晏子春秋_景公問古之蒞國者任人如何晏子對以人不同能第二十四原文-翻譯

1、1晏子春秋景公問古之蒞國者任人如何晏子對以人不同能第二十四原文 I 翻譯晏子春秋，內(nèi)篇問（上）景公問古之蒞國者任人如何晏子對以人不同能第二十四原文及譯文【原文】公問晏子曰： 古之蒞國治民者，其任人何如？晏子對曰： 地不同生，而任之以一種，責其俱生不可得；人不同能，而任之以一事， 不可責遍成。責焉無已，智者有不能給，求焉無饜，天地有不能贍也。 故明王之任人，諂諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝；任人之長，不彊 其短，任人之工，不彊其拙。此任人之大略也?！咀g文】齊景公問晏子說：古代統(tǒng)治國家治理人民的人，他們是怎樣用 人的？晏子回答說： 土地的性能不同，只能適應(yīng)一種植物生長，要 求它能生長所有的植物是不可

2、能的；人的能力不同，只能適合做某一 方面的事，不能要求他勝任所有的事情。要求他們沒有止境，再聰明 的人也不能滿足。要求他們沒有滿足，天地也不能供得上他們。所以， 圣明之君任用人，諂諛之人不能靠近他的左右，結(jié)黨營私的人不能在 他的朝廷任職；取人的長處任用，而不強求其所不擅長的，取人精巧 之處任用，而不強求其所拙，這就是使用人的大致原則?！痉斌w原文】2景公問晏子曰：古之蒞國治民者，其任人何如？晏子對曰：地不同生一，而任之以一種，責其俱生不可得二；人不同能， 而任之以一事，不可責遍成三。責焉無已，智者有不能給，四 求焉無饜，天地有不能贍也五。故明王之任人，諂諛不邇乎左右， 阿黨不治乎本朝；任人之長，

3、不彊其短六，任人之工，不彊其拙。 此任人之大略也七。【繁體注釋】一王念孫云：案地不同生文義不明，治要生作宜，是也。今作生者，涉下文俱生而誤。周官草人掌 土化之法，以物地相其宜，而為之種，故曰地不同宜。俞樾云:案古生 性字通用，周官大司徒職曰辨五地之物生，杜子 春讀生為性。然則此文生字亦當讀為性，地不同性， 即所謂辨五地之物性也。治要作宜，蓋不知生為性 之假字而改之，未足據(jù)。則虞案：俞說是。二蘇輿云：治要有也字。陶鴻慶云：地不同生 之生當讀為性俞氏已及之矣。責其俱生不可得，當作不 可責俱生（責，求也）。與下文人不同能，而任之以一事，不可責 遍成，文義一律，生與成亦為韻。今本因不可二字誤倒 在責俱生之下，後人輒增其字得字以足句耳。三 蘇輿案：治要有焉字。四蘇輿云：治要給作洽，非；句下有矣字。則虞案：指海本已補矣字五孫星衍云：贍當為詹，若澹，呂氏春秋不 流則3不詹，高誘注：詹，足也。詹讀如澹然而無為之澹。 王制篇物不能澹，楊驚注：澹，讀為瞻