高考語(yǔ)文第一輪教材知識(shí)復(fù)習(xí)課件21

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 日將暮，取兒稿葬 暮：落山 假舟楫者，非能水也，而絕江河 水：游泳 原莊宗之所以得天下 原：推究 (三)名詞使動(dòng)用法 文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動(dòng)詞，“臣服”的意思。 國(guó)胡以相恤？(論積貯疏)譯文：國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢？ 噫！微斯人吾誰(shuí)與歸？(岳陽(yáng)樓記)譯文：哦！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？ 雖生，何面目以歸漢？(蘇武傳)譯文：即使活著，(我)憑什么臉面回漢朝去呢？ 3陳述句中介詞賓語(yǔ)前置 格式：賓介動(dòng) 鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍。(葉公好龍)譯文：用鉤子來(lái)畫(huà)龍，用鑿子來(lái)

2、雕刻龍。 余是以記之。(石鐘山記)譯文：我因此記下了這件事。 一言以蔽之。譯文：用一句話(huà)來(lái)概括它。 楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十。(勾踐滅吳)譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命作戰(zhàn)的。 成語(yǔ)有：夜以繼日。譯文：用夜晚來(lái)接著白天。 4用“之”“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置 格式：主賓之(是)動(dòng) 夫晉，何厭之有？(燭之武退秦師)譯文：晉國(guó)，有什么滿(mǎn)足的呢？ 唯弈秋之為聽(tīng)。(弈秋)譯文：只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。(“唯”譯為“只”，下同) 句讀之不知，惑之不解。(師說(shuō))譯文：不了解句讀，不能解答疑惑。 唯陳言之務(wù)去。(答李翊書(shū))譯文：只是務(wù)必除去那些陳舊的話(huà)。 父母唯其疾之憂(yōu)。譯文：父母只憂(yōu)慮他的疾病。 唯馬首是瞻。

3、(馮婉貞)譯文：只看我的馬頭行事。 君亡之不恤，而群臣是憂(yōu)。譯文：我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂(yōu)慮著我們?nèi)撼肌?還有如成語(yǔ)：唯利是圖。譯文：只圖有利的。 唯賢是用。譯文：只任用有才的人。 5“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他(她)”，這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。 吾已失恩義，會(huì)不相從許。(孔雀東南飛)譯文：我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你。 勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。(孔雀東南飛)譯文：盡心侍奉婆婆，好好服侍她。 兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。(回鄉(xiāng)偶書(shū))譯文：小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我。 現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留，如：請(qǐng)你相信。

4、 6“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。 府吏見(jiàn)丁寧。(孔雀東南飛)譯文：(我回來(lái)時(shí))府吏叮囑我。 生孩六月，慈父見(jiàn)背。(陳情表)譯文：生下我六個(gè)月，父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)。 這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見(jiàn)恕(希望你寬恕我)；有何見(jiàn)教(有什么指教我的)；讓你見(jiàn)笑了(讓你笑話(huà)我了)；望見(jiàn)諒(希望你原諒我)。 7方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。 亞父南向坐。(鴻門(mén)宴)譯文：亞父范增面向南坐著。 至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。(秋水)譯文：到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭。 (四)狀語(yǔ)后置 我

5、們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。 1格式：動(dòng)以賓 飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。(張衡傳)譯文：用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾。 還矢先王，而告以成功。(伶官傳序)譯文：把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成。 請(qǐng)其矢，盛以錦囊。(伶官傳序)譯文：并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊。 方其系燕父子以組。(伶官傳序)譯文：當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子。 申之以孝悌之義。(齊桓晉文之事)譯文：把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述。 覆之以掌。(促織)譯文：用手掌覆蓋(蟋蟀)。 2格式：動(dòng)于(乎，相當(dāng)“于”)賓

6、請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(赤壁之戰(zhàn))譯文：請(qǐng)?jiān)试S我奉命向?qū)O將軍求救。 能謗譏于市朝。(鄒忌諷齊王納諫)譯文：能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人。 且立石于其墓之門(mén)。(五人墓碑記)譯文：并且在他們的墓門(mén)前建立石碑。 生乎吾前。(師說(shuō))譯文：生在我的前面。 風(fēng)乎舞雩。(四子侍坐)譯文：在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)。 3格式：形于賓 長(zhǎng)于臣。(鴻門(mén)宴)譯文：(他，指項(xiàng)伯)比我長(zhǎng)(大)。 雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。(張衡傳)譯文：雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒。 (五)定語(yǔ)后置 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面，用“

7、者”煞尾，構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯。 1格式：中心詞定語(yǔ)者 求人可使報(bào)秦者。(廉頗藺相如列傳)譯文：尋找可派去回復(fù)秦國(guó)的人。 楚人有涉江者。(刻舟求劍)譯文：楚國(guó)有個(gè)渡江的人。 荊州之民附操者。(赤壁之戰(zhàn))譯文：荊州依附曹操的老百姓。 四方之士來(lái)者。(勾踐滅吳)譯文：四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人。 村中少年好事者。(黔之驢)譯文：村中有個(gè)喜歡多事的年輕人。 2格式：中心詞之定語(yǔ)者 馬之千里者。(馬說(shuō))譯文：千里馬。 僧之富者不能至。(為學(xué))譯文：富有的和尚卻不能到達(dá)。 國(guó)之孺子之游者。(勾踐滅吳)譯文：吳國(guó)出游的年輕人。 石之鏗然有聲者。(石鐘山記

8、)譯文：鏗然有聲的石頭。 3格式：中心語(yǔ)之定語(yǔ) 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(勸學(xué))譯文：蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨。 居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。(岳陽(yáng)樓記) 譯文：在朝廷作官(或居在高高的廟堂)，就要憂(yōu)慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷(或身處遙遠(yuǎn)的江湖)，就要為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。 4格式：中心語(yǔ)而定語(yǔ)者 縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？(五人墓碑記)譯文：能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？ 5數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面 格式：中心語(yǔ)數(shù)量定語(yǔ) 比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。譯文：等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車(chē)，千多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵。 一食或盡粟一石。(馬

9、說(shuō))譯文：吃東西有時(shí)能吃完一石糧食。 (六)主謂倒置 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。 甚矣，汝之不惠(慧)！(愚公移山)譯文：你太不聰明了。 安在公子能急人之困？(信陵君竊符救趙)譯文：公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？ (七)省略句 1主語(yǔ)的省略 永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章 2謂語(yǔ)的省略 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭 4介詞賓語(yǔ)的省略 此人一一為(之)具言所聞。 5介詞的省略 將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。 古代漢語(yǔ)中的一些句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)為新的句式所取代，因此對(duì)古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式須要細(xì)致區(qū)分。近年來(lái)，考查判斷句

10、這一特殊句式的選擇題在逐漸減少，一般是在翻譯題中考查的。考生應(yīng)該學(xué)會(huì)分類(lèi)歸納，并參照課文中的實(shí)例，判斷出句式類(lèi)型，明確相應(yīng)的句式特點(diǎn)并準(zhǔn)確翻譯。 翻譯。如古代漢語(yǔ)中一般用“者，也”及其變化形式表判斷，也有用“則”“乃”“即”“為”“是”等表判斷的現(xiàn)象，如“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”(岳陽(yáng)樓記)，“臣乃市井鼓刀屠者”(信陵君竊符救趙) “梁父即楚將項(xiàng)燕”(史記?項(xiàng)羽本紀(jì))，“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉”(鴻門(mén)宴)，“巨是凡人”(赤壁之戰(zhàn))等。此外，還有用“非”表否定判斷的現(xiàn)象，如“予本非文人畫(huà)士”(病梅館記)。被動(dòng)句這一句式類(lèi)型中有用“見(jiàn)”“于”“被”表被動(dòng)的，也有意念上的被動(dòng)，如“兵挫地削，亡其六郡”

11、(屈原列傳)，其中“挫”“削”就是“被挫敗”“被削減”的意思。 詞類(lèi)活用，是指古代漢語(yǔ)中一個(gè)詞在特定的語(yǔ)境中臨時(shí)改變其詞性的語(yǔ)法現(xiàn)象。詞類(lèi)活用主要包括名詞的活用、動(dòng)詞的活用、形容詞的活用。另外，詞類(lèi)活用還包括詞語(yǔ)的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法，如名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)或意動(dòng)用法，形容詞的使動(dòng)或意動(dòng)用法等。 (一)名詞作狀語(yǔ) 找出下列各句中的名詞用作狀語(yǔ)的詞語(yǔ)，并加以解釋。 天下云集響應(yīng)，贏糧而景從云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣 人皆得以隸使之 隸：當(dāng)奴隸 余自齊安舟行適臨汝 舟：用船 東割膏腴之地，北收要害之郡 東、北：在東邊、在北邊 而相如廷叱之 廷：在朝廷 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 夜

12、：在夜晚 君子博學(xué)而日參省乎己 日：每天 (二)名詞用作動(dòng)詞 現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如：“始見(jiàn)中原氣象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是“吃肉”的意思。 找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋。 籍吏民，封府庫(kù)籍：登記 沛公欲王關(guān)中 王：統(tǒng)治 屠大窘，恐前后受其敵 敵：攻擊 臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，國(guó)賊戾之士哉 仇：報(bào)復(fù) 大喜，籠歸，舉家慶賀 籠：用籠子裝 大楚興，陳勝王 王：稱(chēng)王 * * 第三節(jié)句式與活用 解析：D項(xiàng)的“小”，形容詞作名詞，“小事”。A項(xiàng)的“虹”，名詞作動(dòng)詞，“

13、出現(xiàn)虹”；B項(xiàng)的“衣”，名詞作動(dòng)詞，“穿”；C項(xiàng)的“軍”，名詞作動(dòng)詞，“駐扎軍隊(duì)”。 答案：D 解析：C項(xiàng)的“傳”，動(dòng)詞作名詞，“流傳的文字”。A項(xiàng)的“族”，名詞作動(dòng)詞，“滅族”；B項(xiàng)的“下”，方位名詞作動(dòng)詞，“攻下”；D項(xiàng)的“樹(shù)”，名詞作動(dòng)詞，“種植”。 答案：C 3閱讀下面文言文，完成文后題目。 太史公曰：吾聞之周生曰，“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”。 位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王

14、侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！(選自史記?項(xiàng)羽本紀(jì)) 【注】周生：一個(gè)姓周的儒生。重瞳子：一只眼睛里有兩個(gè)瞳仁。五諸侯：指齊、魏、趙、韓、燕五國(guó)起義軍。 從句式角度分析，下列句子中句式相同的兩項(xiàng)是() A乘勢(shì)起隴畝之中 B放逐義帝而自立 C身死東城 D尚不覺(jué)寤而不自責(zé) 解析：A項(xiàng)和C項(xiàng)均為省略句，省略介詞“于”；B項(xiàng)為一般句式；D項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句，代詞“自”作動(dòng)詞“責(zé)”的前置賓語(yǔ)。 答案：AC 【參考譯文】太史公(自稱(chēng))說(shuō)：我從周生那里聽(tīng)到說(shuō)，“虞舜的眼睛里大概有兩個(gè)

15、瞳子”，又聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽也是雙瞳子。項(xiàng)羽難道是舜的后代么？怎么興起得這么突然呢？秦國(guó)在政治措施上有重大失誤，陳涉首先發(fā)難，英雄豪杰像蜂群飛起，共同一起爭(zhēng)雄，多得數(shù)也數(shù)不清?？墒琼?xiàng)羽并沒(méi)有什么根基(包括土地和權(quán)勢(shì))，而是乘天下大亂的形勢(shì)在民間起事，三年的時(shí)間，就率領(lǐng)五國(guó)諸侯(楚外的五國(guó)反秦武裝)滅秦，分割天下的土地，封賞王侯，一切政令都由項(xiàng)羽頒布，號(hào)稱(chēng)“霸王”。 霸王的權(quán)位雖然不能維持到底，可是這顯赫的功業(yè)是近古以來(lái)不曾有過(guò)的。等到項(xiàng)羽放棄關(guān)中，懷念楚國(guó)而東歸，放逐義帝，自立為王，干了這些失策失人心的事，卻埋怨諸侯背叛自己，這樣想要成就霸業(yè)，就很難了。自夸功勞，逞個(gè)人才智，卻不效仿古人，自以為霸王之業(yè)已成，想憑借武力來(lái)征服和治理天下，經(jīng)過(guò)五年戰(zhàn)爭(zhēng)，終于使自己國(guó)家滅亡了，自身死在東城，卻仍然不覺(jué)悟，更不責(zé)備自己，那就錯(cuò)了。竟然稱(chēng)說(shuō)“上天要