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文檔簡介
1、部編版九年級語文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測試卷題號一二三總分得分說明:本試題滿分 120 分,考試時間 150 分鐘一、積累(20 分)1下列各組詞語中加點字的注音或書寫有誤的一組是()(2 分)A、水漬(z)吹毛求疵(c)熱忱功名利祿B、襤褸(l)栩栩如生(x)錘煉自出心裁C、磕絆(bn)瞻前顧后(zhn)惻隱眼花繚亂D、揣摩(chui)拈輕怕重(zhn)陶冶與日具增2下列知識判斷錯誤的一項是()(2 分)A、“逐漸壯大的中國海軍一定能夠捍衛(wèi)祖國遼闊的海疆?!边@個句子的謂語是“捍衛(wèi)”。 B、“他雖然心里挺難受,可是一點兒也沒有想到妒忌別人。”這是一個轉(zhuǎn)折復(fù)句。C、短語“空談?wù)`國”“云岡石窟”“山西精
2、神”“晉商大院”的結(jié)構(gòu)都相同。D、“他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他的時候總是說:皇上在更衣室里?!币痪溥\用了夸張的修辭手法。綜合性學(xué)習(xí)中華自古祟文化,三晉從來重精神。為廣泛宣傳踐行山西精神。某學(xué)校也為此開展了一 系列活動,請你完成下面的任務(wù)。3. 用一句概況下列新聞的主要內(nèi)容。(不超過 20 字)(2 分)今天上午,“培養(yǎng)山西精神、推動轉(zhuǎn)型跨越座談會”在太原舉行,正式確定“信義、堅 韌、創(chuàng)新、圖強”為“山西精神”。省委常委、宣傳部長胡蘇平出席并講話,省人大常委會 副主任安煥曉、副省長張平、省政協(xié)副主席衛(wèi)小春等領(lǐng)導(dǎo)出席會議。省委宣傳部副部長郭健介紹了“山西精神”征集提煉的過程,并對表
3、述語釋義進行了說明。以“信義堅韌、創(chuàng)新圖強”內(nèi)容的山西精神,反映了一代又一代山西人共同創(chuàng)造、傳承、 踐行的價值追求,揭示了山西長期發(fā)展過程中不斷形成、豐富的文化內(nèi)核與精神動力,體現(xiàn)了山西獨具特質(zhì)的人文內(nèi)涵和山西人秉持的精神品格。4. 山西歷來人才輩出,請你舉出一位你心目中最具“山西精神”的代表人物,并說明理由。(2 分)5. 根據(jù)語言結(jié)構(gòu)一致、內(nèi)容相連的要求,在橫線上填寫相應(yīng)內(nèi)容,對山西精神進行闡釋。(2 分)7信義明禮誠信、舍身取義;堅韌 ;創(chuàng)新 ;圖強自信自強、追求卓越。6. 古詩文默寫(10 分)(1) 子日:“學(xué)而不思則罔, ?!保?論語)十則)(2) 予獨愛蓮之 ,濯清漣而不妖。(周
4、敦頤愛蓮說)(3) 最是一年春好處,。(韓愈早春呈水部張十八員外)(4) 海內(nèi)存知己, 。(王勃送杜少府之任蜀州)(5) ,大庇天下寒士俱歡顏!(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)(6) ,出則無敵國外患者,國恒亡。(孟子)(7) 李白在行路難里充分發(fā)揮他浪漫主義的大膽想象并借用典故來抒發(fā)自己希望重新被朝廷起用句子是“ , ?!保?) 范仲淹心系天下,筆畫江山。岳陽樓記里,洞庭湖波濤洶涌澎湃,“銜遠(yuǎn)山, 吞長江,浩浩湯湯,”;漁家傲中,邊塞落日雄奇壯美,“千嶂里, ”。二、閱讀(50 分)(一)題破山寺后禪院(4 分)(唐)常建清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。 山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟
5、此俱寂,但余鐘磬音。7. 本詩末句“但余鐘磬音”中“但余”的意思是 (2 分)8. 下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? 分)A、首聯(lián)點明出游的時間、地點,“初日”照應(yīng)“清晨”。B、頷聯(lián)描繪出一幅翠竹、小徑、花木、禪房互相掩映的幽深的畫面。 C、頸聯(lián)寫出了詩人擺脫塵世煩惱,像鳥兒那樣自由自在的喜悅心情。 D、尾聯(lián)寫鐘磬齊鳴,表現(xiàn)出古寺禪院的熱鬧和繁盛。(二)(15 分)【甲】親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先 帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良 死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,
6、茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉 屈,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危 難之間,爾來二十有一年矣。(選自諸葛亮出師表)【乙】高祖(劉邦)曰:“公知其一,未知其二。夫運籌帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房(即張良);鎮(zhèn)國家、撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有 一范增而不能用,此其所以為我擒也。” (選自史記高祖本紀(jì))9. 解釋下列加點字詞在句中的意思。(4 分)先帝不以臣卑鄙()給饋餉,不絕糧道()三顧臣于草廬之中()連百萬之軍()1
7、0. 下列各組句子加點詞意思不同的兩組是()(2 分)當(dāng)世之事。百萬之軍。決勝于千里之外。不求聞達于諸侯。未知其二。以彰其咎。可計日而待也。有一范增而不能用。A、B、C、D、11. 用現(xiàn)代漢語解釋下面兩個句子。(4 分)(1) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(2) 此其所以為我擒也。12. 寫出源于選文中的兩個成語(1) (2) (2 分)13. 甲、乙兩文都談到了用人的問題,你認(rèn)為諸葛亮和劉邦都強調(diào)了什么?你對此有何看法?(3 分)(三)被誤解的貴族(13 分)中國的許多有錢人想方設(shè)法把自己的孩子送到英國上貴族學(xué)校,希望他們畢業(yè)后可以 成為貴族。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國最好的貴族學(xué)校伊頓公學(xué)的學(xué)生
8、,睡硬板床,吃粗 茶淡飯,每天還要接受非常艱苦嚴(yán)格的訓(xùn)練,甚至比平民學(xué)校還要辛苦時,他們怎么也弄不 明白這些“苦行僧”式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。其實這一點也不稀奇,因為西方貴族所崇尚的貴族精神不是暴發(fā)戶精神,它從不同平民精神對立,更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu),悠閑奢華的生活方式。而是一種以榮譽,責(zé)任,勇氣,自律等一系列價值為核心的先鋒精神。西方的貴族精神首先是一種榮譽感。中國古代的皇親國戚,天生就是貴族,還可以靠國家的財政過一輩子。而西方貴族的榮譽則是自己爭取來的,貴族后代除嫡長子之外,絕大多數(shù)繼承不了祖輩的爵位和財產(chǎn),他們只能從事軍職或者教職,最終靠自己的奮斗來獲得財富和貴族頭銜。即便嫡長子也不
9、能安享富貴,而是要隨國王鞍前馬后地征戰(zhàn),戰(zhàn)死沙場并不是什么稀罕事。因此,古代歐洲的貴族都具有強烈的榮譽感,他們把榮譽看得比生命還重要, 絕不會為生命而放棄榮譽,而且一旦自己的榮譽受到玷污,他們寧死也不愿屈辱的茍活。在美國南北戰(zhàn)爭中,南方軍即將失敗,軍官中有人提議化整為零分散到百姓家里,進入山區(qū)打游擊戰(zhàn),但當(dāng)時南軍最高統(tǒng)帥羅伯特李將軍卻不同意,他說:“戰(zhàn)爭是軍人的職責(zé),我們要是這樣做,就等于把戰(zhàn)爭的責(zé)任推給了無辜的百姓。我雖然算不上一個優(yōu)秀的軍人, 但我絕不同意這樣做,如果能用我的生命換來南方百姓的安寧,我寧愿作為戰(zhàn)犯被處死。”西方的貴族從來不因為自己高貴的地位而看不起平民,相反,在他們看來,保
10、護平民, 甚至為他們?nèi)奚琴F族義不容辭的責(zé)任。中世紀(jì)分封制下的貴族,作為一方領(lǐng)地的統(tǒng)治者擁有絕對的權(quán)利,雖然擔(dān)負(fù)效忠義務(wù),但他們并不懼怕作為最高統(tǒng)領(lǐng)主的國王,他們怕的是衣食父母,也就是自己的臣民。歐洲的貴族與臣民之間,其實是一種保護與被保護的關(guān)系。 如若貴族沒能盡到保護臣民利益的職責(zé),那么臣民就會出走。投奔遍布?xì)W洲的自由城市,領(lǐng)主的勢力也就隨之衰落。而這也正是歐洲貴族尊重平民,勇于承擔(dān)責(zé)任的根源所在。中世紀(jì)貴族“為臣民負(fù)責(zé)”的傳統(tǒng),到了現(xiàn)代便轉(zhuǎn)化為“為公眾服務(wù)”的精神。在今 天,我們也可以看到諸如哈佛,耶魯,牛津,劍橋等名校,一到周末便人去樓空學(xué)生都 到社區(qū),醫(yī)院,教堂和養(yǎng)老院當(dāng)志愿者,為
11、公眾服務(wù)去了。西方貴族認(rèn)為,生活在人的社會里,人與人是相互關(guān)聯(lián)的,與人相處時要講原則,講 規(guī)則,既要尊重自己也要尊重別人,公平競爭精神就是從這里演化而來的。比如決斗,雙方按規(guī)則站在 20 米以內(nèi),用手槍互相射擊,直到一個人倒地為止。這里的規(guī)則就很重要,如果大家都不遵守規(guī)則,那這個社會就變成流氓橫行的社會,而充斥流氓的社會一定好不到哪 里去。因此,恪守規(guī)則的貴族精神可以阻止流氓社會的出現(xiàn)。同樣的道理,西方貴族無論在一國之內(nèi)還是國家之間,都會遵循各種規(guī)則,破壞規(guī)則 就是破壞道義和秩序,最終倒霉的不光是違規(guī)者自己,還有整個社會。貴族精神對任何一個民族來講,都是非常寶貴的財富,因為當(dāng)每個人都或多或少地
12、擁有貴族 精神時,這個民族就不會被流氓精神和暴發(fā)戶精神所折磨,而是活得很快樂,很有尊嚴(yán)。14. 第段中加點詞“暴發(fā)戶精神”具體指 。(2 分)15. 第段運用了 的說明方法,具體作用是 。(3 分) 16西方貴族所崇尚的貴族精神內(nèi)涵主要為以下三方面:(3 分)(1) (2) (3) 17下列對文本理解有誤的一項是()(2 分)A、第段通過例舉現(xiàn)象來引出本文的說明對象真正的貴族精神。 B、中世紀(jì)歐洲民眾有出走自由的權(quán)力,貴族為擁有臣民而尊重他們。 C、本文主要運用了舉列子的說明方法來闡釋西方貴族精神的內(nèi)涵的。 D、本文的寫作意圖在于抨擊中國當(dāng)今社會所普遍存在的暴發(fā)戶精神。18. 請以你所了解的某
13、一個人物為例,談?wù)勝F族精神在他身上的具體表現(xiàn)。(3 分)(四)那個凌晨的珍貴溫度(18 分)我們買的返程火車票是凌晨兩點的,雖然今年冬天是暖冬,但在這一刻,這個四周沒 有遮攔的小站,還是冷颼颼的,風(fēng),有些刺骨。列車進站的時候,剛才還稀稀拉拉站立的旅客,突然像沙丁魚一樣,呼啦一下圍攏在火車每一扇敞開的門前,仿佛這里要拋出救命的肉餌。背包的、抱小孩的,誰也顧不上誰, 擠作一團。我和妻兒也在其中。就在這時候,我發(fā)現(xiàn)了異樣的動靜。兩三個什么也沒有帶的人,拼命擠在大家的身后,卻 不見往前移動,神情鬼鬼祟祟。憑直覺,這是幾個賊。我一把拉住妻子,說,別著急,咱們最后 上。妻心領(lǐng)神會,和我一起退到人群的最后邊
14、在賊面前,我們只好明哲保身。大家都擠得有些夸張。本來三五分鐘,就可以順利上去,但這一擠,半天也上不去一 個人,再加上光線昏暗,賊更是如魚得水。其中一個賊,忙乎得厲害。一會兒貼在人群的這 邊,一會兒又貼在人群的那邊。看來,這是個貪得無厭的家伙。更為叫絕的是,這個家伙還煞有介事。貼在這邊的時候,喊一句“三舅,扛好包”,貼在那邊的時候,還要喊一句“二妮,抱好孩子”,裝扮成一個地道的出門人,來分散大家的注意力。這賊,該是個老手。最后,他貼在一個婦女身后不動了。旁邊的另一個賊,也蠢蠢欲動,幾次想在這個婦 女身上獵取點什么。無奈,這個賊緊貼在婦女身后,另一個賊急得夠嗆,卻無從下手。我在后邊,看得驚心動魄。
15、更可怕的是,最后,這個賊竟然和我們一起上了火車。真是令人費解。一般情況下, 他們會在這時候四散逃去,怎么會上了火車呢?是沒有得手,還是另有所圖?他的這一舉動, 令人惴惴不安。借著車廂內(nèi)的燈光看過去,這個賊,三十多歲,看起來也算慈眉善目。從穿著上看,并不光鮮。剛剛站定,他便急切地拍了拍剛才在車下的那個婦女,問:大姐,沒丟什么吧。婦女下意識地摸了摸自己的口袋,滿臉狐疑地看了他一眼,說,沒丟。隨后,便冷漠地走向車廂深處。他笑了笑,說,那就好,那就好,沒丟什么最好了。車廂內(nèi),已經(jīng)沒了座位。上來的人,幾乎又原封不動地擠在車門口。而這個賊,就在我身邊。車開動的時候,他突然朝我笑了一下,真誠,又有幾分釋然。
16、他說:“你把我當(dāng)賊了吧。”他怎么知道我把他當(dāng)賊了呢?我心里突然咯噔一下,臉上辣辣的,有幾分不自在。他又笑了笑,說:“出門在外,不提防可不行,剛才大家多危險,嘖嘖,那兩個賊!”我將信將疑,不知道該怎么回答他好。他接著說:“大家都像你就好了,你警惕性就夠高的,躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,呵呵?!薄鞍??!你真的不是賊?”我半信半疑。他說:“反正你在后邊,一切都看得清清楚楚?!薄澳悄闶窃诟墒裁??”我有些迫不急待,想弄明白事情的來龍去脈?!翱磥恚阏姘盐耶?dāng)賊了。”他笑著斜了我一眼,笑容很純凈,“我啊,擠在人們的后邊,是故意擾亂賊的,不想讓他們得手唄?!薄澳侨硕菔窃趺椿厥??”我拋出了最后的疑問。他狡黠地笑了笑,說:“
17、”11哦,原來是這樣!上一刻,那個在冷風(fēng)中可恨的“賊”,這一刻,已經(jīng)變成了一個可親可敬的男人。我想,那個匆匆走向車廂深處的婦女,一定沒有感受到這個男人給過他的保 護和幫助吧,也許,她永遠(yuǎn)也不會感受到。但是,男人心底的善良,不會因此而消失,它已 經(jīng)成為那個寒冷的凌晨,最珍貴的溫度。19. 第段畫線句屬于 描寫,其作用是 (3 分)20. 第段畫線部分的內(nèi)容能否去掉?說說你的理由。(4 分)21. 根據(jù)上下文,補寫第段省略號省略的句子。(3 分)22. 那個“賊”其實是個好人,上文已有鋪墊,請概括出其中三處:(1) ;(2) ;(3)(3 分)23. 有人認(rèn)為本文的標(biāo)題有語法錯誤,“珍貴”不能用來形容“溫度”,應(yīng)該改成“那個凌晨的溫度”。請結(jié)合對文章的理解,談?wù)勀愕目捶?。?0 字左右)(5 分)三、作文(50 分)24. 任選一題,根據(jù)要
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