【新人教版】八年級語文上冊第五單位第24課《小道之行也》教授教化案

1、第 24 課大道之行也教與學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1積累一些重要的詞語。2了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。3背誦并默寫全文。能力目標(biāo)1重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。2整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。3聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。德育目標(biāo)大道之行也反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。教與學(xué)重點(diǎn)1要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。2引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。教與學(xué)難點(diǎn)1聯(lián)系

2、桃花源記 ，引導(dǎo)學(xué)生思考， 桃花源記中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？2聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。教與學(xué)方法1朗讀法。這是一篇著名的文章，半個世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證至少讀 10 遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。2討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與桃花源記的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動；教師點(diǎn)撥，師生互動，這樣利于體

3、現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。3探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。教具準(zhǔn)備多媒體課件課時安排1 課時教與學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)全班同學(xué)齊背桃花源記 那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，今天，我們將要學(xué)習(xí)的大道之行也，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。（板書文題）二、朗讀課文，粗知文意1教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。2學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：選賢與能（“與”通“舉” ，選拔。音）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”

4、通“鰥” ，指老而無妻的人。音）男有分（è職分，文中指職業(yè)、職守）貨惡其棄于地也（ù厭惡、憎恨）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動詞，以 為親，以 為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）是故謀閉而不興（杜絕）3理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。（ 1）提問：全文文字，共 5 句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親 不必為己。 ”詳述“大同”社會的基本特征；第三層“是故謀閉而不興 是謂大同。 ”總結(jié)全文。（ 2）教師分層指導(dǎo)朗讀

5、。第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。第二層： 本層全用排偶句式， 共有四組， 應(yīng)讀出層次感。 有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用， 如“故人不獨(dú) ” 中的“人” “使老有所終 ”中的“使” ，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨” “力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己” ，要作稍長停頓，收住這一層文字。第三：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。（ 3）教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。（ 4）全班齊讀課文。三、討論下列問題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦1提問：“大同”社會的根本特征

6、是什么？請找出相關(guān)語句，并作講解。選一位學(xué)生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人； “選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰W(xué)生齊讀第1 句，速背。2提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？學(xué)生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。教師點(diǎn)撥：這三句話可以歸納為三個方面：（ 1）滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子” ，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，

7、幼有所長”各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。（ 2）滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。，“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作； “有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。 （ 3）滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。 “貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心； “力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。3提問：任何想像都是

8、植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的影子？學(xué)生思考，同桌之間交流。明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)情形：社會變亂紛乘，動蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。學(xué)生齊讀第三層，嘗試背誦。四、探究性思維訓(xùn)練請學(xué)生思考以下問題：1文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？2孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21 世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎？

9、3請說一段話描繪你心目中的理想社會。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。這是三道開放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂” 中可以看出 “桃源” 中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是 “大同” 社會中 “老有所終”“幼有所長” ，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。第二題要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實(shí)社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應(yīng)以表揚(yáng)鼓勵為主。第三題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣

10、氛。五、課堂小結(jié)“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！學(xué)生齊背課文。六、課堂練習(xí)多媒體顯示（顯示一題完成一題）1給下面這段文字加標(biāo)點(diǎn)。大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子使老有所終壯有所用幼有所長矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出身也不必為己是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同。2下面是一段不規(guī)范的譯文，請學(xué)生讀后評價，并說出簡潔正確的譯法。大道推行的時候，天下是大家的天下，選拔品德高尚的人、能干的人負(fù)責(zé)工作，講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。所以人不單單以自己的親人為親人，不單單以自己的兒子為兒子，讓老人有人養(yǎng)老送終，讓年輕人得到重用，讓年幼的孩子能快快長大，讓老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子的人和殘疾人都能得到供養(yǎng)，讓男子有職業(yè)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人人都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。所以奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、