蘇教版高一《想北平》教學(xué)案例

1、.蘇教版高一?想北平?教學(xué)案例【教學(xué)說明】1.立足于學(xué)情和文本的核心價值觀要素民族文化，提供了個體賴以成長的文化氣氛和精神家園，提供了個體賴以認(rèn)同的價值體系和安身立命之本。一個人假設(shè)是喪失了與自己民族文化有生命力的聯(lián)絡(luò)，精神上將成為無源之水、無本之木。而如今的高中生，作為在國外卡通片、麥當(dāng)勞、可口可樂中成長起來的一代，又無時無刻地受著崇洋媚外風(fēng)氣和功利主義、享樂主義思想的影響，對于民族文化認(rèn)識淺薄、認(rèn)同感淺薄已經(jīng)成為了非常普遍的問題。如何讓這樣的現(xiàn)狀可以有所改善?語文學(xué)科資源極為豐富，條件得天獨(dú)厚試以?想北平?一文的教學(xué)為例。?想北平?是語言大師老舍的一篇懷想之作。作者用舒緩而平淡的文字，表達(dá)

2、了一個平民知識分子對北平根生骨髓的眷戀之情，字里行間充溢著動情的微笑和淚的光影。作者筆下的街景、院落、花草、樹木，處處都蘊(yùn)涵著北平安靜、溫和、自然、自由的文化氣氛，處處都飽含老舍對于北平的思念、眷戀、擔(dān)憂等深沉情感。高二學(xué)生對文學(xué)作品有一定的鑒賞根底，因此可以通過反復(fù)的品讀讓他們與作者、文字進(jìn)展面對面的交流，自然而然地進(jìn)入到作者眼中、心中的北平，深化作者的靈魂深處，理解作品所傳遞的情感，體驗(yàn)漢語言文字的魅力所在，感受傳統(tǒng)文化之于個人的價值意義。2.教學(xué)目的1沉浸文本，反復(fù)品讀，體會作者對故土北平刻骨銘心的眷戀之情。2感受、體驗(yàn)優(yōu)秀散文作品及漢語言文字本身的魅力?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、課前準(zhǔn)備1.布置

3、預(yù)習(xí)：查找相關(guān)資料，走近作家作品;自讀文本，質(zhì)疑問難。2.整合較集中的問題，結(jié)合單元教學(xué)目的，結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，初步擬定本課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及大致思路。二、激趣導(dǎo)入借助構(gòu)造，對“想字進(jìn)展拆字解讀即：某種物狀、相貌投射于“心而產(chǎn)生的個性化感受，為文本研讀作情感鋪墊。三、文本研讀1.整體把握，體會真愛出示學(xué)生畫作“北平印象，分析有無畫出老舍文字表達(dá)之意?初步解讀文本47段，結(jié)合相關(guān)信息對畫作展開評價;組織不同形式的朗讀，讀出字里行間的自豪得意之情，體會作者對于北平執(zhí)拗的偏愛。2.深層探究，解讀內(nèi)蘊(yùn)文末“好，不再說了吧;要落淚了，真想念北平呀一句中的“落淚，作者終究是想將怎樣的內(nèi)心“揭露在外面一些來?老

4、師適時適度地引導(dǎo)點(diǎn)撥、補(bǔ)充歸納、理性提升，如：鄉(xiāng)土之思、國運(yùn)之憂、文化之戀。3.課堂小結(jié)，歸結(jié)學(xué)法1關(guān)于“說出與“說不出、“畫出與“沒畫出。2關(guān)于散文的閱讀、漢字的魅力。四、作業(yè)布置1.第三段首句“俊偉一詞似與作者筆下“我的北平的特點(diǎn)不相符合，請談?wù)勀愕睦斫狻?.小練筆：在你心中，一定也有對某人、某個地方深切難言的情感，以?想?為題，試著學(xué)習(xí)老舍先生的表達(dá)技巧，把說不出的感情說出來，500字左右。【教學(xué)實(shí)錄片段】說明：關(guān)于深層探究，解讀情感內(nèi)蘊(yùn)環(huán)節(jié)的教學(xué)實(shí)錄師：第2段說“只有微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來。落淚，這不只是一個動作、一個表情，而“足以把內(nèi)心揭露在外面一些來。那么，作者終究

5、是想借“落淚一詞揭露一種怎樣的內(nèi)心呢?同學(xué)們能不可以結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料談?wù)勛约旱睦斫?生1：我查了一些資料，說這篇文章寫于1936年，寫作時作者已經(jīng)分開北京十多年所以，漂泊在外、身處異鄉(xiāng)的作者想要表達(dá)對于故土深深的思念。師：我們同學(xué)是結(jié)合了本文的寫作時間和作者的相關(guān)經(jīng)歷，所以讀出了“落淚一詞背后潛藏著的一個漂泊在外的游子內(nèi)心難以自抑的鄉(xiāng)土之思?？梢姶蠹艺n前作了充分的預(yù)習(xí)，這很好。那還有沒有其他補(bǔ)充呢?生2：應(yīng)該還有一種擔(dān)憂。師：這又怎么說?生2：剛剛同學(xué)說這篇文章寫于1936年，這正是小日本侵略中國的時期，北京那里的形勢應(yīng)該也是很危急的，所以作者應(yīng)該也會深深地?fù)?dān)憂著故土的命運(yùn)。師：你反復(fù)強(qiáng)

6、調(diào)“應(yīng)該，這僅僅是一種猜測嗎?有沒有更確切的說法?生2：好似沒有，只是感覺。生3：作者想的是北平呀，為什么叫北平而不叫北京?我查了點(diǎn)資料介紹北平稱法略所以，北平失去國都的地位已有八年，不再是作者分開之前的北京，又將面臨日軍鐵蹄的踐踏，對于這種狀況，作者肯定是憂心如焚的。師：確實(shí)，國將不國，家何以安?理想的生活何處尋?老舍先生作為一位正義愛國的知識分子，內(nèi)心的憂慮肯定是強(qiáng)烈而深沉的。這些是我們結(jié)合“北平的稱法，結(jié)合了當(dāng)時的時代環(huán)境所獲得的理解，文中有沒有什么暗示呢?學(xué)生冷場，考慮生4：第2段作者說“在我想到她的安康而不放心的時候，我欲落淚，不放心安康好似是一種暗示。師：這是第2段中有關(guān)母親的一段

7、文字。作者為什么要寫到母親呢?學(xué)生齊讀相關(guān)文句，略生4：類比，人們一般會把母親和故土、祖國進(jìn)展類比，擔(dān)憂母親的安康就是擔(dān)憂故土、祖國的命運(yùn)。師：說得好類比。我想作者將對母親的愛與對北平的愛相類比，一方面固然是突出情感的樸素、真誠、深沉;另一方面，特地強(qiáng)調(diào)“不放心她的安康，應(yīng)該是要暗示對于故土、祖國命運(yùn)的擔(dān)憂。這一來，我們的第二種理解就有了著落“落淚一詞可見一位正義愛國的知識分子心中強(qiáng)烈深沉的國運(yùn)之憂。唉國將不國啊!那么，一個人假如真的亡了國、沒了家，這終究意味著什么?生5：沒有棲身之處。生6：失去安閑舒適的生活。生7：最主要的是會讓一個人的心靈“感到寂苦。第4段作者說“假使讓我家住巴黎，我一定

8、會和沒有家一樣感到寂苦。師：其實(shí)，不只是巴黎，只要家住北平以外的任何一個地方，老舍先生的內(nèi)心都會“和沒有家一樣感到寂苦。北平之于作者，終究有著怎樣的意義呢?課堂冷場師：我們常說“一方水土養(yǎng)一方人，除了山水對人的養(yǎng)育外還能作何理解呢?生8：我知道了，還有歷史、文化的養(yǎng)師：養(yǎng)什么?我給你個詞吧滋養(yǎng)更關(guān)鍵的當(dāng)在于文化對人的的滋養(yǎng)、熏染。假如從這個角度再去揣摩47段，我們讀出的或許就不再只是北平的環(huán)境氣氛，而是一種隱藏在字里行間的安靜、溫和、自然、自由的文化氣氛，正是這種文化背景，才孕育了老舍這樣一個淡泊無欲的平民學(xué)者。相關(guān)文句朗讀，略師：詩人艾青曾說：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉

9、。對于作者，又何嘗不是如此?一個“落淚讓我們讀到了一個淡泊無欲的平民學(xué)者心中根生骨髓的文化之戀?！酒畏治觥坷仙釋τ诒逼降乃寄?、憂慮、眷戀，已經(jīng)浸潤到了他的血肉肌膚之中，故而每一處景都滲著刻骨銘心的一縷情。這樣的美文，“是生命和詞語碰撞出的一種聲音。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生聆聽這種聲音，并自然而然地受到感染和指引呢?關(guān)鍵還是在于找到一個適宜的切入點(diǎn)，進(jìn)而“帶著學(xué)生到文本中走一個來回。這堂課，我把重點(diǎn)定在了“落淚一詞深層內(nèi)蘊(yùn)的解讀上。作者緣何而“要落淚?結(jié)合課前預(yù)習(xí)時所查找到的背景資料，結(jié)合自身的情感體驗(yàn)，對于一個漂泊在外的游子內(nèi)心難以自抑的鄉(xiāng)土之思，學(xué)生是不難理解的。再設(shè)想：假如當(dāng)時作者回到了那個日思夜想的北平，是不是就不會“落淚了?這份“想念是不是就減輕了?有了這樣的提示，學(xué)生的考慮自然可以到達(dá)更深的一層：處于戰(zhàn)亂，國將不國，作者有如擔(dān)憂自己母親的安康一般強(qiáng)烈而深沉地?fù)?dān)憂著故土和祖國的命運(yùn)，故而欲要“落淚。進(jìn)而，當(dāng)學(xué)生們正因?yàn)轶w驗(yàn)到作家的生命意識和情感謝流而心醉神迷之時，可以順勢再將他們引向更深的一層：一個人假如真的亡了國、沒了家，這終究意味著什么?作者為什么說自己“只有在北平能享受一點(diǎn)清福了?至此，再重新品讀47段的文字，學(xué)生們讀出的或許就不再只是北平的環(huán)境氣氛，而是一種隱藏在字里行間的