2013高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 電子題庫(kù) 第二編第一部分第二章專題一第三節(jié)優(yōu)化演練知能闖關(guān) 新人教版（通用）

1、2013高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 電子題庫(kù) 第二編第一部分第二章專題一第三節(jié)優(yōu)化演練知能闖關(guān) 新人教版（通用）1閱讀下面的文字，完成后面的題目。海市張抗抗穿越戈壁灘時(shí)，你會(huì)忽然覺(jué)得，世界原來(lái)竟是如此單純。地很平，一馬平川。視線里彌漫著黃褐色的沙地，從車輪下一直通向地球的盡頭，眼里除了黃沙還是黃沙。粗糙的沙灘散落著碎石般的沙礫，精細(xì)的沙丘上刻著一圈圈如年輪般的波紋；日月凝聚而成的沙崗，如長(zhǎng)堤般延綿伸展；路邊掠過(guò)廢棄的村落，斷墻殘?jiān)允且黄|目驚心的灰黃 偶爾有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山，臥龍似的蜿蜒著，如黑黢黢的樹根糾結(jié)、纏繞在一起。皺褶卻整齊而光滑，透著西北的蒼勁。再?zèng)]有更多的顏色了。戈壁只有單純得近于單調(diào)的金黃。 當(dāng)然

2、，還有白灼的陽(yáng)光，令戈壁越發(fā)一覽無(wú)余。在長(zhǎng)久單調(diào)的旅途中，假如眼前忽而掠過(guò)幾叢稀稀拉拉的駱駝草，那樣短暫而可憐的一點(diǎn)綠色，也會(huì)給人帶來(lái)莫大的驚喜。出涼州，經(jīng)張掖，過(guò)酒泉，漫漫長(zhǎng)途，古城的綠洲與綠洲之間，沒(méi)有河，沒(méi)有泉，也沒(méi)有井。真的沒(méi)有綠樹也沒(méi)有河流么？蒼天在上，誰(shuí)能拯救這荒茫死寂的戈壁？昏沉沉的困倦中我睜開眼。如閃電掠過(guò)黑夜，我的眼睛為之一亮抑或是海，灰藍(lán)色的水波漾溢著，彌漫著，懸浮于沙洲之上，寧?kù)o而安謐。水上橫著一道長(zhǎng)長(zhǎng)的湖堤，堤上有樹，清晰而精致的樹影，一棵棵生動(dòng)地排列著，像故鄉(xiāng)西湖十景之一的蘇堤春曉。更奇妙的是，水面上還映著綠樹的倒影，水墨畫一般，朦朧得柔美。在沙漠的驕陽(yáng)和干旱中，那水

3、，想必是清涼又甘甜的。“那一定是個(gè)好去處了?！蔽覇?wèn)，“那是個(gè)什么地方？”“是海市。”司機(jī)回答。“海市？”“這真的就是海市？”有點(diǎn)兒懷疑自己的眼睛，也懷疑司機(jī)漫不經(jīng)心的介紹。就只差停車下車，自己徒步大漠，直奔那遠(yuǎn)處的湖岸，去看個(gè)究竟了?！班?，你去吧，沒(méi)等你找著那個(gè)地方，你就在沙漠里渴死累死了?！彼緳C(jī)顯得有些幸災(zāi)樂(lè)禍。腦子里忽然涌出許許多多關(guān)于海市蜃樓的傳說(shuō)。焦渴的找水人，懷著虔誠(chéng)和崇敬之情，流盡了最后一滴汗，耗完了最后一滴血，倒斃在沙漠里。也許臨死時(shí)，還在期待著他那一個(gè)可望而不可即的夢(mèng)幻，會(huì)如奇跡般出現(xiàn)如不是親見，我也不相信如此美麗誘人的海市，會(huì)是一個(gè)騙局。盡管海市的謊言早已被人戳穿了，卻仍然還

4、有饑不擇食、自欺欺人的后來(lái)者，走進(jìn)那沒(méi)有坐標(biāo)的戈壁灘，在無(wú)水的沙海中迷失自己。車窗外，遙遠(yuǎn)的海市依然煙波浩渺、樹影幢幢，美得充滿誘惑。抵達(dá)安西城時(shí)，天空忽然飄來(lái)幾片黑云，一陣涼氣襲過(guò)，豆大的雨點(diǎn)落下，干燥的地面揚(yáng)起一層白粉，雨卻頃刻無(wú)蹤無(wú)影。旋即，晴朗而廣袤的天穹中，橫空劃出一道巨大的七色彩虹，勾勒出一片絢麗的輝煌。司機(jī)說(shuō)：“你的運(yùn)氣不錯(cuò)呵，戈壁灘上的海市、彩虹、絲路花雨，都看見了。我走那么多次，也不是回回都有的啊?！蔽倚睦飬s有一種莫名的酸楚。我只想快快地往前走，快些到達(dá)前面那片真正的綠洲。沒(méi)有虛幻的海市，沒(méi)有稍縱即逝的彩虹，卻有冒著炊煙的房屋、歡樂(lè)的人群、油綠的青稞麥和那豐收的田野戈壁是單純

5、的。在這片單純得近乎單調(diào)的黃色世界里，美麗的海市和斑斕的彩虹就成為沙漠的調(diào)色板，成為旅人一個(gè)虛妄的希望?？上鼈儾⒉徽嬲嬖?，當(dāng)彩虹悄然隱去、海市無(wú)聲消失的時(shí)候，人們?nèi)匀恢荒芤揽孔约旱碾p腿走出戈壁，去尋找活水和黑土，尋找蔚藍(lán)色的大海和堅(jiān)實(shí)的帆船。我多想筑一條引水的渠呵，然后，在路邊種上一排排樹苗。那是一種看得見、摸得著的綠色。澆灌、浸潤(rùn)著綠葉的水，就在樹根下流淌。(有刪改)文章的題目是“海市”，作者為什么卻用大量的篇幅描寫戈壁？答：_解析：解答此題，要考慮戈壁與海市之間的聯(lián)系。戈壁的特點(diǎn)是荒涼、死氣沉沉，而海市則是美麗誘人的，兩者形成強(qiáng)烈的反差，由此可以得出作者寫戈壁的目的：既是為了表現(xiàn)戈壁自

6、身的特點(diǎn)，也是為下文寫海市作鋪墊。答案：突出戈壁荒茫死寂的特點(diǎn)，為下文寫海市的美麗誘人作鋪墊。2閱讀下面的文字，完成后面的題目。蔥花面第廣龍我許久都沒(méi)有吃過(guò)蔥花面了，但是，只要想起來(lái)，那濃郁的香味，就浮動(dòng)在我的鼻尖，伴隨著的，還有一絲絲惆悵，一絲絲憂傷。想起蔥花面，我就想起了家鄉(xiāng)，想起了母親，想起了我那既明亮又黯淡的童年。就像在西北長(zhǎng)大的許多人一樣，我也愛(ài)吃面，但在困苦的歲月里，一碗面，不是想吃就有的。有粗糧吃，能把肚子填飽，已經(jīng)是難得的福分。假如哪天吃面，一家人的重視，如同一個(gè)儀式。在農(nóng)村，有的人家，不愿被小看，偶爾吃一回面，要站在自家門前的土堆上，把面挑得高高的，讓別人看：“我吃面呢！”吃

7、面本是家常，卻成了稀奇，以至于有人病倒了，不愿吃藥，只是說(shuō)，有這錢，美美吃一頓面，就好了。在我們家，蔥花面，就是病人、老人吃的。有個(gè)頭疼腦熱，不算病，不影響說(shuō)話和走路。睡在炕上起不來(lái)，吃別的，吃不下去，就能吃上蔥花面了。家里人口多，煮飯的鍋是大鐵鍋，水燒開了，下面，下一個(gè)人吃的面。最好是掛面，是那種細(xì)細(xì)的掛面。蔥花是清油熗的，先切出一撮碎碎的蔥花，然后熗油，不在大鐵鍋里熗，那樣費(fèi)油，是在舀湯的鐵勺里熗。拳頭大的鐵勺頭，倒進(jìn)去一點(diǎn)油，手端著，從灶火眼里試探進(jìn)去，懸在火頭上，油煎了，倒退出來(lái)，迅速把蔥花丟進(jìn)鐵勺，嘩啦一陣響，還出現(xiàn)一些涌動(dòng)的泡沫，跟著，蔥花就熟了。面撈出來(lái)，添進(jìn)去專門燒好的酸湯，添

8、進(jìn)去蔥花，這時(shí)候，看到的是彎曲在一起的面，是清亮的湯，湯上面，油花點(diǎn)點(diǎn)，還漂著蔥花，這時(shí)候，蔥花面就做好了。真香啊，就是在大門外，就是過(guò)路的人，也能聞到蔥花面的香，家鄉(xiāng)人形容這香，有一個(gè)特別的字：躥。說(shuō)蔥花面香，就說(shuō)，躥香躥香的。我自然也吃過(guò)我媽做的蔥花面。躺在炕上，懶懶的，一碗面端來(lái)了，只是我一個(gè)人的，感到了被重視，被關(guān)心。似乎這也是一種特殊。如今的獨(dú)生子女，似乎是不會(huì)有這樣的感受的，我們兄弟姊妹五個(gè)，在母親眼里，都是她的心頭肉，但誰(shuí)病了，得到照顧，似乎也獲得了額外的母愛(ài)，那種幸福的體驗(yàn)，大大抵消了得病帶來(lái)的痛苦。吸溜吸溜吃著面，面條滑溜溜的，吃進(jìn)嘴里，自己就順著喉嚨滑下去了。湯熱熱的，里頭

9、的蔥花，有那么一片兩片，還帶著焦黑，這更讓香氣變得濃烈。喝一小口，再喝一小口，一定要讓舌頭感受到燙，感受到燙的刺激，似乎只有這樣，蔥花面的香，才能傳遞給身體的各個(gè)感官。這時(shí)，我媽會(huì)在一旁叮嚀，慢慢吃，沒(méi)人跟你爭(zhēng)，吃了，發(fā)些汗，身子就輕省了。過(guò)去的人，都是在嘴上挖抓。吃的誘惑，總是最大的。有時(shí)，即使沒(méi)有病，我也盼著得一場(chǎng)病，好吃上我媽做的蔥花面?？墒牵较氲貌?，病越是不來(lái)，這讓我很失望。那時(shí)，我多傻啊，就為了一碗蔥花面，竟然這樣動(dòng)心思?，F(xiàn)在，我想吃面就吃，各種各樣的做法，甚至過(guò)去沒(méi)有吃過(guò)的，也會(huì)嘗試。有時(shí)在外頭吃飯，面對(duì)一桌子好吃的，我也愿意吃面，先要一碗面吃，吃飽了，吃不動(dòng)別的了，也不覺(jué)得遺憾

10、。可是，這些年，我沒(méi)有吃過(guò)蔥花面，一次也沒(méi)有。曾經(jīng)那么向往的蔥花面，我不再想吃了。吃的東西，也會(huì)吃傷人。有的人不吃肉，就是小時(shí)候難得吃一次，有機(jī)會(huì)放開吃了，就拼命吃，結(jié)果以后見了肉，心理上排斥，再也不吃了。還有一種情況，就是這種吃的，記憶太深，卻又容易引起難受，也不愿意再吃。我不吃蔥花面，就屬于后者。都快七年了，給我做蔥花面的母親，過(guò)世都快七年了。 (選自西安晚報(bào)，有刪改)第二段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_解析：題干提示從兩個(gè)方面作答：一是概括本段主要內(nèi)容，并分析其與中心話題或主題的關(guān)系；二是與上下文的關(guān)系，本段起承上啟下的作用，作答時(shí)必須闡明怎么“承上”、怎么“啟下”。答案：

11、內(nèi)容上，點(diǎn)明蔥花面與家鄉(xiāng)、母親和童年有著密不可分的關(guān)系。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文寫想起蔥花面的感受，引出下文對(duì)母親做蔥花面、自己吃蔥花面等往事的回憶。1閱讀下面的文字，完成后面的題目。復(fù)活的麥子羅春會(huì)所有的莊稼都是春種秋收，只有麥子，卻是秋播，夏收。這是一個(gè)什么樣的秘密？我并不想探尋究竟，只想它真是莊稼里的另類。人的死亡是一種永恒，而植物的死亡卻是新生。就像麥子，它把自己快樂(lè)地埋葬在土地里。深秋，麥田里的芊芊新苗，是麥子重新開始走向生命的一個(gè)過(guò)程。這過(guò)程是殘酷的，它的殘酷是必須經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的寒冷。春來(lái)，新生的麥苗是土地上最美麗的孩子：蔥綠的、歡鬧的、熱烈的麥苗緊緊擁抱著大地。春風(fēng)飄過(guò)，麥苗成

12、了麥子，像母親一樣懷孕了。直挺挺的麥稈上長(zhǎng)著一個(gè)個(gè)飽滿得像孕婦肚子一樣的、包裹著一個(gè)個(gè)有無(wú)數(shù)麥子的麥穗。走過(guò)麥田，那些與風(fēng)親吻的麥子，那些與空氣擁抱的麥子，那些與自然親密相愛(ài)的麥子快樂(lè)地跳著集體舞，它們是在為自己的新生而舞。可它們從沒(méi)想過(guò)，自己在整個(gè)生命過(guò)程里所經(jīng)歷的從埋葬、復(fù)活再歷寒冷以至成熟最后割殺都是為了被人類吞噬。但麥子從沒(méi)有向誰(shuí)傾訴，似乎這就是它必然的歸宿，這就是麥子的思想。麥子的思想很簡(jiǎn)單，人的思想很復(fù)雜?？晌也恢朗躯溩又髟兹?，還是人在把握麥子。 看著顆粒飽滿的麥子，我總把它想象成一個(gè)母親，只有母親的肚子里才可以孕育一個(gè)孩子，沒(méi)有母親，就沒(méi)有人的生命。麥子的存在為生命提供可以享用

13、的食品，只有麥子不斷地復(fù)活，才有人的不斷延續(xù)。我是吃麥子長(zhǎng)大的北方人，我每天都要嚼食麥子做成的食物，沒(méi)有麥子，我不知道自己還喜歡用什么來(lái)填飽腸胃。我常常想，是麥子在掌控著我的生命。麥子的死亡，是為了滿足我的生命；麥子復(fù)活，我的生命才復(fù)活。親愛(ài)的麥子！可我卻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了麥子！某些時(shí)候我甚至有些厭棄麥子，感覺(jué)到它的瑣碎和細(xì)微。麥子在滋潤(rùn)我的腸胃的時(shí)候，我卻用自己的腸胃消化麥子的生命。可麥子并不仇視我，它繼續(xù)復(fù)活，繼續(xù)以自己來(lái)養(yǎng)活我，營(yíng)養(yǎng)我，讓我活下去。它還為我的眼睛鋪展一卷最龐大的風(fēng)景，秋天冬天春天夏天，然后慷慨地走進(jìn)我的腸胃里，被我毫不客氣地消滅掉。我為自己的思想慚愧！甚至不能為麥子唱一支歌

14、！冬天的冷在殘酷著麥子的生命，這或許是麥子復(fù)活必需的條件。我忘記時(shí)間、空間和地域，是不是對(duì)麥子的復(fù)活是一種無(wú)情的冷漠？因?yàn)槲乙呀?jīng)十多年沒(méi)有走進(jìn)麥田，當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著麥田那些稠密洶涌的麥浪時(shí)，覺(jué)得它們就像長(zhǎng)期勞作在土地上的農(nóng)民。但我從沒(méi)有想到過(guò)它們和農(nóng)民有什么必然的聯(lián)系。我在生活的過(guò)程中十分體恤農(nóng)民的艱辛，我并不鄙視土地上的農(nóng)民，我以一個(gè)醫(yī)者的視角探視他們的生命，我還以學(xué)者的心態(tài)俯視他們的人情。許多時(shí)候我只能以自己僅有的力量關(guān)心他們，即使一點(diǎn)點(diǎn)能力。但我不是哲人，我確信自己無(wú)能力下確切的論語(yǔ)，無(wú)法！我只能以自己的情感去體味。但我不得不承認(rèn)是麥子的復(fù)活養(yǎng)育著我的生命，也在滋潤(rùn)著我的情感和良知。就像農(nóng)

15、民，沒(méi)有農(nóng)民和麥子，我將會(huì)饑餓，將會(huì)因?yàn)轲囸I而死去。 一位哲人說(shuō)：麥子是上帝在人間的化身，是來(lái)拯救人類的。可現(xiàn)在麥子一定很累了。很累的麥子會(huì)不會(huì)變老呢？麥子老了，誰(shuí)來(lái)哺育我們枯竭的心靈呢？麥子還能不斷復(fù)活嗎？ 我的視線又轉(zhuǎn)回到那一片在春風(fēng)里搖曳著同一姿容的麥子，它們?cè)诖汗庵衅戒伋蔂N爛的笑容，似乎在回答我剛才的疑惑。 (選自散文百家，有刪改)請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析文章第一段的作用。答：_解析：作答本題時(shí)，考生要重點(diǎn)搞清楚“秘密”是什么。麥子秋播夏收就意味著它與其他莊稼不同，要經(jīng)歷嚴(yán)冬，這為下文點(diǎn)出主題“復(fù)活”作了鋪墊。答案：將麥子與其他莊稼作對(duì)比，暗示了麥子的不平凡；它的生命必將經(jīng)歷嚴(yán)冬的洗禮

16、；為下文點(diǎn)出主題“復(fù)活”作鋪墊。2閱讀下面的文字，完成后面的題目。人生是用來(lái)享受的張佐香意大利記者吉阿提尼訪問(wèn)著名鋼琴家魯賓斯坦。結(jié)束時(shí)，鋼琴家送給他一盒自己最喜歡抽的雪茄。記者受寵若驚，感激地說(shuō)：“我要好好地把它珍藏起來(lái)?！濒斮e斯坦聽了連連擺手，堅(jiān)決地說(shuō)：“千萬(wàn)不可，你一定要把它抽掉。這些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要盡情享受它，沒(méi)有愛(ài)和不能享受的人生，就沒(méi)有樂(lè)趣。”很久以前，我就喜歡上了“享受”一詞。享受是幸福和甜美的化身。正如蒙田所言，享受人生是至高無(wú)上的美德。我享受生命的意念，來(lái)源于天地萬(wàn)物的開啟。天地有大美而不言。上帝創(chuàng)造了日月星辰、雨雪霧靄、飛瀑流泉、花草樹木，愉悅?cè)说?/p>

17、耳目。大地厚德載物，獻(xiàn)出了五谷瓜果、走獸菜蔬，滋養(yǎng)人的軀體。上帝的本意是要人們?cè)谛燎趧谧鞯耐瑫r(shí)，快樂(lè)地享受生活。享受，這樣一個(gè)美好的詞語(yǔ)，不知道在何時(shí)被一些高智商的穿長(zhǎng)袍的布道者和鴻儒雅士扭曲了。數(shù)千年來(lái)，某些崇山峻嶺般的偉人先知，阻擋著人類自然生命的小溪流。萬(wàn)山不許一溪奔。他們用條條框框制約著、束縛著人們，要人們艱辛工作，做犧牲和自律的殉道者。每一個(gè)生命個(gè)體都是一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶。每一個(gè)生命個(gè)體都是珍貴的、無(wú)價(jià)的，都是秉承天地、人神的造化而結(jié)晶的靈物。這種褻瀆生命的教化，如今已被否定，可是新的困惑依然纏繞著人類。在這個(gè)媒介充塞了視聽、信息代替了思想的浮躁的世界上，我們的心靈和軀體逐漸分離。我們的心

18、靈充滿了對(duì)寧?kù)o生活的向往，而我們的軀體卻背負(fù)著超重的身外之物，向前疾馳，無(wú)暇他顧。每個(gè)人都在慨嘆：活得太累了！其實(shí)，正是因?yàn)槲覀冏叩锰炝?，以至于把靈魂落在了身后。為何不放慢腳步，聽聽自己的心音，做做自己最想做的事情，好好地享受生活呢？享受不是毛毛雨，不會(huì)從天而降。享受是創(chuàng)造的過(guò)程。但是，享受生命其實(shí)可以很簡(jiǎn)單。享受可以是林中的一次散步。綠樹成蔭，滿眼綠葉田田，蒼翠欲滴的葉縫間彌漫著清新的氣息，漸漸地沁人心脾?；蜻呑哌吽伎?，或與愛(ài)人孩子邊走邊閑談，或與三兩知己把酒話桑麻那份愜意是無(wú)法言說(shuō)的。享受可以是一杯午茶。我喜歡在午后濃睡的慵懶中為自己沏一杯香茗。漫不經(jīng)心地往玻璃杯內(nèi)放入茶葉，沏入沸水，透

19、過(guò)晶瑩的液體，盯著香茗舒展的肢體，等待著它們慢慢地將水染綠。在令人銷魂的松懈中，我感受到了神性的愛(ài)和關(guān)懷。午茶構(gòu)成了一種夢(mèng)幻、一種虛擬、一種擺脫了真實(shí)的逍遙與自由。午茶盡管短暫，但它是個(gè)涼亭驛站。享受可以是抽出時(shí)間讀一本自己心儀已久的好書。目及神凝，齒頰生香，心游萬(wàn)仞，精騖八極，靈魂自由地呼吸，精神飽滿而芳香。全身因獲得真理的照耀和愛(ài)的澆灌而釋放出蓬勃的活力。享受可以是一次結(jié)伴而行的郊游，大家圍坐在草地上，身后是蓊郁的樹木、清澈的溪流。幽遠(yuǎn)的風(fēng)景，恬淡如西洋油畫。大家在和煦的陽(yáng)光下幸福地談?wù)撝倨鍟嬙?shī)詞文章。享受還可以是睡前誦一首唐詩(shī)吟一闋宋詞，或者貪看一幅吳昌碩的水墨畫，聽一曲薩克斯享受不

20、是一擲千金的揮霍，不是燈紅酒綠的奢侈，亦不是珠光寶氣的華貴，而是屬于正常人的最基本的樂(lè)趣。我們的生命受到自然的恩賜，無(wú)比優(yōu)越。如果我們虛度此生，或者覺(jué)得它不堪重壓，那只能怨我們自己。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。享受生命需要淡泊的情懷和足夠的智慧，懂得享受生命的人，總是令人欣喜和感動(dòng)。一個(gè)懂得享受生命和珍愛(ài)生命的人，會(huì)為一汪清水駐足，會(huì)為一串鳥鳴發(fā)出會(huì)心的微笑，會(huì)為一盆鮮花念上“應(yīng)是綠肥紅瘦”。享受，應(yīng)該是每個(gè)人心中的一份禪意。有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陳，眉宇之間，必然充盈著幸福清逸之氣。 (選自散文百家，有刪改)文章開篇引用意大利記者吉阿提尼訪問(wèn)著名鋼琴家魯賓斯坦的故事有何作用？

21、答：_解析：解答“某段落的作用”這類試題一般要考慮兩個(gè)方面，即“結(jié)構(gòu)和內(nèi)容”。一般需要注意其所處的位置，如果在文首，就有引起下文的作用；如果在中間，就有過(guò)渡作用；如果在結(jié)尾，一般就會(huì)有總結(jié)上文、照應(yīng)開頭等作用。至于內(nèi)容方面，則需要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。答案：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用，即引出本文話題“享受”；用故事開篇，使文章更有吸引力。3閱讀下面的文字，完成后面的題目。上善若水 張笑天去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來(lái)，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過(guò)同一條

22、河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng)，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游他們的詩(shī)篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴詩(shī)圣的兩句詩(shī)：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今?！倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶。史記·河渠書記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來(lái)實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會(huì)