人無禮不生事無禮不成

1、人無禮不生事無禮不成中華民族自古以來就被稱為“禮儀之邦”，從西周起，禮儀便成為立國綱要，被視為“國之大柄”。此后的數(shù)千年間，從荀子的“國無禮而不寧”，到清朝顏元的“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”，再到今天的精神文明建設(shè)，歷經(jīng)了許多的磨難與傳承。隨著人類的進步，人們社會交往的增多，禮儀已成為生活中不可或缺的一部分。古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝闯龆Y儀的重要性?！安粚W(xué)禮，無以立”，作為青少年，從小了解禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀，對于其成長有著不可估量的益處，因此，要使青少年健康成長，全面發(fā)展，禮儀教育是不可缺少的內(nèi)容。下面我就學(xué)校禮儀的一點體會

2、和認(rèn)識，談一下粗淺的看法，仁者見仁，智者見智。一、認(rèn)識禮儀無論大人還是孩子，無論家庭、單位還是民族、乃至一個國家，都向往著鮮花鋪成的灑滿陽光的成功之路，然而，在通向成功的路上，禮儀卻起著重要的作用。從大處講，禮儀是一切文明民族的標(biāo)志之一，是民族文化的重要窗口。在中國古代，對禮儀的理解大致可以分為以下幾個方面：第一，禮是治國的大綱和根本；第二，禮是對人們的尊敬和禮貌，成語“禮賢下士”中的“禮”就是尊敬的意思；第三，指禮物，如“禮尚往來”是自古相傳的風(fēng)俗習(xí)慣，此處的“禮”，就是禮物的意思。第四，指為了表示敬意或表示隆重而舉行的典禮、儀式。而今天的“禮”，則主要指人際交往中為了維護正常社會秩序而形成

3、的一系列行為規(guī)范。它的根本內(nèi)容是約束自己，尊敬他人；其基本原則是為他人著想的同時不給別人添麻煩?！凹河⒍⑷耍河_而達人”、“己所不欲、勿施于人”則是禮儀的精髓。西方國家的“禮儀”一詞起源于法語etiquette,意思是“法庭上的通行證”，后來演變成“人際交往通行證”。經(jīng)過不斷演化，英語中的“禮儀”含義逐漸多起來，例如courtesy恭謙的）、etiquette（禮儀、禮節(jié)和各種規(guī)矩）、protocol（外交、軍事等的相處準(zhǔn)則）、rite（儀式、典禮）。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們的社交面不斷擴大，禮儀已經(jīng)成為社會文明的標(biāo)志，它滲透于每一個人的生活之中。在社會交往中，崇尚禮儀不僅是個人

4、自尊的表現(xiàn)，也是尊敬他人的表現(xiàn)。作為新時代青少年，無論于己、與人還是對于社會，都應(yīng)該學(xué)禮、懂禮、守禮、用禮，做一個講文明、高素質(zhì)、高品位的人。二、學(xué)習(xí)禮儀禮儀在社會和生活中具有如此重大的意義的意義，那么怎樣學(xué)習(xí)禮儀呢？1.學(xué)習(xí)什么。禮儀涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，作為中小學(xué)生，主要掌握校園禮儀、家庭禮儀、舉止禮儀、生活與交往禮儀等簡單的禮儀常識。大學(xué)生除了學(xué)習(xí)以上基本禮儀常識以外，還應(yīng)重點學(xué)習(xí)一些職場禮儀、商務(wù)禮儀甚至國際禮儀等，因為他們馬上就要踏入社會，尤其用得著這些知識。禮儀作為課程，是在課堂上進行的，但是真正學(xué)會，卻是在社會、生活這個大課堂中，需要在點點滴滴中實踐，做得好才算是真正地學(xué)會了。所以

5、真正的知識蘊含在生活中，教師只不過告訴他們學(xué)什么、怎么學(xué)而已。換句話說就是，不但要學(xué)習(xí)“是什么”，更重要的是要學(xué)會“怎么做”。2怎樣學(xué)習(xí)。首先教師方面，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀時，既要講清楚禮儀的有關(guān)知識，尤其要模擬一些真實的情境，以求學(xué)生真正能在生活中實踐。在備課時，也得準(zhǔn)備豐富多彩、興趣盎然的內(nèi)容，如：名言警句、歷史典故、真實案例、幽默故事、精彩圖片等，使禮儀課融知識性、趣味性和實踐性與一體。其次，興趣是最好的老師，教師可以結(jié)合生活實際，多舉例子，多讓學(xué)生實踐性地學(xué)習(xí)，充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，使他們善學(xué)、樂學(xué)。泰戈爾認(rèn)為：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息，而不單單傳授知

6、識?！睋Q言之：“教育固然神圣，但必須與我們的生活息息相關(guān)，而將教育與生活緊密相連的主要方法就是讓它快樂、有趣?！币虼?，禮儀與其他課程一樣，要讓學(xué)生在愉快中獲得知識，受到教育，學(xué)會做事做人，這樣禮儀課才能達到最終目標(biāo)。學(xué)生方面，首先要在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，更重要的是在學(xué)習(xí)和生活中善于、勇于實踐，從小懂得把優(yōu)秀當(dāng)成一種習(xí)慣。其次，還要帶動周圍的人講文明、講禮儀，只有這樣，我們的禮儀教育才能真正發(fā)揮它的作用。讓學(xué)生做到這兩點不容易。俗話說：教育無大事。講禮儀貴在堅持，“不以善小而不為，不因惡小而為之”，要從小事做起，持之以恒，久而久之，也就養(yǎng)成良好習(xí)慣了。三、實踐禮儀禮儀課本身的性質(zhì)就決定了它具有較強的

7、實踐性。既然如此，教師就應(yīng)該充分給予學(xué)生實踐的空間和條件。首先，課堂實踐。能在課堂上實踐的，要求學(xué)生堅決做到，并且納入日常行為考核中，讓學(xué)生展開競賽，爭做文明禮儀的使者。例如：校園禮儀、部分交往禮儀等，完全可以在學(xué)校里實踐并組織考核。其次，把禮儀放到家庭和社會中實踐和考核，讓家人和社會監(jiān)督，教師也可適當(dāng)納入考核。比如學(xué)生在家庭或者社會做得特別好，家人或鄰里、社會人反映到學(xué)校，老師不光的表揚、嘉獎，反之則提出批評，還可以列入期中期末的考核中，充分鼓勵學(xué)生把文明禮儀帶到生活的每一個角落，讓文明禮儀之花處處開放。當(dāng)然，對于學(xué)生來講也不是一件容易的事，這就要求教師以身作則，嚴(yán)于律己，從自我做起，給學(xué)生樹立文明禮儀的表率；其次，多與家長溝通，最大限度地與家庭、社會有關(guān)部門達成共識，共同實踐和監(jiān)督，這樣效果可能會更好。第三，許多國家和地區(qū)，把很多傳統(tǒng)的民族文化也列入禮儀范疇，例如，一些國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等，這就要學(xué)生在學(xué)習(xí)很生活中不斷加深了解，尊重和發(fā)揚這些特殊的禮儀。總之，文明禮儀在社會發(fā)展中起著尤為重要的作用，作為學(xué)校，教育青少年時時事事講文明