高中歷史 12《歷史學(xué)什么》教案 新人教版選修5

1、第一單元 歷史與歷史“重現(xiàn)”第2課 歷史學(xué)什么教案一、教學(xué)目標(biāo) 目標(biāo) 內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用一門特殊的學(xué)問(wèn)研究和認(rèn)識(shí)歷史的學(xué)問(wèn)一門特殊學(xué)問(wèn)的具體表現(xiàn)理解中國(guó)歷史學(xué)的悠久歷史；歷史學(xué)研究的對(duì)象運(yùn)用學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)和史學(xué)方法，評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。探究歷史學(xué)和人生修養(yǎng)的關(guān)系。分析比較不同的歷史觀。感悟歷史教育的社會(huì)功能分析比較 問(wèn)題探究培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，尊重歷史的客觀事實(shí)歷史學(xué)包含哪些內(nèi)容歷史觀、歷史資料、史學(xué)方法、歷史學(xué)編纂學(xué)等概念馬克思主義的唯物史觀列表比較 了解史學(xué)研究的方法樹(shù)立正確的科學(xué)的歷史觀歷史學(xué)和歷史教育中國(guó)史學(xué)歷史賦

2、予歷史教育幾個(gè)突出特點(diǎn)歷史教育的社會(huì)功能問(wèn)題探究  發(fā)揮史學(xué)的社會(huì)功能，感悟歷史，提高人文素養(yǎng)    二、教材分析和教學(xué)建議 1.知識(shí)結(jié)構(gòu)  2.教材分析與教學(xué)建議 重點(diǎn) 歷史學(xué)的特點(diǎn)；歷史學(xué)和歷史教育。 難點(diǎn) 歷史學(xué)包含哪些內(nèi)容。 教材內(nèi)容分析與教學(xué)建議 本課教材主要從“歷史學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)”“歷史學(xué)包含的內(nèi)容”“歷史學(xué)與歷史教育”等方面向?qū)W生簡(jiǎn)略介紹了歷史學(xué)是什么。 第一目“一門特殊的學(xué)問(wèn)研究和認(rèn)識(shí)歷史的學(xué)問(wèn)” 教材從歷史

3、學(xué)研究對(duì)象與其他學(xué)問(wèn)的最大區(qū)別；歷史學(xué)研究對(duì)象的幾個(gè)特點(diǎn)，即歷史學(xué)研究對(duì)象的不可重復(fù)性；研究對(duì)象是運(yùn)動(dòng)的與研究成果的相對(duì)靜止之間的矛盾；研究對(duì)象內(nèi)容的廣泛性與研究成果所能包含內(nèi)容的有限性之間的矛盾；研究對(duì)象的客觀性與認(rèn)識(shí)主體在反映歷史運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的主觀性之間的矛盾等方面，來(lái)說(shuō)明“歷史學(xué)是一門特殊的學(xué)問(wèn)”。從現(xiàn)存最早的史書春秋到“成一家之言”的史記，再到十六國(guó)時(shí)期后趙君主石勒設(shè)立“史學(xué)祭酒”的過(guò)程，來(lái)說(shuō)明中國(guó)的歷史學(xué)有悠久的歷史。從宏觀方面劃分，歷史學(xué)有自然史和人類史。從世界范圍來(lái)看，歷史學(xué)有地區(qū)史、國(guó)別史、國(guó)際關(guān)系史等來(lái)說(shuō)明歷史學(xué)研究的對(duì)象的廣泛性。 對(duì)于歷史學(xué)研究的對(duì)象的劃分，根據(jù)不

4、同標(biāo)準(zhǔn)將歷史分為幾個(gè)系列，主要有這么幾種： 時(shí)間系列：通史、斷代史、階段史等；空間（地域）系列：世界史、國(guó)別史、地區(qū)史等；內(nèi)容系列：綜合史（總史）、專門史、資料匯編、年表、歷史地圖等；人物系列：個(gè)人、血緣群體、專門群體等；另類歷史：文學(xué)、藝術(shù)、宗教、神話、音樂(lè)、戲劇、影視、民間故事等。 歷史學(xué)是人們認(rèn)識(shí)和研究歷史的學(xué)問(wèn)。有了歷史就有了人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。歷史學(xué)是一門古老的學(xué)問(wèn)，它是研究和闡述人類社會(huì)具體發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的一門學(xué)科。歷史學(xué)既要研究人類的實(shí)踐活動(dòng)本身，又要研究影響人類實(shí)踐活動(dòng)的各種因素，還要揭示人類實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。 在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述問(wèn)

5、題進(jìn)行思考，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生之間展開(kāi)交流與討論。 第二目“歷史學(xué)包含哪些內(nèi)容” 教材從“歷史觀”“歷史資料”“史學(xué)方法”“歷史編纂學(xué)”等方面闡述歷史學(xué)所包含的內(nèi)容。 歷史觀是歷史學(xué)的核心，是歷史學(xué)的根本問(wèn)題。歷史事實(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，而歷史的解釋者卻只能從自己的視角去解釋歷史，不同的人解釋歷史或同一個(gè)人變換不同視角解釋歷史，就會(huì)產(chǎn)生不同的歷史意義。不僅如此，歷史意義并非隱藏在歷史文本背后，而是常常決定著歷史學(xué)家對(duì)歷史事實(shí)的取舍及其價(jià)值判斷。因此，歷史解釋就成為歷史學(xué)家按照自己的意愿、目標(biāo)和價(jià)值觀念去“復(fù)原”人類歷史演變軌跡的載體，而歷史學(xué)家在歷史解釋中所反映出的意志

6、、愿望和追求，則會(huì)形成歷史的觀念，影響著他們對(duì)歷史事實(shí)的發(fā)現(xiàn)、取舍和認(rèn)知，最后結(jié)構(gòu)成人類歷史的圖景。所以說(shuō)，歷史觀是歷史解釋的核心所在，這就決定了歷史觀會(huì)成為歷史學(xué)的根本問(wèn)題，成為歷史學(xué)的核心。 歷史資料是研究和認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)。什么是歷史資料？歷史資料是與歷史密切關(guān)系的材料，它是人類在以往長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，遺留下來(lái)的各種痕跡。歷史資料的內(nèi)容很多，一般可以分為四個(gè)方面：（1）史跡遺存。這類史料是指人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中尚存的各種實(shí)物。具體包括：地上和地下的遺址和遺跡。（2）傳世和出土的文物。（3）歷史文獻(xiàn)。這類歷史資料是指具有歷史價(jià)值的文字記錄。具體包括：歷代史書、檔案、銘刻、調(diào)查資料

7、等。（4）口傳材料。這類歷史資料是指流傳于民間的傳說(shuō)、民歌民謠等。 歷史資料的基本作用。歷史“一度性”的特點(diǎn)決定了在史學(xué)研究中，研究者不能直接面對(duì)研究對(duì)象、通過(guò)直接的觀察進(jìn)行工作，而只能依據(jù)間接的材料，即歷史資料來(lái)從事歷史研究。歷史資料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識(shí)客觀歷史的“中介”。離開(kāi)了歷史資料，歷史研究也就無(wú)從談起了。歷史資料是研究和認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)，因此，充分發(fā)掘歷史資料并詳實(shí)地占有歷史資料，是開(kāi)展史學(xué)研究工作不可缺少的重要條件。 歷史資料的局限性。在史學(xué)研究中，歷史資料雖然具有不可替代的重要作用，但是亦有局限。首先，與實(shí)際歷史相比，歷史資料的數(shù)量有極大的局限。無(wú)論是史跡遺存還

8、是文獻(xiàn)資料都是如此。其次，史料的質(zhì)量也有局限。由于歷史文獻(xiàn)的記錄者和撰述者，受到時(shí)代性、階級(jí)性、個(gè)人見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)程度等多重主客觀因素的制約，各種文獻(xiàn)資料都帶有不同程度的片面性。因此，在了解和認(rèn)識(shí)歷史資料的作用時(shí)需要引起注意。 在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)具體嘗試歷史資料的收集和運(yùn)用，體會(huì)和認(rèn)識(shí)歷史資料在史學(xué)研究中的重要作用。 史學(xué)研究的方法也是歷史學(xué)的重要內(nèi)容。史學(xué)研究方法，是人類認(rèn)識(shí)歷史的“橋梁”。由于歷史內(nèi)容極為豐富，并具有多層次性的特點(diǎn)，史學(xué)方法也就不能單一化，而應(yīng)該豐富多樣。史學(xué)家在具體運(yùn)用歷史研究方法時(shí)，亦根據(jù)不同情況，靈活運(yùn)用。 歷史研究的基本方法是

9、搜集史料和考訂史料的方法。古往今來(lái)的歷史學(xué)著作，凡足以名家的，都有其共同點(diǎn)，即：具有豐富的內(nèi)容，這種豐富的內(nèi)容一是材料多，二是材料準(zhǔn)確。因而搜集更多的材料，以及對(duì)使用材料的考訂，成為歷史學(xué)的最基本的研究方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法，利用版本的方法和史書辨?zhèn)蔚姆椒?。在學(xué)習(xí)和研究歷史時(shí)，往往需要閱讀大量的古代史籍，在浩如煙海的文獻(xiàn)中，利用目錄可以全面掌握史籍的情況。古代的書籍一般有許多不同版本。不同版本的書，質(zhì)量好壞差異很大。利用版本可以找到較好的書本。古代史學(xué)的撰寫情況復(fù)雜，導(dǎo)致大量的偽書出現(xiàn)，在搜集史料時(shí)，需要運(yùn)用辨?zhèn)蔚姆椒ū鎰e偽書。整理史料的方法一般包括：史書?？钡姆椒?、史事

10、考證的方法等。古代史籍中的文字錯(cuò)誤繁多，在很大程度上影響了使用。因此，需要通過(guò)?？钡姆椒ǎＵ湮淖种囌`。由于各種復(fù)雜的原因，古代史書中記載的史事，也往往錯(cuò)誤百出。因此，欲對(duì)某一史事做出論斷，必先運(yùn)用考證的方法，弄清楚史事的真相及來(lái)龍去脈。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進(jìn)行歷史分析的基本方法。 歷史比較法。通過(guò)搜集和整理獲得了史料，并不是歷史研究工作的終結(jié)，它標(biāo)志這一工作進(jìn)入一個(gè)新的階段。在這個(gè)階段中，史學(xué)家將通過(guò)對(duì)所掌握史料的分析，得出結(jié)論，形成認(rèn)識(shí)。對(duì)史事進(jìn)行分類和比較，是史學(xué)研究的必要方法。歷史比較法的范圍也很廣，它可以從多種情況作比較研究，但最主要

11、的是兩種比較。歷史的研究，基本上是縱向研究和橫向研究?？v向研究是上下古今的研究，橫向研究是一個(gè)朝代、一個(gè)國(guó)家或地域之間的研究。因之縱向研究和橫向研究也就成為比較史學(xué)研究的兩個(gè)方面。 人類社會(huì)歷史的發(fā)展，即從古到今的發(fā)展，大體上經(jīng)歷了兩種形式的運(yùn)動(dòng)：即波浪式運(yùn)動(dòng)和螺旋式上升運(yùn)動(dòng)?？v向比較研究有助于揭示人類歷史總體發(fā)展以及它的各個(gè)方面前后上下的變化的面貌，諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及各種制度的演變，靠斷代研究不行，必須打破斷代局限，進(jìn)行上下比較研究。各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化各方面的發(fā)展，有自己的特點(diǎn)和地區(qū)之間的差距，因而表現(xiàn)了地區(qū)之間發(fā)展的不平衡性。橫向研究，當(dāng)前多是國(guó)內(nèi)諸地區(qū)間的比較研究以及國(guó)與國(guó)之

12、間的比較研究。國(guó)與國(guó)之間的比較可以說(shuō)明國(guó)家之間發(fā)展的不平衡性，從這種研究中，可以借鑒他國(guó)、他地區(qū)之間的有益的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。 統(tǒng)計(jì)方法在歷史學(xué)中是經(jīng)常使用的，特別是在經(jīng)濟(jì)史、人口史等的研究中應(yīng)用特別廣泛、重要。在過(guò)去的史學(xué)研究中，定性多，定量少，因而在說(shuō)服力方面是不足的。彌補(bǔ)這方面的不足要靠加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的研究，以統(tǒng)計(jì)方法將所搜集得來(lái)的數(shù)據(jù)系統(tǒng)化，用來(lái)說(shuō)明事物的量的發(fā)展。從這種量的發(fā)展中，達(dá)到對(duì)事物的質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這樣，把定性研究放在定量的基礎(chǔ)上，這種研究的科學(xué)性就增強(qiáng)了?？茖W(xué)研究都是老老實(shí)實(shí)的，以統(tǒng)計(jì)方法作研究也是同樣如此，而不能例外。首先要認(rèn)真搜集數(shù)字，分門別類，辨別數(shù)字中的真?zhèn)?，然?/p>

13、進(jìn)行排列，進(jìn)行比較和分析、解釋，從而得出結(jié)論。 馬克思主義的研究方法。馬克思主義的歷史研究法是“具體情況具體分析”。列寧有一句名言：馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂，就是對(duì)具體情況具體分析。（1）階級(jí)分析是馬克思主義觀察世界、觀察國(guó)情的基本方法，也是觀察研究歷史的基本方法。階級(jí)首先是來(lái)自于經(jīng)濟(jì)的分析，因而階級(jí)分析運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)方面自然是順理成章的。階級(jí)分析也能夠運(yùn)用到政治上。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，當(dāng)權(quán)者集團(tuán)的政治措施、方針、政策是為特定的階級(jí)利益而制訂的。階級(jí)分析還同樣可以運(yùn)用到意識(shí)形態(tài)、思想領(lǐng)域。意識(shí)形態(tài)、思想都是由特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，因而

14、各種思想無(wú)不打上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的、階級(jí)的烙印。（2）辯證的分析方法。辯證的分析方法，即是用辯證分析具體的矛盾事物。辯證法基本上有以下三種法則：對(duì)立統(tǒng)一法則；質(zhì)量轉(zhuǎn)化法則；否定之否定法則。運(yùn)用辯證法分析歷史上的各種問(wèn)題，要注意以下幾點(diǎn)：第一，“一切以條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移”。第二，對(duì)問(wèn)題的觀察分析，要“把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”，確定歷史的范圍，也就是放在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件之內(nèi)。第三，同一種思想，在不同的歷史條件下，可能產(chǎn)生不同的歷史作用。 在教學(xué)中，教師可以通過(guò)適當(dāng)引用典型史學(xué)研究的案例，幫助學(xué)生體會(huì)在史學(xué)研究中，各種研究方法的作用及運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生初步嘗試和體驗(yàn)運(yùn)用史

15、學(xué)研究的基本方法解決學(xué)習(xí)中遇到的具體歷史問(wèn)題，從而促進(jìn)其研究歷史的能力不斷提高。 第三目“歷史學(xué)和歷史教育” 教材首先肯定了歷史學(xué)具有教育功能。然后從“歷史教育在教育程度上具有多層次性；歷史教育在內(nèi)容上具有超職業(yè)性”等方面分析中國(guó)史學(xué)賦予歷史教育的突出特點(diǎn)。 史學(xué)功能的發(fā)揮，著力于用歷史知識(shí)，給人以智慧的啟迪；給予休閑的讀物，令人身心愉悅；以人物、故事的典型形象使讀者主動(dòng)思索做人的道理，講求人生修養(yǎng)、志向與情操。 當(dāng)今史學(xué)的社會(huì)功能已經(jīng)呈現(xiàn)多層次的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，它包括傳統(tǒng)的歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒功能，這構(gòu)成了史學(xué)社會(huì)功能的最基礎(chǔ)層次；歷史知識(shí)的教育功能處于一個(gè)較高的

16、層次；史學(xué)所獲得的新的應(yīng)用功能或預(yù)測(cè)的功能，則屬于更高的層次。 三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例 1教學(xué)設(shè)計(jì) 關(guān)于“一門特殊的學(xué)問(wèn)研究和認(rèn)識(shí)歷史的學(xué)問(wèn)”一目的教學(xué)。為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史學(xué)及其特點(diǎn)，教師可采用談話法，了解學(xué)生對(duì)歷史和歷史學(xué)的認(rèn)識(shí)。然后教師設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去查找資料，思考問(wèn)題。比如“為什么說(shuō)歷史學(xué)是一門特殊的學(xué)問(wèn)”“列舉史實(shí)說(shuō)明中國(guó)的歷史學(xué)有悠久的歷史”等。 讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，說(shuō)說(shuō)“歷史學(xué)是什么”。教師把自己的理解用一句簡(jiǎn)單的話表達(dá)，歷史不僅是指過(guò)去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄。而對(duì)于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)，簡(jiǎn)稱史

17、學(xué)，也可以稱之為歷史科學(xué)，它不僅包括歷史本身，還應(yīng)該包括在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論。 利用教材中的“資料回放”和歸納教材中歷史學(xué)的特點(diǎn)，理解歷史學(xué)是一門特殊的學(xué)問(wèn)和中國(guó)的歷史學(xué)有悠久的歷史。 關(guān)于“歷史學(xué)包含哪些內(nèi)容”一目的教學(xué)。教師用電腦制作的課件，適當(dāng)補(bǔ)充一些資料，推薦一些有關(guān)歷史學(xué)的書籍、文章、刊物、網(wǎng)址等，如：二十五史新編（胡禮忠，上海古籍出版社，1997年11月）；歷史學(xué)是什么（葛劍雄，北京大學(xué)出版社，2002年7月）；毛澤東評(píng)說(shuō)中國(guó)歷史（趙以武，廣東人民出版社，2000年3月）；中國(guó)大歷史（黃仁宇，生活·讀

18、書·新知三聯(lián)書店，1997年5月）；中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)（曾貽芬，學(xué)苑出版社，2001年6月）；中國(guó)歷史研究方法（梁?jiǎn)⒊?，上海文化出版社?999年1月）；中國(guó)史學(xué)史綱要（王樹(shù)民，中華書局，2000年12月）；20世紀(jì)中華學(xué)術(shù)經(jīng)典文庫(kù)·歷史學(xué)（于沛，蘭州大學(xué)出版社，2000年9月）；史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊·2002年卷（瞿林東，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年11月）；西方史學(xué)史（楊豫，江西人民出版社，1993年版）；復(fù)印報(bào)刊資料·歷史學(xué)（月刊）（中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心）等。中學(xué)歷史教學(xué)網(wǎng)：http:/lsjx.wo.to；歷史頻道： http:/www.his

19、； 史學(xué)史研究（清華同方）： http:/sysj. chinajournal. net. cn等。使學(xué)生理解歷史觀、歷史資料、史學(xué)方法、歷史編纂學(xué)等概念和內(nèi)容，從而對(duì)歷史學(xué)包含哪些內(nèi)容有一個(gè)大致的了解。 關(guān)于“歷史學(xué)和歷史教育”一目的教學(xué)。教師提問(wèn)：為什么要了解歷史？然后投影梁?jiǎn)⒊拿裕骸笆穼W(xué)者，學(xué)問(wèn)之最博大而最切要者也，國(guó)民之明鏡也，愛(ài)國(guó)心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達(dá)，列國(guó)所以日進(jìn)文明，史學(xué)之功居其半焉?！保?jiǎn)⒊?新史學(xué)）然后聯(lián)系學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，采用問(wèn)卷調(diào)查方式，讓學(xué)生體會(huì)歷史學(xué)的教育功能。如設(shè)計(jì)這樣一些與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)

20、的問(wèn)題：（1）你是否曾用你學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)解決你學(xué)習(xí)與生活中遇到的問(wèn)題？請(qǐng)舉例回答。（2）學(xué)歷史有用嗎？請(qǐng)用你自己的話，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)歷史知識(shí)的看法（實(shí)話實(shí)說(shuō)）。（3）我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，往往會(huì)遇到某件史實(shí)的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，在我們的學(xué)習(xí)與生活中，也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，你有轉(zhuǎn)折點(diǎn)嗎？在你發(fā)生“轉(zhuǎn)折”的時(shí)候，歷史知識(shí)起了什么作用？請(qǐng)舉例回答。（4）我們學(xué)歷史不僅僅是為了記住它而是要通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，從歷史人物的活動(dòng)、歷史事件的過(guò)程及其發(fā)展趨勢(shì)中悟出做人的道理。迄今為止，在你所學(xué)過(guò)的課內(nèi)外歷史知識(shí)中，哪些（件）史實(shí)或哪些（個(gè)）歷史人物的業(yè)績(jī)對(duì)你的學(xué)習(xí)或其他方面最有啟發(fā)？你悟出了什么樣的道理來(lái)？（5）俗話說(shuō)“兒

21、不嫌母丑”，請(qǐng)你從愛(ài)國(guó)主義教育的角度，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。我們把“兒不嫌母丑”這句話改為“兒不讓母丑”，這一字的改動(dòng)賦予了這句話新的意義，請(qǐng)你從愛(ài)國(guó)主義的角度出發(fā)，談?wù)勥@一字改動(dòng)后，你想到了些什么。 通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題思考與探討，使學(xué)生深切地感受到歷史學(xué)的教育功能。 2教學(xué)案例 關(guān)于“歷史學(xué)和歷史教育”一目的教學(xué)。還可以通過(guò)開(kāi)展辯論賽的形式來(lái)完成。由老師確定辯題，如“科教興國(guó)史學(xué)可以大有作為”，再由同學(xué)們自己組成辯論小組，辯論小組由正方與反方組成。雙方觀點(diǎn)是，正方：科教興國(guó)史學(xué)可以大有作為；反方：科教興國(guó)史學(xué)無(wú)所作為。然后由同學(xué)們自己定出比賽規(guī)則，進(jìn)行認(rèn)真準(zhǔn)備，分頭

22、查找資料，體會(huì)搜集和整理歷史資料的過(guò)程，提高信息素養(yǎng)，學(xué)習(xí)獲取、解讀有關(guān)史學(xué)在科教興國(guó)中作用的歷史信息，并能處理、提取和充分利用有效信息對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明、探討、論證，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度來(lái)觀察和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)，培養(yǎng)理解與應(yīng)用知識(shí)分析解決歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。 在辯論賽的整個(gè)過(guò)程中，注意把握歷史學(xué)科探究式學(xué)習(xí)的“論從史出，史由證來(lái)，史論結(jié)合”的特點(diǎn)。發(fā)展觀察、感受、參與社會(huì)公眾生活與交往、溝通能力，學(xué)習(xí)制訂科學(xué)合理的活動(dòng)計(jì)劃和規(guī)則，尊重科學(xué)合理的規(guī)則與權(quán)利，加強(qiáng)交流、合作與團(tuán)隊(duì)精神，提高辯論和評(píng)判能力。 辯論賽應(yīng)鼓勵(lì)內(nèi)容的開(kāi)放性、形式的多樣性和全體同學(xué)參與性，形成平等、自由、互動(dòng)的交流與探討問(wèn)題的濃厚氣氛。根據(jù)各參賽組表現(xiàn)和評(píng)分內(nèi)容，可設(shè)置多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，如合作獎(jiǎng)、辯論技能獎(jiǎng)、最佳辯手、創(chuàng)意獎(jiǎng)、信息素養(yǎng)獎(jiǎng)、提問(wèn)獎(jiǎng)等。賽后，每位同學(xué)都應(yīng)對(duì)本次活動(dòng)寫點(diǎn)評(píng)、體會(huì)和小結(jié)，評(píng)價(jià)、小結(jié)應(yīng)注意將辯論