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1、中 國 傳 統(tǒng) 二 十 四 節(jié) 氣傳統(tǒng)節(jié)氣CHUAAN TONG TUKUPPT QI 清明節(jié)的由來清明節(jié)的民俗清明節(jié)的食物清明節(jié)的詩歌壹清明節(jié)的由來清明 時(shí)令相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,
2、熊貓介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。清明節(jié)的由來清 明 時(shí) 節(jié) 雨 紛 紛 路 上 行 人 欲 斷 魂清明 時(shí)令清明節(jié)清明節(jié)清明節(jié)清明節(jié)清明節(jié)清明節(jié)“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。歲時(shí)百問則說“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。清 明 時(shí) 節(jié) 雨 紛 紛 路 上 行 人 欲 斷 魂清明 時(shí)令u在此錄入您的描述說明。在此錄入上述圖表的
3、綜合描述說明,在此錄入上述圖表的綜合描述說明.u在此錄入您的描述說明。在此錄入上述圖表的綜合描述說明,在此錄入上述圖表的綜合描述說明.u在此錄入您的描述說明。在此錄入上述圖表的綜合描述說明,在此錄入上述圖表的綜合描述說明.清 明 時(shí) 節(jié) 雨 紛 紛 路 上 行 人 欲 斷 魂清明 時(shí)令清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。清明 時(shí)令 歷 書 : “ 春 分 后 十 五 日 , 斗 指 丁 , 為 清 明 , 時(shí) 萬 物 皆 潔 齊 而 清 明 ,
4、蓋 時(shí) 當(dāng) 氣 清景 明 , 萬 物 皆 顯 , 因 此 得 名 。 ” 清 明 一 到 , 氣 溫 升 高 , 正 是 春 耕 的 大 好 時(shí) 節(jié) , 故 有“ 清 明 前 后 , 種 瓜 點(diǎn) 豆 ” 之 說 。清 明 節(jié) 又 叫 踏 青 節(jié) , 在 仲 春 與 暮 春 之 交 , 也 就 是 冬 至 后 的 第 1 0 8 天 。 是 中 國 傳 統(tǒng)節(jié) 日 , 也 是 最 重 要 的 祭 祀 節(jié) 日 之 一 , 是 祭 祖 和 掃 墓 的 日 子 。 中 華 民 族 傳 統(tǒng) 的 清 明節(jié) 大 約 始 于 周 代 , 距 今 已 有 二 千 五 百 多 年 的 歷 史 。 歷 書 : “ 春
5、 分 后 十 五 日 , 斗 指 丁 , 為 清 明 , 時(shí) 萬 物 皆 潔 齊 而 清 明 , 蓋 時(shí) 當(dāng) 氣 清 景 明 ,萬 物 皆 顯 , 因 此 得 名 。 ” 清 明 一 到 , 氣 溫 升 高 , 正 是 春 耕 的 大 好 時(shí) 節(jié) , 故 有 “ 清 明 前 后 ,種 瓜 點(diǎn) 豆 ” 之 說 。清明 時(shí)令清 明 節(jié) 又 叫 踏 青 節(jié) , 在 仲 春 與 暮 春 之 交 , 也 就 是 冬 至 后 的 第 1 0 8 天 。 是 中 國 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 , 也 是 最 重 要 的祭 祀 節(jié) 日 之 一 , 是 祭 祖 和 掃 墓 的 日 子 。 中 華 民 族 傳 統(tǒng) 的 清
6、明 節(jié) 大 約 始 于 周 代 , 距 今 已 有 二 千 五 百 多 年的 歷 史 。 歷 書 : “ 春 分 后 十 五 日 , 斗 指 丁 , 為 清 明 , 時(shí) 萬 物 皆潔 齊 而 清 明 , 蓋 時(shí) 當(dāng) 氣 清 景 明 , 萬 物 皆 顯 , 因 此 得 名 。 ”清 明 一 到 , 氣 溫 升 高 , 正 是 春 耕 的 大 好 時(shí) 節(jié) , 故 有 “ 清 明前 后 , 種 瓜 點(diǎn) 豆 ” 之 說 。添 加 標(biāo) 題貳清明節(jié)的民俗禁火掃墓踏青清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,
7、所以大家來參加一些體育活動(dòng),來鍛煉身體。清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。清明 時(shí)令蕩秋千這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁裕開元天寶遺事載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩寒食日過龍門,詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩?!鼻锴В饧淳局だK而遷移。蹴鞠鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳
8、是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。三國曹植名都篇中有“連翩擊鞠壤”之句。析津志記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗,于端午、重九擊球。金史禮志也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代,馬球仍流行。、清明 時(shí)令又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明 時(shí)令放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所
9、喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑熊貓把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。放風(fēng)箏清明 時(shí)令叁清明節(jié)的食物很多地方在完成祭祀儀式后,將祭祀食品分吃。晉南人過清明時(shí),習(xí)慣用白面蒸大饃,中間夾有核桃、棗兒、豆子,外面盤成龍形,龍身中間扎一個(gè)雞蛋,名為“子?!?。要蒸一個(gè)很大的總“子福”,象征全家團(tuán)圓幸福。上墳時(shí),將總“子?!鲍I(xiàn)給祖靈,掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗,用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來,晾干后存放著,到立夏那天,將之油煎,給小孩
10、吃,據(jù)說吃了以后不得疰夏病。部分地區(qū)清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗,青團(tuán)又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉糍粑、艾粄、艾草糕、清明團(tuán)子、暖菇包等等。將雀麥草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、棗泥等餡料,用蘆葉墊底,放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠,香氣撲鼻,是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥,在掃墓和家宴上愛用刀魚。清明節(jié)這天,還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家,一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴,葷以魚肉為主,素以豆腐青菜為主,酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉(xiāng)河山鎮(zhèn)有“清明大似
11、年”的說法,清明夜重視全家團(tuán)圓吃晚餐,飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統(tǒng)菜:炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養(yǎng)蠶有關(guān)。清明 時(shí)令青團(tuán)是江南地區(qū)一帶的傳統(tǒng)特色小吃,青色,用艾草的汁拌進(jìn)糯米粉里,再包裹進(jìn)豆沙餡兒或者蓮蓉,不甜不膩,帶有清淡卻悠長的青草香氣。清明 時(shí)令清 明 節(jié) 又 叫 踏 青 節(jié) , 在 仲 春 與 暮 春 之 交 , 也 就 是 冬 至 后 的 第 1 0 8 天 。 是 中 國 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 , 也 是 最 重 要 的祭 祀 節(jié) 日 之 一 , 是 祭 祖 和 掃 墓 的 日 子 。 中 華 民 族 傳 統(tǒng) 的 清 明 節(jié) 大 約 始 于 周 代 , 距 今 已 有
12、二 千 五 百 多 年的 歷 史 。山西、陜西等省漢族食品。面粉包上棗、豆、核桃等,外層放一雞蛋,周圍盤上面蛇,用蒸籠蒸熟即可。原用于清明節(jié)上墳祭祖,祈求子孫有福。祭墳時(shí)用一個(gè)大子福,祭完后全家分吃。娘家每年都要給出嫁的女兒送一個(gè)子福。女兒初嫁的第一個(gè)清明節(jié),娘家要特制一對(duì)子福送給女兒女婿,女兒便抱著子福到婆家祭祖、認(rèn)祖宗?,F(xiàn)已成節(jié)日食品。清明 時(shí)令清 明 節(jié) 又 叫 踏 青 節(jié) , 在 仲 春 與 暮 春 之 交 , 也 就 是 冬 至 后 的 第 1 0 8 天 。 是 中 國 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 , 也 是 最 重 要 的祭 祀 節(jié) 日 之 一 , 是 祭 祖 和 掃 墓 的 日 子 。 中
13、 華 民 族 傳 統(tǒng) 的 清 明 節(jié) 大 約 始 于 周 代 , 距 今 已 有 二 千 五 百 多 年的 歷 史 。 歷 書 : “ 春 分 后 十 五 日 , 斗 指 丁 , 為 清 明 , 時(shí) 萬 物 皆潔 齊 而 清 明 , 蓋 時(shí) 當(dāng) 氣 清 景 明 , 萬 物 皆 顯 , 因 此 得 名 。 ”清 明 一 到 , 氣 溫 升 高 , 正 是 春 耕 的 大 好 時(shí) 節(jié) , 故 有 “ 清 明前 后 , 種 瓜 點(diǎn) 豆 ” 之 說 。添 加 標(biāo) 題清明 時(shí)令 歷 書 : “ 春 分 后 十 五 日 , 斗 指 丁 , 為 清 明 , 時(shí) 萬 物 皆潔 齊 而 清 明 , 蓋 時(shí) 當(dāng)
14、氣 清 景 明 , 萬 物 皆 顯 , 因 此 得 名 。 ”清 明 一 到 , 氣 溫 升 高 , 正 是 春 耕 的 大 好 時(shí) 節(jié) , 故 有 “ 清 明前 后 , 種 瓜 點(diǎn) 豆 ” 之 說 。添 加 標(biāo) 題清 明 節(jié) 又 叫 踏 青 節(jié) , 在 仲 春 與 暮 春 之 交 , 也 就 是 冬 至 后的 第 1 0 8 天 。 是 中 國 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 , 也 是 最 重 要 的 祭 祀 節(jié) 日之 一 , 是 祭 祖 和 掃 墓 的 日 子 。 中 華 民 族 傳 統(tǒng) 的 清 明 節(jié) 大約 始 于 周 代 , 距 今 已 有 二 千 五 百 多 年 的 歷 史 。清明 時(shí)令肆清明節(jié)的
15、詩歌清 明清明 時(shí)令清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有?牧童遙指杏花村 途中寒食馬上逢寒食, 途中屬暮春。 可憐江浦望, 不見洛橋人。 北極懷明主, 南溟作逐臣。 故園腸斷處, 日夜柳條新 雨 打 清 明 前 , 春 雨 定 頻 繁 ( 魯 ) 陰 雨 下 了 清 明 節(jié) , 斷 斷 續(xù) 續(xù) 三 個(gè) 月 ( 桂 ) 清 明 難 得 晴 , 谷 雨 難 得 陰 ( 魯 ) 清 明 不 怕 晴 , 谷 雨 不 怕 雨 ( 黑 ) 雨 打 清 明 前 , 洼 地 好 種 田 ( 黑 ) 清 明 雨 星 星 , 一 棵 高 粱 打 一 升 ( 黑 ) 清 明 宜 晴 , 谷 雨 宜 雨 ( 贛 ) 清 明 斷 雪 , 谷 雨 斷 霜 ( 華 東 、 華 中 、 華 南 、 四 川 及 云 貴高
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