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1、文檔供參考,可復制、編制,期待您的好評與關注! aaaks5uaaa四把“金鑰匙”打開議論性散文寫作之門顧名思義,議論性散文是散文的一個品種,它借助議論等方式表達整理的觀點,其思想內涵是理,寫作目的在于啟發(fā)人、教育人。 一、掀起“蓋頭”說特點議論性散文最重要的兩個特點是說理時常常運用文學語言來表達,需要讀者穿透文字的含義,領悟內蘊,閱讀起來不像常規(guī)議論文那樣枯燥,而是在品味散文的優(yōu)美韻律中體味說理的精警有力;是這種散文在說理時,常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩,它以“情”感染讀者,以個性化的風格吸引讀者。請細讀下面這篇優(yōu)秀作文:青春不朽2014年江蘇一考生偶然閑暇,我總會習慣性地抬頭。

2、窗外有棵樹,讓我能摸著它的生長軌跡感念歲月。燦爛的六月是樹的青春。當我習慣了它的分明脈絡,習慣了葉縫間的參差陽光,我開始懼怕秋天。轉念一想,自己的人生不是也如樹木,生命常在,青春不朽啊!當即舒心。誠然,秋風的到來會將樹葉紛紛吹落,將思念與感懷掛上枝頭。歲月的流逝也會沖刷出深深淺淺的皺紋,讓我們切切實實地感覺到衰老。然而,誰言青春是容顏?青春是光亮,無論是日出之光,還是日中之陽,或是秉燭之明。只要有心向著青春,蒼老便會為你讓路。學術泰斗“北季南饒”中的饒宗頤先生,晚年依然精神矍鑠,笑口常開,也會像個熱血小伙一樣,守在自家陽臺看不遠處一周兩次的跑馬比賽,也會在心里與自己賭一把,無論結果如何都會激動

3、一把,頗有“老夫聊發(fā)少年狂”的氣勢!青春,是一種熱情,尤其在歷經滄桑后此種熱情便更加深厚,有初遇的驚艷,有臨別的不舍,這非但不是青春的消亡,反是青春的深化?!敖┡P孤村不自哀,尚思為國戍輪臺?!敝膼蹏娙岁懹稳绱藢懙馈1S星啻旱牧硪粋€法寶,就是守住夢想。有夢想的人就有前進的方向,并且有強大的精神動力去助你拼殺沙場,勇往直前。在興復漢世的大業(yè)中,諸葛亮曾因為黃忠年老而沒有重用他。黃忠一聲大喝:“手中寶刀未老!”他有建功立業(yè)的渴望,有報君報國的渴望,誰又能說他不如張苞、關興等青年小將?九把刀曾說過:“青春就像一場大雨,即使淋濕感冒了,還想再淋一次?!笔前。词谷碎g坎坷,你的人生早已在無數次絕望中

4、失去夢想,你的熱情也早已在暴雨中被澆滅殆盡,可是,你的青春,至少曾經有過的青春呢?你在那場大雨中流過的淚,摔過的跤,迷過的路,都將成為你彌足珍貴的經歷。它們是青春幻化成的另一種形式,被收容進“曾經”的瓶子,貼上“回憶”的標簽,你會永遠擁有。我凝視著那棵繁茂的樹,不禁微笑:是啊,青春不朽!即使有一天你葉落歸根,那也是在內心積蓄力量,只為來年更好地開放!這是一篇文筆優(yōu)美、頗顯靈性的議論性散文。整理別出心裁地用一棵樹來喻示人生,從“青春,是一種熱情”“保有青春的另一個法寶,就是守住夢想”“青春可以幻化成另一種形式,收容進曾經的瓶子,貼上回憶的標簽“等層面(其中一、三兩層尤為出彩),饒有詩意地詮釋了“

5、人生不是也如樹木,生命常在,青春不朽”的主旨。相比那些“以例代議”的簡單、呆板的議論文(它們往往講不出什么深刻的道理來,只會板起面孔大拋生硬冷漠的“套話”),本文寫出了情趣,展示了機智,讀來引人會心頷首。二、給你四把“金鑰匙”鑰匙一:“由事入理”,拓展文章的思想深度在立意方面,議論性散文大都“由事入理”、以小見大多從生活中的小事寫起,一草一木、一人一事、一言一行都能成為文章的起點;從小事出發(fā),表現的卻是關于社會、人生等問題的獨特思考。事實上,時常感動于生活中的縷風片云,珍惜自己在人生道路上的點滴感受(不要怕它不成熟、不完整),善于發(fā)掘感性材料的內在意蘊,是寫好議論性散文的源頭活水。例如冰心的往

6、事之二,從雪天送朋友返回時發(fā)現足跡被雪掩蓋起筆,生發(fā)出人生渺茫、歲月飄忽的深沉感慨。作家把生活的感受與體驗經咀嚼、回味、沉淀,再經過提煉、結晶之后表達出來,使主題得以抽象與深化。鑰匙二:“虛實相生”,彰顯新巧的構思議論性散文常用的構思方法,是“虛實相生”。具體包括兩種情況:由實入虛與化虛為實。1.由實入虛。由真實的腳印聯(lián)想到人生的足跡,由腳下的道路聯(lián)想到成長的歷程,由房屋的窗戶聯(lián)想到對外開放,由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通,由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操,由霏霏春雨聯(lián)想到“潤物細無聲”的教誨,由登高望遠聯(lián)想到“欲窮千里目,更上一層樓”的哲理這類從眼前實在的事物、景象寫起,水到渠成地揭示寓意的手法,就是

7、“由實入虛”;虛化,便是作品主題的升華。2.化虛為實。會寫文章的人,通常不喜歡平淡呆板,總喜歡把虛化的概念、單調的事物想象、描述成活潑可愛的另一種事物,使文意更為生動、明白。設置精妙的譬喻,拿一件切近的、已知的事物來形容筆下所要闡述的主體,是“化虛為實”的有效手段。如魯迅先生的春末閑談,從自然界極其平常的現象“細腰蜂捕獲青蟲”入題,對中外統(tǒng)治者奴役人民,想盡一切辦法禁錮、麻痹人民的行徑給予了尖銳的批判和無情的嘲諷。文中寫到,統(tǒng)治者的種種麻痹術與細腰蜂的毒針十分相似毒針麻痹青蟲的運動神經,使其呈不死不活狀態(tài);統(tǒng)治者對人民施行各種統(tǒng)治方法,也想使他們甘心成為被奴役、榨取的機器。但細腰蜂之于青蟲,只

8、需要它不動,這比較容易;統(tǒng)治者之于人民群眾,要使其無知覺而能運動,卻是無法統(tǒng)一的矛盾,所以說一切麻痹術是“不能十分奏效”的。取譬設喻、化虛為實的精巧運思,使文章說理形象,析理透徹,而且幽默風趣。鑰匙三:處理好“敘”“議”關系,使通篇渾然一體處理“敘”“議”關系,一般是一“敘”一“議”、先“敘”后“議”,也可將多組“敘述+議論”的文字復迭起來加以展示(比如肖復興的站臺上的華爾茲,滿懷敬意地講述了三個小故事辭職信可以用賦體寫得“古風悠悠”,收發(fā)室的小黑板可以用斜體美術字寫得“分外醒目”,而焦灼的等待也可以如華爾茲一樣優(yōu)雅,展現每個故事后都用一段精要的議論予以闡發(fā),最后直接點透三者的相通之處,歸結出

9、“將瑣碎的生活化為華爾茲,哪怕是滋生出來一點點兒的藝術,也會有一點點快樂,溫暖我們自己的心”這一主旨)。不管采用何種處理方式,關鍵是二者之間要緊密相聯(lián),而不能油水分離。鑰匙四:精心“布勢”,展現獨特的創(chuàng)意議論性散文的寫作主要是發(fā)散性思維,這就決定了這種文體結構靈動,散得開,收得攏,跌宕起伏,不能陷入呆板的框架中。如何在謀篇布勢上求異出新呢?這里提示幾種實用的方法:1.懸念式。古人云:“文似看山不喜平?!碧热糇h論性散文行文如一馬平川,讀來便索然無味;波瀾起伏,曲盡其妙比如巧設懸念,方能奪人眼球。2.蛛網式。這種布局如同蜘蛛織網,先結出網心,然后圍繞網心向四周伸展,縱橫交織,愈織愈多。它不受時間、

10、空間的限制,多以情感為總繩,任情思奔涌,想象升騰,形成浩大的氣魄。3.曲徑式。這種結構方式的特點,是起筆處不直接給出觀點,而是在迂回曲折的敘談、闡發(fā)過程中漸漸推導出全文的主題思想,明確作品的現實針對性;其妙處是恰似玲瓏剔透的園林布局,回廊九曲,溪水盤旋,于收篇處才顯露出美麗如畫的景致【例文展示】熟悉的地方沒有景色汪國真友人住在風景秀麗的西子湖畔。去年,我應邀參加了在杭州舉辦的一次筆會。那是我第一次到“上有天堂,下有蘇杭”的杭州。一天,友人陪我游西湖。那天細雨瀟瀟,水天一色,風景宜人的西子湖盡在蒙蒙煙雨之中。放眼望去,煙波浩渺,如詩如畫,不由感嘆:西湖風光,名不虛傳。不料,友人淡淡一笑:“西湖雖

11、秀,見得多了,不足為奇?!庇讶说脑捠刮揖}默良久。不由想起,前些年在廣東上學,暑假回家,陪外地的同學游京都,瞧他們到了故宮、長城、頤和園,一個個欣欣然、奮奮然的樣子,不禁覺得好笑。幾天下來,他們游興不減,我卻感到精神倦怠。每每在他們玩得興高采烈之際,頗生打道回府之念,只是怕掃了同學興致,方才一忍再忍,舍命陪君子。大凡最好的地方,若被自己的步履蹚平了,也就全覺得興味索然,誠所謂:熟悉的地方沒有景色。記得第一次發(fā)表作品的時候,盡管臉上還裝模作樣一副鎮(zhèn)定漠然的樣子,心中卻早已樂得不知姓什么好。最后,畢竟按捺不住心頭的狂喜,終于撕下“假面具”,吆喝上三五好友,去學校附近的館子,結結實實撮了一頓。及至作品

12、發(fā)表多了,那份漠然才“弄假成真”。大概,這也是因為,熟悉的地方沒有景色。熟悉的地方沒有景色,這是一種青春的活潑,這是一種不滿現狀的感覺,這是一種向更高目標跋涉的動力。在人生中,長久保持這種感覺并非易事。特別是對于那些走過了許多名山大川和在事業(yè)上取得輝煌成就的人來說,更是這樣。對于這樣的人,很容易產生的是“黃山歸來不看岳,五岳歸來不看山”的感慨和“會當凌絕頂,一覽眾山小”的躊躇滿志。應該說,能在一片“景色”中沉湎,在滿堂“喝彩”中陶醉,是人生的一種幸運,因為畢竟沒有多少人能有“景色”可以回味,能有“喝彩”聲可以慰藉;但這更是人生的一種不幸,因為這無疑是生命和才智的巨大浪費。漫漫人生之路,自然的風

13、光沒有窮盡,人類的事業(yè)沒有頂點。我想對自己說的是:凡是遙遠的地方/對我們都是一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說/即便遠方的風景/并不盡如人意/我們也無須在乎/因為這實在是一個/迷人的錯/到遠方去到遠方去/熟悉的地方沒有景色。是的,快樂永遠存在于追求的過程中:到遠方去,熟悉的地方沒有景色。(原載中華英才)品讀這是一篇由事及理、敘與議有機融合的佳作。文章敘得真切,在此基礎上所做的闡發(fā)則精警而耐讀(文中“特別是對于那些走過了許多名山大川和在事業(yè)上取得輝煌成就的人來說,更是這樣”,巧妙地將敘述、議論聯(lián)結起來)。自“熟悉的地方沒有景色,這是一種青春的活潑”以下,整理所發(fā)議論的核心意思在于不能沉湎于已取得的成就中自我陶醉、不

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