六國論導學案3-語文版新教案

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上六國論導學案 編輯：李召峰第一課時【學習重點】. 落實“文言虛詞以的用法和意義”等文言基本知識初步梳理本文的論述結構課前·閱讀識記 九層之臺，起于累土一、誦記名言警句六國論高考名句測試【上海卷】思厥先祖父，以有尺寸之地。（蘇洵六國論）【上海卷】子孫視之不甚惜，舉以予人，。（蘇洵六國論）【山東卷】齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？。（蘇洵六國論）【浙江卷】（同浙江卷）思厥先祖父，以有尺寸之地（蘇洵六國論）【北京卷】古人寫文章常常借古諷今。蘇洵六國論：“悲夫！有如此之勢， ，日削月割，以趨于亡。 ！”二、了解文學常識（一）走進作者蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十

2、七始發(fā)憤為學，歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師，翰林學士歐陽修上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，一時學者競效蘇氏為文章。所著權書衡論機策，文多不可悉錄，錄其心術遠慮二篇。宋史·蘇洵傳（二）了解背景 北宋初期，西、北方邊患嚴重，自開國至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無能導致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定，每年給遼“歲幣“銀十萬兩，絹二十萬匹，后又被迫追加銀十萬、絹二十萬匹。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢

3、的政策極為相似。所以，蘇洵寫了六國論，以“六國破滅之道”來進行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。（三）文體知識 論：是散文的一種，以論證為主，其特點是善于說理。“六國論”在這里是一個省略式短語，實際應是“六國破滅之論”。文章旨在分析六國失敗的原因，借古諷今三、在充分預習的基礎上，“獨立”（不看“注釋”，不借助“工具書）完成下列練習給下列加點字注音。洎 燕、趙之君 暴霜露 抱薪救火 率賂秦耶 思厥 小則獲邑 革滅殆盡 與嬴 草芥 指出下列句中的通假字并解釋。暴秦之欲無厭 ( 通 )當與秦相較 ( 通 )解釋下列加點的文言實詞。非兵不利 斯用兵之效也 而秦兵又至

4、矣 從六國破亡之故事 故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣 此言得之 誠不得已 較秦之所得 暴秦之欲無厭 暴霜露 其勢弱于秦 猶有可以不賂而勝之之勢 諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者 是故燕雖小國而后亡 終繼五國遷滅 惜其用武而不終也 燕、趙之君，始有遠略 始速禍焉 向使三國各愛其地 并力西向 . 解釋下列加點的文言虛詞。為國者無使為積威之所劫哉 以荊卿為計 邯鄲為郡 與贏而不助五國也 陳涉少時，嘗與人傭耕 以地事秦，猶抱薪救火 不賂者以賄賂者喪 秦以攻取之外 . 寫出下列句中古今異義詞的古義。至于顛覆 古義： ；今義：表示另提一事，連詞。其實百倍 古義： ；今義：實在的，事實上。思厥先祖父 古義： ；今義：父親的父

5、親?？芍^智力孤危 古義： ；今義：獲得知識和運用知識解決實際問題須具備的心理條件或特征。下而從六國破亡之故事古義： ；今義：指真實的或虛構的，有人物有情節(jié)的事情。.指出下列句中活用的詞語并解釋。名詞的活用日削月割 能守其土，義不賂秦 以事秦之心禮天下之奇才 以地事秦 形容詞的活用不能獨完 惜其用武而不終也 始速禍焉 小則獲邑，大則得城 動詞的活用蓋失強援 秦以攻取之外 李牧連卻之 .文言句式判斷句 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 斯用兵之效也 倒裝句 茍以天下之大 趙嘗五戰(zhàn)于秦 其勢弱于秦 省略句 奉之彌繁 侵之愈急 與贏而不助五國也 被動句 為國者無使為積威之所劫哉 洎牧以讒誅 .文學常識填空六

6、國論選自 ，作者 ，北宋散文家，與其子 、 并以文學著稱于世，世稱“三蘇”。文中通過議論六國滅亡，批評 課堂·讀寫探究 獨上高樓，望盡天涯路一、重點突破（一）夯實基礎結合老師講解，落實“課前·三”及相關文言基礎知識（二）在疏通文章大意的基礎上，進一步思考以下問題 閱讀第一、二段，思考以下問題（）全文中心論點是什么？兩個分論點各是什么？ （）第一自然段在全文中的作用是什么？ 閱讀第三段，思考以下問題（）本段中，哪一句可以概括第段的中心意思？ （）本段主要運用什么論證方法來論述賂秦的危害？ （）本段，印證了哪一個分論點？ 閱讀第四段，思考以下問題 （）第四段中，哪一句能概括齊國

7、滅亡的原因？ （）試比較燕趙兩國的相同點和不同地點？ （）本段，印證了哪一個分論點？ （）本段最后一句話在全文中有什么作用？ 、閱讀第五段，思考本段在文章結構上的作用。 閱讀第六段，概括其中心。 2、 當堂檢測下列各句中不含通假字的一項是()暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地 故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣諸侯之地有限，暴秦之欲無厭 當與秦相較，或未易量下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是()諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣患：憂患。 向使三國各愛其地 向使：以前假使。至丹以荊卿為計，始速禍焉 速：加速。 洎牧以讒誅，邯鄲為郡 洎：及，等到。下面句中 “于”的用法與“其勢弱于秦”的“于”相同的一項是()齊人勿附于秦

8、 至于顛覆，理固宜然吾祖死于是 師不必賢于弟子下列加點的詞語和“理固宜然”中的“理”字活用情況相同的一項是()日削月割 會盟而謀弱秦蓋失強援，不能獨完 始速禍焉請畫出六國論一文的結構示意圖第二課時【學習重點】. 進一步梳理本文的論述結構，體會議論文的“嚴謹”（內容方面，結構方面）比較閱讀，質疑問難，深入理解“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（唐·白 居易）的創(chuàng)作原則課堂·讀寫探究 獨上高樓，望盡天涯路一、小組討論：交流各人所畫出的本文的“結構示意圖”，逐步達成共識二、深入探究下面問題 （一）“荊軻刺秦”，一直是千古美談，可是，蘇洵卻在六國論中說：“是故燕雖小國而后亡，斯用兵

9、之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉?！碧K洵的這一推論能否成立？（二）“夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！痹诖耍髡邽槭裁床恢苯又赋雠u對象？· （三）蘇軾題西林壁寫道：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。面對“六國滅亡”的歷史事實，二人卻各抒己見。閱讀蘇軾的六國論，分析并概括六國滅亡的原因六國論蘇 軾春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人，魏無忌、齊田文

10、、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人，而田文招致任俠奸人六萬家于薛，齊稷下談者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客無數(shù)，下至秦、漢之間，張耳、陳余號多士，賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰，而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此。度其余當倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆役人以自養(yǎng)者，民何以支而國何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民

11、靖矣。四者雖異，先王因俗設法，使出于一：三代以上出于學，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知

12、畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無幾；而代相陳豨過趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？若夫先王之政則不然，曰：“君子學道則愛人，小人學道則易使也。”嗚呼，此其秦漢之所及也哉！問題：六國滅亡的原因是什么？有興趣的同學，可以再比較閱讀以下文章：賈誼過秦論，杜牧阿房宮賦，蘇轍六國論。以深入理解“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（唐·白居易）的創(chuàng)作原則，以

13、深入總結“國家興亡的歷史教訓”。閱讀提示賈誼的過秦論是一篇政議文，從秦亡的教訓“過秦”的角度立意，提出“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點，借古規(guī)漢：建議漢文帝對人民實行寬松的政策。 杜牧的阿房宮賦是一篇賦，從秦亡的教訓立意，提出“秦愛紛奢”而亡國的觀點，借古諷今：提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡之覆轍。蘇轍的六國論是一篇政論文，從六國滅亡的教訓立意，提出六國要團結一致，共同抗秦的觀點，作者的寫作目的，主要是針對當時北宋外有契丹、西夏強敵，作者屬于主戰(zhàn)派，所以特別強調內部團結的重要性。課后·拓展讀練 素養(yǎng)積淀，拓寬視野從歷史看天下興亡 、 各家關于天下興亡的觀點過秦論：仁義不施而攻守之勢異也。

14、 伶官傳序：憂勞可以興國，逸豫可以記身 諫太宗十思疏：居安思危，戒奢以儉 出師表：廣開言路、親賢遠佞 孟子二章：得道多助，失道寡助 阿房宮賦：戒奢以儉 鄒忌諷齊王納諫：廣開言路 勾踐滅吳：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明 我們對于香港問題的基本立場：針鋒相對，寸利必爭，國家利益高于一切，決不搞屈辱外交 觸龍說趙太后：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主 季氏將劃顓臾：君賢臣能且上下精誠團結 寡人之于國也：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義(物質文明與精神文明兩方面都得到發(fā)展 六國論(蘇轍)：六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖 、感悟歷史 悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風雨洗禮。中國大地上風起云涌，經(jīng)歷

15、著無數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長河的流動中看出一點天下興亡的端倪。 自古以來，一個朝代和一個國家的興亡，首先在于為人君者自身素質的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個國君無德無能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國家，他們的國家還能強盛嗎？反之，一個國君德才兼?zhèn)?，則其國家之強盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無能，而且整天不務正業(yè)，一會兒吃喝玩樂，一會兒又斗蟋蟀去了，真是枉費了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來蜀滅，阿斗難道不應該負有主要責任嗎？后人稱之為“扶

16、不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世民聰慧過人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，將國家治理得井井有條。正因為如此，才有后人盛贊的“貞觀之治”。這一些都說明當神器之重者對于一個國家的興亡起著重要作用，如果說統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟事的，那么，人們就要換窗戶了。 民乃國之本，臣則國之柱。正所謂“得民心者昌，失民心者亡”，人人都說民眾的力量是最可怕的，這話不假，一位國君對待民眾態(tài)度的好壞，是天下興亡的又一重要因素。如果一個國家的百姓能夠安居樂業(yè)，大臣們能夠盡其所能地為

17、百姓做好事，而君主也能夠慧眼識得英才并能夠知人而任，甚至擇善而從，則國家之興旺發(fā)達是不在話下了。反之，則情況不妙了。 商紂王是中國歷史上第一大暴君，其統(tǒng)治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚肉百姓，對百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人“道路以目”，更設立酷刑，鎮(zhèn)壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。后來，后周揮幟進攻，守城士卒紛紛掉轉矛頭，反抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆發(fā)出來就會有滅頂之災；他更不知道，“氣壓”不能太高，堵得住人言，堵不住人心!悲哉!劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請孔明；愛民如子，過

18、江流淚為父老；擲子于地，義薄云天愛子龍。后來，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與“簡能而任”分不開的。 康熙帝對百姓實行永不加賦的政策，使百姓生活富裕安定；他親自探望含冤帶屈的湯若望步入牢房，又促進了當時科技的發(fā)展。 這樣的事實不勝枚舉，如果說民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就會沉下去，渡河的人就會被淹死?？墒侨绻皶r發(fā)現(xiàn)漏洞并修補好它，那么，船就可以安全到岸了。 國家利益高于一切，對于任何外來侵略都應與之對抗，不懼強暴，不欺弱小，這一點，是國家長治久安的重要因素。 南宋之所以被外族入侵，受金人統(tǒng)治，就因為南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪。朝廷內部，奸臣當?shù)罏榱藗€人私利，秦檜處處陷害忠臣

19、良將，竟然連夜十二道金牌召回枕戈前線的岳飛，并以“莫須有”的罪名輕輕地掩蓋了將軍一生 “精忠報國”的宏愿。在歷史的長空，只留下一聲“還我河山”和一曲滿江紅供后人緬懷。國家破亡，外敵猖狂，這不是南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪又是什么？ 清末，洋人打開了中國的大門，他們貪婪地瓜分著這塊關閉長久的肥肉。腐敗無能的清政府，與洋人簽訂了一個又一個喪權辱國的賣國條約，致使中國淪為半殖民地半封建的國家，中華民族陷入了生死存亡的危險境地。經(jīng)過孫中山、毛澤東等一大批優(yōu)秀人物的艱苦奮斗和他們奉行獨立自主的和平外交政策，我們才迎來了中華民族的一個嶄新的春天。 以上史實都告訴我們：向侵略者低頭就只有砍頭的命。如

20、果說侵略者是野草，我們就應該是拔草的人。不然，它就會吸取地里的營養(yǎng)，淹沒我們的莊稼。 “紛紛世事無窮盡，后來憑吊空牢騷”，天下興亡的道理，歷史已經(jīng)給我們作出了正確的論述，我們應該借鑒歷史的經(jīng)驗教訓，努力提高自己各方面的能力，為中國的繁榮富強奉獻力量。六國論參考答案第課時課前三ì ù à ù é ì à í è() “厭” “饜” 滿足() “當” “倘” 如果兵器，武器，名詞 戰(zhàn)爭，名詞 軍隊，名詞 適宜，得當，形容詞 能夠，動詞 得到，獲得，動詞 舊，形容詞 所以，因此，連詞 喪失，動詞 滅亡，動詞 兇

21、暴的，形容詞 暴露，動詞，讀ù終于，副詞 堅持到底，動詞勢力，名詞 形勢，名詞起初，副詞 才，副詞假使，如果，連詞 對著，這里有“對付”的意思，動詞.前者“為”意為“治理”，動詞；后者“為”是“被”，介詞 作為，動詞 成為，動詞介詞，拿，用 連詞，因為 介詞，在與交好，親附 為，替.表示由于上文所說的情況，引出下文的結果。相當于“以致”“以至于”。那實際情況。 祖輩與父輩。 智謀和力量。 舊事，成例。.日、月，名詞作狀語，每天、每月。義，名詞作動詞，堅守大義。禮，名詞作動詞，禮遇。事，名詞作動詞，侍奉。完，形容詞作動詞，完好地存在。終，形容詞作動詞，堅持到底。速，形容詞作動詞，招致。

22、小、大，形容詞作名詞，小的受賄、大的受賄。援，動詞作名詞，援助。攻取，動詞作名詞，攻取的方法。卻，動詞使動用法，使退卻。. “非”表是否定判斷。 用語氣詞“也”來表示判斷。定語后置句，“之”是定語后置的標志?，F(xiàn)代漢語語序當為“茍以大天下”。狀語后置句，“于秦”充當狀語，現(xiàn)代漢語語序當為“趙嘗于秦五戰(zhàn)”。狀語后置句，“于秦”充當狀語，現(xiàn)代漢語語序當為“其勢于秦弱”。 省略主語“諸侯”。 省略主語“秦”。 省略“齊人”。 “為”表被動，“為積威之所劫”，被積久而成的威勢所脅迫。 “以讒誅”，因為受誣陷而被殺害。.嘉祐集箋注 蘇洵 蘇軾 蘇轍 北宋朝廷以錢帛賄賂契丹、西夏以求茍安的國策 課堂（二）（

23、）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦力虧，破滅之道也。 不賂者以賂者喪。（）提出中心論點，總領全文，提挈下文議論。（）以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅（）運用了舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等論證方法。（）賂秦而力虧，破滅之道也。（）與贏而不助五國（）相同點：始有遠慮，能守其土，義不賂秦。（軍事策略 ）處秦革滅殆盡之際（形勢環(huán)境）不同點：對抗秦國的方式不同 以荊卿為計（燕），牧以讒誅，用武而不終（趙）。（）不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完（）用“向使”引起假設，總結六國情況，使論證更加深入全面， 中心論點更加鮮明有力，同時又為下文進一步假設作鋪墊，從反面將論證推進一層。

24、第五自然段是一個承上啟下的過渡段，由評論六國滅亡，總結歷史教訓，過渡到規(guī)勸北宋統(tǒng)治者放棄屈辱求和的方針，把問題的分析由表層過渡到里層。、借古諷今，委婉地規(guī)勸北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。二、解析項，“暴”同“曝”；項，“厭”同“饜”；項，“當”同“倘”。答案 、解析項，速：招致。答案、解析題干和項的“于”都表示比較，可譯為“比”。項，引出對象，不譯；項，到；項，在。答案、解析項，名詞作狀語，“日”，一天天地；“月”，一月月地。項，使動用法，使弱。項，形容詞活用為動詞，完整地存在。項，形容詞活用為動詞，招致。答案第課時（一）這一推論是欠妥的。燕國在六國中是第五個滅亡的，但這不能完全說是“用兵之效”，而是由于秦昭王采納了范雎的遠交近攻的建議，以后的孝文王、莊襄王、秦始皇都執(zhí)行了這一策略。秦不可能越過趙、魏去滅燕的。作者并沒有抓住根本問題，而是擷取了一個偶然情況作為論據(jù)，把問題簡單化了，令人難以置信。要知道，當時強秦滅燕，是歷史的必然。只不過“以荊卿為計”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說，作者是將必然的趨勢當做或然的情況來論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實際的。所以說，這個論斷是不妥的。本文雖有不確之處，但論證說理縱