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1、江蘇省徐州市沛縣歌風(fēng)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末綜合練習(xí)語文試卷歌風(fēng)中學(xué)高二語文期末綜合練習(xí)2016.1一、語言文字運(yùn)用(15分)1 .在下面句子空缺處填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)匆忙是為了掩蓋焦慮,熱鬧是為了掩蓋空虛,但是。人們憎恨安靜,害怕獨(dú)處,無休止地用事務(wù)和交際來麻痹自己,一旦安靜獨(dú)處,耳邊就會響起一個聲音,攪得人。可是那個聲音恰恰是我們應(yīng)該認(rèn)真傾聽的,針嚀我們:“成為你自己!”A.自欺欺人因?yàn)樾臒┮鈦yB.欲蓋彌彰因?yàn)樾臒┮鈦yC.欲蓋彌彰如果魂不守舍D.自欺欺人如果魂不守舍2 .下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分)A.當(dāng)年,如何處理臺灣問題在中日聯(lián)合聲明中的表達(dá)方式及內(nèi)
2、容,是中日邦交正?;勁械淖畲箅y點(diǎn),談判氣氛也曾一度趨于緊張。B.為了創(chuàng)建新優(yōu)質(zhì)學(xué)校,我們主動與研究所、報刊社、高等院校、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等部門溝通,取長補(bǔ)短,增強(qiáng)自身教科研的創(chuàng)新能力。C.兩款三星公司的新產(chǎn)品上市,將使蘋果公司面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),后者與三星及其他安卓智能手機(jī)制造商的競爭愈演愈烈。D.我們將在學(xué)校的各項(xiàng)管理制度中踐行“求是”的文化理念,切實(shí)落實(shí)“民主管理”“幸福課程”“健康心理”等,讓學(xué)校文化深入人心。3 .下列詩句中,沒有使用對比手法的一項(xiàng)是(3分)A.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。B.白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。C.淚痕不學(xué)君恩斷,拭卻千行更萬行。D.宮女如花滿春殿,只今惟有
3、鹿鵑飛。4 .在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)我寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由,只是以此為樂而已。,此外,還需要什么別的理由嗎?或者翻譯些他的詩文像蘇東坡這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士,有他作品相伴就覺得有了豐富的精神食糧我一直都希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書現(xiàn)在,我能專心致志地寫關(guān)于他的傳記,自然是件樂事即便此愿不能實(shí)現(xiàn),在我旅居國外時,也愿意身邊有他的作品相伴A.B,C.D.5 .對以下漫畫的寓意,理解不附當(dāng).的一項(xiàng)是(3分)A.中國500強(qiáng)企業(yè)沒有美國500強(qiáng)企業(yè)有競爭力。B.中國500強(qiáng)企業(yè)有貪圖虛名、急功近利的毛病。C.中國500強(qiáng)企業(yè)不能敦本務(wù)實(shí),有以體量取勝的
4、心態(tài)。D.中國500強(qiáng)企業(yè)與美國500強(qiáng)企業(yè)都重攀比。二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成69題。南宮生傳-«ri=?南宮生,吳人。偉軀干,博涉書傳。少任俠,喜擊劍走馬,尤善彈,指飛鳥下之。家素厚藏,生用周養(yǎng)賓客,及與少年飲博游戲,盡喪其贊。逮壯,見天下大亂,思自樹功業(yè),乃謝酒徒去,學(xué)兵,得風(fēng)后握奇陳法。將北走中原,從豪杰計事,會道梗,周流無所合。遂溯大江,游金陵,入金華、會稽諸山,渡浙江,泛具區(qū)而歸。家居以氣節(jié)聞,衣冠慕之,爭往迎候,門止車日數(shù)十輛。生亦善交,無貴賤,皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚,數(shù)毆辱士類,號虎冠。其一嘗召生飲,或曰:“彼酗,不可近也?!鄙υ唬骸笆咕?/p>
5、人惡能勇?吾將柔之矣?!奔疵{往,坐上座,為語古賢將事。其人竦聽,居樽下拜,起為壽,至罷會,無失儀。其一嘗遇生客次,顧生不下己,目懾生而起。他日見生獨(dú)騎出,從健兒,帶刀策馬踵生后,若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路,不少避。知生非懦懦,遂引去,不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝,請結(jié)歡。性抗直多辯,好箴切友過。有忤己,則面數(shù)之,無留怨。時藩府?dāng)?shù)用師,生私策其雋蹶Q多中。有言生于府,欲致生幕下,不能得,將中生法,生以智免。家雖以貧,然喜事故在,或饋酒肉,立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者,生察其賢,必與周旋款曲,延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者,以告生,輒令削牘疏所乏,為請諸公間營具之,終飲其德不言。故人皆多生
6、,謂似樓君卿、原巨先而賢過之。久之,稍厭事,闔門寡將迎。辟一室,皮歷代法書周彝漢硯唐雷氏琴,日游其間以自娛。素工草隸,逼鐘、王,患求者眾,遂自秘,希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退,時賦詩見志,怡然處約,若將終身。贊曰:生之行凡三變,每變而益善。尚俠末矣!選自明代高啟高太史鳧藻集,有刪節(jié))【注】風(fēng)后:傳說是黃帝時的一個人物。具區(qū):太湖的古稱。藩府:指元朝末年張士誠占據(jù)蘇州,稱吳王。雋蹶:勝敗。6對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乃謝酒徒去,學(xué)兵兵:兵法B.數(shù)毆辱士類數(shù):屢次C.帶刀策馬踵生后踵:跟隨D.輒令削牘疏所乏疏:疏通7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A南宮生家中
7、本來財物很多,但因?yàn)楣B(yǎng)了大量的賓客,以致耗盡了家產(chǎn)。B南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)出名,士大夫們都仰慕他,他也愿意結(jié)交他們。C對兩位蠻橫的武官,南宮生先是以理服人,再示強(qiáng)不懼,故意抗衡,逐個制服了他們。D南宮生精通草書和隸書,但苦于索求的人太多,就隱藏不露,很少再拿筆寫字。8 (把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1)將北走中原,從豪杰計事,會道梗,周流(9分)無所合。(4分)曲,延譽(yù)上下。' ,工 1-*、八2)四方游士至吳者,生察其賢,必與周旋款9 文末說“生之行凡三變”(5分)(,請簡要概括說明南4分)三、古詩詞鑒賞(10分)10 閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。田園樂(其六)王維桃紅
8、復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙?;浼彝磼撸L啼山客猶眠。(1)試簡要概述全詩表現(xiàn)了哪些田園之樂?(3分)(2)王維詩素有“詩中有畫”之譽(yù),這首詩是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的?(4分)(3)試分析詩中“未”“猶”二字的表達(dá)效果。3分)8分)11 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。,靡有朝矣。(氓),恐美人之遲暮。(屈原離騷),善假于物也。(荀子勸學(xué)),紉秋蘭以為佩。(屈原離騷)大弦嘈嘈如急雨,。(白居易琵琶行),亦使后人而復(fù)哀后人也(杜牧阿房宮賦)莊生曉夢迷蝴蝶,。(李商隱錦瑟)盈虛者如彼,。(蘇軾赤壁賦)五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類文本(20分)閱讀下面的作品,完成1215題。吃酒豐子愷說起吃酒,我忘不了下述幾
9、種情境。我在日本結(jié)識了一個留學(xué)生黃涵秋。此人“兩瓶正愛吃酒,富有閑情逸致,我二人常常共飲。有一天到江之島游玩?我們兩人踞坐一榻。r日本的黃酒。壺?zé)沁@里宗,兩個壺?zé)暗拿??一種大螺蛔,約有拳頭來大。取出大螺蛔肉來而碎z再放進(jìn)去,加入醬油等調(diào)味品,煮熟乙其味甚辭。我和老黃吃壺?zé)肟??萬慮曾消。海鳥長鳴Z天風(fēng)振袖,仿佛身在仙垃老黃看見年輕侍女就搭訕,問年紀(jì),問家鄉(xiāng),引起她身世之感,使她掉下淚來。于是臨走多給小帳,約定何日重來。我們又仿佛身在小說中了又有一種情境,也忘不了。吃酒的對手還是老黃,地點(diǎn)卻在上海城隍廟里。這里有一家百年老店,我和老黃每逢閑暇,便相約去吃素酒我們的吃法很經(jīng)濟(jì):兩斤酒,
10、兩碗“過澆面”,一碗冬菇2一碗十景。冬菇非常肥鮮,十景也非常入味。澆頭的分量不少,下酒之后,還有剩余,可以澆在面上。我們常常去吃,現(xiàn)在,老黃作古,菜館也改頭換面,不可復(fù)識了。因此老大常常邀我到另有一種情境,則見于患難中。那年石門灣淪陷.我們一家老幼逃到桐廬,在城外河頭上租屋而房。屋主姓盛,兄弟四人。我們租住老三的屋子,隔壁就是老大。他有一個孫子,十七八歲,常常來向我請教問題,因此老大常常邀我到他家去坐。這老翁常坐在一只圓鼓凳上,我一到,他就請我坐在他對面的椅子上。站起身來,揭開鼓凳的蓋,拿出一把大酒壺來?在桌上的杯子里滿滿地斟了兩盅;又向鼓凳里推出一把花生米來,就和我對酌。他的鼓凳里裝著棉絮,
11、可以保暖,斟出來的黃酒,熱氣騰騰。酒是自家釀的,色香味都上等。我們就用花生米下酒,一面閑談?wù)劦拇蠖际撬麑O子的事。我用空話安慰他,騙他酒吃。騙得太多,不好意思,我準(zhǔn)備后來報謝他但杭州淪陷,我們匆匆離去,終于沒有報謝他的酒惠最后一種情境,見于杭州西湖畔。那時我居在里西湖招賢寺隔壁的小平屋里,對門就是孤山。家居多暇,則閑坐在湖邊的石凳上,欣賞湖光山向。每見一吊車男子在湖邊垂釣。他釣的示是魚,而是蝦。釣鉤上裝一粒飯米,掛在岸石邊。一會兒拉起線來,就有很大的一只蝦。釣得了三四只大蝦,他就起身走。我問他:“何不再釣幾只?”他笑著回答:“下酒夠了;我跟他去,見他走進(jìn)岳墳旁邊的一家酒店里,揀一座頭坐下了。我就
12、在他旁邊的桌上坐下,叫酒保來一斤酒,一盆花生米。他也叫一斤酒,卻不叫菜,取出瓶子來,用釣絲縛住了這三四只蝦,拿到酒保燙酒的開水里去一浸,不久取出,蝦已經(jīng)變成紅色了。他向酒保要一小碟醬油,就用蝦下酒。我看他一只蝦要吃很久,由此可知此人是個酒徒。此人常到我家門前的岸邊來釣蝦。我被他弓起酒興,也常跟他到岳墳去吃酒。彼此相熟了,但不問姓名。有一次,我?guī)Я松茸尤コ跃?。他借看我的扇子,看到了我的名字,吃驚地叫道:“我有眼不識泰山!”于是說了許多仰慕的話。我也請教他姓名,知道他姓朱義是在湖濱旅館門口擺刻字?jǐn)偟摹O挛缡樟藬?,帝到里西湖來釣蝦吃酒。此人自得其樂,甚可贊佩??上Р痪梦揖碗x開杭州,遠(yuǎn)游他方,不再遇見
13、這釣蝦啊酒徒了。寫本文時,我久病初愈,酒最又開?;叵肷鲜銮榫?、酒興頓添選自豐子愷散文選有刪節(jié))12 .有人說作者與黃涵秋間吃的是“知己酒”依據(jù)文本內(nèi)容概括說明這么評價的理由。(413 作品中的西湖酒徒有哪些性格特點(diǎn)?試做簡要分析。(4分)14 豐子愷散文語言素有漫畫風(fēng)格,試以第段為例簡單概括其特點(diǎn)。(6分)15 讀文末畫線句,聯(lián)系全文內(nèi)容,探究作者的生活態(tài)度。(6分)六、現(xiàn)代文閱讀:論述類文本(18分)閱讀下面的文章,完成1618題。文學(xué)書寫要堅守核心價值觀如今,文學(xué)書寫面臨多元選擇,多元文化視野的拓展在更新文學(xué)創(chuàng)作題材的同時,文學(xué)作品對傳統(tǒng)價值觀的堅守也受到了沖擊。商業(yè)化浪潮下,文學(xué)已經(jīng)不可
14、避免地染上了商品的屬性。當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作如何以一種更為有力的姿態(tài)引導(dǎo)讀者的價值選擇,從現(xiàn)象解讀回歸人性反思,從膚淺功利走向深層因果,核心價值觀仍然要成為作家書寫的題中應(yīng)有之義。核心價值觀是中國歷代知識分子的不變訴求。從孔子的“士志于道”,到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”,宋代范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂,,一 知識分子都把道義層面的理性追求與現(xiàn)實(shí)層面中國歷代的民生擔(dān)當(dāng)交織在一起,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)士大夫雙重的文化人格:一方面崇尚理性z有堅貞氣節(jié),凜然傲骨;另一方面又心系民生,潟望建功立業(yè),九死而未侮。這一傳統(tǒng)到了近代五四時期雖有所zns啟蒙的責(zé)任匚、現(xiàn)實(shí)民改變,知識分子
15、對道義的追求演變?yōu)閷茖W(xué)、主的向往N良4的擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)檩耐?/1-八一2但是雙重關(guān)懷是不變的。到了當(dāng)下,現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變?帶來了更高層面對科學(xué)理性的追尋,現(xiàn)實(shí)民生問題凸顯為更深層面的人性道德反思。知識分子的雙重關(guān)懷仍然不離不棄,既代表最先進(jìn)的科技水平、思想文化方向,又心系廣大人民的根本利益,成為社會前進(jìn)的核心動力。正是這種雙重關(guān)懷,使得中國歷代知有分子始終未衰脫離現(xiàn)實(shí)r世俗生活,進(jìn)入西方理性所謂“靜觀”的層面,片面地追求冷漠的科學(xué)真實(shí)。正是這種心系民生?汲汲入世的道德情懷,使中國歷代知識分子成為社會核心價值觀亙古不變的代言人,而文學(xué)工作者更是其中之大宗核心價值觀中的道德關(guān)懷、政治色彩看似與式三町審萋
16、持座二茗王精神格格不入,I買則丕看審美是文學(xué)諸多特質(zhì)中苗,點(diǎn),從中國長學(xué)的歷史傳統(tǒng)來看,文學(xué)概念更多的存在于廣義的層面上二廣義的文學(xué)則不僅包括小說、詩歌、散文等作赳,還包括歷史紀(jì)實(shí)、政治文案、思想論稿等作品。傳統(tǒng)的文學(xué)與史學(xué)亦為一家,所謂“文史不分:可見傳統(tǒng)社會的經(jīng)典道義,亦即儒家的核心價值觀正是通過文學(xué)來傳播立言的。五四之后近代思想由西方引入,文學(xué)學(xué)科的劃分成為近現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)決裂的一大標(biāo)志,文學(xué)的概念特質(zhì)也隨之發(fā)生了變化。審美成為一時之風(fēng)氣,作家的書寫、讀者的閱讀都隨之有了傾斜。當(dāng)下多元文化背景下,文學(xué)作為一種系統(tǒng)整體活動,在作者書寫、讀者閱讀、學(xué)者批評諸環(huán)節(jié)發(fā)生的影響越來越大,其對社會生
17、活的關(guān)注也應(yīng)該由日常體驗(yàn)的表層進(jìn)入到對人性、生命本質(zhì)的深層思考。在以人為本的思想基礎(chǔ)上,杜絕膚淺,回歸傳統(tǒng),尋找安身立命的民族之根,正是當(dāng)下文學(xué)書寫的應(yīng)有之義。核心價值觀在文學(xué)書寫中的體現(xiàn),也應(yīng)當(dāng)是在人本位的層面上,找民族立身的傳統(tǒng)之根。2012年10月14日光明日報有刪改)16 請簡要概括本文的論述思路。(6分)17 從劃線句子看,作者認(rèn)為核心價值觀中的道德關(guān)懷、政治色彩與文學(xué)的審美特質(zhì)并不沖突,如何理解這一點(diǎn)?(6分)18 根據(jù)文意,簡要概括文學(xué)要堅守核心價值觀(6分)七、作文(70分)19閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800姆根迪的材料檢驗(yàn)一個人的重要標(biāo)準(zhǔn),間面前被證明的意義。間不
18、會撒謊。擬根據(jù)要求寫一篇不少于度營存4立意自定;題目自歌風(fēng)中學(xué)高二語文期末綜合練習(xí)答案1 B(這個語段由三個句子組成。從第一個句子的內(nèi)容構(gòu)成看是談匆忙掩蓋不了焦慮,熱鬧掩蓋不了空虛,既是談“掩蓋不了”,欲蓋彌彰一詞是最好的選擇。第二句因?yàn)橛小叭藗冊骱薨察o,害怕獨(dú)處”的內(nèi)容,在關(guān)聯(lián)詞語處選擇“因?yàn)椤北取叭绻币茫欢叺哪莻€聲音攪得人是“魂不守舍”還是“心煩意亂”,可由上下文來推定,下文除了說這個聲音我們要認(rèn)真傾聽外,還有這個聲音是叮嚀我們“成為你自己”的內(nèi)容,如此看“心煩意亂”應(yīng)為最好的選擇。)2 A(B項(xiàng)高等院校、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不應(yīng)修飾部門;C項(xiàng)語序不當(dāng),“兩款”應(yīng)在“新產(chǎn)品”前;D成分殘缺,“
19、落實(shí)”后沒有賓語。)3 B(A項(xiàng)“人面”不在與“桃花”仍在形成對比;C項(xiàng)已斷的君恩與不斷的淚行形成對比;D項(xiàng)昔時滿殿的宮女與今日一宮僅有鵝鴿形成對比。)4 C(4要么是開始句要么是收尾句,5句與2句相連,3句與1句相連,比較C項(xiàng)與D項(xiàng),在語意連貫性上,C項(xiàng)與前后文的銜接最自然)無口晨15分)分)5)2“察”分,句意尤其w-分,句意通順1在各種場合宣揚(yáng)他們的美名?!爸苄钋睏l陳、陳述圖謀大事業(yè),正趕上道路不通,各處游走未遇到中意之人。所合”各到那些有賢德的,一定和他們交往,款待他們,“四方游士至吳者”句式(分,通順尚;!“會”分,1,(“從”1分,第三點(diǎn)分)“延譽(yù)”1分,1叫生wo“吳”譯成“
20、吳地”亦對。去學(xué)習(xí)兵法,分。(前兩點(diǎn)一點(diǎn)就想著自己也要建功立業(yè),1對準(zhǔn)飛鳥就能把它擊落。(南宮生)準(zhǔn)備往北到中原去,追隨“周旋款曲”南宮生就因此供養(yǎng)賓客,DA),),12679又下酒杯屈下拜1又A唬e?于南宮生,是吳地人。身材高大,讀書很多。南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而出名,WJ,都八腹。愛吃。軍聽國1家中向來積在南京一帶并且喜歡和年掌握了風(fēng)后布陣打”南宮生笑著說:愛好擊劍和騎馬都俯身恭敬地跟愛好擊劍和騎馬,正趕上道路不通,南宮生也喜歡與人結(jié)交,(他就沿長江上行,(他)亞。、到一言從武就想著自己也要建功立業(yè),爭著去邀請問候他,(南宮生)準(zhǔn)備往北到中原去,追隨低賤的人,4南宮生就因此供養(yǎng)賓客,4s
21、.禾%nuor>尸汰蘇A家:里呂(來(他于是離各處游士大夫“那家,J家門前停放那個人非常恭敬起身后又給南宮家門前停放TVo?丁聿【參考譯文】年輕時喜愛俠義的行為,擅長彈弓,蓄豐厚,輕人一起喝酒賭錢,耗盡家中資財。等到成年,見天下大亂,開酒肉朋友們,仗的方法。豪杰們圖謀大的事業(yè),走未遇到中意之人。游走,又到了金華、會稽等地的山中,渡過錢塘江,泛舟太湖后回到家中。們都仰慕他,賓)無論尊貴、們)交往。有兩個武官仗著有武力,很蠻橫,多次毆打侮辱讀書人,人稱他們是戴著帽子的老虎。其中一人曾請南宮生喝酒,有人說:伙愛撒酒瘋,不能跟他接近?!俺跃频娜嗽趺磿心芰Τ视??我將要讓他屈服。個軍將講古代優(yōu)秀將
22、帥的故事。地聽著,生敬酒,直到宴會結(jié)束,也沒有失禮之處。另外個曾在別人家到開了。宮生不把自己作南生放在眼里,一人經(jīng)客時遇宮,某一天看見南宮生一個人騎著馬出去,就怒目而視南宮生并離看到南XfW耀衽沒方蘇州(吳地)的士人,南即宮生了解到那些刻召有。朋賢德友喜起喝愛受吃到危害跟人一結(jié)共樂。交仍然那樣,(對于)四方云游到一定和他交往,他揚(yáng)他們的美名的,們款待們。,在各種場合宣相識的人家中死了人或生了病沒人有,用錢紙寫清缺少安什么葬替或他治病的們向賓財朋友人以籌供辦告訴南宮生,他就讓任喇棟即最后做了好事也不說。任俠好兩人。漢代的筆硯和名唐代的雷藏氏收琴書,法家寫的可以效法的字、周朝的銅器、樂。他一向工于
23、草書和隸書,近于鐘繇、王羲之的造詣,但苦于索求的人太多,就隱藏不露,很很長時間以后,漸漸地不愿意到外面活動就閉門謝客很少接待來人。清掃出一間屋子,天天在那里自娛自常怡然自得地過著恬淡,與壬常詩的來表,生活示心意,做自己的像是要這樣度過一生。贊曰:南宮生一生的品行共歷經(jīng)三次變化,變崇俠義是最微。不足的每道次都得。更加完善區(qū)樣翻而機(jī)匝經(jīng)三次變化由(相比之下,他起初)推10(1)桃紅柳綠、宿雨朝煙,清新明朗的美景之樂;寂靜清幽的山居之樂;擺脫俗世牽絆的靜心閑適之樂。(每點(diǎn)1分,共3分)(2)以色繪形:抓住桃花之紅、柳絲之綠描摹春天柳暗花明的景象(1分)。層層渲染:以雨滴點(diǎn)染桃花,突出春色柔和可愛,空氣清新(1分);以朝煙點(diǎn)染絲籠,突出春色的朦朧迷人(1分);以落花未掃、鳥鳴聲中山客猶眠突出春色中人的閑適(1分)。這一切宛如一幅圖畫。(每點(diǎn)1分,共4分)(3)“未”,落花遍地家童卻聽之任之(1分);“猶”,鶯啼聲聲山客卻酣眠不起(1分);描繪了平和安逸,順其自然的生活狀態(tài),表達(dá)出閑適恬淡的生活情調(diào)(1分)。(每點(diǎn)1分,共3分)11.夙興夜寐J2)朝菌不知晦朔_君子生非異也J4)_扈江離與辟芷兮J5)小弦切切如私語后人哀之而不鑒之望帝春心托杜鵑而卒莫消長也12 .無論在日本還是國內(nèi),吃酒的對手始終是他們二人;在上海,每逢閑暇二人便相約吃酒,且常常去吃。(每點(diǎn)2分,共4
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