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1、.議論文閱讀請(qǐng)打開(kāi)中考突破第頁(yè)。一1.B (是為了說(shuō)明文學(xué)名著正在遠(yuǎn)去,讀名著的人很少。“當(dāng)今社會(huì)人人都不愿讀名著”這個(gè)說(shuō)法太絕對(duì),不符合實(shí)際)2A (此句與傳承文化無(wú)關(guān))3【解題思路】本題考查的是信息的篩選能力。答案在文章中找尋,答題時(shí)要力求答案的完整。文章從第段開(kāi)始有一些標(biāo)志性的詞語(yǔ),“首先”、“其次”、“再次”,通過(guò)這些詞語(yǔ),我們可以歸納出答案?!緟⒖即鸢浮?1)要靜下心來(lái)(要有耐心);(2)要對(duì)名著創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、對(duì)名著所反映的社會(huì)風(fēng)貌有所了解(要能做到“思接千古遠(yuǎn),胸懷寰宇寬”);(3)要認(rèn)識(shí)到讀名著對(duì)年輕人精神成長(zhǎng)的重要性;(4)創(chuàng)作者、出版者、教育者應(yīng)該想方設(shè)法去搭建平
2、臺(tái),做好導(dǎo)讀和輔助的工作。二、1.D (學(xué)會(huì)把自己“歸零”是要“適時(shí)”而不是任何時(shí)候)2C (李煜并沒(méi)有自己主動(dòng)“歸零”,面對(duì)亡國(guó)束手無(wú)策)3【解題思路】本題考查的是論證的思路。答題格式為: 文章先提出_(總)_觀點(diǎn),然后運(yùn)用_(分)_論證方法論證了_(總)_,最后得出了_結(jié)論?!緟⒖即鸢浮渴紫龋髡咄ㄟ^(guò)春節(jié)大掃除和時(shí)鐘歸零的例子,從順境和逆境兩個(gè)方面論證具有適時(shí)“歸零”的心態(tài)和做法,才能不斷戰(zhàn)勝自己的道理。接下來(lái),通過(guò)南隱禪師的例子證明,取得成績(jī)后善于“歸零”,是一種上升與提高,也是一種難得的積淀與涵養(yǎng)。最后,從為了不斷調(diào)整、完善、升華自己,不斷進(jìn)取,不斷前進(jìn)的發(fā)展的角度,闡述了把自己“歸零
3、”的積極意義。三、1.D (D 社會(huì)的底線可能是脆弱的,人的底線依舊可以堅(jiān)強(qiáng),牢固不破。)2A(這幾位學(xué)生的行為是不文明的表現(xiàn),他們沒(méi)有守住道德的底線。)3【解題思路】本題要求結(jié)合觀點(diǎn)談看法,答題格式:文中觀點(diǎn)自己的看法理由。【參考答案】人的自信是建立在底線之上的。一個(gè)有底線的“人”才能算是一個(gè)真正意義上的人。才能實(shí)現(xiàn)成功的自我和成功的人生。它是人的基準(zhǔn)。聯(lián)系生活實(shí)際:作為一個(gè)學(xué)生也應(yīng)該有底線意識(shí),考試時(shí),遵章守紀(jì)不作弊就是基本的底線。它存在于每一個(gè)學(xué)生的心中,是大家必須共同遵守的底線。一旦有人突破,我們有責(zé)任和義務(wù)堅(jiān)決抵制,而不是你“破”我“降”,隨波逐流。四、1.D(根據(jù)第段可知,ABC三
4、項(xiàng)都是作者提及的“壓力是好事”,D項(xiàng)沒(méi)有提及。)2.C(C項(xiàng)論證的觀點(diǎn)是“有壓力是好事”。)3【解題思路】本題考查的是結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系生活實(shí)際解決問(wèn)題的能力?;敬痤}格式是:解釋內(nèi)容+作者觀點(diǎn)+自身感悟+生活事例?!緟⒖即鸢浮渴纠荷钐幪幎加袎毫?,作為學(xué)生每一次考試都有壓力,每一次成績(jī)公布都有壓力,考試之前,不要嘀咕,踏踏實(shí)實(shí)準(zhǔn)備;考試之后公布的成績(jī),已經(jīng)是事實(shí),不必太過(guò)在意,覺(jué)得自己已經(jīng)盡力了,也就豁然面對(duì)。這樣就能減輕壓力。五、1.C (文中沒(méi)有提到“時(shí)代的差距”)2D (蘇霍姆林斯基的這段話只是強(qiáng)調(diào)了讀書對(duì)于學(xué)校的重要性,而非指向閱讀的心境。)3【解題思路】本題要求結(jié)合觀點(diǎn)談看法,答
5、題格式:文中觀點(diǎn)自己的看法理由?!緟⒖即鸢浮拷?jīng)典作品具備純粹和關(guān)注本質(zhì)的特點(diǎn)(可不作采分點(diǎn)),因此人們要改變浮光掠影的閱讀習(xí)慣,沉下心來(lái)去挖掘經(jīng)典的純粹和本質(zhì)(或經(jīng)典的深刻和獨(dú)特性);閱讀經(jīng)典需要充足的時(shí)間和從容的心境(可不作采分點(diǎn)),因此人們要留有充分的時(shí)間從容耐心地閱讀經(jīng)典著作,靜心欣賞經(jīng)典作品。六、1.C (“不成功歸因于不夠努力”是一種社會(huì)思維誤區(qū),不僅限于年輕人。)2A (此項(xiàng)與通過(guò)努力獲得成功無(wú)關(guān)。)3【解題思路】本題要求結(jié)合觀點(diǎn)談看法,答題格式:文中觀點(diǎn)自己的看法理由?!緟⒖即鸢浮俊捌椒病笔嵌鄶?shù)人生活的原本狀態(tài)。即便是那些所謂的“成功人士”,絕大多數(shù)時(shí)間也還是過(guò)著平凡的生活。每個(gè)
6、人在正確看待平凡的基礎(chǔ)上,要敢于拒絕平庸,可以通過(guò)努力奮斗使自己變得更加優(yōu)秀。七、1.C(文章的第四段對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了歸納。)2.A(B項(xiàng)是將簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了;C項(xiàng)太過(guò)絕對(duì),不符合文意;D項(xiàng)是因?yàn)槿藗儗⒑?jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化了。)3【解題思路】本題考查的是給定材料能否作為論據(jù)?回答這類題首先要認(rèn)真研究材料,做出清晰判斷。再把材料內(nèi)容進(jìn)行概括,看是否服務(wù)于指定的觀點(diǎn),加以闡述。文章的中心觀點(diǎn)是遇到困難時(shí)要換個(gè)角度看問(wèn)題,而所給事例是有關(guān)宋濂刻苦求學(xué)終有所成,側(cè)重表現(xiàn)“勤奮刻苦”的觀點(diǎn),證明不了本文的觀點(diǎn),所以不能作為本文的事實(shí)論據(jù)。【參考答案】不恰當(dāng),本文闡述的觀點(diǎn)是遇到困難時(shí)要換個(gè)角度看問(wèn)題,而所給事例
7、側(cè)重表現(xiàn)勤奮刻苦,證明不了本文的觀點(diǎn),所以不能作為本文的事實(shí)論據(jù)。八、1.B (應(yīng)該是:要學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己和糾正自己。不是虐待和苛求自己。要認(rèn)識(shí)到愛(ài)自己是一種光榮)2C (應(yīng)該是讓自己看到希望)3【解題思路】本題實(shí)質(zhì)上是要分析論據(jù)的作用。事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù),作用都是證明作者的觀點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明了哪個(gè)觀點(diǎn),這時(shí)要用“就近原則”瞻前顧后,很容易找出論據(jù)所要證明的論點(diǎn)?!緟⒖即鸢浮坎欢嘤?。這里寫女音樂(lè)家毀滅自己的事情,是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”,與第段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比,突出觀點(diǎn)。九、1.D(文章的第段談了敬畏之心,第段談了信仰,第段對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了歸納,從兩個(gè)方面論述了國(guó)人喪失
8、羞恥感的原因。)2.C(意在強(qiáng)調(diào)幾乎所有的懺悔和羞恥感的話題都指向他人而非內(nèi)心。)3【解題思路】本題考查的是信息的篩選能力, 由第段可以提取到“遺忘、缺乏崇高的信仰和敬畏之心,導(dǎo)致了國(guó)人羞恥感的喪失。”由第段可以提取到三個(gè)原因:沒(méi)有終極目標(biāo)和絕對(duì)法則的引導(dǎo)和約束;受勝者為王的叢林法則等不良思潮的支配;缺乏內(nèi)省的羞恥感的體驗(yàn)。由第段得到“有崇高信仰和敬畏之心的人數(shù)量少,影響小?!薄緟⒖即鸢浮?1)遺忘、缺乏崇高的信仰和敬畏之心,沒(méi)有終極目標(biāo)和絕對(duì)法則的引導(dǎo)和約束。(2)受勝者為王的叢林法則等不良思潮的支配,價(jià)值觀扭曲(拒絕懺悔和言說(shuō)羞恥則成為自我保護(hù)戰(zhàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié))。(3)缺乏內(nèi)省的羞恥感的體驗(yàn)。有崇高信仰和敬畏之心的人數(shù)量少,影響小。十、1.C (強(qiáng)調(diào)事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備,和觀點(diǎn)“成由勤儉敗由奢”不一致)2D (應(yīng)是以黨風(fēng)促進(jìn)政風(fēng),以政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng))3【解題思路】這道題包括兩個(gè)小問(wèn)題,一是找出文中與“有錢就任性”相似的論點(diǎn);二是分析論證思路,答題格式為: 文章先提出_(總)_觀點(diǎn),然后運(yùn)用_(分)_論證方法論證了_(總)_,最后得出了_結(jié)論?!緟⒖即鸢浮课闹信c“有錢就任性”意思一樣的一句話是“花錢消費(fèi)是個(gè)人自由,浪不浪費(fèi)他人無(wú)權(quán)干涉”。針對(duì)這一看法,作者首先提出自己的論點(diǎn)“厲行節(jié)約,人人有責(zé)
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