議論文知識(shí)點(diǎn)講解PPT精選文檔

1、1議論文閱讀指導(dǎo)議論文閱讀指導(dǎo)2一、議論文三要素：一、議論文三要素：論點(diǎn)論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論證論證 、論點(diǎn)：、論點(diǎn)： 論點(diǎn)論點(diǎn) ：作者的主張、看法、觀點(diǎn)。：作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確、鮮明）（正確、鮮明）注意：議論文一般只有一個(gè)注意：議論文一般只有一個(gè)論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)也是用來(lái)證幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)也是用來(lái)證明中心論點(diǎn)的。明中心論點(diǎn)的。3論點(diǎn)論點(diǎn) o注意論點(diǎn)在文章中的位置注意論點(diǎn)在文章中的位置o1、明確型（可在文中直接找原句）、明確型（可在文中直接找原句）o(1)、論點(diǎn)是文章的題目。、論點(diǎn)是文章的題目。(2)、論點(diǎn)在文章的開頭。、論點(diǎn)在文章的

2、開頭。oA.開宗明義、開門見山亮出觀點(diǎn)。開宗明義、開門見山亮出觀點(diǎn)。oB.通過一個(gè)故事引出中心論點(diǎn)。通過一個(gè)故事引出中心論點(diǎn)。oC.列舉生活中的現(xiàn)象分析歸納出中心論點(diǎn)。列舉生活中的現(xiàn)象分析歸納出中心論點(diǎn)。oD.根據(jù)自己的經(jīng)歷歸納出中心論點(diǎn)。根據(jù)自己的經(jīng)歷歸納出中心論點(diǎn)。o(3)、論點(diǎn)在文章的末尾。、論點(diǎn)在文章的末尾。o歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心。歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心。(4)、在文章中間。、在文章中間。o2、歸納型、歸納型o文章中沒有明確論點(diǎn)的句子，作者的觀點(diǎn)蘊(yùn)含在文章的文章中沒有明確論點(diǎn)的句子，作者的觀點(diǎn)蘊(yùn)含在文章的字里行間中。要通過閱讀，歸納整理，然后概括出中心論字里行間中。要通過

3、閱讀，歸納整理，然后概括出中心論點(diǎn)。點(diǎn)。4、尋找或提煉論點(diǎn)的方法：、尋找或提煉論點(diǎn)的方法： （一）（一）、看題目看題目 （二）（二）、看開頭看開頭 （三）（三）、看結(jié)尾看結(jié)尾 （四）（四）、看中間看中間 （五）（五）、自己歸納自己歸納 5老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。象魯迅

4、先生所說一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說的謊話也會(huì)淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那的謊話也會(huì)淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛奉承、投機(jī)鉆天，說謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛奉承、投機(jī)鉆營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明聰明反被聰明誤誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)。，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)?？偟膩?lái)看，還是做老實(shí)人不吃虧。總的來(lái)看，還是做老實(shí)人不吃虧。 本文的論點(diǎn)是本文的論點(diǎn)是: 老實(shí)人不吃虧老實(shí)人不吃虧6論點(diǎn)論點(diǎn) 3、文章

5、開頭事例或故事的作用：、文章開頭事例或故事的作用： 范格式的例子使用或變通使用：范格式的例子使用或變通使用：、開頭通過寫、開頭通過寫的事例，提出中心論的事例，提出中心論點(diǎn)點(diǎn)（或引出（或引出的論題）。的論題）。、開頭通過引用名言，提出中心論點(diǎn)、開頭通過引用名言，提出中心論點(diǎn)（或引出（或引出的論題）。的論題）。開頭通過引用名人趣事（或開頭通過引用名人趣事（或的奇聞趣的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)事），提出中心論點(diǎn)（或引出（或引出的論的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。論述的趣味性。 d. 充當(dāng)論據(jù)。充當(dāng)論據(jù)。7 勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩

6、斯梯尼勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴獍l(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之代

7、學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 8、本文的論點(diǎn)是：、本文的論點(diǎn)是：勤出智慧勤出智慧 、用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩

8、個(gè)論據(jù)：、用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)論據(jù)：論據(jù)論據(jù)：德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練苦練50年終成演說家年終成演說家 陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士 9勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝

9、雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知

10、識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 10二、論據(jù)：二、論據(jù)：論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料。（真實(shí)可信）論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料。（真實(shí)可信） 、論據(jù)的種類、論據(jù)的種類事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)是有代表性的事例、是有代表性的事例、史實(shí)。史實(shí)。道理論據(jù)道理論據(jù)某種正確的理論、某種正確的理論、名言警句、公理等。名言警句、公理等。11三、論據(jù)三、論據(jù) 1.如何補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)：如何補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)：（1）、列舉所掌握的名人事例；）、列舉所掌握的名人事例；（2）

11、、巧改有聯(lián)系的名人事例（同一事例從不同角度）、巧改有聯(lián)系的名人事例（同一事例從不同角度敘述可證明不同的觀點(diǎn)）；敘述可證明不同的觀點(diǎn)）； 補(bǔ)寫論據(jù)補(bǔ)寫論據(jù):（1）陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，）陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，顧炎武不做清朝的高官， 古今有志氣、有骨氣的古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間

12、的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。無(wú)影無(wú)蹤了。 2、補(bǔ)寫一個(gè)名人的例子作為正面論據(jù)、補(bǔ)寫一個(gè)名人的例子作為正面論據(jù),再補(bǔ)寫一個(gè)道再補(bǔ)寫一個(gè)道理論據(jù)理論據(jù). （2）以愛迪生為例證明勤奮、興趣于成功的重要性。）以愛迪生為例證明勤奮、興趣于成功的重要性。12三、論證三、論證用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過程和方法。用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過程和方法。 、論證方法、論證方法舉例論證舉例論證道理論證道理論證比喻論證比喻論證對(duì)比論證對(duì)比論證 13論證方法的作用：論證方法的作用：舉例論證：舉例論證：答題技巧答題技巧：使用了舉例論證的論證方法，：使用了舉例論證的論證方法，舉舉（概括事例）證明了（概括事例）證明了（如果有分（如果有分論點(diǎn)，則寫

13、出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力 所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及作者對(duì)此所做的分各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及作者對(duì)此所做的分析，合為舉例論證。（擺事實(shí)、事例論證）析，合為舉例論證。（擺事實(shí)、事例論證） 14道理論證：道理論證：答題技巧答題技巧：使用了道理論證的論證方法，：使用了道理論證的論證方法，引用引用的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了充分有力地論證了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力章的說服

14、力 通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。證更概括更深入。 15對(duì)比論證：對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。 答題技巧答題技巧：使用了對(duì)比論證的論證：使用了對(duì)比論證的論證方法，將方法，將和和加以比較，突加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。16比喻論證：比喻論證：答題技巧：答題技巧：使用了比喻論證的論證方法，使用了比喻論證的論證方法，以事喻理，形象生動(dòng)地論證了以事喻理，形象生動(dòng)地論證了的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。受。通過比喻進(jìn)行證明，使論證通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。

15、生動(dòng)形象、淺顯易懂。 17有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學(xué)技術(shù)高有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學(xué)技術(shù)高峰，雷鋒已經(jīng)不再是我們的表率了。峰，雷鋒已經(jīng)不再是我們的表率了。(1)，沒，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，就沒有四個(gè)現(xiàn)代化。我有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，就沒有四個(gè)現(xiàn)代化。我們努力鉆研科學(xué)技術(shù)，這是完全正確的。我們努力鉆研科學(xué)技術(shù)，這是完全正確的。我們向一切有成就的科學(xué)家學(xué)習(xí)，們向一切有成就的科學(xué)家學(xué)習(xí)，(2)是非常必是非常必要的。但是并不能代替學(xué)習(xí)雷鋒。馬克思曾要的。但是并不能代替學(xué)習(xí)雷鋒。馬克思曾說：說：“歷史認(rèn)為那些專為公共福利從而自己歷史認(rèn)為那些專為公共福利從而自己也高尚起來(lái)的人是偉大的也高尚起來(lái)的人是偉大的”。

16、馬克思又說：。馬克思又說：“任何人，任何人，(3)他只為自己而勞動(dòng)，那么，當(dāng)他只為自己而勞動(dòng)，那么，當(dāng)然他也可能成為著名的學(xué)者、大哲學(xué)家或卓然他也可能成為著名的學(xué)者、大哲學(xué)家或卓越的詩(shī)人，越的詩(shī)人，（4）他永不能成為盡善盡美、他永不能成為盡善盡美、真正偉大的人物。真正偉大的人物?！?18本文段主要的論證方法是什么？本文段主要的論證方法是什么？ 用這種用這種論證方法有什么作用？論證方法有什么作用？運(yùn)用了運(yùn)用了道理論證道理論證論證方法論證方法作用作用：引用了馬克思的名言，充分有：引用了馬克思的名言，充分有力地論證了我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技力地論證了我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力術(shù)

17、這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力 19議論文語(yǔ)言特征：議論文語(yǔ)言特征：準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性嚴(yán)密性嚴(yán)密性邏輯性邏輯性生動(dòng)性生動(dòng)性20議論文的論證結(jié)構(gòu)：議論文的論證結(jié)構(gòu)： 、一般結(jié)構(gòu)：、一般結(jié)構(gòu)：提出問題提出問題分析問題分析問題解決問題解決問題 、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)總分總總分總總分總分分總分總21 孩提時(shí)代讀過一則童話：一天，種子很不理解地問稻子：孩提時(shí)代讀過一則童話：一天，種子很不理解地問稻子：“你把全身都獻(xiàn)出去了，得到人類的什么報(bào)酬呢？你把全身都獻(xiàn)出去了，得到人類的什么報(bào)酬呢？”稻子自豪地回稻子自豪地回答：答：“得到人類的珍視。得到人類的珍視?！惫适乱庠诟嬖V孩子們，只有對(duì)人類故事意在告訴孩子們，只有對(duì)人

18、類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。 在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭(zhēng)取民族在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)無(wú)數(shù)無(wú)名英雄在工作，在貢獻(xiàn)，在奮無(wú)數(shù)無(wú)名英雄在工作，在貢獻(xiàn)，在奮斗斗正因?yàn)槿绱?，他們是值得尊敬的、偉大的。正因?yàn)槿绱耍麄兪侵档米鹁吹?、偉大的?為國(guó)家、為集體、為他人，歷來(lái)被視為高尚人格的表現(xiàn)。為國(guó)家、為集體、為他人，歷來(lái)被視為高尚人格的表現(xiàn)。愛因斯坦說：愛因斯坦說：“

19、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。取得什么?！苯裉欤鷩[同志又加了句名言：今天，曲嘯同志又加了句名言：“愛的本質(zhì)是給予。愛的本質(zhì)是給予。”這些是那么地震撼人心，他們的精神實(shí)質(zhì)是何其相似啊！這些是那么地震撼人心，他們的精神實(shí)質(zhì)是何其相似啊！ 把個(gè)人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了把個(gè)人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了忌妒忌妒眼紅，行動(dòng)上則爭(zhēng)名奪利，乃至蠅營(yíng)狗茍。只有把貢獻(xiàn)放在第一位，眼紅，行動(dòng)上則爭(zhēng)名奪利，乃至蠅營(yíng)狗茍。只有把貢獻(xiàn)放在第一位，把把“自私的我自私的我”踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時(shí)個(gè)踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時(shí)個(gè)人的得失又算得了什么！人的得失又算得了什么！ “心底無(wú)私天地寬心底無(wú)私天地寬”，砸碎了狹窄的，砸碎了狹窄的“自我自我”桎梏的人，才桎梏