三年級語文上冊 第七單元 22《父親、樹林和鳥》解讀牛漢的詩相關(guān)閱讀 新人教版 素材

1、解讀牛漢的詩“我的詩不是個人的自傳，而是歷史大傳的一個微小的細節(jié)，是歷史結(jié)出的一枚果子。我所有的作品，包括散文，是歷史的一個活生生的、新鮮的斷層，有一種史詩的痛感。又說:“我和我的詩所以這么頑強地活著，絕不是為了咀嚼痛苦，更不是為了對歷史進展報復。我的詩只是讓歷史清醒地從災(zāi)難中走出來。牛漢 “我的詩只是讓歷史清醒地從災(zāi)難中走出來。見證“苦難在牛漢的情境詩中，其美好的生命意象，常常置身于險惡的情境之中:有的處在被槍口瞄準的危急關(guān)頭，如?麂子?；有的已經(jīng)被暴力所“殺害，如那株被砍倒的楓樹；但更多的仍然是在嚴酷的生存境遇中，被邪惡蹂躪成傷殘，如?華南虎?、?半棵樹?、?巨大的塊根?等等。但是它們并沒

2、有倒下，而是在扭曲變形中頑強地生存，堅忍、果敢地與險境相抗爭?？傊h情境詩中意象與情境的審美關(guān)系，常常是生命意象的對抗力量，與險惡情境中殘酷暴力的相互沖突和相互博斗。牛漢情境詩中沉重的苦難感與強大的力量感，就是由此產(chǎn)生的。作品將源于生命的沉痛和至死不移的人格追求，寓于有相似遭遇的動物和植物身上，以一種象征性形象或意境來表現(xiàn)。艾青說:“苦難比幸福更美。艾青是新詩史上，第一個不使苦難在筆下失重的大詩人。當年，血氣方剛的牛漢，就是衣袋里裝著艾青的?北方?詩集，走上抗日和寫詩的道路。艾青對牛漢的影響是決定性的，也是終生的。艾青的?北方?詩集之所以具有史詩的分量，就在于獨創(chuàng)了許多凝聚著民族苦難的情境

3、。牛漢也像艾青那樣，努力去開創(chuàng)詩歌中獨特的苦難情境。他說:“如果沒有發(fā)現(xiàn)新的情境，決不抒寫一行詩。牛漢說:“我的詩不是個人的自傳，而是歷史大傳的一個微小的細節(jié)，是歷史結(jié)出的一枚果子。我所有的作品，包括散文，是歷史的一個活生生的、新鮮的斷層，有一種史詩的痛感。又說:“我和我的詩所以這么頑強地活著，絕不是為了咀嚼痛苦，更不是為了對歷史進展報復。我的詩只是讓歷史清醒地從災(zāi)難中走出來。以一個見證人的身份，表現(xiàn)特定歷史時期的民族苦難，祈盼中華民族永遠不會再一次重復這樣的大災(zāi)難，是牛漢詩歌創(chuàng)作的“自定義。真正經(jīng)歷過大災(zāi)大難的人，最能理解幸福。幸福不是享受“1955年被捕，反革命帽子戴了25年，沒有公民權(quán)，

4、更沒有發(fā)表作品的權(quán)利；不斷地勞動改造，在單位里也干干編輯，一搞運動就叫你抄卡片去。然后到農(nóng)村去勞動，一勞動就兩年、三年。一到過節(jié)，就把我們轟到八達嶺去干活那個時代非?？尚?，非常荒唐，更談不上幸福。牛漢說:“大概一個悲哀的人，一個經(jīng)歷了這么多誤解、歪曲、迫害和打擊的人，真正經(jīng)歷過大災(zāi)大難的人，最能理解幸福。真正的幸福不是空洞的，不是現(xiàn)實的享受。幸福是發(fā)自內(nèi)心的精神追求，是一種理想的境界。牛漢這一輩子，遭受了太多太多的苦難:流亡、饑餓、受迫害、被捕、監(jiān)禁、坐牢、受審判、勞動改造，什么重活都干過確實稱得上是一種“痛苦而豐富的人生，他的詩就是這種生命痛感的真實記錄。如果說他的早期詩作在傳達這種痛感時還

5、顯得過于劇烈和外露的話，那么經(jīng)過煉獄般生活磨難后的詩風那么變得深沉和凝重了。“要讓我談苦難太容易了，我的詩里都有，血淚、憤怒、控訴但是，之所以我沒有向苦難低頭，沒有敗退，沒有逃亡，沒有墮落，沒有投降，沒有背叛自己的良心，沒有背叛人文精神，沒有背叛詩。是因為我相信一定有一種更高尚的，超脫一切現(xiàn)實標準、一切利益計較的人文境界、人文精神，值得我去追求。這本身就是幸福的一局部，你說它是幸福也可以。在牛漢看來，幸福就是這樣不斷地追求、發(fā)現(xiàn)、突破、再追求的過程?！盀榱嗽?，為了文學，我可以付出一切。在任何情況下我都沒有放棄詩，沒有停頓文學創(chuàng)作。我的詩跟我一生的經(jīng)歷是密不可分的，寫的是帶有自傳性的內(nèi)心活動，詩

6、反映了我的生命狀態(tài)。我從不認為自己是個出色者，但是我確實是個不同尋常的虔誠的跋涉者。生命的動力他說詩是他生命的動力，沒有詩也就沒有他今天。2003年5月，訪問中國的馬其頓作家協(xié)會主席斯來列夫斯基在中國作家協(xié)會向牛漢頒發(fā)了“文學節(jié)杖獎。該獎是馬其頓作家協(xié)會設(shè)立的一項國際性文學獎?！爱?shù)弥R其頓共和國的文學節(jié)杖獎授予我時，頓時感到十分慚愧和不安。節(jié)杖，在我的心目中是個博大而高遠的意象，它不僅象征莊嚴和神圣，還顯示著凜然巍然的權(quán)威。而我，不過是一個朝向人類詩歌圣境苦苦跋涉的平凡的老人而已；在過去的半個多世紀動亂嚴酷的生涯之中，曾渴望為理想世界的創(chuàng)立，全身心地將自己燃燒干凈:血漿、淚水、筋骨，還有不甘

7、寂滅的靈魂，都無怨無悔地為之奉獻?；蛟S就是由于這點執(zhí)著而且癡情的精神，才得到讀者的理解和信任；也可以說正因為個人的命運始終與國家的安危和民族不滅的信念息息相關(guān)，才熔鑄成我的真實的人和詩的氣質(zhì)。在現(xiàn)當代詩壇，牛漢是一個繞不過去的名字。在中學生中間，更因為他的不下10篇詩文入選了人教版教材及中國香港和韓國的學生課本，而有著無數(shù)的粉絲。在最近?詩選刊?搜狐網(wǎng)舉辦的中國首次詩歌讀者普查中，68萬讀者投了他的票。在評出的十大受喜愛的詩人中，牛漢排第5位?！暗玫阶x者的認可，我很欣慰?！霸谥袊姸嗟脑娙酥?，在詩歌的創(chuàng)作領(lǐng)域中，我從不認為自己是個出色者，但是我確實是個不同尋常的虔誠的跋涉者。我雖平凡卻十分堅

8、毅。牛漢說:“我一生寫過多少首詩，從未計算過，但是有一點我是清楚的，我的詩絕大局部是沉重的，這確實是我的終生遺憾。多少年來，我一直渴望寫一些甜蜜的柔和的詩篇，我苦苦地寫詩也正是為了能嘗到一滴從未嘗到的蜜。在中國近百年的歷史中，作為一個真誠的詩人，沒有寫過一首苦味的詩的詩人幾乎沒有。如果有誰自命為詩人，卻從未寫過一首苦味的詩，我絕對不信任這個詩人的品質(zhì)，我更不會欣賞他或她的詩。我多么渴望自己的詩能讓讀者咂出一點未來的甜蜜?！安⒉皇且?qū)＜诣b定這塊石頭才突然變得珍貴起來，我從地下遇到它的那個瞬間就感到它的靈性。石緣牛漢的書房不大，但整面墻是書架。書，橫的、豎的，密密匝匝，大局部是詩集和文學作品。記者

9、注意在案頭和書櫥里有許多大大小小奇形怪狀的石頭，從形態(tài)到色澤全是些未經(jīng)洗磨打光的天然石，通體裸露著不馴的野性。牛漢與這些石頭有著不同尋常的情誼。詩人指著一個用精致的木盤托著的大石頭談開了那是牛漢在湖北古云夢澤服勞役時，有一次在炎炎的陽光下翻土，面前突然出現(xiàn)一塊鵝黃色的石頭，他彎下腰身，捧起了它，它比一般石頭重得多，牛漢用裸身的熱汗擦凈了它，它像被喚醒睜開眼睛似地閃射出凝重而深情的光輝。一位古典文學專家把它接過手，掂了又掂，摩挲了又摩挲，還用舌尖舐舐，對牛漢說:“你找到塊寶貝，多半是田黃，不過打磨起來極難。它在地下至少埋沒了幾萬年了。這位古典文學專家又說:“可以斷成石料，打磨成最名貴的圖章石。牛

10、漢心想:為什么要傷害它，把它肢解為圖章？不能，決不能！應(yīng)當保存它完美的形象，也可以說是一個經(jīng)神圣的土地孕育而成的詩的意象。“并不是因?qū)＜诣b定這塊石頭才突然變得珍貴起來，我從地下遇到它的那個瞬間就感到它的靈性；偌大的一片未開墾的荒地，全是褚色的膠泥，為什么只發(fā)現(xiàn)這一塊石頭，它怎么能經(jīng)受了幾萬年的深埋而沒有化為泥土？牛漢帶回宿舍后，藏在枕邊，夜里常常摩挲它，擱在額頭，沁涼沁涼的，仿佛有一股清瑩的泉水浸潤著他燥熱的肌體?！拔以噲D寫一首詩，但沒有寫成。只記得想寫它3個高潔的品性:第一，它堅硬，經(jīng)得住埋沒，抗得住腐化；第二，它沉默，耐得住寂寞；第三，它心中聚著不滅的火，遇到打擊，能燦然迸發(fā)出來。這塊石

11、頭(就是托在木盤里的)給了我大的智慧和力量。我從此學會了石頭的沉默，發(fā)現(xiàn)沉默是最鞏固的語言，沉默是最深遠的境界，如卡夫卡所說，一個人或許能逃得過歌聲(還有詛咒)，但絕逃不出捕捉不到的沉默，沉默是一個沒有盡頭的世界?？齻サ纳聿模季挤帕恋难凵?，聲如洪鐘，穩(wěn)健昂首的步伐，要不是一頭華發(fā)，硬朗得你跟本無法與他80多歲的年齡相并聯(lián)系舉止言談精氣神十足。采訪的那天，沒想到恰好是牛漢83歲的生日，中國作協(xié)和詩刊社的領(lǐng)導先后向他祝賀生日?！拔已搴苤保〔?，我的脊梁很直。牛漢的話幽默而有詩的味道?，F(xiàn)在，每每有人稱羨他身體安康時，他總說多虧了那20多年的勞動改造。一切的不幸被一句輕松的幽默帶過，無數(shù)的磨難已化作斑斕的人生。牛漢的夫人吳平可謂是名門之后，她的爺爺曾任京師大學堂(北京大學前身)總教習(相當于教務(wù)長)，是后期桐城派的領(lǐng)袖人物。吳平曾在河南洛陽一帶和牛漢一起做黨的地下工作。吳平在晚年因為骨折而多年臥床不起，全憑牛漢