人教版初二政治上冊(cè)問(wèn)答題

1、第一課：愛(ài)在屋檐下1什么是家庭?一般來(lái)說(shuō)，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2家庭關(guān)系是如何確立的?(1)依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭。(2)因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭。(3)依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭。(4)隨父(母)再婚組建新的家庭。3現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)有哪幾種類型？現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類型，即核心家庭（是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭）、主干家庭（是指由祖父母或外祖父母、父母及第三代組成的家庭）、單親家庭（父母中的一方與子女一起生活）、聯(lián)合家庭（父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭）。4家庭有哪些社會(huì)功能？物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口

2、生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能、休息娛樂(lè)功能。5我們與父母的關(guān)系為什么是不可選擇的? 如何理解與父母的親情?因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。我們的生命是父母給予的，這種關(guān)系是不可選擇、無(wú)法改變的。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。7我們?yōu)槭裁匆獰釔?ài)自己的家?家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校。家，是我們情感的棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛(ài)自己的家。8我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?1)父母不僅賦予我們生命，而

3、且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。(2)我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來(lái)被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)孝敬父母是子女應(yīng)盡的法律義務(wù)。9應(yīng)怎樣孝敬父母(1)孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。(2)孝敬父母要從日常生活中的一件件小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按照這些要求去做。10對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母要有哪些表現(xiàn)?愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，

4、為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興；等等。第二課：我與父母交朋友2產(chǎn)生代溝的直接原因是什么?代溝的實(shí)質(zhì)是什么？我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因。代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。3、為什么說(shuō)“嚴(yán)也是一種愛(ài)”？我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，也反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解、體諒父母的一片苦心。4、逆反心理是怎么產(chǎn)生的？逆反心理都有哪些表現(xiàn)？代溝往往導(dǎo)致兩代人在某些問(wèn)題上產(chǎn)生分歧。我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心理。具體表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好；

5、讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)不可。5逆反心理好嗎?（如何正確看待逆反心理？）對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念，走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。6逆反心理的危害有哪些危害？極端的逆反心理有哪些危害？（1）在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。（2）與父母發(fā)生沖突，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度

6、頂撞，以粗暴的舉止反抗，或者對(duì)父母不理不睬、冷淡相對(duì)，或者由對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本人的惡感，甚至采用極端的辦法來(lái)處理，其結(jié)果都是懲罰自己，傷害父母，造成極大的危害。（3）為了不傷害自己和親人，我們要克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)，要努力克制自己。7如何克服逆反心理？（1）為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。（2）學(xué)會(huì)與父母正確交往：對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心。與父母交流和溝通。8在家中，父母與我們產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)怎么辦?積極的做法是架起溝通的橋梁。溝通是雙方的事情，我們要冷靜下來(lái)，心平

7、氣和地和家長(zhǎng)商量，商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)溝通，弄清分歧所在，辨明是非，找到雙方都能接受的辦法，尋求最佳結(jié)果。9積極的做法是主動(dòng)溝通。我們要親近父母，跨越代溝，與父母攜手同行。10、有效溝通有哪些基本要領(lǐng)?與父母溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；敞開(kāi)心扉，溝通起來(lái)無(wú)顧忌；笑口常開(kāi)，溝通起來(lái)無(wú)障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。11、與父母交往有哪些藝術(shù)（方法）？贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱；認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)；幫助父母，交往起來(lái)

8、無(wú)障礙；寬容父母，與父母不必太計(jì)較。其他方法：了解父母；敞開(kāi)心扉；笑口常開(kāi)；耐心解釋；換位思考；尊重理解；求同存異。多打招呼、主動(dòng)交流、經(jīng)常做事、認(rèn)真傾聽(tīng)、主動(dòng)道歉、善于體諒、控制情緒、承擔(dān)責(zé)任等。第三課：同儕攜手共進(jìn)    1、保持積極開(kāi)放的心態(tài)對(duì)擴(kuò)大自己的“人際圈”有何意義？    保持積極開(kāi)放的心態(tài)，敞開(kāi)自己的心扉，開(kāi)放自我，積極交往，才會(huì)被更多的人接納，友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂，人生才會(huì)更精彩。    2、閉鎖心理的危害是什么？    使我們的“人際關(guān)系樹(shù)輪”萎縮，使自己

9、陷入孤立。    4、我們?yōu)槭裁纯释亚椋?#160;   朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。    5、怎樣正確把握友情？   需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。一要學(xué)會(huì)給予與分擔(dān)；二要寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通；三要坦誠(chéng)，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；四要樂(lè)交諍友，不交損友，慎交朋友。6、男女同學(xué)之間的交往有何重要意義？應(yīng)注意哪些問(wèn)題？（1）男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)彼此的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)

10、性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)性別意識(shí)。（2）男女同學(xué)之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要把握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。7、如何看待青春期對(duì)異性同學(xué)產(chǎn)生的好感或愛(ài)慕之心？ 隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化，開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情，這是正常、自然而又美麗的事，不屬于“早戀”。8、如何正確處理男女同學(xué)之間的情感？    需要慎重對(duì)待，理智處理。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感

11、選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。    9、與異性相處時(shí)，我們應(yīng)怎樣保護(hù)自己？    增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，加強(qiáng)自律，是對(duì)自己的最好的保護(hù)。第四課：老師伴我成長(zhǎng)    1、為什么要搞好師生關(guān)系？與老師交往，應(yīng)注意哪些問(wèn)題？   （1）師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。（2）在與老師的交往中，尊敬老師是我們應(yīng)有的品質(zhì)；善于與老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。&#

12、160;    2、老師對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)各起著什么作用？    老師不僅教給我們做人的道理，還幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。老師的工作不只是傳授知識(shí)，老師的巨大力量還在于做出榜樣，老師在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。        5、新型的師生關(guān)系有什么特點(diǎn)？對(duì)師生交往有何積極影響？（1）新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者

13、和參與者，是我們的朋友。（2）這有利于建立融洽和諧的師生關(guān)系。    6、我們與老師交往、構(gòu)筑師生情感橋梁的前提是什么？  主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。  7、主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通應(yīng)掌握哪些有效的方法？    從老師的角度看問(wèn)題，正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，原諒老師的錯(cuò)誤。    8、如何正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)？    表?yè)P(yáng)是肯定，是鼓勵(lì)，是期待，表?yè)P(yáng)好比加油站，要再接再厲；批評(píng)是愛(ài)護(hù)，是鞭策，也是

14、期待，批評(píng)好比防疫站或急診室，要做到有則改之，無(wú)則加勉。    9、如果被老師誤解了，我們?cè)撛趺崔k？    當(dāng)我們被誤解時(shí)，可以向老師作出解釋，但解釋一定要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，并且是為了更好地溝通，而不是想逃避自己的責(zé)任。    10、如何對(duì)待老師的錯(cuò)誤？    作為普通人，老師不可避免地會(huì)犯錯(cuò)誤。我們要尊重、理解老師，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤。所謂恰當(dāng)?shù)姆绞?，就是要考慮到犯錯(cuò)誤者的情感不傷害老師。    11、與老師交往，應(yīng)注意哪些禮儀？禮

15、貌待師，禮貌待人是對(duì)人的尊重；注意場(chǎng)合，不同的場(chǎng)合選擇不同的交往策略；勿失分寸，師生平等決不意味著放肆。第五課：多元文化“地球村”1、文化的多樣性和豐富性是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。2、 文化有優(yōu)劣之分嗎？ 不分優(yōu)劣，文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)涵人類文明成果。3、 經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界文化有什么影響？在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。4、對(duì)待文化差異有哪兩種不同的態(tài)度？一種是排斥，一種是溝通。前者過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族

16、文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。5、面對(duì)不同文化，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？  應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國(guó)家和民族的文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。6、我們?cè)谧呦蚴澜绲倪^(guò)程中，應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)文化？ 走向世界的過(guò)程中，我們千萬(wàn)不能迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛(ài)自己的精神家園。學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的繼承。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁

17、貸的責(zé)任。7、面對(duì)文化差異，我們?nèi)绾巫鲇押猛鶃?lái)的使者？    我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。第六課：網(wǎng)絡(luò)交往新空間 1、網(wǎng)絡(luò)交往有哪些特點(diǎn)？網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實(shí)現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢(mèng)想。它超越輩分、年齡、職業(yè)、地位、相貌、膚色，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動(dòng)的平臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)交往的新空間，可以突破專業(yè)限制，只要想學(xué)，隨時(shí)可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者?？梢酝黄平煌械慕巧拗?，自由選擇交往對(duì)象，在網(wǎng)上找到志趣相投的朋友。網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了人類交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了以往的

18、交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。 2、網(wǎng)絡(luò)還有哪些優(yōu)勢(shì)？  網(wǎng)絡(luò)使大容量的信息得以快速傳播，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件。網(wǎng)絡(luò)交往不僅包括相熟朋友之間的交流溝通，也包括陌生人之間方方面面的交往，如網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求教等。 3、如何充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，做網(wǎng)絡(luò)的主人？  以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)有關(guān)的信息，不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留，更不應(yīng)在無(wú)聊的信息面前停留，要學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。 我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到的問(wèn)題；幫助別人解決一些困難，作

19、一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。 4、青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)有哪些危害？  青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，很容易造成精神空虛、荒廢學(xué)業(yè)，影響身體健康，容易結(jié)交損友，甚至作出欺詐、盜竊等違法犯罪行為。 5、網(wǎng)絡(luò)交往的對(duì)象有哪些特點(diǎn)？  網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。 6、上網(wǎng)成癮的人常有哪些特點(diǎn)？性格內(nèi)向、不善交往，希望得到重視但十分孤獨(dú)；生活中受到某些挫折，沒(méi)有特長(zhǎng)、工作不突出、心情壓抑、家庭不和；因環(huán)境的變化導(dǎo)致成績(jī)下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生；等等。 7、網(wǎng)絡(luò)交往中我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)會(huì)自我保護(hù)？   網(wǎng)絡(luò)交往的對(duì)象看不見(jiàn)、

20、摸不著。網(wǎng)友在網(wǎng)上可能表現(xiàn)得溫柔體貼、善解人意，他或許出于真心，也可能故意偽裝起來(lái)騙取我們的信任。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。8、如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)？提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。 9、為什么要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則？應(yīng)如何遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則？網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們每個(gè)人都負(fù)有建設(shè)、文明、健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。并且網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，網(wǎng)絡(luò)交往更要遵守法律。

21、60;10、網(wǎng)絡(luò)交往遵守道德的表現(xiàn)是什么？在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場(chǎng)所，要語(yǔ)言文明，輕松幽默，不辱罵他人；對(duì)求助者，要出于愛(ài)心，盡力相助；與網(wǎng)友交流，要真誠(chéng)友好，不欺詐他人；等等。 11、上網(wǎng)遵守法律的表現(xiàn)是什么？不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行欺騙活動(dòng)；不泄漏國(guó)家機(jī)密；不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施；等等。第七課：友好交往禮為先1、我們?yōu)槭裁匆v禮貌？  人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，決不是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族

22、的尊嚴(yán)。我們有了禮貌就有了與人交往的親和力。2、對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面，語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 3、文明禮貌用語(yǔ)的要求及其作用是什么？禮貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。一聲得體的“謝謝”，能讓人感到暖意融融。  4、態(tài)度親和的魅力是什么？態(tài)度親和能使我們?cè)鎏斫煌镊攘Γ彩俏拿鞫Y貌的重要內(nèi)容。如果我們態(tài)度真誠(chéng)、待人和氣，就會(huì)給對(duì)方一種

23、親切感、受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，使我們感到溫暖、愉快。  5、舉止端莊有何作用？舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好行為方式。它能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。 6、如何正確理解禮儀？   禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化?，F(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。7、個(gè)人禮儀有哪些基本要求： 舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、

24、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。   8、講禮儀、按禮儀要求去做有何意義？講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接受。它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受，拉近我們與他人的距離。 9、對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗的基本態(tài)度？對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代

25、社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。第八課：競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏 1、競(jìng)爭(zhēng)有什么作用？競(jìng)爭(zhēng)的積極意義：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)我們潛能，提高學(xué)習(xí)和工作效率；使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面影響：競(jìng)爭(zhēng)可能使某些獲勝者助長(zhǎng)驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過(guò)分緊張和焦慮；更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績(jī)看作一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理 2、競(jìng)爭(zhēng)中

26、應(yīng)遵循的規(guī)則是什么？道德和法律，是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。 3、競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？我們參與競(jìng)爭(zhēng)的目的，在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。4、合作與共享的關(guān)系是怎樣的？個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作。合作的成果屬于大家，由大家共享，合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任，完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義。5、如何理解合作是事業(yè)成功的土壤？合作，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)具有合作精神

27、、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?、合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵是什么？在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面。一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。 7、在合作中競(jìng)爭(zhēng)要注意什么問(wèn)題？在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。在合作中競(jìng)爭(zhēng)，倡導(dǎo)一種全新的競(jìng)爭(zhēng)理念：競(jìng)爭(zhēng)并不意味“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。 8、“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”的關(guān)系如何？“在合

28、作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的，因?yàn)闆](méi)有參照系數(shù)。同樣，合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作是一潭死水。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的。9、在競(jìng)爭(zhēng)中合作要注意什么問(wèn)題？“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”要處理好自己與他人的關(guān)系。“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神10、在競(jìng)爭(zhēng)和合作中，如何處理自己與他人的關(guān)系？學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)理解和諒解別人，不能對(duì)分歧和誤會(huì)心存怨恨；站在對(duì)方角度上考慮，想想別人難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠(chéng)相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。  

29、11、什么是團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。第九課：心有他人天地寬1、人與人之間為什么需要相互寬容？    因?yàn)槿伺c人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。我們不能因?yàn)榇嬖诿芫途芙^合作、回避交往?！昂投煌?，求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)。2、 如何理解寬容？    寬容是一種高尚的美德；寬容是一種境界和自我提高的有效方法；善于寬容，利人利己；寬容是有原則的

30、，還要講究策略；寬容是接納自己，實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我。3、如何理解“己所不欲，勿施于人”？（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。（2）我們?cè)谥\求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存發(fā)展，即做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。（3）關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。4、什么是換位思考？    換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界，想人所想、理解之上。5、怎樣融洽地、友善地與人相處？（1）要增強(qiáng)人與人之間的諒解，諒解是一種愛(ài)護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解