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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上工作總結(jié)在過去的半個學期中,我參加了研究生“三助”工作。研究生"三助"工作是我校研究生培養(yǎng)和教育過程中一個非常重要的環(huán)節(jié),而不僅僅是對研究生的勤工助學活動,它的主要目的就是通過有目的地選擇一些研究生參與學校教學、科研和管理工作的崗位實踐,著重培養(yǎng)研究生參與社會實踐活動的能力,為社會培養(yǎng)既懂專業(yè)知識,又熟悉管理工作的復合型人才。正是基于這樣一種認識,我應(yīng)聘到*擔任助管一職,希望以此為一個鍛煉能力,提升自我的平臺,在專業(yè)學習之余,培養(yǎng)自己多方面的能力,不斷提高個人素質(zhì),實踐證明,我的選擇是正確的。如今,“三助”工作已接近尾聲,現(xiàn)將一年來工作總結(jié)如下:&

2、#160;     一個學期前,我認真考慮了個人的實際情況,選擇了*助管一職?,F(xiàn)在看來,我當初的想法還是很單純的,進入工作以來,接觸了很多以前沒有接觸過的工作,遇到了很多以前沒有遇到過的情況,尤其是在*老師、*老師的指導下,我學會了很多待人接物,處理問題的方式方法,這些都使我受益匪淺。通過“三助”工作的實踐總結(jié),我有以下幾點體會:      一、認真工作,踏實做人。從參加“三助”工作以來,我一直嚴格要求自己,不僅僅把它看成是一個工作,而是視它為一個鍛煉實踐的機會。我們嚴格遵守紀律,按照老師的上下班時間安排

3、我們的工作,認真完成每一個任務(wù)。助管的工作有時很瑣碎,但很多工作之間也是前后聯(lián)系的,我們要將這些工作分門別類,統(tǒng)籌安排,這樣才能提高工作效率,節(jié)省重復工作的時間,如果稍有疏忽,工作就會出現(xiàn)紕漏。這樣一個工作機會,使我認識到“認真”二字的分量,事情無論大小都必須認真對待,踏踏實實的做好每一項工作,這樣工作才能有效的銜接,效率才會提高。      二、按時完成,及時總結(jié)。助管的工作即時性很大,很多工作都是隨到隨作,這就要求我們每到一項工作都必須按時高效的完成,這樣才能保證后續(xù)工作的開展,否則就會造成工作的積壓。另一方面,老師也經(jīng)常告誡我們,工作后要

4、及時總結(jié),不定期對已做過的工作進行分類整理,總結(jié)經(jīng)驗,為以后的工作提供參考。工作以來,我養(yǎng)成了先計劃,再工作,后總結(jié)的好習慣,這對我今后的工作奠定了一個很好的基礎(chǔ),也是我收獲最大的地方。      三、靈活工作,堅持原則。做助管的半個學期,向老師們學習到了很多為人處事,待人接物的方式方法。很多工作面對的是有利益關(guān)系的個體,如何在這些問題中周旋,找到妥善的處理方法,是一個很關(guān)鍵的問題,這直接影響到問題的最終解決。工作不能太過死板,要講求方法,但是靈活工作要有尺度,根本的原則必須堅持,不能不講原則濫用方法。這是一個很有挑戰(zhàn)性的課題,對我來講,在這方

5、面還有很多地方需要學習。四、要處理好工作與學習的關(guān)系。做好助管工作需要花費很多時間與精力,而搞好學習也需要自己花費大量時間和精力,如何處理好兩者的關(guān)系,把握好平衡,讓兩者相互諧調(diào)、互相促進而不是相互抵觸,互相影響,這是需要自己以后不斷思考、努力改進的地方。短短的半個學期的助管工作是充實而有意義的,我從各位老師及其它助管同學身上學到了很多東西。今后的工作中還有更多的東西是需要自己去努力思考學習,自己身上也還有許多的缺點是需要去發(fā)現(xiàn)與改正的,這也是能力提升的過程。我想,只要懷著熱情去工作,敢想敢干、善于學習、善于思考總結(jié),以后的工作必定能做得更好!“三助”的工作已臨近收尾,在這個時候回顧工作的過往

6、,總結(jié)經(jīng)驗,對我今后的工作是大有裨益的,接下來的工作或易或難,我都將揚長避短,爭取更大的進步!詩歌是一種抒情言志的文學體裁。毛詩-大序載:"詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩"。南宋嚴羽滄浪詩話云:"詩者,吟詠性情也"。只有一種用言語表達的藝術(shù)就是詩歌。中國古代不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌,現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求,表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。詩的起源可以追溯到上古。虞舜時期就有相關(guān)文獻記載。詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集,相傳為孔子所整理,關(guān)于這個問題學術(shù)界尚有爭論。中國古代詩歌歷經(jīng)漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發(fā)展。漢書·禮樂志:"和親之說難形,則發(fā)之於詩歌詠言,鐘石筦弦。" 漢荀悅漢紀·惠帝紀作"詩謌"。 唐朝韓愈鄆州溪堂詩序:"雖然,斯堂之作,意其有謂,而喑無詩歌,是不考引公德而接邦人於道也。" 明王鏊震澤長語·官制:" 唐宋翰林,極為深嚴之地,見於詩歌者多矣。"魯迅書信集·致竇隱夫:"詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種,也

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