七年級(jí)下語(yǔ)文古詩(shī)賞析選擇題

1、七年級(jí)下古詩(shī)賞析選擇題一、期中之前的古詩(shī)賞析：竹里館、逢入京使、春夜洛城聞笛、晚春、 木蘭詩(shī)。1、以下對(duì)詩(shī)歌竹里館的分析，錯(cuò)誤的是 （）A.全詩(shī)優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。B.詩(shī)中既無(wú)描寫，又無(wú)抒情。C.以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面 看來(lái)平平淡淡，卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。D.獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯等詞語(yǔ)表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心情。2、對(duì)（唐）王維竹里館賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)中能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)只有“獨(dú)坐”、“長(zhǎng)嘯”這兩個(gè)詞。B.詩(shī)歌在寫作上采用動(dòng)靜結(jié)合，以靜襯動(dòng)，以動(dòng)襯靜的寫作手法。C.詩(shī)歌營(yíng)造了優(yōu)美高雅的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人的寧

2、靜淡泊之情。D.詩(shī)歌前兩句寫“聲”，后兩句寫“靜”，更生動(dòng)描繪了美好景色。3、賞析詩(shī)歌竹里館，下面運(yùn)用擬人手法的詩(shī)句是（）A.獨(dú)坐幽篁里B.彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯C.深林人不知D.明月來(lái)相照4、竹里館中，詩(shī)人描述的景色甚是優(yōu)美，賞析詩(shī)句，正確的是 （）A.前兩句寫詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊吹著 口哨。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的 氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。B.后兩句寫詩(shī)人僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。使用了夸張的修辭手法，顯示了詩(shī)人新穎獨(dú)到的想象力。C. “幽” 、 “深” 、 “明”三字，

3、在詩(shī)歌中都作為形容詞運(yùn)用。D. 這首詩(shī)體現(xiàn)詩(shī)人熱愛(ài)隱居生活， “幽篁”、 “彈琴”、 “明月” 等景物陪伴著詩(shī)人，詩(shī)人日子過(guò)得舒適，并無(wú)煩憂。4、 逢入京使中，以下分析，錯(cuò)誤的是 （）A. “雙袖龍鐘淚不干”一句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。B. 表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。C. 一二句“龍鐘” “淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫很矛盾，寫出作者矛盾的心情。D. “憑君傳語(yǔ)報(bào)平安” ，純樸的描寫流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。5、 逢入京使中，關(guān)于“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”一句，不正確的理解是（ ）A. 詩(shī)中

4、“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字，寄托了詩(shī)人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。B. 行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。C. 詩(shī)寫作者歸家途中邂逅京使，雖然不久后將會(huì)見(jiàn)到家人，但是思鄉(xiāng)心切，于是托京使捎帶口信回家的情境。D. 這句詩(shī)不假雕琢，信口而成，而又感情真摯，把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話，真摯而又不

5、需要添加任何修飾的表現(xiàn)出來(lái)，使得詩(shī)歌更具表現(xiàn)意義。6、 逢入京使中，詩(shī)句處處流露思鄉(xiāng)之情，以下賞析，不正確的是 （）A. “故園東望路漫漫”一句是寫眼前的實(shí)景。 “故園”指的是在長(zhǎng)安自己的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天。B. “雙袖龍鐘淚不干”一句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書的微意了。 “龍鐘”在這里寓意作者離家太久，歸來(lái)時(shí)已年華逝去。 “龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。C. “馬上相逢無(wú)紙筆”一句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的

6、口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。D. 這是一首邊塞詩(shī)，盛唐時(shí)代，是邊塞詩(shī)空前繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩(shī)壇，增添了一支奇葩。7、對(duì)詩(shī)歌逢入京使的理解，不正確的是（ D ）A. 這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。B. “憑君傳語(yǔ)報(bào)平安” 表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理。C. 展開(kāi)聯(lián)想與想象，詩(shī)歌描繪了離開(kāi)長(zhǎng)安日久，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天詩(shī)人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖

7、的情D. 這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，僅僅運(yùn)用了比喻的修辭手法，就將生活中充滿的濃郁邊塞生活氣息，用樸素的語(yǔ)言真摯的表現(xiàn)出來(lái)。8、 逢入京使 ，正確的是()A. “故園東望路漫漫” ，寫的是眼前的實(shí)際感受。寫的是詩(shī)人從故園回望來(lái)時(shí)的路，不僅感嘆路途遙遠(yuǎn)艱辛。詩(shī)人即將再次離開(kāi)“故園” ，去往西域，回望走過(guò)的漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。B. “雙袖龍鐘淚不干” ， 意思是說(shuō)詩(shī)人年老色衰似龍鐘， 思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了比喻的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。C. “馬上相逢無(wú)紙筆” ，是寫遇到入京使者

8、時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于仕途落魄，處境艱難，難以紙筆書寫家書的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。D. “憑君傳語(yǔ)報(bào)平安” ，這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。9、 、 春夜洛城聞笛 ，詩(shī)句賞析，不正確的是()A. 詩(shī)中“折柳”是指一種代表風(fēng)俗的行為，是作者借柳枝表達(dá)思鄉(xiāng)以及依依不舍之情。B. “暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然地打動(dòng)了許多聽(tīng)眾，引起人們無(wú)限的隱憂。C. “滿”字運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫夜之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng)，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。D. 短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)

9、格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，李白這首詩(shī)寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。10、 賞析詩(shī)歌 春夜洛城聞笛 ， 詩(shī)中關(guān)于 “笛” 一詞， 理解正確的一項(xiàng)是（）A. 此詩(shī)寫鄉(xiāng)思， 題作 “春夜洛城聞笛” ， 明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。 題中 “洛城”表明詩(shī)人的故鄉(xiāng)是洛陽(yáng)， “春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。B. 詩(shī)歌起句即從笛聲落筆。詩(shī)人深夜難于成寐，忽而傳來(lái)的幾縷斷續(xù)的笛聲觸動(dòng)離了詩(shī)人的羈旅情懷。C. 詩(shī)中，詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛” ，變主體為客體。 “暗”字為一句關(guān)鍵。D. 因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，這里“

10、暗”字有多重意蘊(yùn)?？赡苁钦鎸?shí)存在的笛聲，可能是詩(shī)人睡夢(mèng)中的情景。11、詩(shī)歌春夜洛城聞笛表現(xiàn)手法生動(dòng)，結(jié)合詩(shī)歌分析，下面理解不正確的是（）A. 詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。B. 第二句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張，同時(shí)也側(cè)面說(shuō)明了洛陽(yáng)城很小。C. 第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的折楊柳 ，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成卻又戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無(wú)窮。D. 短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)

11、，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。 李白這首詩(shī)寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，借景生情，由物及人，情景交融，可謂絕句。12、欣賞詩(shī)歌木蘭詩(shī)，關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作背景，理解正確的是（）A. 木蘭詩(shī)最初流傳于北宋時(shí)期，是一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。B. 詩(shī)歌主人公（木蘭）女扮男裝，代父從軍，在軍期間，戰(zhàn)友均不知其為女子，可見(jiàn)木蘭與戰(zhàn)友交流不多，而且很善于偽裝。C. 詩(shī)歌以鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。D. 全詩(shī)以戰(zhàn)事連綿，民不

12、聊生為主題，構(gòu)思創(chuàng)作木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，富有生活氣息。13、對(duì)木蘭詩(shī)理解不正確的是（）A. 詩(shī)中最能體現(xiàn)木蘭矯健雄姿的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。B. 木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。C. 贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢。能力不遜于男子的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。D.詩(shī)中“將軍壯士” 一句，用對(duì)偶和互文的修辭手法，十分概括的描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)況日持久，激烈悲壯。14、結(jié)合詩(shī)歌木蘭詩(shī)，下列句子修辭手法依次判斷正確的一項(xiàng)是（ ）不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。東市買駿馬，西市 買鞍鞫，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。

13、A.比喻對(duì)偶反復(fù)夸張B.對(duì)比對(duì)偶互文對(duì)偶C.借代 反復(fù) 排比 對(duì)偶D對(duì)偶 反復(fù) 對(duì)偶 比喻15、欣賞木蘭詩(shī),選出不是對(duì)偶句的一項(xiàng)（ ）A.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。B.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。C.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。D.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。16、下列對(duì)詩(shī)文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、 竹里館表達(dá)了作者自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。B、 春夜洛城聞笛全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。悠揚(yáng)的笛聲乘著春風(fēng)散落全城，傷離惜別的曲調(diào)，勾起詩(shī)人無(wú)盡的鄉(xiāng)

14、思。C、 逢入京使詩(shī)人在遠(yuǎn)赴邊塞的途中，偶遇返京使者，思鄉(xiāng)之情奔涌而出，不可遏制。詩(shī)中以平實(shí)的語(yǔ)言，抒寫報(bào)國(guó)與親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感。D、 晚春一詩(shī)中詩(shī)人對(duì)“楊花榆莢”的揶揄，認(rèn)為榆莢楊花雖缺乏草木的“才思” ，卻不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了。詩(shī)人用比喻手法從花草樹木的角度來(lái)寫對(duì)春天的留戀，寄寓著珍惜最后的美好時(shí)光，盡情舒展生命的本色。17. 下列對(duì)詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)理解正確的一項(xiàng)是（ ）A、 竹里館一詩(shī)中“相照”與“獨(dú)坐”相應(yīng)，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，來(lái)相映照，寫出清幽的氛圍與淡泊的心態(tài)，達(dá)到“詩(shī)中有畫”的高超

15、境界。B、 春夜洛城聞笛詩(shī)中“折柳”是指折一柳枝來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，全詩(shī)清新流暢、抑揚(yáng)錯(cuò)落的韻味，此詩(shī)情真意切，扣人心弦，千百年來(lái)在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。C、 逢入京使一詩(shī)中“龍鐘” 是指相遇聽(tīng)到悲傷的鐘聲，思念親人， 淚雨磅礴，此詩(shī)語(yǔ)言自然質(zhì)樸，含蓄凝練，不假雕琢，清新雋永，耐人尋味。D、 晚春詩(shī)中“楊花”指柳絮， “榆莢”指榆錢。用“無(wú)才思”來(lái)嘲笑楊花和榆莢， 在暮春季節(jié)， 本來(lái)乏色少香的楊花榆莢也不甘示弱， 而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。二、 期中之后古詩(shī)賞析。 登幽州臺(tái)歌、 望岳、 登飛來(lái)峰、 游山西村、 己亥雜詩(shī) 、 泊秦淮 、 賈生 、 過(guò)松源晨炊漆公店 、 約客 。

16、18、對(duì)望岳這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是 ()A. 一二句借齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。B.第五句的意思是詩(shī)人看見(jiàn)山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾。“曾”通“層” cC.七八句化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，抒發(fā)了詩(shī)人登上泰山之后的感受。D.全詩(shī)切著“望”字而寫，熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢(shì)，也透露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。19、下列對(duì)望岳理解有誤的一項(xiàng)是 （）A.全詩(shī)緊扣詩(shī)題“望岳”，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開(kāi)闊。B.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)提起，表達(dá)了作者看見(jiàn)泰山時(shí)的驚喜和仰慕之情。C.頸聯(lián)寫了望山的人和歸林的鳥。表現(xiàn)了作者歸隱山林的志趣。D.尾聯(lián)由望岳而生登

17、岳之志，表現(xiàn)了詩(shī)人“登泰山而小天下”的決心。20、對(duì)己亥雜詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)的前兩句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相 互交織。B.詩(shī)的后兩句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把 離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。C.詩(shī)人用“落日”作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來(lái)顯示別離之苦。D.全詩(shī)表達(dá)的思想和B淵明歸園田居（種豆南山下）所表達(dá)的與官場(chǎng)決裂、歸 隱田園的遁世思想相同。21、對(duì)己亥雜詩(shī)的分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.頭兩句敘事抒情，在辭官離京時(shí)的無(wú)限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。B.后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。C.詩(shī)

18、人說(shuō)“落紅”實(shí)際上是自吐心曲，詩(shī)人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才 華的人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。D.這首詩(shī)反映了詩(shī)人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關(guān)心國(guó)家大事的積極向上的人 生態(tài)度。22、對(duì)王安石的登飛來(lái)峰賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）A."不畏"顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B "浮云 "指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，”不畏浮云遮望眼，自緣身在最高 層 " ，與杜甫的"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"有異曲同工之妙。D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙

19、關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作 者歸隱山野的矛盾心理。23、下面對(duì)游山西村分析和理解正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和豬招待客人，“足”字可見(jiàn)其熱情好客。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲” 一樣，都是一種慶?；顒?dòng)，表達(dá)了農(nóng) 民對(duì)春天的祈福。C. “拄杖”說(shuō)明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門叨 擾人。D.這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的 熱愛(ài)。24、賞析登幽州臺(tái)歌，有誤的一項(xiàng)是（ ）A.首聯(lián)中的“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng) 云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。B.頷聯(lián)中的“來(lái)者”指

20、后世的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而不及見(jiàn) “來(lái)者”的無(wú)限傷感之意。C頸聯(lián)“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思為“長(zhǎng)遠(yuǎn)得無(wú)窮無(wú)盡的樣子。”D.尾聯(lián)“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”。25、對(duì)登幽州臺(tái)歌理解有誤的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)中“古人”、“來(lái)者”指的是禮賢下士的賢明君主。B. “念天地之悠悠”是以空間寬闊襯托孤寂之感。C. “愴然而涕下”是因?yàn)闀r(shí)間的消逝，空間的寂寥。D. “幽州臺(tái)”即“薊北樓” ，是當(dāng)時(shí)燕昭王禮賢下士的處所，詩(shī)人因此有感而發(fā)。26.對(duì)泊秦淮理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這首詩(shī)描繪的是歌舞升平，國(guó)家蒸蒸日上的繁榮景象。B.這首詩(shī)描繪的是江南處處春景，抒發(fā)了詩(shī)人流連忘返的心

21、情。C這首詩(shī)表現(xiàn)了商女只知歌唱，不懂國(guó)破家亡之恨的現(xiàn)狀。D.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不忘歷史教訓(xùn)，憂國(guó)憂民的思想感情。27、對(duì)賈生理解有誤的一項(xiàng)是()A “求賢”而至“訪逐臣” ，可見(jiàn)文帝求賢若渴，欲咨詢治國(guó)安民之道。B “才調(diào)”兼包才能、風(fēng)調(diào)， “更無(wú)倫” ，宛見(jiàn)賈生少年才俊、華采照人的風(fēng)貌。C.第三句生動(dòng)地描繪了文帝虛心垂詢、凝神傾聽(tīng)、以至于“膝之前于席”的畫面。D.末句指出文帝與賈生在宣室夜對(duì)不問(wèn)蒼生，而是為了向他詢問(wèn)鬼神的問(wèn)題。28 對(duì)李商隱的賈生賞析有誤的一項(xiàng)是()A.首句特標(biāo)“求”、“訪"用詞精當(dāng)，富于意味，耐人尋味。B “虛”字只輕輕一點(diǎn)，卻使人對(duì)文帝的重賢姿態(tài)產(chǎn)生了懷疑。C.

22、末句通過(guò)“問(wèn)”與“不問(wèn)”的對(duì)照，點(diǎn)破主旨，直抒胸臆，怒斥文帝。D.詩(shī)作諷漢文帝其實(shí)是諷刺唐朝皇帝，是作者對(duì)自己懷才不遇的深沉感慨。29、對(duì)約客的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.前兩句寫出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪時(shí)的 感受。B.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客末至，卻只聽(tīng)到陣陣 的雨聲、蛙聲。C.第四句描寫了 “閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心 情。D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩(shī)人雨夜待候客人的情景，含蓄而 有韻味。賞析判斷：找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)30. 山中雜詩(shī) ()A 這首詩(shī)寫了四處場(chǎng)景：山際來(lái)煙、竹中落日、鳥飛向檐、云出窗里，

23、生動(dòng)描繪了山居環(huán)境的幽靜，表現(xiàn)了作者閑適的心情。表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊和愉悅的心情。B 詩(shī)中說(shuō)明了一個(gè)道理：擁有獨(dú)到的觀察角度，就會(huì)欣賞到與眾不同的景物。C全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，由近及遠(yuǎn)。生動(dòng)描繪了山居環(huán)境的幽靜，表現(xiàn)了作者閑適的心 情。D一句一景，然句句不離“山中”的主題。31. 竹里館 ()A全詩(shī)優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情B 詩(shī)中既無(wú)描寫，又無(wú)抒情C以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看 來(lái)平平淡淡，卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。D獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯等詞語(yǔ)表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心情。32. 峨眉山月歌 ()A半輪秋，寫出月色朦朧，光線晦暗。B 入”和“流

24、”兩個(gè)動(dòng)詞既寫出月英清江的美景，寓言月影映入江水，又隨江水流去也暗點(diǎn)秋夜行船。C除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也 沒(méi)有更多的抒情。D四句入地名者五，地名的處理也富于變化，有實(shí)用的，也有虛用。33. 春夜洛城聞笛 ()A觸發(fā)詩(shī)人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?。B “滿”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極寫夜之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng)，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛 后的孤寂心情。C “聞笛”是全詩(shī)的關(guān)鍵。D全詩(shī)緊扣“聞笛”這條線索，抒寫了自己聞笛的感受，表達(dá)了自己無(wú)限的鄉(xiāng)思 之情。34. 逢入京使 ()A第二句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平 安”做了一個(gè)很高的鋪

25、墊。B 表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。C 一二句“龍鐘” “淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫很矛盾，寫出作者矛盾的心情。D “憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，純樸的描寫流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。35. 滁州西澗 ()A詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟B 水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂慮、悲傷的情懷。C末兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景，詩(shī)中有畫，景中寓情。D通篇比興，“舟”寓意作者厭惡的一些不作為的官員。36. 江南逢李龜年 ()A. 詩(shī)的前兩句中， “尋常見(jiàn)” “幾度聞” ，既寫出李、杜交往之密、友誼之深，又從

26、一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)“開(kāi)元盛世”的繁華。B. 詩(shī)的最后一句中， “落花時(shí)節(jié)”比喻詩(shī)人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國(guó)運(yùn)的衰落。 C. 詩(shī)的前兩句敘事，后兩句直抒胸臆，全詩(shī)運(yùn)用映襯對(duì)照的手法來(lái)凸現(xiàn)主題。D.全詩(shī)既流露出對(duì)“開(kāi)元盛世”的留戀，又流露出“風(fēng)景依舊，人事全非”的感表現(xiàn)手法：用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世37. 送靈澈上人 ()A 這首詩(shī)寫出雖懷才不遇卻閑適、雖宦途失意卻淡泊的情懷，也隱隱表露出詩(shī)人欲歸隱的情緒。B 本詩(shī)一句一景，沒(méi)有抒發(fā)作者的情感。C前兩句想象靈澈上人的歸宿處，猜想悠遠(yuǎn)的鐘聲似乎在催促他趕緊回去吧。D疊字運(yùn)用，極精練的描繪出一幅深遠(yuǎn)的青山寺廟圖。38. 約客 ()A. 前兩句

27、寫出了時(shí)令特色和地方氣息，營(yíng)造了一種煙雨迷蒙悠閑清靜的詩(shī)境；隱約寫出詩(shī)人待客的悠然而略顯孤寂的心情。B. 第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲、蛙聲。 C. 第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有 韻味。39. 論詩(shī) ()A詩(shī)的前兩句以李白、杜甫的詩(shī)為例來(lái)說(shuō)理，引用前者是為了突出后者。B 此詩(shī)反映了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。C不僅僅是詩(shī)歌，其他領(lǐng)域也是如此，我們要有創(chuàng)新精神和開(kāi)拓意識(shí)，不能抱殘 守缺，厚古薄今，否則只能是裹足不前。D “不新鮮”是說(shuō)看多了

28、覺(jué)得寫得也不怎么樣。40. 登幽州臺(tái)歌 下列對(duì)本詩(shī)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A.詩(shī)中的“古人”和“來(lái)者”都是指賢明君主B. “幽州臺(tái)”是當(dāng)時(shí)燕昭王禮賢下士的所處，詩(shī)人借此抒發(fā)懷才不遇之感。C. “悠悠”與“獨(dú)”相照應(yīng)，更加突出作者的孤獨(dú)。D.全詩(shī)感時(shí)傷事，吊古悲今，并沒(méi)有訴說(shuō)自己的悲涼。41、對(duì)王安石的登飛來(lái)峰賞析不正確的一項(xiàng)是（）A. “不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B. “浮云”指眼前的苦難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C.詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工

29、之妙。D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。42、下面寫作背景分析有誤的一項(xiàng)是（）A. 通天元年 （696） ，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。陳子昂作為參謀，屢次向武則天進(jìn)言， 屢遭降職， 詩(shī)人接連受到挫折， 眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影， 因此登上薊北樓， 慷慨悲吟，寫下登幽州臺(tái)歌 。B.1050 年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時(shí)，路過(guò)杭州，登上飛來(lái)峰塔頂，面對(duì)眼前廣闊的視野，想到雞鳴見(jiàn)日升的情景，心中不免感慨萬(wàn)千，于是寫下了登飛來(lái)峰 。這首詩(shī)是他宦海浮沉多年的感懷之作。C. 宋孝宗乾道二年（1166） ， 陸游由于支持

30、張浚北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。 居山陰 （ 今紹興 ） 鏡湖之三山村。這首詩(shī)作于次年春。D.己亥指清道光19年(1839),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見(jiàn)聞感受寫成三百一十五首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰己亥雜詩(shī) 。本文選自己亥雜詩(shī)的第五篇。43、下列文學(xué)常識(shí)對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是( )A 望岳杜甫唐代詩(shī)圣B 登飛來(lái)峰王安石北宋唐宋八大家之一C 游山西村陸游南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人D 己亥雜詩(shī)龔自珍明代思想家、詩(shī)人下列詩(shī)句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A.前/不見(jiàn)/古人，后/不見(jiàn)/來(lái)者。B.岱宗夫/如何？齊魯青/未了。C.簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。D.浩蕩/離愁/白日斜，吟鞭/東指/即/天涯。44、 望岳對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A 詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。B 這首詩(shī)描寫了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那?。C “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。D “造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！鄙暇鋵懱┥绞菍?shí)寫，下句是虛寫