歷史選修ⅰ人教新課標第五單元歐洲的宗教改革單元檢測

1、第五單元歐洲的宗教改革單元檢測一選擇題1有關中世紀天主教會在歐洲所處地位的敘述不正確的是A在歐洲占據(jù)支配地位B王權高于教權C在社會生活方面其影響無處不在D是歐洲最大的封建地產(chǎn)所有者2十字軍東征的實質是( )A反對異教徒B爭奪圣地C掠奪土地、財富 D擴張?zhí)熘鹘虅萘Ψ秶?中世紀歐洲，天主教會的大一統(tǒng)神權統(tǒng)治在政治上的表現(xiàn)是A控制著各國的教職任命權和教會司法權B規(guī)定了統(tǒng)一的圣經(jīng)版本C由教士布道，舉行圣餐禮D征收什一稅4下列屬于新教派別有東正教清教加爾文教路德教派英國國教ABCD5對宗教“異端”運動理解最為準確的是A是指人們反對教會的斗爭B是指人們利用宗教思想發(fā)動的反對封建王權的斗爭C是指人們常常利用

2、與教會說教不同的 “異端”宗教思想發(fā)動民眾的反封建斗爭D是指反對天主教會6胡司宗教“異端”學說與威克里夫“異端”學說相同點是( )抨擊教士的奢侈與腐敗主張廢除煩瑣的宗教儀式國家沒收教會的財產(chǎn)現(xiàn)存的封建統(tǒng)治秩序和羅馬教會都是魔鬼制造的ABCD7西歐向近代過渡在思想文化方面的表現(xiàn)是A資本主義萌芽出現(xiàn) B資產(chǎn)階級和新貴族希望建立強有力的國家政權C文藝復興運動沖擊了天主教會的財產(chǎn)D西歐民族國家發(fā)展 81416世紀西歐封建國家的政治狀況是資產(chǎn)階級興起要求分享政治權利 資產(chǎn)階級化的新貴族要求建立強有力的國家政權一些君主得到新興資產(chǎn)階級的支持，建立了中央集權統(tǒng)治天主教會的權利受到挑戰(zhàn)ABCD9德意志四分五裂

3、的局面有利于A資本主義經(jīng)濟的發(fā)展B神圣羅馬帝國皇帝加強中央集權 C羅馬教廷控制德意志D德意志擺脫羅馬教廷的控制10在“九十五條論綱”中馬丁路德認為A國家權利為神所授B人們靠內(nèi)心的虔誠懺悔就能獲得上帝的赦免 C應建立本民族的教會D贖罪券不能免除教會的懲罰，也不能赦免罪過11有關對“因信稱義”理解不正確的是A其核心內(nèi)容是“信仰耶酥即可獲救” B主張靠虔誠信仰，與上帝溝通，獲得拯救 C主張通過閱讀圣經(jīng)虔誠的與上帝溝通成為上帝的義人D主張通過教堂，宗教儀式由教士引導信仰上帝，獲救12“無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士或是修士、修女，世俗權利都有權來管他”上述材料理解正確的是A強調(diào)世俗權力高于教權

4、 B主張國家權利為神所授 C主張政教合一 D教皇權利高于王權13加爾文教所產(chǎn)生的國際政治影響有成為尼德蘭革命的旗幟在英國出現(xiàn)了清教運動，引發(fā)了英國資產(chǎn)階級革命 在法國與天主教派進行了十年的戰(zhàn)爭 推動了英國社會經(jīng)濟的變革ABCD14馬丁路德宗教改革與亨利八世宗教改革在內(nèi)容方面的相同點是世俗權利高于教權禁止向羅馬教廷納年貢 取消教廷的最高司法權保留天主教主教制、基本教義和儀式ABCD15對“先定論”的理解正確的是“先定論”反映了早期資本原始積累時期資產(chǎn)階級的意識形態(tài) 誰是“選民”和“棄民”是通過上帝呼召和賜予體現(xiàn)出來 “先定論”鼓舞了資產(chǎn)階級的進取精神 上帝的先定，可因人的行為而改變ABCD161

5、6世紀末，法國的國教是( )A天主教B加爾文教C路德教D清教17日內(nèi)瓦之所以被稱為“新教的羅馬”，主要是因為A加爾文教主張比較激進 B加爾文在瑞士日內(nèi)瓦進行的宗教改革影響較大，傳播到歐洲許多地區(qū) C加爾文倡導圣經(jīng)是最高權威 D加爾文排除異己18亨利八世宗教改革的導火線是A資本主義經(jīng)濟的發(fā)展B天主教會對英國的政治控制和經(jīng)濟掠奪 C亨利八世離婚案D馬丁·路德宗教改革的影響1916世紀歐洲宗教改革運動的實質是A新教反對天主教的運動 B一場反對天主教的運動 C資產(chǎn)階級反對天主教會建立本資產(chǎn)階級教會的運動 D是一場在宗教改革外衣掩飾下的在資產(chǎn)階級意識形態(tài)領域里的反封建的政治運動20歐洲宗教改革

6、的主張或措施中對新興資產(chǎn)階級的政治斗爭提供借鑒的是A剝奪天主教會的財產(chǎn) B加爾文主張建立民主、共和的教會組織 C加爾文主張勤勉敬業(yè)和積極進取 D因信稱義21首次在天主教神權統(tǒng)治體系中打開了一個缺口的是A加爾文宗教改革B亨利八世的宗教改革 C馬丁路德宗教改革D法國宗教改革22宗教改革中產(chǎn)生的新教在教義方面的共同點有信仰得救圣經(jīng)是最高權威通過教士等神職人員得救信徒人人可以成為祭司ABCD23關于16世紀歐洲的宗教改革，下列說法正確的是A改革者是基督教的叛逆者 B摧毀了羅馬教會的統(tǒng)治C希望建立人人平等的社會 D以理性的態(tài)度挑戰(zhàn)教皇的權威24.（2011·廣東文基30）下列有關16世紀宗教改

7、革的說法中，正確的是（ ）A. 宗教改革運動與文藝復興運動沒有關聯(lián) B. 宗教改革運動受到所有世俗貴族的鎮(zhèn)壓C. 宗教改革家與啟蒙思想家都抨擊宗教愚昧D. 宗教改革家認為教徒自己可以通過信仰得救25.（2011·廣東單科10）馬丁·路德說：“我們應當讓世俗政權在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務，不要加以阻礙。無論什么人，不營他是教皇、主教、傳教土，或是修土、修女，世俗權力都有權來管他。該材料反映了馬丁·路德（ ）A倡導人的解放 B否定基督教 C宣揚圣經(jīng)精神 D否定教皇地位26.馬丁·路德宗教改革的意義有打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁促進了西歐各

8、國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展加強了君主專制制度對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響 A B C D2715、16世紀歐洲宗教改革的實質是A教派內(nèi)部的派系斗爭 B世俗封建主與教會之間的爭權斗爭C新興資產(chǎn)階級的反封建斗爭 D農(nóng)民階級的反封建斗爭28西歐宗教改革最重要的歷史作用是A沒收了天主教會的土地和財產(chǎn) B摧毀了天主教會的精神獨裁C為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖 D使各國民族文化和教育得到一定發(fā)展29下列對歐洲宗教改革的評價，不正確的是A加爾文的宗教改革是在否定馬丁·路德的基礎上進行的B宗教改革的是一場反對天主教會的社會、思想改革運動C加爾文的學說為資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)D歐洲

9、宗教改革家都是虔誠的基督徒，但勇于挑戰(zhàn)教皇權威30早期的反封建斗爭文藝復興和宗教改革都帶有宗教色彩，主要是因為A資本主義處于萌芽時期，資產(chǎn)階級力量弱小B宗教和神學在意識形態(tài)中占絕對支配地位C宗教有很大的迷惑性D馬丁路德等人本身就是教徒31閱讀下列材料：中世紀的羅馬天主教會是封建主階級的統(tǒng)治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統(tǒng)治辯護；天主教會也是各國最有勢力的封建領主，它擁有天主教世界地產(chǎn)的1/3；教會還是各國的特權組織，成為西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。天主教會的腐敗和搜刮，引起各階級各階層的強烈不滿。而教會的欺詐和無恥掠奪，最終落到人民群眾身上他們對天主教會的不滿與日俱增。城市市民也不滿天

10、主教會的統(tǒng)治，這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱，而且因為天主教會的許多清規(guī)戒律對工商業(yè)發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產(chǎn)，出于個人利益的打算，也站在反對天主教會的行列中來。請回答：(1)根據(jù)上述材料，概括天主教會遭到普遍反對的原因有哪些？(2)什么叫“異端”運動？宗教改革前的歐洲人民反封建、反教會斗爭為什么以宗教“異端”的形勢出現(xiàn)？(3)宗教改革運動對西歐社會發(fā)展產(chǎn)生了什么進步影響？1-10 BDCBC BCBCB 11-20 DADBC ABCDB 21-30 CDDDD DCCAA解析：本題考查的知識點是歐洲宗教改革。第(1)問直接從材料中提取信息，按政治(凌駕于世俗王權之上、阻

11、礙民族統(tǒng)一)、思想(是封建統(tǒng)治的精神支柱)、經(jīng)濟(廣占地產(chǎn)，欺詐掠奪，阻礙工商業(yè))三個方面歸納概括；第(2)問，理解“異端”的含義是關鍵?！霸颉币獜摹爱惗恕边\動雙方在社會的地位、影響來分析；第(3)問的“影響”可以從科技、思想、經(jīng)濟、政治等角度回答。答案：(1)原因：維護歐洲反動的封建統(tǒng)治；阻礙西歐國家實現(xiàn)民族統(tǒng)一；對人民群眾的欺詐和無恥掠奪；阻礙資本主義工商業(yè)的發(fā)展；損害世俗王權和貴族的利益。(答對4點即可)(2)“異端”運動是指中世紀西歐采用反天主教會的宗教思想與羅馬天主教會展開的斗爭。原因：中世紀的西歐，幾乎人人都是天主教徒，處在天主教會的神權統(tǒng)治和封建統(tǒng)治之下，采用宗教“異端”的形勢

12、展開反教會斗爭容易被人們所接受；資本主義尚處在萌芽時期，新興資產(chǎn)階級還無法提出完善而成熟的斗爭理論，不得不利用宗教“異端”思想進行斗爭。(答出一點即可)(3)進步影響：宗教改革運動動搖了羅馬教會的統(tǒng)治，解放了人們的思想，使人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。(意思相近即可)1-10 BDCBC BCBCB 11-20 DADBC ABCDB 21-30 CDDDD DCCAA解析：本題考查的知識點是歐洲宗教改革。第(1)問直接從材料中提取信息，按政治(凌駕于世俗王權之上、阻礙民族統(tǒng)一)、思想(是封建統(tǒng)治的精神支柱)、經(jīng)濟(廣占地產(chǎn)，欺詐掠奪，阻礙工商業(yè))三個方面歸納概括；第(2)問，理解“異端”的

13、含義是關鍵。“原因”要從“異端”運動雙方在社會的地位、影響來分析；第(3)問的“影響”可以從科技、思想、經(jīng)濟、政治等角度回答。答案：(1)原因：維護歐洲反動的封建統(tǒng)治；阻礙西歐國家實現(xiàn)民族統(tǒng)一；對人民群眾的欺詐和無恥掠奪；阻礙資本主義工商業(yè)的發(fā)展；損害世俗王權和貴族的利益。(答對4點即可)(2)“異端”運動是指中世紀西歐采用反天主教會的宗教思想與羅馬天主教會展開的斗爭。原因：中世紀的西歐，幾乎人人都是天主教徒，處在天主教會的神權統(tǒng)治和封建統(tǒng)治之下，采用宗教“異端”的形勢展開反教會斗爭容易被人們所接受；資本主義尚處在萌芽時期，新興資產(chǎn)階級還無法提出完善而成熟的斗爭理論，不得不利用宗教“異端”思想

14、進行斗爭。(答出一點即可)(3)進步影響：宗教改革運動動搖了羅馬教會的統(tǒng)治，解放了人們的思想，使人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。(意思相近即可)1-10 BDCBC BCBCB 11-20 DADBC ABCDB 21-30 CDDDD DCCAA解析：本題考查的知識點是歐洲宗教改革。第(1)問直接從材料中提取信息，按政治(凌駕于世俗王權之上、阻礙民族統(tǒng)一)、思想(是封建統(tǒng)治的精神支柱)、經(jīng)濟(廣占地產(chǎn)，欺詐掠奪，阻礙工商業(yè))三個方面歸納概括；第(2)問，理解“異端”的含義是關鍵。“原因”要從“異端”運動雙方在社會的地位、影響來分析；第(3)問的“影響”可以從科技、思想、經(jīng)濟、政治等角度回答。答案：(1)原因：維護歐洲反動的封建統(tǒng)治；阻礙西歐國家實現(xiàn)民族統(tǒng)一；對人民群眾的欺詐和無恥掠奪；阻礙資本主義工商業(yè)的發(fā)展；損害世俗王權和貴族的利益。(答對4點即可)(2