階級(jí)的普遍質(zhì)疑D戊戌變法動(dòng)搖了封建思想

16、的正統(tǒng)地位解析：戊戌變法是思想解放運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干不能說(shuō)明戊戌變法和革命思潮的關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干無(wú)法體現(xiàn)戊戌變法動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，且與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選C。答案：C20史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國(guó)社會(huì)從古代到近代變革過(guò)程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個(gè)歷史環(huán)節(jié)的主題是()A反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一解析：A、B、C三項(xiàng)不符合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)，而且C項(xiàng)應(yīng)該與辛亥革命符合，C項(xiàng)不符合時(shí)間限制，所以A、B、C三項(xiàng)不符合題意，只有D項(xiàng)體

17、現(xiàn)了時(shí)代的主題，符合題意。答案：D二、非選擇題(共40分)21(20分)“文明開化”是明治維新的有機(jī)組成部分，給日本社會(huì)帶來(lái)了震撼和反思。閱讀下列材料：材料一1872年太政官發(fā)布廢止幕府時(shí)代服飾的布告，自天皇以下，達(dá)官貴人紛紛在正式場(chǎng)合身穿西洋大禮服，洋服一時(shí)成了時(shí)髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變化，幕府時(shí)代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”“文明的藥劑”，“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語(yǔ)談?wù)摃r(shí)事，成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚。宋成有新編日本近代史材料二(1888年日本某學(xué)者認(rèn)為)一國(guó)文明之進(jìn)步，必基于國(guó)民本來(lái)

18、之元?dú)夂托愿?，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國(guó)開國(guó)以來(lái)只是眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格，虛飾了一國(guó)之文明。松本三之介政教社文學(xué)集請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。(8分)(2)根據(jù)材料一、二，說(shuō)明日本人在吸收外來(lái)文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。(8分)(3)根據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明”這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。(4分)解析：第(1)問(wèn)，由材料一中的信息“自天皇以下

19、飲食結(jié)構(gòu)也在變化”即可得出“自上而下推行，涉及范圍廣泛”的結(jié)論；由材料一中的信息“眾人趨之若鶩”即可得出“國(guó)民競(jìng)相效仿”。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，由材料二中的信息“絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的”即可得出“認(rèn)識(shí)到模仿虛飾的缺陷，開始理性對(duì)待西方文明”；第二小問(wèn)，前者可從擺脫民族危機(jī)和落后的現(xiàn)狀的需要這一角度思考作答。后者可從全盤西化的危害和自身文明的價(jià)值對(duì)比這一角度思考作答。第(3)問(wèn)，由材料二中的信息“眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”即可得出“不了解西方文明的內(nèi)涵”的結(jié)論。答案：(1)自上而下推行；涉及范圍廣泛；國(guó)民競(jìng)相效仿；學(xué)習(xí)西方表面化

20、。(8分)(2)變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待。前因：擺脫民族危機(jī)；改變落后狀況。后因：全盤西化的現(xiàn)實(shí)危害；傳統(tǒng)文明的社會(huì)價(jià)值。(8分)(3)片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。(4分)22(20分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一戊戌變法是在甲午戰(zhàn)后朝野上下求變思潮推動(dòng)下發(fā)生的自上而下的社會(huì)變革，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、思想、教育、新聞及社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)際上是19世紀(jì)60年代開始的中國(guó)近代化的繼續(xù)和發(fā)展，是這一歷史進(jìn)程的重要環(huán)節(jié)。郭漢民放開眼界看“戊戌”材料二我認(rèn)為今后對(duì)維新派與維新運(yùn)動(dòng)的深入研究，應(yīng)充分吸取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步解放思想，打開思路，特別是要堅(jiān)持正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于包括維新派與維新運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的一切歷史事件與人物，既要弄清楚其起因和思想動(dòng)機(jī)，又絕不能止步于此，而應(yīng)深入、具體地考察其在社會(huì)實(shí)踐中所產(chǎn)生的效果。而且，對(duì)于社會(huì)效果的考察，也應(yīng)當(dāng)著重在當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、