高中語文 專題三 豪放飄逸的李白詩 夢游天姥吟留別課件 蘇教選修《唐詩宋詞選讀》

1、專題三豪放飄逸的李白詩盛唐詩潮波瀾壯闊，氣象萬千。而其中最引人矚目、動人心弦的，是李白的詩歌。李白的詩歌，最充分也最集中地體現(xiàn)了那個時(shí)代的精神風(fēng)貌。飽滿的青春熱情，爭取解放的蓬勃精神，積極樂觀的理想展望，強(qiáng)烈的個性色彩，這一切匯成了中國古代詩史上格外富有朝氣的歌唱。而這種歌唱，帶有李白強(qiáng)烈而獨(dú)特的風(fēng)格：豪放飄逸。因此，學(xué)習(xí)本專題，首先要能初步了解李白的生平事跡及其人格魅力，其次能鑒賞本專題中李白的代表作品，最后能初步體會李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對其內(nèi)涵有所了解。專題導(dǎo)語 學(xué)習(xí)本專題，尤其要加強(qiáng)誦讀，去感知詩的節(jié)奏、韻律、語言。展開豐富的聯(lián)想、想像，理解詩中生動、鮮明的形象，體驗(yàn)浪漫主義

2、風(fēng)格特點(diǎn)。還要抓住李白詩中“月”、“酒”等意象，體驗(yàn)李白詩中那種豪邁、不哀傷的感情基調(diào)。夢游天姥吟留別文題解讀文本賞讀內(nèi)容索引文本拓展文題解讀一、詩人名片李白(701762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦共和國境內(nèi))，后遷居四川江油。幼年時(shí)，其父對他進(jìn)行過傳統(tǒng)的文化教育，少年時(shí)即顯露才華，博學(xué)廣覽，吟詩作賦。天寶初，入長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。后漫游江湖間，永王李璘聘為幕僚。李璘起兵，事敗，李白連坐流放夜郎(在今貴州省)。中途遇赦，至當(dāng)涂依李陽冰，未幾卒。唐代著名詩人，有李太白集。其詩風(fēng)雄奇豪放，想

3、像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”。二、詩詞故事金龜換酒金龜換酒李白第一次從蜀地來到京師長安后住在一家店鋪里。秘書監(jiān)賀知章久聞李白的詩名，得知他來到京師，便立即前去拜訪。剛一見面，賀知章就稱贊李白相貌堂堂，氣宇軒昂，并索求李白的詩文拜讀。李白見其態(tài)度懇切，當(dāng)即就取出蜀道難一詩送給他。賀知章讀完便贊聲不絕，認(rèn)為李白是天上謫到人間的仙人，稱之為“謫仙”，大有相見恨晚之感，并隨即解下腰間所佩的金龜，換來酒與李白共飲，直到大醉方才停杯。此后，賀知章每日都約見李白，而且到處頌揚(yáng)他，李白從

4、此名聲大振。三、文題背景這首詩作于天寶四年(745)秋，是詩人漫游吳越前留贈東魯親朋之作。作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離開長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一段時(shí)間。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上了漫游的旅途。文本賞讀一、誦讀，整體感知1.按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩，感知內(nèi)容。詩可分為兩大層，第一層從開頭至“失向來之煙霞”，寫夢游天姥。這一層又分三小層。第一小層：夢前第二小層：夢境第三小層：夢醒第二層從“

5、世間行樂”至詩末，留別2.在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩。提示提示要有感情地朗讀該詩，須尋得情感脈絡(luò)，脈絡(luò)大致為：游歷前的傾心渴慕游歷時(shí)的喜悅幻入仙境時(shí)的驚悸醒來的失落惆悵高蹈出世之情傲岸不羈之情。全篇感情忽起忽落，愈轉(zhuǎn)愈昂揚(yáng)，須變化著語調(diào)讀之。提示二、悟讀，詩情畫境“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。在等級森嚴(yán)的封建社會中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒無聞！封建君主把自己稱為“天子”，君臨天下，把自己上升到至高無上的地位，卻抹殺了一切人的尊嚴(yán)。李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者投過去的一瞥蔑視。在封建社會，敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多。李

6、白說了，也做了，這是他異乎常人的偉大之處。雖然聞一多說他如嬰兒一般，但正是這位“夢游”的嬰兒最終成為所有詩人的榜樣，這位“天子呼來不上船”的嬰兒使我們懂得了如何去做(僅僅是做)一個人！做一個每時(shí)每刻都“仰天大笑出門去”的人！三、品讀，鑒賞評析1.這首詩的構(gòu)思是由現(xiàn)實(shí)到夢幻，再由夢幻回到現(xiàn)實(shí)，兩者都有過渡句。試找出來。由現(xiàn)實(shí)到夢幻的過渡句是：_由夢幻到現(xiàn)實(shí)的過渡句是：_我欲因之夢吳越忽魂悸煙霞(四句)2.本詩的“詩眼”句是哪句？如何理解？答案答案答案本詩的“詩眼”句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這是全詩的主旨。李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者投過去的一瞥蔑視，這是他人格的偉

7、大之處，從這里可以看出詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。3.閱讀“海客談瀛洲”至“對此欲倒東南傾”八句，思考：(1)這八句運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情感？答案答案答案以虛襯實(shí)，突出天姥山的可睹；以五岳、赤城、天臺來襯托天姥山的雄偉高大。寫出了詩人對天姥山的向往之情，是入夢之由。4.詩人描寫虎、鸞、霓衣、風(fēng)馬、云之君、金銀臺等事物，是為了表現(xiàn)什么思想？答案答案答案意欲虛構(gòu)一個充滿幻想、五彩繽紛的神話世界，并與丑惡現(xiàn)實(shí)對比，從而表達(dá)詩人對美好生活的向往，對丑惡現(xiàn)實(shí)的鞭撻。5.詩中“古來萬事東流水”、“且放白鹿青崖間”，表現(xiàn)了作者什么樣的情緒和生活態(tài)度？答案答案答案表現(xiàn)了作者對人生的傷感情緒

8、和逃避現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，反映了詩人思想消極的一面。答案答案我國古代一般的“留別”、“贈別”之類的詩歌，大都寫離情別緒、黯然銷魂，情調(diào)低沉。而李白這首留別詩，卻完全突破了這種陳規(guī)舊俗，它構(gòu)思奇特、基調(diào)高亢、別開生面地借留別以抒感慨，以夢游方式抒發(fā)胸臆，表現(xiàn)主題。全詩圍繞一場游仙的夢幻而寫，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出夢游；再由天姥引出仙洞，由夢醒而生感慨。如此從現(xiàn)實(shí)到夢境，又從夢境到現(xiàn)實(shí)；借描繪仙境之美好，以揭露現(xiàn)實(shí)之丑惡；借抒發(fā)對理想的追求，以顯示對權(quán)貴的憎惡；借惜別的機(jī)會賦詩，卻寫訪游名山，以表明自己的斗志，表現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題。這樣奇特的構(gòu)思、高昂的格調(diào)，真不愧為留別詩的千古絕唱。6.詩歌題曰“吟留別”，而全詩竟無一字抒“別”意，是否有離題之嫌？答案文本拓展閱讀下面這首詩，然后回答問題。山中問答山中問答李白問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。 桃花流水窅然注去，別有天地非人間。注注 窅然：遠(yuǎn)去的樣子。(1)下列對此詩鑒賞有誤的一項(xiàng)是A.詩以提問的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意。B.“笑”字值得玩味，它表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)，帶有幾分神 秘的色彩。C.第二聯(lián)“桃花流水窅然去，別有天地非人間”就是“何意棲碧山” 的答案。D.這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)