人教版語(yǔ)文孔雀東南飛教案

1、人教版語(yǔ)文孔雀東南飛教案教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。二、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“迎”在不同語(yǔ)境里的用法。教學(xué)設(shè)想一、本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語(yǔ)境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預(yù)習(xí)提示”為突破口，組織課堂教學(xué)。二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。在教學(xué)本文時(shí)，有條件的學(xué)校可利用電教手段，或閱讀有關(guān)資料，以加深對(duì)課文的理解。教學(xué)時(shí)數(shù)2教時(shí)第一教時(shí)教學(xué)重點(diǎn)初步讀懂全詩(shī)，理清脈

2、絡(luò)，掌握故事情節(jié)。教學(xué)過程一、布置課前預(yù)習(xí)。1利用工具書和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。2讀“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中“語(yǔ)言和語(yǔ)境”部分。明確：聯(lián)系上下文理解語(yǔ)句的含義。對(duì)上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識(shí)。結(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深入理解。二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。1補(bǔ)充介紹：“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂府”。玉臺(tái)新詠由南朝陳朝徐陵編選，是詩(shī)經(jīng)、楚辭之后最早的一部古詩(shī)總集。2學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問題。從表達(dá)方式的角度看詩(shī)歌的發(fā)展，孔雀東南飛與詩(shī)經(jīng)、涉江有什么不同？（詩(shī)經(jīng)、涉江是抒情詩(shī)，孔雀東南飛

3、是敘事詩(shī)。）本詩(shī)的主題思想是什么？（見“預(yù)習(xí)提示”）作者怎樣來(lái)表達(dá)主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來(lái)刻畫人物形象的？（曲折的故事情節(jié)，個(gè)性化的人物對(duì)話。）敘事詩(shī)和抒情詩(shī)的主要區(qū)別在于：抒情詩(shī)，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩(shī)借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。讓我們循著敘事詩(shī)這條表達(dá)主題的線索，來(lái)讀這一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。古詩(shī)也常常寓抒情于敘事。三、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí)，對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。1古今異義。學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點(diǎn)撥。明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把

4、古義和今義混淆起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生歧義。2一詞多義。學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五。教師點(diǎn)撥、歸納。指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再?gòu)恼n文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。這一類詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語(yǔ)言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。3偏義復(fù)詞。兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。舉例。四、理解全詩(shī)的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。1依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩(shī)分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。2在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩(shī)內(nèi)容。要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行

5、復(fù)述，避免拖沓。3概括內(nèi)容，要求用最簡(jiǎn)短的話來(lái)介紹情節(jié)。明確：詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。（教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解）五、以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容，使學(xué)生了解漢樂府常用的表現(xiàn)手法：賦、比、興。1本詩(shī)開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。2第2段從13歲說到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激

6、起讀者的同情。要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。第2段從時(shí)間上（13歲17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過的樂府詩(shī)陌上桑，在描寫秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。3詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情

7、節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。小結(jié)：賦、比、興是樂府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。六、布置作業(yè)：1分析“自”字在不同語(yǔ)言環(huán)境里的讀音和詞義。2給家里人講述故事孔雀東南飛。第二教時(shí)教學(xué)重點(diǎn)在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討敘事詩(shī)表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。教學(xué)過程一、結(jié)合語(yǔ)境，理解“黃泉共為友”。

8、1聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說明仲卿對(duì)愛情的珍惜和忠貞。2聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。明確：向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”在焦母的壓力下“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶！”在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！痹谒蛣e蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”蘭芝已死，活著又有什

9、么意義？于是他“自掛東南枝?！庇纱丝梢姡怪偾湟恢弊非笮腋５膼矍樯?。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”。可以想見當(dāng)初說這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！3結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律?！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難

10、能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。二、分析人物形象。1這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神）2試分析劉蘭芝的形象。劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛勞動(dòng)、重感情，忠于愛情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。3現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性

11、格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）4學(xué)生歸納這首詩(shī)的中心思想。（印證“預(yù)習(xí)提示”）三、討論我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。如果說詩(shī)經(jīng)中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的涉江具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，孔雀東南飛屬于哪一種？明確：本詩(shī)以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。四、試比較本單元學(xué)過的三篇課文。明確：詩(shī)經(jīng)涉江（樂府詩(shī)）孔雀東南飛發(fā)展趨勢(shì)1形勢(shì)四言雜言王言不為完善2表現(xiàn)手法現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義不斷豐富3表達(dá)方式抒情詩(shī)抒情詩(shī)敘事詩(shī)不斷發(fā)展4思想內(nèi)容奴隸制社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立愛國(guó)主義精神反封建思想不斷延伸五、概括學(xué)習(xí)敘事詩(shī)應(yīng)注意的問題。敘事詩(shī)和