人教版孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)

1、人教版孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：孔雀東南飛是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它及北朝的木蘭詩(shī)為“樂(lè)府雙璧”?？兹笘|南飛教案可以怎樣去寫?以下為品才網(wǎng)小編收集整理的相關(guān)教學(xué)方案，歡迎閱讀人教版孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)范文【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。2、理清文章結(jié)構(gòu)(矛盾沖突和曲折情節(jié))，鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。【教學(xué)重點(diǎn)】1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、品味詩(shī)歌的民歌氣息和抒情意味。2、體味詩(shī)歌的悲劇意蘊(yùn)

2、。一.導(dǎo)入幾千年來(lái)，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠及殘酷，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”!上邪 (蒼天啊) 一位女子癡迷而摯烈的愛(ài)情誓言。(兩漢樂(lè)府)上邪!我欲及君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢及君絕!“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想，確是“短章中神品”。滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲!南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他及表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此

3、不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另及趙士程結(jié)婚。一日，唐琬及趙士程來(lái)到沈園，及陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的釵頭鳳。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。中國(guó)古代民間四大愛(ài)情傳說(shuō)：孟姜女哭長(zhǎng)城、牛郎織女永隔天河、梁山伯及祝英臺(tái)化蝶 白娘子及許仙頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。今天我們就來(lái)說(shuō)下發(fā)生在兩漢時(shí)期的一段凄慘而又悲壯的愛(ài)情故事，它就是孔雀東南飛。二、解題1.本詩(shī)原題古詩(shī)為焦仲卿妻作，又名焦仲卿妻。選自南朝陳代徐

4、陵編的玉臺(tái)新詠，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”(區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)：離騷)。及木蘭辭合稱 “樂(lè)府雙璧”2.文學(xué)常識(shí)(1).樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。(2).“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府孔雀東南飛和北朝樂(lè)府木蘭辭。(3).玉臺(tái)新詠由南朝陳朝徐陵編選，是詩(shī)經(jīng)、楚辭之后最早的一部古詩(shī)總集。3.基礎(chǔ)知識(shí)1、互文：是指古代作家在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的

5、詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。2、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。三、課文把握1、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落起興 首 句 托物起興第一部分 “十三能織素”“及時(shí)相遣歸” 蘭芝自訴 開端第二部分 “府吏得聞之”“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展(一)第三部分 “入門上家堂”“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展(二)第四部分 “阿母謂阿女”“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲四、課文分析1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由

6、。2、詩(shī)歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。十七為君婦,心中常苦悲”,這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性

7、的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場(chǎng),顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。5、總結(jié)本詩(shī)是敘事詩(shī),不但有人物,作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來(lái),這首長(zhǎng)詩(shī)在它出世以后似乎經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來(lái)的,因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛(ài)憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無(wú)淪是否定或者肯定,都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式,而是通過(guò)復(fù)雜

8、和具體的描寫,暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說(shuō),這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。五、布置作業(yè)：1.背誦相關(guān)章節(jié)。2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。人教版孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)范文第 一 課 時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)由該課文的教學(xué)目標(biāo) 和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：概念略。舉例：上邪戰(zhàn)城南2、漢代樂(lè)府及南北朝樂(lè)府3、“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府孔雀東南飛和北朝樂(lè)府木蘭辭4、孔雀東南飛：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編玉臺(tái)新詠。三、結(jié)合小序

9、簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因及仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二

10、人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結(jié)尾及其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。(其它如梁祝中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”)五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍解決下列問(wèn)題：1、基本解決翻譯問(wèn)題;2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化;3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。六、教學(xué)后記第 二 課 時(shí)一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)開頭兩句：托物起興，引出故事。第一部分：蘭芝被遣(25自然段)故事的開端第二部分：夫妻誓別(612自然段)故事的發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚(1321自然段)故事的發(fā)展第四部分：雙雙殉情(2231自然段)故事的高潮第五部分：告誡后人(32自

11、然段)故事的尾聲本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。二、人物形象和對(duì)話本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)?！笆苁b詩(shī)書”知書達(dá)禮“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”不卑不亢“處分適兄意，那得任自?！蓖馊醿?nèi)剛2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取”堅(jiān)貞不逾“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”叛逆精神3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型;她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。(對(duì)話鑒賞略)4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。(對(duì)話鑒賞略)三、文章的表現(xiàn)手法1、人物對(duì)話的個(gè)性化;(見(jiàn)二)2、鋪陳排比的手法;3、起興和尾聲四、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”五、本文出現(xiàn)的古今異