【新部編人教版】五年級(jí)下語文15《自相矛盾》優(yōu)質(zhì)精品課教學(xué)設(shè)計(jì)

1、15. 自相矛盾【教材分析】自相矛盾是一個(gè)成語，比喻一個(gè)人說話、行動(dòng)前后抵觸，不一致；也指同伙間的相互爭(zhēng) 吵或沖突。這個(gè)成語出自于韓非子，講的是有一個(gè)楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅(jiān)固得很，隨 便用什么矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，隨便什么盾都戳的穿。有個(gè)圍觀的人問道：“用 你的矛刺你的盾會(huì)怎么樣”時(shí)，此人無以對(duì)答。后因以形容行事或言語前后不統(tǒng)一。也指不 連貫的性格或心情。后因以喻人的語言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合。課題自相矛盾 課型 講讀課文 授課 2 課時(shí)時(shí)間教學(xué) 目標(biāo)1. 自主學(xué)習(xí)字詞，學(xué)會(huì) “吾、弗、夫” 3 個(gè)會(huì)認(rèn)字，理解字義，識(shí)記字形；會(huì)寫 “矛、盾”等 4 個(gè)會(huì)寫字。正確讀寫“矛盾、何如

2、、弗能”等詞語，聯(lián)系上下文 猜測(cè)重點(diǎn)詞語的意思。2. 正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。3. 理解課文內(nèi)容，理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解人物的思維過程。7. 能用自己的話講述這個(gè)故事。教學(xué) 重點(diǎn)理解課文內(nèi)容，理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解人物的思維過程；知道自相矛盾的意思，能用自己的話講述這個(gè)故事。教學(xué) 難點(diǎn)理解課文內(nèi)容，理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解人物的思維過程。第一課時(shí)教學(xué) 目標(biāo)1. 自主學(xué)習(xí)字詞，學(xué)會(huì) “吾、弗、夫” 3 個(gè)會(huì)認(rèn)字，理解字義，識(shí)記字形；會(huì)寫 “矛、盾”等 4 個(gè)會(huì)寫字。正確讀寫“矛盾、何如、弗能”等詞語，聯(lián)系上下文 猜測(cè)重點(diǎn)詞語的意思。2

3、. 正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。3. 了解課文內(nèi)容。教具 準(zhǔn)備課件教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入1. 談話激趣：同學(xué)們，在中華民族悠久燦爛的文化中，成 語是其中的瑰寶。它概括性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富。如果在作文或 說話中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些成語，就可以獲得形象生動(dòng)、言 簡(jiǎn)意豐、入木三分的奇妙效果。而這些成語大多出自寓言 故事，或是歷史故事、神話傳說、名家名言等。 【出示課件 2】寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人 以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。故事的主人 公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其它事物。該詞 最早見于莊子，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代興起，后來成為文學(xué) 作品的一種

4、體裁。簡(jiǎn)單地說“寓言”就是通過一個(gè)故事來 說明一個(gè)深刻的道理。導(dǎo)入5 ）分鐘2. 引導(dǎo)交流：說說自己了解的寓言故事。（揠苗助長(zhǎng) 鄭人買履守株待兔刻舟求劍畫蛇添足 農(nóng) 夫和蛇等。）3. 導(dǎo)入課題：今天我們就來學(xué)習(xí)一篇寓言故事自相矛 盾。 （板書課題：自相矛盾） 學(xué)生齊讀課題。4. 理解題目：請(qǐng)同學(xué)們互相交流對(duì)課文題目的理解。（矛 是古代人作戰(zhàn)進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾是古代人作戰(zhàn)中保 護(hù)自己的盾牌。 “自相矛盾”比喻自己說話做事前后抵觸， 自相矛盾選自韓非子 ?難一。）5. 簡(jiǎn)介作者 【出示課件 3】韓非子 韓非為韓國公子（即國君之子）。戰(zhàn)國末期 韓國人 （今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的

5、 哲學(xué)家、思想家， 政論家和散文家， 法家思想的集大成者， 后世稱“韓子”或“韓非子” 。韓非所寫作品后來集為 韓 非子一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。交流寓言，導(dǎo)入課題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生了解什 么是寓言的基礎(chǔ)上，告6. 談話過渡：下面我們就一起來學(xué)習(xí)韓非子的寓言自相 矛盾，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中能借助注釋理解每句話的意 思，能用自己的話講述整個(gè)故事， 分清事情的起因、 經(jīng)過、訴學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的方 法，并把這一方法滲透 在整節(jié)課的教學(xué)之中。高潮和結(jié)局，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上明白寓言告訴我們 的道理。7. 教師范讀課文。二、初讀課文，解決字詞1. 學(xué)生自讀課文，要求：（1）大聲流利地讀課

6、文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（2）遇到自己喜歡的語句，多讀幾遍。（3）了解這篇課文與以前的課文有什么不同。2. 自學(xué)課文生字詞，可以用筆在文中圈出來，然后用合適 的方法來解決生字詞。3. 了解文言文?！境鍪菊n件 4】文言文的簡(jiǎn)單演變【出示課件 5】文言文與白話文的簡(jiǎn)單區(qū)別4. 檢查學(xué)習(xí)效果，相機(jī)指導(dǎo)。 【出示課件 6】（1）楚人：楚國人。新課 教學(xué) 33 ） 分鐘（2）鬻（y ù）：賣。（3）譽(yù)：稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。（4）陷：刺破，這里有“穿透”“刺穿”的意思。（5）利：鋒利。（6）以：用。（7）弗：不 。（8）應(yīng)：回答。（9）夫：放在句首，表示將發(fā)議論。三、再讀感知，交流學(xué)法

7、1. 學(xué)生大聲朗讀課文，試著用自己的話說說每句話的意 思。想想：作者是從哪些方面來介紹這件事的？是按照什 么順序來寫的？哪些地方給你留下了深刻的印象？2. 學(xué)生以小組為單位交流讀后的收獲，教師巡視指導(dǎo)。3. 小組推薦一名同學(xué)匯報(bào)交流的結(jié)果，其他同學(xué)做補(bǔ)充。4. 教師總結(jié)：借助注釋讀懂古文。（1）方法：讀懂古文最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對(duì)照課文中的注釋和 平時(shí)掌握的語言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每 個(gè)詞、每句話的大概意思。實(shí)在不理解的地方可以借助外 界的各種力量來進(jìn)行理解。（2）運(yùn)用：比如文中的句子，就可以在熟讀課文的基礎(chǔ) 上借助注釋就能把每個(gè)詞、每句

8、話的意思理解了，還能根 據(jù)文中提供的信息來把握課文內(nèi)容的要點(diǎn)，從中明白讀書 的方法。四、指導(dǎo)朗讀 1【出示課件 7】楚人/有鬻/盾與矛者，譽(yù)之 /曰：“吾盾 /之堅(jiān)，物/ 莫能陷也。 ”又譽(yù)/其矛曰“吾矛/ 之利，于物/ 莫不陷也。” 或曰：“以子 /之矛,陷子/之盾，何如 ?”其人/弗能應(yīng)也。 夫/不可陷/之盾/與無不陷/之矛，不可 /同世而立。 2. 學(xué)生練習(xí)朗讀。3. 小組學(xué)生互讀互聽，互相評(píng)議。4. 教師范讀。5. 指名多個(gè)學(xué)生朗讀，師生評(píng)議。指導(dǎo)學(xué)生掌握朗 讀節(jié)奏，為更好地朗讀 和理解課文奠定了基 礎(chǔ)。課堂小 結(jié)及拓 展延伸（2）分 鐘五、課堂總結(jié)，布置背誦 【出示課件 8】1. 這

9、一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文中的生字，理解了課文中的 重點(diǎn)詞語，并讀熟了課文，大體了解了課文內(nèi)容。2. 請(qǐng)同學(xué)們課下自由朗讀，試著背誦課文。課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)一、給加的字注音。楚人有鬻（）盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾 （）之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛（）曰：“吾（）矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷 （）子之盾，何如？”其人弗 （）能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。二、把下列詞語和相應(yīng)的意思用線連起來。楚人 賣。鬻稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。譽(yù)楚國人。陷鋒利。利刺破，這里有“穿透”“刺穿”的意思以回答。弗用。應(yīng)不 。答案】、yù dùn máo w&#

10、250; xi ànf ú 、楚人：楚國人。鬻：賣。 譽(yù)：稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。 陷：刺破，這里有“穿透”“刺穿”的意思。 利：鋒利。以：用。弗：不 。 應(yīng)：回答。第二課時(shí)教學(xué) 目標(biāo)1. 理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解故事中人物的思維過程。2.能用自己的話講述這個(gè)故事。教具 準(zhǔn)備課件教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（2）分 鐘一、復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課檢查背誦環(huán)節(jié)的設(shè)1. 指名多個(gè)學(xué)生朗讀課文，師生評(píng)議。計(jì)，既是為了與上節(jié)課2.談話導(dǎo)入新課：這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文自相銜接，又是為了開啟下矛盾。節(jié)課的教學(xué)。二、再讀課文，了解內(nèi)容1. 自由讀課文，試著用自己的話說說每句話的意

11、思， 再試著用自己的話講一講這個(gè)故事?！境鍪菊n件 2】（1）一邊讀一邊看插圖；（2）對(duì)照注釋，揣摩句意；逐句理解，降低 了學(xué)習(xí)文言文的難度， 掌握了翻譯文言文的 方法。（3）小組合作，質(zhì)疑問難，共同討論。2. 小組交流，互相評(píng)議和補(bǔ)充修改，試著在小組內(nèi)統(tǒng) 一說法。3. 小組派代表做匯報(bào)發(fā)言，全班交流，師生評(píng)議，教 師相機(jī)指導(dǎo)并小結(jié)?！境鍪菊n件 3】（古文及逐句翻譯）4. 指名請(qǐng)同學(xué)連起來說一說。新課教學(xué)36）分 鐘5. 互相交流在學(xué)習(xí)中掌握的翻譯文言文的方法。 【出示課件 4】（1）“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞， 以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、 度量衡單位等，翻譯時(shí)可

12、保留不變。（2）“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的詞。（3）“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。補(bǔ)出省略句中的省略成分； 補(bǔ)出省略了的語句。（4）“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。 如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等 換成“你”。（5）“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代 漢語句式。（6）“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上， 把文言文中難懂的詞句換成通俗易懂的詞句。6. 小組推薦代表用自己的話講述這個(gè)故事。師生評(píng) 議，教師相機(jī)指導(dǎo)并小結(jié)。故事范例：古時(shí)候，一個(gè)集市上人來人往，熱鬧非凡，有一 個(gè)商人從商店里搬出矛和盾，在大街上高聲叫賣。矛 上的紅纓閃閃發(fā)光，矛桿上的龍紋栩栩如生；而盾上

13、的金紋更是光彩奪目，很快就吸引了很多人。那人見這么多人來圍觀，心里很是高興，他想： 哈哈，這下子我才發(fā)財(cái)了！于是他說：“朋友們，我 這矛和盾可是最完美的武器！趕快買呀！”有個(gè)年輕 人問：“為什么說這是最完美的武器？”那個(gè)商人聽 了，連忙拿起盾來，炫耀道：“這塊盾堅(jiān)硬無比，世 上的任何事物都不能損它一絲一毫！”人群中不少人 驚嘆不已。他又舉起他的矛，炫耀道： “這是世界上最銳利 的矛，它能穿破任何事物，不管多厲害的盾，我也能 一下將它刺穿。”人群中人們都開始叫：“我買！我 買！”那個(gè)商人心中暗喜：發(fā)財(cái)了，發(fā)財(cái)了。正當(dāng)他忙的手忙腳亂的準(zhǔn)備收錢的時(shí)候， 有一個(gè) 老年人站了出來，大聲說：“等等！”大家

14、都回過頭 來望著那個(gè)老年人，那個(gè)商人也吃驚地望著老人。那 個(gè)老人捋著胡須慢吞吞地說： “你不是說你的矛最銳 利，你的盾最堅(jiān)固嗎？那用你的矛刺你的盾會(huì)怎么樣 呢”人們先是一愣，接著哄堂大笑，一哄而散，只留 下那人滿臉羞愧的商人和他的矛和盾。從那之后，商人不再賣弄小聰明， 而是老老實(shí)實(shí)， 本本分分地做生意，他的生意很快就紅火了起來，全 家人過上了幸福的生活。 三、深讀感悟，拓展交流（一）深入感悟。1. 同學(xué)們，你們喜歡這個(gè)故事嗎？那誰愿意再來給大 家讀讀課文？2. 指名讀課文，正音。3. 誰能用簡(jiǎn)潔的語言說一說這個(gè)故事主要講了什么？（古代一個(gè)賣矛與盾的人，他先夸他的盾好，什 么也戳不破；又夸他的矛

15、好，什么都能戳破。旁人問 他：拿你的矛戳你的盾會(huì)怎么樣？那人啞口無言。）4. 讀了故事，感受了人物語言，你覺得可以用個(gè)什么 樣的詞語來形容文中那個(gè)賣矛又賣盾的人？（夸口） 文中是誰在說大話？他說的是什么大話？學(xué)生勾畫 相關(guān)語句，指名朗讀，學(xué)生評(píng)議。5. 誰來學(xué)著文中的人夸夸矛和盾。 （指名多個(gè)學(xué)生學(xué) 著文中的人夸夸矛和盾。）6. 如果你是圍觀的人，你會(huì)怎樣想？怎樣說？（學(xué)生 各抒己見。）7. 指導(dǎo)朗讀：指導(dǎo)讀好問話。（設(shè)置孩子、中年人、 老人，讓學(xué)生品味語氣。）8. 【出示課件 5】在大家的追問中，那個(gè)楚國人只能 “弗能應(yīng)也”是什么意思？（無法回答。）能換 一個(gè)詞語來替代嗎？（啞口無言 。）他

16、為什么無法回 答？（因?yàn)樗脑捛昂竺?。?. 那個(gè)人售物時(shí)說話前后矛盾對(duì)他會(huì)有什么后果？ （東西賣不出去，失去信用。） （二）深入理解，探究寓意。1. 互相交流，深入理解。（1）再讀課文 ,試著用自己的話說說故事的起因、發(fā) 展、高潮和結(jié)局。（2）小組交流，小組長(zhǎng)整理并記錄小組同學(xué)的意見。（3）全班交流，師生評(píng)議， 教師相機(jī)引導(dǎo)并小結(jié) 【出 示課件 6】：故事的起因是楚國有個(gè)賣矛又賣盾的人， 他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用 什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛， 說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿 破！”（板書： 起因楚人有鬻盾與矛者， 譽(yù)之曰： “吾盾之堅(jiān)

17、，物莫能陷也?！?又譽(yù)其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也?！保?故事的高潮是有的人問他： “如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？” （板書： 高潮或曰：“以子之矛 ,陷子之盾，何如 ?”）故 事的結(jié)局是那個(gè)人被問得啞口無言。 （板書：結(jié)果 其人弗能應(yīng)也。）2. 現(xiàn)場(chǎng)表演，理解寓意。 （1）談話激趣：如果你是那位賣矛與盾的人，要想 把自己的東西賣出去， 你會(huì)怎樣推銷自己的矛與盾？ （2）小組同學(xué)合作交流：說一說，演一演。教師巡 視。（3）指名小組現(xiàn)場(chǎng)表演，師生評(píng)議。 （4）通過學(xué)習(xí)課文、參加和觀看表演，你明白了什 么？世上不可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅(jiān) 不摧的矛，這個(gè)楚國人片面地夸大了矛與盾的作

18、用， 結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。 比喻說話做事前后抵 觸，不能自圓其說。說話、做事不能相互抵觸，要前 后一致。 【出示課件 7】（板書：道理說話辦事 必須實(shí)事求是，前后一致。） （5）你身上有過自相矛盾的現(xiàn)象嗎 ?如果有會(huì)有怎 樣的后果？你應(yīng)該怎么辦？（學(xué)生自愿舉手發(fā)言。）表演這一環(huán)節(jié)能 幫助學(xué)生深化對(duì)寓意 的理解。課堂小結(jié) 及拓展延 伸（3 ） 分鐘四、課堂總結(jié)，布置作業(yè)1.這個(gè)成語出自于 韓非子 ,以后用來形容做事或說 話前后不統(tǒng)一，也指不連貫的性格或心情。后用此比 喻人的語言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合。在日常生活和學(xué)習(xí)中矛盾無處不在，我們要用正 確的方法和思想去分析，去對(duì)待，無論做事、說話

19、， 都要注意留有余地，不能自相矛盾。2. 作業(yè)：搜集并閱讀更多的寓言故事，和同學(xué)互相交 流。自相矛盾板書內(nèi)容又譽(yù)1. 起因楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也?！?. 高潮或曰：“以子之矛 , 陷子之盾，何如 ?”3. 結(jié)局其人弗能應(yīng)也。）4. 道理說話辦事必須實(shí)事求是，前后一致。課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)一、說說下列“之”“其”是什么意思。（1）譽(yù)之曰之：（2）又譽(yù)其矛曰其：（3）吾盾之堅(jiān)之：（4）其人弗能應(yīng)也其：（5）以子之矛，陷子之盾之：二、讀下面短文，回答問題。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰： “吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰： “吾矛之利， 于物無不陷也，

20、”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。1這則寓言名叫 ，選自 作者是 時(shí)期 家 。2. 解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）楚人有鬻盾與矛者（2）物莫能陷也（3）以子之矛，陷子之盾（4）其人弗能應(yīng)也3. 用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。（1）譽(yù)之曰。譯文：（2）以子之矛，陷子之盾，何如？譯文：4. 這則寓言告訴了我們一個(gè)什么道理？（ ）（1）我們說話做事要實(shí)事求是，不能盲目夸大，否則會(huì)出現(xiàn)無法自圓其說的局面。（2）不要自己夸要自己。（3）同伙間不要相互爭(zhēng)吵或沖突。（4）同學(xué)之間要互相團(tuán)結(jié)，不要發(fā)生矛盾?！敬鸢浮恳?、（ 1）代指他的盾。（ 2）代指他（賣盾又賣矛的人）。（ 3）的。（4）賣盾

21、又賣矛的人 （5）的。二、1自相矛盾韓非子 ?難一 戰(zhàn)國 思想 韓非子2. （1）的人。（ 2）穿透。（ 3）用。 （4）不。3. （1）夸耀它說。（ 2）如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？4. （ 1）教學(xué)反思反思整個(gè)教學(xué)過程，我自己認(rèn)為成功之處有以下三個(gè)方面： 一、初讀課文，要求讀正確流利，注意節(jié)奏。學(xué)習(xí)新課時(shí)， 先聽教師示范朗讀， 抑揚(yáng)頓挫的朗讀聲一下子把學(xué)生帶入到文言文的情 境之中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。然后學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，試著把需要停 頓的地方讀好，隨后讓學(xué)生把課文讀熟練，同時(shí)對(duì)課文的內(nèi)容有了一個(gè)整體的把握。 二、結(jié)合注釋，小組合作學(xué)習(xí)，理解重點(diǎn)句。學(xué)生讀熟課文后，

22、對(duì)照課文注釋讀懂句意， 在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言文的一些 簡(jiǎn)單方法。如：一邊讀一邊看插圖；對(duì)照注釋，揣摩句意；小組合作，質(zhì)疑問難，共同討 論。經(jīng)過這一步的學(xué)習(xí)，文章內(nèi)容已在學(xué)生頭腦中有了較深的了解。學(xué)生在讀通的基礎(chǔ)上 再去讀懂。讀“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！薄拔崦?，于物無不陷也?！眱删鋾r(shí)，指導(dǎo) 學(xué)生自然地將對(duì)古文的理解和閱讀緊密地結(jié)合起來， 讀出楚人炫耀的語氣， 從而體會(huì)到楚 人說話做事言過其實(shí)，自相矛盾。三、結(jié)合課文中的重點(diǎn)語句，精讀體會(huì)。 教學(xué)“以子之矛陷子之盾，何如？”一句時(shí)，創(chuàng)設(shè)了具體的情境，讓學(xué)生充分想象， 不同人物會(huì)做出什么樣的表情說出什么樣的話呢？注重語氣。抓住朗讀。備課素

23、材教材分析】自相矛盾是一個(gè)成語，比喻一個(gè)人說話、行動(dòng)前后抵觸，不一致；也指同伙間的相互爭(zhēng) 吵或沖突。這個(gè)成語出自于韓非子，講的是有一個(gè)楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅(jiān)固得很，隨 便用什么矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，隨便什么盾都戳的穿。有個(gè)圍觀的人問道：“用 你的矛刺你的盾會(huì)怎么樣”時(shí)，此人無以對(duì)答。后因以形容行事或言語前后不統(tǒng)一。也指不 連貫的性格或心情。后因以喻人的語言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合?！咀髡呓榻B】韓非 戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王 （ 戰(zhàn)國末期韓國君 主） 之子，荀子的學(xué)生。作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識(shí)，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。 他被譽(yù)

24、為得老子思想精髓最多的二人之一 （ 另一人為莊周 ） 。著有韓非子一書，共五十五 篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想， 積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。韓非的著作，是他逝世后，后人輯集而成的。據(jù)漢書·藝文志著錄韓子五十五 篇，隋書·經(jīng)籍志著錄二十卷，張守節(jié)史記正義引阮孝緒七錄 （ 或以為劉向七 錄） 也說“韓非子二十卷。”篇數(shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見今本并無殘缺。韓非子的文章構(gòu)思精巧，描寫大膽，語言幽默，于平實(shí)中見奇妙，具有耐人尋味、警策 世人的藝術(shù)效果。韓非子還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷

25、史知識(shí)作為論證資料，說 明抽象的道理，形象化地體現(xiàn)他的法家思想和他對(duì)社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。在他文章中出現(xiàn)的 很多寓言故事，因其豐富的內(nèi)涵，生動(dòng)的故事，成為膾炙人口的成語典故，至今為人們廣泛 運(yùn)用了?！九c文章相關(guān)的資料介紹】 矛：中國古代一種用于直刺和扎挑的長(zhǎng)柄格斗兵器。矛是古代軍隊(duì)中大量裝備和使用時(shí)間最長(zhǎng)的冷兵器之一。矛的歷史久遠(yuǎn)，其最原始的形態(tài)是用來狩獵的前端修尖的木棒。后來 人們逐漸懂得用石頭、獸骨制成矛頭，縛在長(zhǎng)木柄前端，增強(qiáng)殺傷效能。在新石器時(shí)代遺址 中，常發(fā)現(xiàn)用石頭或動(dòng)物骨角制造的矛頭。奴隸社會(huì)的軍隊(duì)，已經(jīng)使用青銅鑄造的矛頭。商 朝時(shí)，銅矛已是重要的格斗兵器。 從商朝到戰(zhàn)國時(shí)期，一直沿

26、用青銅鑄造的矛頭，只是在形 制上，由商朝的闊葉銅矛發(fā)展成為戰(zhàn)國時(shí)的窄葉銅矛。 矛柄的制作也更為精細(xì) , 出現(xiàn)了積竹矜， 即以木為芯，外圈以兩層小竹片裹緊，涂漆，使柄堅(jiān)韌而富有彈性。從戰(zhàn)國晚期開始，較多 使用鋼鐵矛頭。直到漢代，鋼鐵制造的矛頭才逐漸取代青銅矛頭。隨著鋼鐵冶鍛技術(shù)的提高， 矛頭的形體加大并更加銳利。盾：戴在手臂上或用柄握在手中的一塊寬的護(hù)甲 （ 如用金屬、木頭或皮革做的 ），過去一 般在戰(zhàn)場(chǎng)上或單人格斗中用以護(hù)身 （ 如防矛、箭或劍刺 ） 。楚國：楚國，又稱荊、荊楚，中國歷史上春秋戰(zhàn)國時(shí)代的一個(gè)諸侯國。楚國國君羋（音 M）姓熊氏。最早興起于丹江流域的丹水和淅水交匯的淅川一帶， 最終

27、在前 223 年亡于秦國。 其全盛時(shí)的最大轄地大致為現(xiàn)在的湖北、湖南全部、重慶、河南、安徽、江蘇、江西、浙江、 貴州、廣東部分地方?！九c課文相關(guān)的其他資料】文言文1. 文言文：文言文是以古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語，在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與口語的差異微乎其 微?，F(xiàn)今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ) 而形成的書面語。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、 絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴(kuò)大，“文言文”成了讀 書人的專用。文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文來講的，古代并無文言文這一說法。 其特征是注重典故、駢驪對(duì)

28、仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。 經(jīng)過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學(xué)大家韓愈等發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，主張回歸通俗古文。 現(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。2. 特點(diǎn)：文言文的特色有“言文分離、行文簡(jiǎn)練”。文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話 （包括口語和書 面語） 而言的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。2. 翻譯方法（1）錄：凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書名、物名、度量衡單位、器具、數(shù)量詞、 廟號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、專門術(shù)語等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，如 “山”“火”“車”“問”“逃”等，也無需翻譯。（2）釋：這是用得最多的一種手段。

29、 運(yùn)用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。 對(duì)通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文， 選準(zhǔn)它的確切解釋。（3）理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致，但也 有一些文言句式，如“孔子曰苛政猛于虎也 ' ”（捕蛇者說 ） ，原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治 兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語習(xí)慣，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。（4）添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下， 群響畢絕” （口技 ） ，其中“撫尺”和“一下”之間缺一個(gè)動(dòng)詞“響”，翻譯應(yīng)加上。又 如“嘗貽余核舟一，” （

30、核舟記 ） ，譯文時(shí)，句前應(yīng)加主語“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。（5）刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國，難測(cè)也”（ 曹劌論戰(zhàn) ）中的“夫”，“何陋之有” （ 陋室銘 ）中的“之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之” （論語 ） 中的“而”都屬于這一類。（6）縮：文言文有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可將其意思凝縮。如（ 秦）有席卷天下 ,包舉宇內(nèi),囊括四海之意， 并吞八荒之心。 （現(xiàn)代漢語中很難找到四種不同說法來 譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四?！比齻€(gè)短句，在翻譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下、 統(tǒng)一四海的雄心” ）總之，我們要做好文言文的翻譯題，除了要扎扎實(shí)實(shí)地掌

31、握古漢語常用的實(shí)詞、虛詞、 特殊句式外，還要了解一些古文化常識(shí)，我們才能更準(zhǔn)確、更明白、更符合現(xiàn)代漢語規(guī)范地 譯出古文，做到“信”“達(dá)”“雅”。寓言1. 定義：是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理的文學(xué)作品，帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。2. 特點(diǎn)：（1）寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。（2）鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的 故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。（3）故事情節(jié)的虛構(gòu)性，主人公可以是人，也可以是物。（4）常用手法：比喻、夸張、象征、擬人等 。（5）“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在

32、一個(gè)故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的 道理。3. 分類：寓言的類型大約有兩種。一種是用夸大的手法，勾畫出某類人的特點(diǎn)和思想；另一 種是用擬人的手法，把人類以外的動(dòng)植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人 的特點(diǎn)。4. 作家評(píng)價(jià)： 我國著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東 西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是 一個(gè)故事，生動(dòng)活潑 ; 而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。寓言是 一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來 回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)

33、象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言是一把鑰匙， 這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。”5. 成語故事和寓言：成語故事可以分為三類（1）寓言：龜兔賽跑 : 自相矛盾農(nóng)夫和蛇會(huì)飛的烏龜北風(fēng)和太陽農(nóng) 夫和金魚東郭先生和狼混水摸魚狼與逃進(jìn)神廟的小羊狐貍和樵夫阿拉 伯人和他的駱駝（2）歷史：鐵棒磨成針狡兔三窟三顧茅廬老馬識(shí)途呂后執(zhí)政毛遂自 薦破釜沉舟孫龐斗智（3）神話：夸夫追日女媧補(bǔ)天后羿射日炎帝神農(nóng)黃帝的崛起戰(zhàn)神蚩 尤和指南針九天玄女旱神女魃嫦娥偷靈丹三打白骨精等。6. 寓言故事的來歷：“寓言”一詞，最早見于莊子的寓言篇。它往住敘述一個(gè)小故事， 而又于具體的情節(jié)中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關(guān)，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念， 而在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。 韓非子作為先秦說理散文代表著作之一。7. 四大寓言家：伊索、拉·封丹、克雷洛夫、萊辛。韓