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1、株洲市二中2013屆高三高考模擬卷二語文試題一、語言文字運(yùn)用(12分,每小題3分)1.下列詞語中,讀音和字形全都正確的一項的是( )A.生肖(xiào) 滿堂采 框(kuàng)架 瑞雪照豐年B.夾(ji)襖 鄰界點(diǎn) 檔(dàng)案 蚍蜉撼大樹C.沏(q)茶 里程碑 間(jin)或 時世造英雄D.穴(xué)位 顯像管 湯匙(chí) 針尖對麥芒2.下列句子中,加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)A列車已經(jīng)開走了,隆隆的聲音早已消逝在空中,站臺上送行的人卻依然默默地站立著,注視著遠(yuǎn)方。B我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)深入領(lǐng)會黨的十八大精神,充分認(rèn)識到西部地區(qū)的
2、穩(wěn)定繁榮發(fā)展關(guān)系到國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局,規(guī)劃西部、建設(shè)西部是我們黨一以貫之的重大方略。C專家指出:肥胖癥患者亂服減肥藥,雖然也能減輕體重,但副作用很大,會使身材苗而不秀,有害身體健康。D“地球村”可以拉近人們之間的距離,不過,它也無時無刻不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離,造成新的疏離。3下列各句沒有語病且表意明確的一句是( )A.針對中國駐美大使崔天凱批評美國國防部長哈格爾日前有關(guān)釣魚島言論不符合事實并暗勸美方“勿搬日本這塊石頭砸自己的腳”,美國國務(wù)院1日回應(yīng)稱,美方希望避免采取引發(fā)緊張局勢的行動的話是說給雙方聽的,美國對釣魚島最終主權(quán)不持立場。B.由于
3、韓朝關(guān)系今年一再惡化,導(dǎo)致韓朝政府間對話渠道中斷。六方會談為雙方代表的接觸提供了契機(jī),受到了來自各方的高度評價。C.鳳凰縣桃花島篝火晚會跨河吊橋因受力橋墩斷裂,出現(xiàn)橋面傾斜,從篝火晚會散場的游客經(jīng)過吊橋時落水。鳳凰官方通報事故原因是游客興奮過度搖晃所致。D.中國的貧富差距已經(jīng)突破合理限度,且有繼續(xù)擴(kuò)大之勢,長此以往,不僅難以實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo),還可能引發(fā)各種社會矛盾。4.下面是紅樓夢中的一首詩,填入空白處的詩句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)杏簾招客飲,在望有山莊。 , 。一畦春韭綠,十里稻花香。盛世無饑餒,何須耕織忙。A.綠蠟春猶卷,紅妝夜未眠。 B.菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁。 C.軟襯三春草,柔拖一縷
4、香。 D.借得山川秀,添來景物新。二、文言文閱讀(22分。其中,選擇題12分,每小題3分,翻譯題10分)閱讀下面文言文,完成5-8小題。 華佗論 劉禹錫 史稱華佗以恃能厭事,為曹公所怒。荀文若請曰:“佗術(shù)實工,人命系焉,宜議能以宥?!辈芄唬骸皯n天下無此鼠輩邪!”遂考竟佗。至倉舒病且死,見醫(yī)不能生,始有悔之之嘆。嗟乎!以操之明略見幾,然猶輕殺材能如是。文若之智力地望,以的然之理攻之,然猶不能返其恚。執(zhí)柄者之恚,真可畏諸,亦可慎諸。原夫史氏之書于冊也,是使后之人寬能者之刑,納賢者之諭,而懲暴者之輕殺。故自恃能至有悔,悉書焉。后之惑者,復(fù)用是為口實。悲哉!夫賢能不能無過,茍置于理矣,或必有寬之之請
5、。彼壬人皆曰:“憂天下無材邪!”曾不知悔之日,方痛材之不可多也?;虮赜邢е畤@。彼壬人皆曰:“譬彼死矣,將若何?”曾不知悔之日,方痛生之不可再也。可不謂大哀乎?夫以佗之不宜殺,昭昭然不可言也。獨(dú)病夫史書之義,是將推此而廣耳。吾觀自曹魏以來,執(zhí)死生之柄者,用一恚而殺材能眾矣。又烏用書佗之事為?嗚呼!前事之不忘,期有勸且懲也。而暴者復(fù)借口以快意。孫權(quán)則曰:“曹孟德殺孔文舉矣,孤于虞翻何如?”而孔融亦以應(yīng)泰山殺孝廉自譬。仲謀近霸者,文舉有高名,猶以可懲為故事,矧他人哉?注荀文若:曹操謀臣荀彧。倉舒:曹操愛子曹沖的字。壬人:指奸佞小人。虞翻:吳國的官員,歷事孫策、孫權(quán),屢犯顏諫諍,惹得孫權(quán)要?dú)⑺???兹?/p>
6、:字文舉。其任北海太守時曾重用一人,后又要?dú)⑺?,有人問他為什么,他以?yīng)泰山(應(yīng)劭)自比。矧(shn):況且。 5.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是( ) A遂考竟佗考:拷打 B然猶不能返其恚返:使平息 C原夫史氏之書于冊也原:探究、推究 D獨(dú)病夫史書之義?。号u,指責(zé) 6.下列各組語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( ) A至倉舒病且死 且為之奈何B方痛生之不可再也 仰觀宇宙之大C是將推此而廣耳 登高而招D而孔融亦以應(yīng)泰山殺孝廉自譬 猶不能不以之興懷7.下列的理解和分析,不符合文意的一項是( ) A文章第一段借所敘述的曹操殺華佗一事,指出了“執(zhí)柄者”輕殺材能的錯誤,也為下文闡發(fā)觀
7、點(diǎn)提供鋪墊。 B文章第二段強(qiáng)調(diào)史書記載華佗被殺是為了警示后人善待人才,可是后世的奸佞小人卻常以此誤導(dǎo)糊涂的當(dāng)權(quán)者。 C文章第三段作者以孫權(quán)和孔融為例,在對比中突出了曹操輕殺材能的殘暴,表達(dá)了自己對“執(zhí)柄者”的極大憤慨。 D文章中“前事之不忘,期有勸且懲也”一句表明了作者寫作此文的目的,期待統(tǒng)治者能以古為鏡,有所警戒。8.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1) 佗術(shù)實工,人命系焉,宜議能以宥。(4分)(2) 嗟乎!以操之明略見幾,然猶輕殺材能如是(3分)(3) 又烏用書佗之事為?(3分)9.下列用“/”給文言文句子斷句,不正確的一項是( )A獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎/推賢舉能/抑惡揚(yáng)善/有大
8、略者不問其短/有厚德者不非小疵/家給人足/囹圄空虛 B洛陽之俗/大抵好花/春時/城中無貴賤/皆插花/雖負(fù)擔(dān)者/亦然/花開時/士庶競為游邀/往往于古寺廢宅/有池臺/處為市井/張幄幕/笙歌之聲相聞。 C梟逢鳩/鳩曰/子將安之/梟曰/我將東徙/鳩曰/何故/梟曰/鄉(xiāng)人皆惡我鳴/以故東徙/鳩曰/子能更鳴可矣/不能更鳴/東徙/猶惡子之聲 D.然玉之為物/有不變之常德/雖不琢以為器/而猶不害為玉也/人之性/因物則遷/不學(xué)則舍君子而為小人/可不念哉三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)10閱讀下面這兩首詩,回答問題。(8分)少年行王維一身能擘兩雕弧,虜騎千重只似無。偏坐金鞍調(diào)白羽,紛紛射殺五單于。少年行李白五
9、陵年少金市東,銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中。(1)這兩首詩塑造的少年形象都很成功,但兩位少年的形象又各有特點(diǎn),王詩成功地塑造了一個武藝超強(qiáng)、威猛勇敢、馳騁沙場、勇猛殺敵的少年形象,李詩則刻畫了一個 的少年形象。(2分)(2)這兩首詩均是兩位詩人的早期之作,請運(yùn)用知人論世的方法簡要分析王維和李白在詩中各表達(dá)了什么感情?(6分)11.默寫(5分)(1) , ,亦足以暢敘幽情。(蘭亭集序 )(2)黃鶴之飛尚不得過, 。(3) ,今上岳陽樓。吳楚東南坼, 。四、現(xiàn)代文(論述類、實用類)閱讀(11分。其中,選擇題6分,每小題3分;簡答題5分)閱讀下面文字,完成12-14小題“
10、80后”文學(xué)敘事的影像化和非歷史化 就敘事的整體而言,“80后”文學(xué)基本摒棄了上個世紀(jì)80年代小說以偉大想象、宏偉場景見長的敘事方式,而延續(xù)了自90年代開始我國小說出現(xiàn)的以日常敘事為主的方式,其中又滲透著敘事的非歷史化和影像化,而且這種敘事方式在“80后”文學(xué)這里有發(fā)揚(yáng)之勢,它無疑是在精英理想受阻和城市化進(jìn)程的推進(jìn)過程中產(chǎn)生的,它擁有社會、經(jīng)濟(jì)、文化的多重支持,依恃著具體而特殊的物質(zhì)環(huán)境與精神背景。 “80后”文學(xué)作者從小浸染在由動畫和藝術(shù)電影構(gòu)成的世界里,在他們的文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)某個似曾相識的動畫形象,或者直接訴說電影對他們生活和文學(xué)創(chuàng)作的影響。 在張悅?cè)坏拈L篇小說櫻桃之遠(yuǎn)的序言她的姿態(tài),
11、她的方式中,莫言這樣說道:“在故事的框架上,我們可以看到西方藝術(shù)電影、港臺言情小說、世界經(jīng)典童話等的影響。在小說形象和場景上,我們可以看到西方動漫的清峻脫俗,簡約純粹。” 影視文化以其可感的形象性解放了人們被傳統(tǒng)的語言傳播所限制的視覺經(jīng)驗,最大限度地開發(fā)著文學(xué)語言在飄渺無形的、沒有邊際的、無法物化的想象的潛能。2006年郭敬明根據(jù)電影改編的同名小說無極多次寫到神奇的咒術(shù):“那一聲尖銳的弦音突然地出現(xiàn)在黑夜的天空上彌漫開來,整條街上的人全部驚呆了,抬起頭看著突然出現(xiàn)在沉月軒上空的這個巨大的紅色透明的空間,不懂咒術(shù)的人以為遇了邪,而稍微懂點(diǎn)咒術(shù)的人,全部都嚇傻了。”這樣的描寫,其形象性、視覺沖擊力
12、極易讓讀者產(chǎn)生看電影的感覺,然而強(qiáng)烈的畫面感阻止了審美意蘊(yùn)的復(fù)合性和心理刻畫的縱深感。 現(xiàn)代性確立的歷史觀成為文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)后,人類生活的歷史化,也就使文化藝術(shù)的表現(xiàn)具有精神深度,而這個深度主要是由“苦難”構(gòu)成其情感本質(zhì)。從20世紀(jì)80年代后期開始,隨著中國政治體制的改變和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,文學(xué)與現(xiàn)實的關(guān)系發(fā)生了變化。宏大的歷史敘事及其歷史主體的自我意識趨于衰退,導(dǎo)致文學(xué)那種深重的苦難意識和救贖意識趨于退化,崇高而令人敬畏的悲劇讓位于平凡的隨遇而安的喜劇,文學(xué)寫作更多的是在制造快慰?!?0后”文學(xué)追求感性化和個人化的表意策略,沉浸于個人體驗,熱衷于表現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實的分離和破碎的情境。 把個性的偏
13、執(zhí)加以夸大,推到極致,是張悅?cè)恍≌f表現(xiàn)苦難的奧秘所在。張悅?cè)坏男≌f中看上去完整寫實的故事,與現(xiàn)實生活的日常經(jīng)驗具有可識別的一致性,但仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn),她作品中人物的性格心理、故事情節(jié)構(gòu)成,都顯得夸張怪異,有強(qiáng)烈的荒誕感。張悅?cè)辉谒男≌f中給主人公賦予偏執(zhí)甚至變態(tài)的性格,而造成主人公悲劇的原因都是源于個人性格和個人生活的選擇。 當(dāng)苦難失去歷史本質(zhì)之后,苦難主題在文本的展開中被分裂了,讓位于性的主題。在古典時期,或者現(xiàn)代的大部分時期,愛欲總是因為承受特殊的社會壓力才具有精神的深度性,愛欲總是“非法”,才有正義的力量。在“80后”文學(xué)作品中,苦難是愛欲的派生物,這些愛欲沒有非法性,沒有向歷史和社會挑
14、戰(zhàn),它們是純粹的個人生活的需要,實際上與苦難并沒有本質(zhì)上的聯(lián)系。 節(jié)自現(xiàn)代語文12.下列表述不符合原文意思的一項是( ) A.“80后”文學(xué)以影像化為主的敘事方式,是由于它擁有社會、經(jīng)濟(jì)、文化的多重支持,依恃著具體而特殊的物質(zhì)環(huán)境與精神背景。B. 莫言曾在張悅?cè)坏臋烟抑h(yuǎn)的序言中,評價她的小說表現(xiàn)出西方動漫清峻脫俗、簡約純粹的特點(diǎn)。 這說明在莫言看來,張悅?cè)坏男≌f影像化色彩明顯。C. 郭敬名的小說無極多次描寫那極具形象性、視覺沖擊力的神奇咒術(shù),也說明他受影視文化的影響深遠(yuǎn)。 D.在古典時期,愛欲因為承受特殊的社會壓力,所以具有精神的深度性,往往呈現(xiàn)出正義的力量。而在“80后”文學(xué)作品中,愛欲只
15、是個人生活的需要,與苦難沒有本質(zhì)的聯(lián)系。13.依據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項是( ) A.郭敬明根據(jù)電影改編的同名小說無極是一個影像化寫作的直接實踐品。比起電影來,小說的故事情節(jié)更連續(xù)完整,人物刻畫更豐滿、立體。 B.從文中可推測,影像化的文學(xué)作品能讓人在那迂回曲折的精神掙扎、似斷實連的心理邏輯、入木三分的性格刻畫中獲得心靈的感悟。 C.張悅?cè)坏男≌f看似完全寫實,但實際上無論是人物的性格心理,還是故事情節(jié)都體現(xiàn)出明顯的非真實感。 她的小說櫻桃之遠(yuǎn)就是典型代表。D.“80后”文學(xué)追求感性化和個人化的表意策略,沉浸于個人體驗,熱衷于表現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實的分離和破碎的情境,所以“80后”文學(xué)缺少思想
16、價值。14.請簡要地概括“80后”文學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)。五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(20分)閱讀下面的文章,完成15-18題。錯位他是電視臺的一名優(yōu)秀通訊員。夏天的一個傍晚,他接到電話,說一輛轎車,從橋上“跳”到人工湖“沖涼”了。當(dāng)他趕到事發(fā)現(xiàn)場時,120急救車,“嗚哇嗚哇”,從他面前駛過。護(hù)堤上圍觀的人群,依然不肯散去。一臺大吊臂,將一輛白色轎車緩緩拎出水面。他一邊打開DV,一邊向旁邊的人打聽詳情。得知:車?yán)锏娜耍缓眯娜司攘松蟻?,沒什么大礙。這就好,這就好。他嘀咕著,站到高處,將DV對著吊車、人群、湖面晚間本地電視新聞,播報了這條片子。但隨后,播音員說:那些救人不留名的“雷鋒”,值得我們敬佩和學(xué)習(xí)
17、;然而,現(xiàn)場圍觀群眾和救援人員的財物,嚴(yán)重遭遇失竊,折射出我們城市道德文明素質(zhì)的缺失。居然有人趁火打劫、渾水摸魚?真是太可恥了!他有些義憤填膺,摩拳擦掌。決定將這些蟊賊揪出來,將他們的面目、丑行,公布于眾。于是,一連幾天,他貓在房間里,反復(fù)回放DV錄像,仔細(xì)觀察每一個細(xì)節(jié),每一個人的舉動、表情。最終,他將目標(biāo)鎖定在三個“下里巴人”身上。他們無一例外打著赤膊、神情萎頓、眼光迷離,泥鰍似的穿梭在人群里。其中一個,還抱著嬰兒,大概是用來打掩護(hù)的。他將三個疑似的賊特寫,放大,印成相片,揣在隨身背包里。經(jīng)過縝密推斷,他認(rèn)為這三個人,很可能是在現(xiàn)場附近干活的民工。于是,他決定順藤摸瓜。果然,沒費(fèi)多大周折,
18、他在人工湖對面的一個小飯館,逮到一張熟悉的臉:小眼睛,黑皮膚,蛤蟆嘴,一看就不是好鳥這人是小飯館老板。他走進(jìn)飯館,要了一碗涼面,借故和老板搭訕,問這問那。他突然話鋒一轉(zhuǎn):“上星期,這邊發(fā)生車禍,你曉得不?”“曉得呀,我還去看了的。”“我聽說許多人丟了錢包、手機(jī)、衣服,你有沒有丟?”“大哥,我都不好意思說。那天出事的時候,我這里里外外二三十個客人吃晚飯。最后,一些人不但沒結(jié)賬,還順手拿走了不少碗、碟、勺。”他眼光咄咄:“那你就墻內(nèi)損失墻外補(bǔ)?”“啥嘛?我本來打算看一眼就回來。誰知道,車?yán)镱^女人叫,娃娃哭,就趕快下水撈人吧。”他愕然。他思忖片刻,覺得這些人,滿心滿眼都是錢,連做帶偷,滿嘴謊話。于是
19、,不動聲色,拿出抱孩子男人的照片,說認(rèn)識不?老板一看,說在門口見過,好像在前頭工地上工。他黑著臉,付賬,出門。在一垛兩米高的紅磚墻上,他找到那人。開門見山:“那天車禍你在現(xiàn)場不?”“是啊。”“丟東西沒?”他苦惱地說:“我婆娘到現(xiàn)在還跟我打架。那天,他給我二百塊錢,讓我?guī)鹤尤ベI輛嬰兒車。后來,我給娃買了輛舊車。余下的錢,買了洗澡盆、玩具、奶粉,還有一件汗衫穿在身上?;貋淼穆飞?,有人掉湖里了,我就把娃和東西放岸邊,脫下襯衫,搭車把上,下水救人。好家伙,上來后,我娃被人抱著,車和東西全不見了。我只好打赤膊,抱起娃嘍?!彼e起DV將他和他的話拍了下來。那人就頓了頓說:“我現(xiàn)在只能多加班,到下月發(fā)工資
20、,再給娃買車。我那個老鄉(xiāng)更倒霉,脫下來的褲子、皮鞋,兜里的手機(jī)、現(xiàn)金,全讓人抱跑了。結(jié)果,穿個褲衩,光腳在大街上跑”他招招手,請他下來,拿出最后一張照片說:“你說的是他不?”“就是他?!彼麊柫怂氖謾C(jī)號,將三個疑似的賊約到小飯館,吩咐老板整幾個菜,喝酒。“和俺們?”三個人臉上寫滿受寵若驚的疑慮。他點(diǎn)頭,說:“我得跟你們鄭重其事地賠個不是”15“通訊員”對農(nóng)民工的態(tài)度有什么變化?請用幾個兩字短語概括變化過程。(4 分) 16分析下列兩句話在小說中的作用。(4分)他是電視臺的一名優(yōu)秀通訊員。小眼睛,黑皮膚,蛤蟆嘴,一看就不是好鳥。17請簡要分析三個“下里巴人”共同的性格特征。(6分)18小說描寫了
21、三個“下里巴人”在轎車“跳”進(jìn)人工湖后,奮力勇救落水者卻被人們懷疑為蟊賊的故事,最后誤解雖被解除,但仍給人留下深深的思索。請你談一談他們有如此遭遇的原因。(6分)六、選做題(19、20題任選做一題,12分)19.閱讀下面的材料,完成后面的題目。(12分)孟子曰:“民事不可緩也。詩云:晝爾于茅,宵爾索绹;亟其乘屋,其始播百谷。民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心, 放辟邪侈,無不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也?注釋:索绹:搓草繩。 乘屋:上房修屋。 恒:固定。 放辟邪侈:違禮犯法,為非作歹。 罔:欺騙陷害1.孟子的這段話提出了什么主張?(4分)2
22、.請談?wù)勥@一主張對當(dāng)今社會有什么現(xiàn)實意義。(8分)20.閱讀下面的材料,完成后面的題目(12分)網(wǎng)曝來鳳一高中為“狀元”學(xué)生立雕像4月27日上午, 昨日,記者與“RF憶江南”取得聯(lián)系。他介紹,幾天前,他瀏覽一個朋友的網(wǎng)絡(luò)空間時,看到相關(guān)內(nèi)容,覺得不太可信。于是他向恩施的朋友打聽,確認(rèn)這一消息的真實性,于是進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)。 通過“RF憶江南”提供的照片,記者看到,在一所學(xué)校校園內(nèi),一座黑色大理石底座上,立著一尊半身人物雕像,下方用鎏金大字刻著人物簡介,內(nèi)容大致為:去年高考中,該校學(xué)生楊元以668分成為恩施
23、州理科狀元,被清華大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系錄取,“開創(chuàng)了來鳳教育的新篇章,書寫了平民教育的神話。” 該微博引起各方廣泛關(guān)注,網(wǎng)友評論如潮。1.請將這則新聞的導(dǎo)語補(bǔ)寫完整。(4分)2.請根據(jù)這一新聞寫一則帶標(biāo)題的新聞短評?(8分)七、寫作(60分)21.閱讀下面材料,根據(jù)材料自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。某國國王雖日理萬機(jī),仍下定決心要探討生命的意義。他要求全國學(xué)者就這個問題加以研究,得出結(jié)論。 “結(jié)論”是一本巨著,國王沒有時間閱讀,又要求編成一個小冊子。不料這時國王已經(jīng)病危,無法閱讀。“生命到底是什么?”他要求一位年老的
24、哲學(xué)家用一句話作答。據(jù)說,這位哲學(xué)家在國王耳邊輕輕地說:“生命就是:一個靈魂來到世界上受苦,然后死亡?!眹趼犃?,溘然而逝。 生命的意義真是如此嗎?據(jù)考證,這段記載也許遺漏了一些重要的字句。那位年老的哲學(xué)家最后向國王報告的全文是: “生命就是上帝派遣一個靈魂到世上受苦,然后死亡??墒怯捎谶@個人的努力,他所受過的苦,后人不必再受。”株洲市二中2013屆高三高考模擬卷二語文答案1.D【滿堂彩 瑞雪兆豐年 夾jiá襖 臨界點(diǎn) 間jiàn 或 時勢造英雄】2.C 苗而不秀:指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質(zhì),卻沒有成就。也比喻虛有其表。3D【A“針對”缺少賓語,在“勿搬日本這
25、塊石頭砸自己的腳”后面加上“的說法”。 B“導(dǎo)致”缺主語。 C 句式雜糅】4.B5 【答案】D 病,擔(dān)心,憂慮6【答案】A 都譯為“將,將要”。(B 前者為助詞,主謂之間,取獨(dú),不翻譯;后者為助詞,定語后置的標(biāo)志,不翻譯。C 前者為連詞,表遞進(jìn),可譯為“并且”;后者為連詞,表修飾,不翻譯。D 前者為介詞,用;后者為介詞,因為。)7【答案】C,第三段作者以孫權(quán)和孔融為例,并非在對比中突出了曹操輕殺材能的殘暴,而是共同來揭露當(dāng)權(quán)者輕殺有才能的人的普遍8【答案】(1)華佗的醫(yī)術(shù)確實高明,這關(guān)系到人命,應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他。(工,宥)(2)唉,憑著曹操能夠洞察事物細(xì)微變化的深明韜略,然而還是如此
26、輕易地殺掉人材。(以,明略見幾,如是)(3)我又何須寫華佗的事呢?(烏用為?書)9、【答案】B洛陽之俗/大抵好花/春時/城中無貴賤/皆插花/雖負(fù)擔(dān)者/亦然/花開時/士庶競為游邀/往往于古寺廢宅有池臺處/為市井/張幄幕/笙歌之聲相聞。10【答案】(1)李詩刻畫的是一個豪放不羈(卓爾不群)、風(fēng)流倜儻的少年形象。(2)王維雖以山水詩著稱,也往往被視為隱逸詩人。其實,王維早年懷有建功立業(yè)、功成身退之志,(1分)本詩中,詩人塑造的少年英雄的身上顯然寄寓了詩人早年的理想、豪情,體現(xiàn)了作者年輕時胸懷理想、充滿豪情、愿為國家建功立業(yè)的壯志。(2分)李白是浪漫主義大詩人,青少年時期便醉心于劍術(shù),仗劍任俠,狂放不
27、羈(1分)從本詩塑造的少年豪俠形象中,我們不難窺見任氣逞能、豪爽倜儻的少年李白的影子。詩歌體現(xiàn)了作者為人灑脫豁達(dá),豪放不羈的浪漫情感。(2分)11、【答案】(1)雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠(2)猿猱欲度愁攀援(3)昔聞洞庭水,乾坤日夜浮。12. 【答案】A 13、【答案】C 14、【答案】優(yōu)點(diǎn):敘事的影像化最大限度地開發(fā)了文學(xué)語言在飄渺無形的、沒有邊際的、無法物化的想象的潛能,使文學(xué)作品具有極大的形象性和視覺沖擊力。(2分)缺點(diǎn):敘事的非歷史化使“80后”文學(xué)那種深重的苦難意識和救贖意識趨化,片面追求感性化和個人化的表意策略,沉浸于個人體驗,熱衷于表現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實的分離和破碎的情境,從而使作品缺少
28、精神深度。同時,影像化敘事產(chǎn)生的強(qiáng)烈畫面感也阻止了審美意蘊(yùn)的復(fù)合性和心理刻畫的縱深感。(3分)15(4 分)懷疑調(diào)查愧疚尊敬”16 (4分)答案 襯托社會一般人對農(nóng)民工誤解之深。為下文通訊員的詳細(xì)調(diào)查作鋪墊。答案突出對飯店老板的懷疑。這時的“優(yōu)秀通訊員”也和常人一樣以貌取人,便于表現(xiàn)主題。17答案他們社會地位低,生活窘困,長期以來得不到社會應(yīng)有的理解與尊重,但他們是救人做好事不留名的“雷鋒”,在突如其來的災(zāi)禍面前,自告奮勇,挺身而出,不計回報,不計較得失,體現(xiàn)出質(zhì)樸善良的品質(zhì)。18(6分)答案城市居民長期以來面對穿著邋遢的農(nóng)民工往往會有一種天然的優(yōu)越感,以貌取人。由于城鄉(xiāng)差別,農(nóng)民工的社會地位
29、低,生活窘困,長期以來得不到社會應(yīng)有的理解與尊重,一旦遇到失竊事件,有些人便會懷疑他們,認(rèn)為他們?nèi)烁F志短。有些人素質(zhì)確實不高,“現(xiàn)場圍觀群眾和救援人員的財物,嚴(yán)重遭遇失竊,折射出我們城市道德文明素質(zhì)的缺失?!碑?dāng)然,也不能完全排除一些農(nóng)民工有這種行為的可能性。但無論如何不能以偏概全。19(1)(4分)【答案】要讓老百姓有固定的產(chǎn)業(yè),他們才能有穩(wěn)定的思想,社會才會穩(wěn)定。(2)(8分)【答案要點(diǎn)】1當(dāng)下我們要建設(shè)和諧社會,就應(yīng)該解決好民生問題。解決好老百姓的基本生活以及社會保障問題。2解決就業(yè),增加收入,人民就能安居樂業(yè),社會就能長治久安(能言之成理就行)20(1.)(4分)新浪微博網(wǎng)友“RF憶江南
30、”微博報料:恩施州來鳳縣一學(xué)生去年考上清華大學(xué),其高中母校為他在校園中樹立雕像紀(jì)念。這條微博被大量轉(zhuǎn)發(fā),眾多網(wǎng)友跟帖評論。(2)【示例1】標(biāo)題:身邊的榜樣更親切該校為優(yōu)秀學(xué)生立塑像的行為,應(yīng)該得到尊重,學(xué)校用優(yōu)秀學(xué)長激勵后來的學(xué)生,無可非議。對于一所民辦高中,能培養(yǎng)出高考狀元學(xué)生,自豪、驕傲自不必說,校方以此宣揚(yáng)自己的辦學(xué)水平,也是情理之中。同時客觀上我們不應(yīng)僅僅只看到塑像本身,而要看到它所體現(xiàn)的一種奮斗的精神。時代需要優(yōu)秀的榜樣,而比起國內(nèi)外名人,身邊的榜樣更有價值,能傳遞更多的正能量。鼓勵更多的高中生刻苦學(xué)習(xí),力爭在高中階段達(dá)到一個理想高度,為以后發(fā)展,改變自己的命運(yùn)和社會創(chuàng)造條件?!臼纠?】標(biāo)題:又一個以分?jǐn)?shù)論英雄的鬧劇來鳳縣高級中學(xué)的這一做法欠妥當(dāng)。學(xué)校培養(yǎng)出高考狀元,固然可喜可賀。但學(xué)校教育的終極目的不是培養(yǎng)高分學(xué)生,而應(yīng)該是為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)的卓越人才,為人類造福的偉大人物。僅憑學(xué)生的成績以及所謂
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