領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)期末復(fù)習(xí)題

1、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)第一章 一、選擇1、真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，首先發(fā)生于（軍事領(lǐng)域）。2、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是（社會化大生產(chǎn)）的客觀要求。3、從長遠(yuǎn)來看，在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和（領(lǐng)導(dǎo)力）。4、領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿是（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）。5、領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（社會屬性）。6、在專家式領(lǐng)導(dǎo)中“軟專家是指（擅長領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家）。7、道家的政治思想是（無為而治）。8、孔子提出“人存政舉，人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（人本思想）。9、權(quán)變理論的研究重點(diǎn)在（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）。10、領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大辭理論是由以史蒂文為代表的研究

2、者提出的具有（權(quán)變理論色彩）領(lǐng)導(dǎo)理論。11、我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的重要時期是（20世紀(jì)80年代）。12、在伯恩斯編制的測量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ中，超越型領(lǐng)導(dǎo)包括三個子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個性化關(guān)懷和（智能激發(fā)）。二、多選1、社會分工主要是在兩個方向上展開的，它們是（橫向分工、縱向分工）。2、決策與執(zhí)行的縱向分工是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，由此而產(chǎn)生的（領(lǐng)導(dǎo)與管理、決策專門化與執(zhí)行專門化）的分離，對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生起到了直接的推動作用。3、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)包括（綜合性、社會性、應(yīng)用性和交叉性）。4、中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的民本思想主要包括（信民、富民、教民）。5、“領(lǐng)導(dǎo)”包含了五個基本要素，分別是領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)

3、客體、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和（領(lǐng)導(dǎo)手段、領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）。6、與其他社會活動相比，領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)主要有（系統(tǒng)性與互動性、戰(zhàn)略性與前瞻性、強(qiáng)制性與權(quán)威性）。7、以領(lǐng)導(dǎo)工作的性質(zhì)和對象為標(biāo)準(zhǔn)，我們可以把領(lǐng)導(dǎo)劃分為四種基本型，分別是政治領(lǐng)導(dǎo)、行政領(lǐng)導(dǎo)和（業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)）。8、組織的核心競爭力主要包括四個方面，它們是（管理體系、技術(shù)體系、知識與技能、價值觀念與組織文化）。9、下面是有關(guān)西方領(lǐng)導(dǎo)理論研究方向的幾種描述，其中正確的是（A、從研究領(lǐng)導(dǎo)者入手和從研究領(lǐng)導(dǎo)活動人手是西萬領(lǐng)導(dǎo)理論研究的兩個主要方向；B、比較而言，研究領(lǐng)導(dǎo)者的時間長、學(xué)者多、成果多、影響大；C、對領(lǐng)導(dǎo)活動的研究要晚于對領(lǐng)導(dǎo)者的研究。D、對領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)

4、活動的研究呈現(xiàn)出相互滲透、日益融合的趨勢）。10、引導(dǎo)功能是領(lǐng)導(dǎo)活動的一項(xiàng)基本功能，引導(dǎo)功能的中心環(huán)節(jié)是（制定正確的執(zhí)行計(jì)劃、明確目標(biāo)）。11、下列是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者個性特質(zhì)的幾種說法，正確的是（A、沒有天生的領(lǐng)導(dǎo)者；B、個人素質(zhì)對于領(lǐng)導(dǎo)者的造就具有重要的作用，單純的行為培養(yǎng)和訓(xùn)練并不能根本解決問題；C、某些個性品質(zhì)對于有效和成功的領(lǐng)導(dǎo)的確具有促進(jìn)作用）。12、根據(jù)內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論，領(lǐng)導(dǎo)概念主要有四個方面的因素構(gòu)成，分別是（人際能力、個人品質(zhì)、目標(biāo)有效性、才能多面性）。三、名詞解釋1、橫向社會分工：按照勞動部門的不同進(jìn)行的社會分工，是人類歷史上最早發(fā)生的分工形式，依次包括：農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)及體

5、力與腦力的分工?？v向分工特別是決策與執(zhí)行的分工直接導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)與管理的分離，成為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。2、縱向社會分工：按照勞動過程的不同階段進(jìn)行的社會分工，現(xiàn)代社會的三大縱向分工包括：決策與執(zhí)行的分工、決策與咨詢的分工，及決策與監(jiān)督的分工。3、領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)是以實(shí)踐為中心展開的，由具體社會系統(tǒng)中的領(lǐng)導(dǎo)主體根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)客體的實(shí)際情況確定本系統(tǒng)的目標(biāo)和任務(wù)，并通過示范、說服、命令、競爭和合作等途徑，獲取和動用各種資源，引導(dǎo)和規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)客體，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，完成共同事業(yè)的強(qiáng)效社會工具和行為互動過程。包括以下五種要素：（1）領(lǐng)導(dǎo)主體。（2）領(lǐng)導(dǎo)客體。（3）領(lǐng)導(dǎo)手段。（4）領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。（5）領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。4、領(lǐng)

6、導(dǎo)主體：領(lǐng)導(dǎo)活動的主體是由組織中擔(dān)任決策、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等職責(zé)的人員，包括領(lǐng)導(dǎo)個體和領(lǐng)導(dǎo)群體。5、領(lǐng)導(dǎo)客體：主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的部屬和領(lǐng)導(dǎo)的部分對象。6、領(lǐng)導(dǎo)手段：領(lǐng)導(dǎo)手段是指領(lǐng)導(dǎo)主體適應(yīng)、利用并改造環(huán)境，以及調(diào)動和激勵下屬的方式與方法。7、政治領(lǐng)導(dǎo)：政治領(lǐng)導(dǎo)以解決上層建筑領(lǐng)域的矛盾問題為主要任務(wù)。8、行政領(lǐng)導(dǎo)：是指國家行政管理系統(tǒng)中，國家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)者依法行使國家權(quán)力，為組織和管理國家行政事務(wù)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能的行為過程。9、基層領(lǐng)導(dǎo)：主要是組織日常的工作、活動，執(zhí)行和落實(shí)中高層領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)和決策，處理比較具體的事務(wù)性、技術(shù)性工作。10、領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論：領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)論以領(lǐng)導(dǎo)者為中心，從不同領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活

7、動中顯示出的不同特質(zhì)出發(fā)，希望通過領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的研究，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的一般特征，并解釋領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)生與變化。這一理論的創(chuàng)始人是阿爾波特，代表人物有斯托格蒂爾、吉伯和穆恩。11、權(quán)變：所謂權(quán)變，是指行為主體根據(jù)環(huán)境因素的變化，適當(dāng)調(diào)整自身行為，以期實(shí)現(xiàn)理想效果。12、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下，如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式，最終實(shí)現(xiàn)理想的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。13、超越型領(lǐng)導(dǎo)：超越型領(lǐng)導(dǎo)又譯作改造型領(lǐng)導(dǎo)、變革型領(lǐng)導(dǎo)，最早是在研究政治領(lǐng)袖問題時提出的。超越型領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)公平、公正、人道、和諧、理解等正向價值觀，并通過努力主動消解忌妒、仇恨、恐懼等負(fù)向價值情感。14、柔性領(lǐng)導(dǎo)理論：柔

8、性領(lǐng)導(dǎo)：是指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上，依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力，采取非強(qiáng)制命令的方式，在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，使其自覺服從和認(rèn)同，從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X的行動的領(lǐng)導(dǎo)行為。柔性領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)活動是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者在思想與動機(jī)上的互動的過程，組織和社會的發(fā)展是由領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同推動的，而不是主要由領(lǐng)導(dǎo)者推動的。因此，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要善于通過溝通、協(xié)調(diào)、激勵等方法，依靠其非權(quán)力影響力實(shí)現(xiàn)下屬內(nèi)心的服從和認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)平等、理解、尊重基礎(chǔ)上的心靈感召和互動。15、內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論：有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)概念的看法，既含有領(lǐng)導(dǎo)者是什么，又含有領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是什么樣的；既表明了人們對領(lǐng)導(dǎo)者的要求，也表明了人們

9、對領(lǐng)導(dǎo)者的期望。心理學(xué)家將這種探明人們“內(nèi)心”領(lǐng)導(dǎo)概念結(jié)構(gòu)的理論稱之為內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論。四、簡答題1、簡述社會分工對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的作用和影響。答：現(xiàn)代社會縱向分工的發(fā)展直接推動了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生。社會分工主要在兩個方向上展開：一是按照勞動部門的不同進(jìn)行橫向分工；二是按照勞動過程的不同階段進(jìn)行縱向分工。橫向分工是人類歷史上最早發(fā)生的分工形式，依次包括：農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)及體力與腦力的分工?，F(xiàn)代社會的三大縱向分工包括：決策與執(zhí)行的分工、決策與咨詢的分工，及決策與監(jiān)督的分工。縱向分工特別是決策與執(zhí)行的分工直接導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)與管理的分離，成為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。2、在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中，辨證研究方法的作用主要

10、體現(xiàn)在哪些方面？答：主要體現(xiàn)3個方面：一是領(lǐng)導(dǎo)者的矛盾是領(lǐng)導(dǎo)活動諸多矛盾中的一對基本矛盾，要依據(jù)矛盾轉(zhuǎn)化原理對領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間對立統(tǒng)一的關(guān)系進(jìn)行辨證分析；二是領(lǐng)導(dǎo)活動總是存在于一定的社會形態(tài)中，要在分析社會歷史形態(tài)的基礎(chǔ)上，把領(lǐng)導(dǎo)活動的特點(diǎn)與規(guī)律；三是以唯物辨證法為理論依據(jù)，正確認(rèn)識和區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)活動的共性和個性、一般性和特殊性及其相互關(guān)系。3、簡述領(lǐng)導(dǎo)的屬性及其關(guān)系。答：領(lǐng)導(dǎo)的屬性主要包括自然屬性與社會屬性兩個方面。（1）領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性產(chǎn)生于社會整體活動的自然需要，是由人們社會集體實(shí)踐活動中的客觀規(guī)律所決定的。其一般標(biāo)志，就是統(tǒng)一的意志和一定的權(quán)力，即任何社會與時代的領(lǐng)導(dǎo)都必須具有的共同的標(biāo)

11、志。（2）領(lǐng)導(dǎo)不僅具有自然屬性，更具有社會屬性。人們之間的政治關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系滲透于領(lǐng)導(dǎo)活動的全部過程之中，并規(guī)定著它們的社會性質(zhì)。即領(lǐng)導(dǎo)的社會屬性。（3）在領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性中，社會屬性占據(jù)著主導(dǎo)地位，決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。4、與其他社會活動相比，領(lǐng)導(dǎo)活動有那些特點(diǎn)？答：（1）系統(tǒng)性和互動性。（2）強(qiáng)制性與權(quán)威性。（3）戰(zhàn)略性與前瞻性。5、按照領(lǐng)導(dǎo)的歷史發(fā)展過程，領(lǐng)導(dǎo)可以劃分為哪幾種類型？答：以領(lǐng)導(dǎo)的歷史發(fā)展進(jìn)程為標(biāo)準(zhǔn)劃分，可以劃分出五種領(lǐng)導(dǎo)類型：自然式領(lǐng)導(dǎo)；專制式領(lǐng)導(dǎo)；民主式領(lǐng)導(dǎo)；專家式領(lǐng)導(dǎo)，也稱專家輔佐式領(lǐng)導(dǎo)；專家集團(tuán)式領(lǐng)導(dǎo)。6、簡述中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派及其基本

12、觀點(diǎn)。答：儒家：反對一味以刑殺治國，主張以“德治”和“仁政”維護(hù)政治統(tǒng)治。道家：政治思想是無為而治，主張“齊物論”和“道法自然”，認(rèn)為從“道”的觀點(diǎn)來看，萬無一體，無是無非。法家：與儒家相反，主張“法治”、刑治、霸道，其核心是依靠嚴(yán)刑峻法以力服人。兵家：以謀略著稱，孫子兵法被稱為“世界古代第一兵書”、“東方兵學(xué)鼻祖”、“兵學(xué)圣典”。7、簡述中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)思想與領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐方面的主要貢獻(xiàn)。答：（1）在宏觀全局中堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，反對教條主義和本本主義。（2）在具體的領(lǐng)導(dǎo)思想與實(shí)踐方面，主要有以下貢獻(xiàn)：一是決策與執(zhí)行分工的領(lǐng)導(dǎo)觀念；二是群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法；三是注重領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)與素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)

13、思想。8、簡述西方領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展的一條基本線索、兩個研究方向。答：一條基本線索：由價值中立理論向非價值中立理論發(fā)展。兩個研究方向：西方領(lǐng)導(dǎo)理論，尤其是美國領(lǐng)導(dǎo)理論的兩個研究方向：一是從研究領(lǐng)導(dǎo)者（leader）入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論；二是從研究領(lǐng)導(dǎo)活動入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論。9、簡述西方領(lǐng)導(dǎo)理論主要涉及的三個研究領(lǐng)域。答：政治與行政領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域，這主要體現(xiàn)為對政府首腦或領(lǐng)袖素質(zhì)與行為的研究。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域。西方的一些經(jīng)濟(jì)管理學(xué)家普遍認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是管理的一部分，他們的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)著作也往往冠以管理學(xué)的專業(yè)用語。軍事領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域。主要體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究。10、簡述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的基本觀點(diǎn)和理論貢獻(xiàn)。答：權(quán)變理論就是有

14、關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下，如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式，最終實(shí)現(xiàn)理想的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。權(quán)變理論認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)是在一定環(huán)境條件下，通過與被領(lǐng)導(dǎo)者的交互作用去完成特定領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的動態(tài)性行為過程，領(lǐng)導(dǎo)的有效行為應(yīng)隨著被領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)和環(huán)境因素的變化而發(fā)生變化。這一理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的成效依賴于領(lǐng)導(dǎo)者本身的條件、被領(lǐng)導(dǎo)者的條件、環(huán)境條件三個因素的交互關(guān)系，即領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的函數(shù)。此外，這一理論還認(rèn)為應(yīng)把研究的重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為與環(huán)境的相互影響上。 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的主要貢獻(xiàn)在于，它使領(lǐng)導(dǎo)具有了更強(qiáng)的藝術(shù)化色彩，并且使得人們對領(lǐng)導(dǎo)的判斷不再局限于道德范疇。五、論述1、試述領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別

15、和聯(lián)系。答：（1）領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系：領(lǐng)導(dǎo)是從管理中分化出來的。領(lǐng)導(dǎo)和管理在社會活動的實(shí)踐以及社會科學(xué)的理論方面，都具有較強(qiáng)的相容性和交叉性。（2）領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別主要體現(xiàn)為：第一，領(lǐng)導(dǎo)具有戰(zhàn)略性。領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于重大方針的決策和對人、事的統(tǒng)御，強(qiáng)調(diào)通過與下屬的溝通和激勵實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)；管理則側(cè)重于政策的執(zhí)行，強(qiáng)調(diào)下屬的服從和組織控制實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)追求組織乃至社會的整體效益；管理則著眼于某項(xiàng)具體效益。第二，領(lǐng)導(dǎo)具有超脫性。領(lǐng)導(dǎo)重在決策，管理重在執(zhí)行。工作重點(diǎn)的不同，使領(lǐng)導(dǎo)不需要處理具體、瑣碎的具體事務(wù)，主要從根本上、宏觀上把握組織活動。管理則必須投身于人、事、財、物、信息、時間等具體問題的調(diào)控與配置

16、，通過事無巨細(xì)的工作實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。2、試列舉領(lǐng)導(dǎo)的三種功能，并做簡要分析。答：（1）引導(dǎo)功能。領(lǐng)導(dǎo)從功能上規(guī)定了組織發(fā)展目標(biāo)，規(guī)范了組織前進(jìn)的方向。具體表現(xiàn)于：A、組織目標(biāo)；B、正確的計(jì)劃；C、成功的戰(zhàn)略；D、組織文化；E、領(lǐng)導(dǎo)思維模式和方法。其中明確的目標(biāo)和制定活動計(jì)劃是引導(dǎo)功能的中心環(huán)節(jié)，是組織達(dá)成目標(biāo)和戰(zhàn)略發(fā)展的基本保證。（2）組織功能。是指領(lǐng)導(dǎo)按照目標(biāo)合理地設(shè)置結(jié)構(gòu)、建立體制、分配全力、調(diào)配資源的功能。它包：A、合適的組織結(jié)構(gòu)；B、合理配置人員、財力、物力、時間、信息等資源；C、根據(jù)內(nèi)外環(huán)境條件的變化適時地對組織進(jìn)行調(diào)整和改善，提高組織的適應(yīng)能力和變革能力，增強(qiáng)組織創(chuàng)新和生存能力。（3

17、）指揮功能。指揮是領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要功能，是確保決策得以執(zhí)行的重要條件。指揮功能 有兩種主要的實(shí)現(xiàn)形式：一是命令。二是合理授權(quán)。（4）控制功能。是從外部對組織戰(zhàn)略與規(guī)劃的執(zhí)行過程進(jìn)行宏觀把握，以保證組織相對的穩(wěn)定和有序發(fā)展，防止組織的失控或瓦解。美國管理學(xué)家斯蒂芬·羅賓斯將領(lǐng)導(dǎo)控制概括為五個方面：一是對人的控制，二是對財務(wù)的控制，三是對信息的控制，四是對作業(yè)過程的控制，五是對組織績效的控制。（5）協(xié)調(diào)功能。協(xié)調(diào)是為了實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略目標(biāo)而對領(lǐng)導(dǎo)活動中出現(xiàn)的矛盾和問題進(jìn)行調(diào)整的過程，包括：領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)和環(huán)境的協(xié)調(diào)；領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)，等等。為確保協(xié)調(diào)功能的有效發(fā)揮，應(yīng)堅(jiān)持公平原則、統(tǒng)籌

18、兼顧原則和求同存異原則。第二章 一、選擇1、下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了（神權(quán)說）外，其他主張都有一定程度上的合理性。2、在（傳統(tǒng)社會）時期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。3、（現(xiàn)代社會）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型權(quán)力。4、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化與（社會發(fā)展階段）緊密相連的。二、多選1、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的主要內(nèi)容包括（領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的主體、客體、目標(biāo)和作用方式）。2、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力在本質(zhì)上是（社會關(guān)系、階級關(guān)系、利益關(guān)系）。3、屬于權(quán)力載體承擔(dān)者的有（政黨、知識、血緣、年齡、地位）。4、根據(jù)在授權(quán)時所憑借的媒介的不同，我們可以將授權(quán)分為（口頭和書面授權(quán)）。三、名詞解釋1、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力就是領(lǐng)導(dǎo)者（權(quán)力所有

19、人），遵循相關(guān)的法律法規(guī)，運(yùn)用多種方法與手段，在實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)的過程中，對被領(lǐng)導(dǎo)者（權(quán)力相對人）做出一定行為與施行一定影響的能力。2、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力結(jié)構(gòu)：是指領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的各種構(gòu)成要素依附于一定的組織機(jī)構(gòu)并進(jìn)行有序性的活動過程所構(gòu)成的靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動態(tài)結(jié)構(gòu)的總稱。3、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)：就是在組織系統(tǒng)內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)者將組織和人民賦予自己的部分職務(wù)權(quán)力授予下級行政機(jī)關(guān)或職能機(jī)構(gòu)，以便下級機(jī)關(guān)能夠在上級的監(jiān)督下自主地行動和處理行政事務(wù)，從而為被授權(quán)者提供完成任務(wù)所必需的客觀條件。4、充分授權(quán)：也稱一般授權(quán)，是指上級行政主體在下達(dá)任務(wù)時，允許下屬自己進(jìn)行決策，并能創(chuàng)造性工作。分柔性、模糊和惰性授權(quán)。5、不充分授權(quán)：也稱特定或剛性

20、授權(quán)，是指上級行政主體對于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)和完成工作的具體途徑等都有詳細(xì)規(guī)定，下級行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。6、制約授權(quán)：又叫復(fù)合授權(quán)，是指上級行政主體將某項(xiàng)任務(wù)的職權(quán)分解授給兩個或兩個以上的子系統(tǒng)，使子系統(tǒng)之間產(chǎn)生互相制約的作用，以免出現(xiàn)疏漏。7、彈性授權(quán)：也稱動態(tài)授權(quán)，是指在完成任務(wù)的不同階段采用不同的授權(quán)形式。8、權(quán)力腐敗：特指權(quán)力的蛻變，即權(quán)力主體濫用權(quán)力或者偏離公共職責(zé)，借職務(wù)之便獲取個人的特殊利益，從而使國家政治生活發(fā)生病態(tài)變化的過程。9、權(quán)力制約：從一般意義上講，就是對權(quán)力的限制與約束。具體地說，就是享有制約權(quán)力的個人或者組織與群體，運(yùn)用民主、法制與新聞輿論

21、等多種手段，通過各種有效途徑，對權(quán)力所有人與行使者所形成的特定的限制與約束關(guān)系。四、簡答題1、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力起源的因素？答：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力起源的因素主要體現(xiàn)于所具有的一些固有的本質(zhì)特征，表現(xiàn)為：（1）人以勞動作為自身存在的前提。人類通過認(rèn)識、改造自然而擁有并產(chǎn)生權(quán)力，且利用它來指揮人類的勞動過程，進(jìn)而減少人類在勞動中的損失。（2）人具有高度的社會性。組織性、有序性和進(jìn)步性是人的天性，權(quán)力是組織生存與發(fā)展的本質(zhì)要求。（3）人的欲望具有無限性。人類的無限欲望，創(chuàng)造了各種各樣的權(quán)力動機(jī)。2、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展過程。答：（1）、傳統(tǒng)社會時期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。是指與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。（2）、現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。是

22、與現(xiàn)代工業(yè)社會相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，具有自身鮮明的特點(diǎn)：A、自主性非常明顯，社會管理職能日益突出。B、不僅實(shí)現(xiàn)了同外部權(quán)力的分離，其內(nèi)部的功能分化也日益發(fā)達(dá)。C、是一種法理型的權(quán)力。（3）、社會轉(zhuǎn)型期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。在轉(zhuǎn)型期社會，行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的現(xiàn)代性特征與傳統(tǒng)性特征就盤根錯節(jié)地交織在一起，這種轉(zhuǎn)變中社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力可稱為轉(zhuǎn)型期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。3、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的特點(diǎn)？答：A、無形性；B、依附性；C、可塑性；D、對象性；E、強(qiáng)制性；F、交換性；G、壟斷性；H、誘惑性。4、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與權(quán)威是截然不同的。答：錯。按現(xiàn)代漢語詞典的解釋，權(quán)威是指人信從的力量和威望或是在某種范圍內(nèi)最有地位的人或事物。權(quán)力與權(quán)威既有聯(lián)系又有區(qū)別

23、。（一）權(quán)力與權(quán)威的共性：在于它們都能夠指導(dǎo)、影響他人的意識和行動。在權(quán)力與權(quán)威的指示與感召之下，人們改變了自己的想法，并按照權(quán)力與權(quán)威占有者的意志行事。（二）權(quán)力與權(quán)威的區(qū)別：這主要表現(xiàn)為：（1）權(quán)力與權(quán)威的來源不同。（2）權(quán)力與權(quán)威的表現(xiàn)形式不同。（3）權(quán)力與權(quán)威的影響時限不同。（4）權(quán)力與權(quán)威的作用效果不同。綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)者只有同時具備法定的權(quán)力與個性的權(quán)威，才能實(shí)行最佳領(lǐng)導(dǎo)，并取得最好績效。5、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的結(jié)構(gòu)？答：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的結(jié)構(gòu)是指領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的各種構(gòu)成要素依附于一定的組織機(jī)構(gòu)并進(jìn)行有序性的活動過程所構(gòu)成的靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動態(tài)結(jié)構(gòu)的總稱。（一）、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素。（1）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力主體。（

24、2）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力客體。（3）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力載體。（二）、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu)是由領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力作用的方向、方式、軌道、層次、時間和結(jié)果等要素結(jié)合在一起所構(gòu)成的權(quán)力運(yùn)行模式，這種運(yùn)行模式賦予領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)以生動的實(shí)際內(nèi)容。6、行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力需要遵循的原則？答：（1）、正當(dāng)性原則。是指領(lǐng)導(dǎo)者在特定的職權(quán)范圍內(nèi)履行自己的職責(zé)，而無須顧及來自職權(quán)之外的其他因素的干擾。（2）、可行性原則。是指領(lǐng)導(dǎo)者行使權(quán)力要充分注意組織內(nèi)外的主客觀條件，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，在組織原則和社會道德規(guī)范內(nèi)行使權(quán)力。（3）、民主性原則。是指領(lǐng)導(dǎo)者在行使權(quán)力的過程中，要充分發(fā)揮人民當(dāng)家作主的權(quán)利，實(shí)行決策民主化和領(lǐng)導(dǎo)班子中的集體領(lǐng)導(dǎo)原則。（4）、效益

25、性原則。是指領(lǐng)導(dǎo)者在行使權(quán)力的過程中，必須講究取得成果的大小與快慢，即注重社會效益。（5）、權(quán)變性原則。是指領(lǐng)導(dǎo)者在行使權(quán)力的過程中，必須依據(jù)不同的環(huán)境和條件，審時度勢，變換行使權(quán)力的方法和手段，調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的計(jì)劃和目標(biāo)。7、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)需要遵循的原則？答：適當(dāng)原則。即為達(dá)到某一目標(biāo)，而通過一定程序進(jìn)行的一定限度內(nèi)的授權(quán)。責(zé)任原則。即授權(quán)的同時要明確下屬的責(zé)任，也就是帶責(zé)授權(quán)?？煽卦瓌t。即授權(quán)不僅要適當(dāng)，還要可控。信任原則。即領(lǐng)導(dǎo)者對將要被授權(quán)的下屬一定要有充分的了解和考查，一旦授權(quán)就要對下屬給予充分信任即“疑人不用，用人不疑”。考績原則。即領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)后，就要定期對下屬進(jìn)行考核，對下屬的用權(quán)情況給

26、予客觀的評價，并與下屬的切身利益結(jié)合起來。8、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的程序？答：A、確定授權(quán)的工作內(nèi)容。B、選擇授權(quán)的對象。C、正式授予權(quán)力并明確責(zé)任。D、堅(jiān)持請示匯報制度，及時檢查監(jiān)督。9、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的方法（形式）？答：根據(jù)在授權(quán)時所憑借的媒介的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)分為口頭授權(quán)與書面授權(quán)。根據(jù)授權(quán)的規(guī)范性程度的不同，可將領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)分為正式授權(quán)與非正式授權(quán)。根據(jù)工作內(nèi)容的重要性程度、上下級的水平與能力等綜合情況，可將領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)分為充分授權(quán)、不充分授權(quán)、制約授權(quán)和彈性授權(quán)等形式。10、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力腐敗的特征？答：（1）權(quán)力腐敗的主要表現(xiàn)形式是以權(quán)謀私；（2）權(quán)力腐敗的主要內(nèi)容為尋租與造租；（3）權(quán)力腐敗的主客體趨向法人

27、化與集團(tuán)化；（4）權(quán)力腐敗的范圍擴(kuò)大，程度加深；（5）權(quán)力腐敗的新形勢不斷涌現(xiàn)。11、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力腐敗的危害？答：（1）權(quán)力腐敗直接損害了一個國家的政治穩(wěn)定，并可能造成危及根本的合法性危機(jī)。（2）權(quán)力腐敗直接消解了一個國家政治生活朝著民主化方面發(fā)展的積極力量。（3）權(quán)力腐敗阻礙了行政與經(jīng)濟(jì)體制的變革。（4）權(quán)力腐敗造成了社會經(jīng)濟(jì)資源的巨大浪費(fèi)。（5）權(quán)力腐敗已經(jīng)并將繼續(xù)對經(jīng)濟(jì)收入的分配產(chǎn)生極其嚴(yán)重的不利影響。（6）權(quán)力腐敗完全可能造成優(yōu)秀人才的外流和埋沒。（7）權(quán)力腐敗會導(dǎo)致社會整體道德水平的下降。12、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力制約的功能？答：（1）權(quán)力制約的導(dǎo)向功能。（2）權(quán)力制約的保障功能。（3）權(quán)力制約的防

28、范功能。（4）權(quán)力制約的矯正功能。（5）權(quán)力制約的懲誡功能。（6）權(quán)力制約的調(diào)整功能。13、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力只能用權(quán)力進(jìn)行制約。答：錯。對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約必須建立完善合理的制約機(jī)制除了用權(quán)力制約權(quán)力外，還有以道德制約權(quán)力和以權(quán)利制約權(quán)力，及其權(quán)力制約的制度建設(shè)。五、論述1、試述如何對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行科學(xué)合理的劃分與配置？答：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使是以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置為前提的，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使必須首先立足于有序的組織機(jī)構(gòu)，即所謂的在其職，謀其政。（一）宏觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。宏觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置主要是從與社會大系統(tǒng)諸要素的互動中探索領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。（1）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的

29、合理劃分與配置必須服從于國家的政治制度。（2）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須有利于公民權(quán)利的充分享有。（3）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。（4）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須考慮民族傳統(tǒng)文化的因素。（二）微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置主要是從行政系統(tǒng)內(nèi)部各要素的聯(lián)系中尋求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。（1）組織職能的配置是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置的基礎(chǔ)。（2）組織是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力合理劃分與配置的載體。（3）組織人員是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力行使的主體?？傊I(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的劃分與配置必須與社會大系統(tǒng)相適應(yīng)，并充分考慮領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部的各種要素，從而把各種要素相互融合與協(xié)調(diào)，

30、才能達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分與配置的科學(xué)化與合理化。2、試述如何對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約？答：對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的制約應(yīng)該是與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力同生并存的，是由權(quán)力自身的特性決定的，而要對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約，就必須建立完善合理的制約機(jī)制。這主要體現(xiàn)為以下三種權(quán)力監(jiān)督與制約機(jī)制的建設(shè)：（一）權(quán)力制約機(jī)制：以權(quán)力制約權(quán)力。以權(quán)力制約權(quán)力這一機(jī)制的核心是分權(quán)，并使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種監(jiān)督與被監(jiān)督或相互監(jiān)督的關(guān)系。監(jiān)督者負(fù)有監(jiān)督的權(quán)力或職責(zé)。以權(quán)力制約權(quán)力是通過兩種方式實(shí)現(xiàn)的：一是由一種高級的權(quán)力監(jiān)督低級的權(quán)力；二是平行權(quán)力層級之間的監(jiān)督與制約。以權(quán)力制約權(quán)力這一機(jī)制可以存在于民主社會，也可以存在于專制社會，不過在兩種

31、社會中的分權(quán)程度和保障目的有所不同。（二）道德制約機(jī)制：以道德制約權(quán)力。以道德制約權(quán)力這一機(jī)制的涵義是通過學(xué)習(xí)和教育的方法使社會或統(tǒng)治階級對政府官員的要求內(nèi)化為他們的道德信念，幫助他們樹立“正確”的權(quán)力觀，培養(yǎng)他們勤政廉政為統(tǒng)治利益或公共利益服務(wù)的意識和品質(zhì)，使他們能夠自覺地以內(nèi)心的道德力量抵制外在的不良誘惑，自覺地嚴(yán)格地要求自己，行使好手中的權(quán)力。與“以權(quán)力制約權(quán)力”的機(jī)制相比，以道德制約權(quán)力的機(jī)制側(cè)重于事先的預(yù)防，期望將問題解決在可能出現(xiàn)之前。而前者側(cè)重于事后的阻止或懲罰，以使已經(jīng)出現(xiàn)的問題得到解決。（三）權(quán)利制約機(jī)制：以權(quán)利制約權(quán)力。此種制約機(jī)制是民主社會所獨(dú)有的一項(xiàng)治國戰(zhàn)略。它的主要涵

32、義是，在正確理解權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)嘏渲脵?quán)利，以使它能夠起到一種限制、阻遏權(quán)力之濫用的作用。以公民權(quán)利制約政府權(quán)力這一機(jī)制的實(shí)質(zhì)是使公民成為監(jiān)督政府的力量。以權(quán)力制約權(quán)力、以道德制約權(quán)力，這兩種機(jī)制都屬于統(tǒng)治體系的內(nèi)部監(jiān)督。以權(quán)力制約權(quán)力的機(jī)制意在使公共權(quán)力內(nèi)部的機(jī)構(gòu)和官員實(shí)行相互的監(jiān)督和制約，以道德制約權(quán)力的機(jī)制在于培養(yǎng)官員的自我監(jiān)督和自我制約能力。而以權(quán)利制約權(quán)力這一機(jī)制所要建立的是被統(tǒng)治者對于統(tǒng)治者的監(jiān)督。這是一種體現(xiàn)民主性質(zhì)、與公民的民主地位相稱的監(jiān)督與制約。但是民主社會中這三種機(jī)制是可以相互并存、相輔相成的。輿論監(jiān)督是以權(quán)利制約權(quán)力這一機(jī)制的重要組成部分，它是一種民主性質(zhì)的

33、監(jiān)督。第三章一、選擇1、領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（各級各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)和權(quán)限的劃分）。2、一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（二八律）為宜。3、領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（社會屬性）。4、簡單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡單工作宜采用（直線）組織結(jié)構(gòu)。5、（矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時性的重大攻關(guān)任務(wù)。6、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)體系中各層級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（集權(quán)制與分權(quán)制）。7、根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（層次制與職能制）。8、根據(jù)上級機(jī)關(guān)對下級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、控制方式與程度的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（完整制與分離制）。9

34、、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（一長制與委員會制）。10、我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是（權(quán)力過分集中）。二、多選1、領(lǐng)導(dǎo)體制的特征是(全局性、根本性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性)。2、領(lǐng)導(dǎo)體制的組織結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為（直線式、職能式、混合式、矩陣式）。3、個人家長式領(lǐng)導(dǎo)主要表現(xiàn)為（君主專制、世襲制、中央集權(quán)制、獨(dú)裁制）。三、名詞解釋1、領(lǐng)導(dǎo)體制：指在組織內(nèi)部與領(lǐng)導(dǎo)活動中，組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限的劃分及其所形成的用以規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)活動范圍和方式的制度體系。2、領(lǐng)導(dǎo)層次：是指領(lǐng)導(dǎo)體制中縱向組織結(jié)構(gòu)的等級層次，有多少等級層次，就有多少領(lǐng)導(dǎo)層次。3、領(lǐng)導(dǎo)幅度：亦稱“領(lǐng)導(dǎo)控制跨度”，是指領(lǐng)導(dǎo)者

35、可直接下達(dá)命令發(fā)出指示并直接向他匯報，對他負(fù)責(zé)的人數(shù)。4、直線式：直線式組織結(jié)構(gòu)又稱層次制、分級制、金字塔式或傳統(tǒng)式組織結(jié)構(gòu)，它是將一個領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)或單位，在縱向上垂直劃分為若干層次，從最高的指揮中心到最低的基層單位，形成一個逐級擴(kuò)散、層次分明的金字塔式的組織結(jié)構(gòu)。5、職能式：職能式組織結(jié)構(gòu)又稱分職制，它是一種為了完成某一較為復(fù)雜的工作任務(wù)或特定的領(lǐng)導(dǎo)功能而成立的某些專門性機(jī)構(gòu)。6、混合式：混合式組織結(jié)構(gòu)是一種將直線式組織結(jié)構(gòu)與職能式組織結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來的組織結(jié)構(gòu)形式。7、矩陣式：矩陣式組織結(jié)構(gòu)是一種在混合式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，按照數(shù)學(xué)上的矩形方陣原理建立起來的領(lǐng)導(dǎo)體制，又稱“規(guī)劃目標(biāo)”結(jié)構(gòu)形式

36、。8、集權(quán)制：是指一切重大問題的最后決定權(quán)都集中在上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者，下級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者必須完全按照上級的指示或決定辦事的領(lǐng)導(dǎo)體制。9、分權(quán)制：是指下級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者在自己的管轄范圍內(nèi)有獨(dú)立的自主權(quán)，可以自主解決問題，上級對下級在自己的管轄范圍內(nèi)決定處理的事情不得隨便干預(yù)的領(lǐng)導(dǎo)體制。10、完整制：也稱之為集約制、一元制或者統(tǒng)屬制，是指屬于同一個領(lǐng)導(dǎo)層級的各機(jī)關(guān)，或者一個機(jī)關(guān)中的各個構(gòu)成單位，不分工作性質(zhì)異同，其所接受的上級指揮、監(jiān)督與控制完全集中在一位行政首長或者是一個上級機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)體制。11、分離制：又稱之為獨(dú)立制或者多元統(tǒng)屬制，是指凡屬同一個領(lǐng)導(dǎo)層級的各機(jī)關(guān)，或者一個機(jī)關(guān)中的各個構(gòu)成

37、單位，不分工作性質(zhì)異同，其所接受的上級指揮、監(jiān)督與控制不集中于一位行政首長或者是一個上級機(jī)關(guān)，而是按照各個行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的不同職責(zé)分別賦予相應(yīng)的權(quán)限，且彼此之間相互獨(dú)立并制約的領(lǐng)導(dǎo)體制。12、一長制：又稱之為首長負(fù)責(zé)制或獨(dú)任制，是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部，其法定的最高決策權(quán)力完全集中在一位行政首長身上的領(lǐng)導(dǎo)體制。13、委員會制：又稱之為會議制或者合議制，是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部，其法定的最高決策權(quán)力由兩位或者兩位以上的行政負(fù)責(zé)人共同行使的領(lǐng)導(dǎo)體制。14、層次制：又稱之為直線制、層次制、分級制或者系統(tǒng)制，是指將一個領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在縱向上劃分為若干個層級，每一個下屬層級對上一個層級負(fù)

38、責(zé)，從指揮中心到基層形成一個類似金字塔式那樣的指揮系統(tǒng)，每一個層級的領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)范圍基本相同，但管轄的范圍與規(guī)模隨層級的降低而逐漸縮小的領(lǐng)導(dǎo)體制。15、職能制：又稱之為分職制、功能制或者機(jī)能制，是指在一個領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中在橫向上平行地設(shè)置若干個職能部門，輔助領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)。各個職能部門所管轄的范圍都以本領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的整體為對象，只是工作的性質(zhì)與內(nèi)容不同的領(lǐng)導(dǎo)體制。16、自然集體領(lǐng)導(dǎo)：是一種原始的、初級的、簡單的領(lǐng)導(dǎo)體制，是在原始社會生產(chǎn)力水平十分低下的情況下，產(chǎn)生于原始公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，重要表現(xiàn)為氏族議事會、部落議事會與部落聯(lián)盟議事會等形式。17、個人家長式領(lǐng)導(dǎo)：是進(jìn)入階級社會之后的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為君

39、主專制、世襲制與中央集權(quán)制等形式。18、資產(chǎn)階級民主制：是指統(tǒng)治階級平等地掌握政權(quán)，并對其他階級實(shí)行統(tǒng)治的一種政治領(lǐng)導(dǎo)體制。四、簡答題1、簡述領(lǐng)導(dǎo)體制的特征？答：領(lǐng)導(dǎo)體制除了具備自然屬性與社會屬性這兩種根本屬性之外，還具備（1）系統(tǒng)性；（2）根本性；（3）全局性；（4）穩(wěn)定性等四種基本特征。2、簡述領(lǐng)導(dǎo)體制在領(lǐng)導(dǎo)活動中的地位和作用？答：科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制的地位和作用表現(xiàn)在：（1）有助于更好地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）有助于協(xié)調(diào)各級各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。（3）有助于造就更優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。（4）有助于建立領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的良性關(guān)系。（5）有助于克服官僚主義，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)活動的效率與活力。（6）有助于保證國家的

40、長治久安。3、簡述領(lǐng)導(dǎo)體制的結(jié)構(gòu)？答：領(lǐng)導(dǎo)體制的組織結(jié)構(gòu)作為領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部各個基本要素的組合形式及相互關(guān)系與聯(lián)系方式，主要有四種表現(xiàn)形式，即：直線式、職能式、混合式、矩陣式。4、簡述領(lǐng)導(dǎo)體制的類型？答：（1）集權(quán)制與分權(quán)制。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為集權(quán)制與分權(quán)制。（2）一長制與委員會制。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為一長制與委員會制，或者稱之為首長負(fù)責(zé)制與合議制。（3）完整制與分離制。根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對下級行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、控制方式與程度的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為完整制與分離制。（4）層級制與職能制。根據(jù)組織系統(tǒng)

41、內(nèi)部各機(jī)構(gòu)職責(zé)權(quán)限性質(zhì)與范圍的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為層級制與職能制。5、簡述西方領(lǐng)導(dǎo)體制的變遷及其對我國領(lǐng)導(dǎo)體制的啟示？答：A、西方企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的演變。西方資本主義國家的領(lǐng)導(dǎo)體制從微觀角度來看，主要指資本主義國家企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)體制，這種體制的發(fā)展過程主要包括五個階段：（1）家長制領(lǐng)導(dǎo)；（2）經(jīng)理制領(lǐng)導(dǎo)；（3）職業(yè)“軟專家” 領(lǐng)導(dǎo)制；（4）專家集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)制；（5）多級領(lǐng)導(dǎo)制。B、西方領(lǐng)導(dǎo)體制對我國領(lǐng)導(dǎo)的啟示。通過對西方資本主義國家的企業(yè)以及政治領(lǐng)導(dǎo)體制演變的過程進(jìn)行簡略的考察，我們可以發(fā)現(xiàn)，它們大體上是適合現(xiàn)代化大生產(chǎn)的狀況的，同時也不得不隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)行某些相應(yīng)的變革。因此在總體上是符合

42、領(lǐng)導(dǎo)體制的發(fā)展變化規(guī)律的。資本主義國家的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制反映了社會大生產(chǎn)的某些客觀要求，同時具備日益完善的內(nèi)容與形式，因而對于我們領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，搞好經(jīng)濟(jì)管理，可以起到很好的借鑒作用。資產(chǎn)階級民主制雖然在本質(zhì)上是少數(shù)人對絕大多數(shù)人的專政，但其在內(nèi)容與形式上，比如實(shí)行三權(quán)分立制度、議會制以及進(jìn)行分級分權(quán)的管理等，對于完善我國的政治領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)都有可供參考的價值。6、簡述我國領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)特征？答：（1）人民群眾的主人地位。人民群眾當(dāng)家作主，是我國領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)，也是社會主義根本區(qū)別于資本主義的主要標(biāo)志。（2）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。（3）中央集權(quán)式的領(lǐng)導(dǎo)和管理。7、簡述我國領(lǐng)導(dǎo)體制的演變歷程？

43、答：（1）19491956年，為領(lǐng)導(dǎo)體制的基本確立階段。這是從分散的根據(jù)地政權(quán)到建立全國統(tǒng)一的、中央集中領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)體制。（2）19561966年，為領(lǐng)導(dǎo)體制的探索與調(diào)整并走向集權(quán)化階段。（3）1966年1976年，為領(lǐng)導(dǎo)體制的混亂與畸形階段。（4）1976現(xiàn)在，為領(lǐng)導(dǎo)體制的改革發(fā)展階段。五、論述1、我國領(lǐng)導(dǎo)體制的主要弊端以及改革的原則與內(nèi)容？答：（一）我國領(lǐng)導(dǎo)體制的主要弊端表現(xiàn)于：（1）權(quán)力過分集中。權(quán)力過分集中的表現(xiàn)。從領(lǐng)導(dǎo)體制的內(nèi)外部關(guān)系來看，主要表現(xiàn)為：在橫向結(jié)構(gòu)上，權(quán)力過分集中于黨委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)；在黨委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部，權(quán)力過分集中于黨委書記尤其是第一書記；在中央和地方的關(guān)系上，權(quán)力過分集中于

44、中央，地方自主權(quán)甚小。就領(lǐng)導(dǎo)體制的角度而論，權(quán)力過分集中有兩種具體表現(xiàn)：一是在政治上黨政不分，以黨代政，黨委包攬行政領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)；二是在經(jīng)濟(jì)上政企不分，各級政府作為管理者掌握著企業(yè)相當(dāng)一部分的權(quán)力。權(quán)力過分集中的危害；首先，它使企業(yè)實(shí)際上成為行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的附屬物，各級政府作為企業(yè)的行政領(lǐng)導(dǎo)，直接插手企業(yè)的行為，包辦代替企業(yè)的具體經(jīng)營活動，使企業(yè)的積極性與創(chuàng)造性受到壓抑，進(jìn)而妨礙了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，權(quán)力過分集中造成了政府機(jī)構(gòu)的臃腫，人浮于事和工作效率低下。最后，權(quán)力過分集中使領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)擔(dān)過重，陷入事務(wù)主義而不能自拔，力不從心地管了許多不該管、管不好也管不了的事，這就必然產(chǎn)生官僚主義。權(quán)力

45、過分集中的原因。第一，受過去革命戰(zhàn)爭時期中共的傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)體制的影響。第二，受原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)體制模式的影響。第三，受我國歷史上封建專制主義的影響。（2）組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置不科學(xué)。組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置不科學(xué)，主要表現(xiàn)為組織層次與管理幅度的關(guān)系問題。（3）領(lǐng)導(dǎo)法規(guī)的缺失。領(lǐng)導(dǎo)法規(guī)的缺失主要表現(xiàn)在：缺少完備的自上而下的領(lǐng)導(dǎo)法規(guī)與負(fù)責(zé)制。在于缺少完善的行政領(lǐng)導(dǎo)管理法規(guī)。（二）我國領(lǐng)導(dǎo)體制改革的原則。、領(lǐng)導(dǎo)體制改革與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原則；、政企分開、兩權(quán)分離的原則；、效能與效率原則；、統(tǒng)一原則；、精簡原則；權(quán)責(zé)相稱原則。(三)改革的內(nèi)容：一是按照與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原則轉(zhuǎn)變政府管理模式，理清政府職能。實(shí)行這

46、樣的模式至少應(yīng)從三個方面人手：第一部分社區(qū)管理職能劃歸企業(yè)；第二，政府將一部分職能轉(zhuǎn)給社會中介組織。第三，提高政府權(quán)力運(yùn)行的有效性。二是按照統(tǒng)一、精簡的原則構(gòu)建政府的組織結(jié)構(gòu)，精簡機(jī)構(gòu)。按照統(tǒng)一原則，要圍繞政府職能運(yùn)行實(shí)行兩個“統(tǒng)一”：一是統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。二是統(tǒng)一職能目標(biāo)。三是按照權(quán)責(zé)相稱原則確定職權(quán)體系，理順職權(quán)關(guān)系。其主要內(nèi)容有：第一，理順中央與地方的職權(quán)關(guān)系；第二，理順政府內(nèi)部的職權(quán)關(guān)系。四是按照政企分開、兩權(quán)分離原則建立新型的政企關(guān)系，實(shí)行政企分開。對此，我們可以從以下三個方面加以把握：第一，政府的社會經(jīng)濟(jì)管理職能與資產(chǎn)管理職能分離；第二，政府的行政管理職能和企業(yè)的經(jīng)營管理職能分開；第三，建

47、立產(chǎn)權(quán)清晰的現(xiàn)代企業(yè)制度。2、結(jié)合WTO的要求，試述我國領(lǐng)導(dǎo)體制改革的方向與前景？答：（一）實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分的科學(xué)化。這是領(lǐng)導(dǎo)體制改革的中心環(huán)節(jié)，任何一種不符合科學(xué)規(guī)律的權(quán)力劃分，只能給國家和民族造成損失，帶來災(zāi)難。實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分的科學(xué)化，主要包括以下內(nèi)容：（1）要科學(xué)地進(jìn)行橫向權(quán)力的劃分，要劃清黨政的不同職能，理順行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與黨組織、人民代表大會、司法機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體、企事業(yè)單位及其他各種社會中介組織之間的關(guān)系。其中最主要的是黨與行政領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。（2）要科學(xué)地進(jìn)行縱向權(quán)力的劃分，要劃清中央、地方、基層各自的職權(quán)，明確各級行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及其人員的職責(zé)權(quán)利，理順上下級之間的關(guān)系，調(diào)動各方面的積極

48、性。（3）要進(jìn)一步理順行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部之間的關(guān)系，健全管理制度與崗位責(zé)任制，使之逐步走向制度化。（二）建立與WTO規(guī)則對接的政府法律體系，嚴(yán)格依法行政。（1）要抓緊清理、修改或廢止與WTO規(guī)則和政府承諾不相符合的法律法規(guī)，使之與WTO規(guī)則相一致；另一方面，針對國內(nèi)法律的欠缺與空白，及時制定相應(yīng)的政府法規(guī)，做到廢、改、立同步進(jìn)行，建立健全符合WTO規(guī)則要求的政府法律體系。（2）維護(hù)中央政府法律法規(guī)的統(tǒng)一性和權(quán)威性，是加入WTO的一項(xiàng)根本性要求。（3）按照WTO規(guī)則的要求，政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立或指定咨詢點(diǎn)，為國內(nèi)外企業(yè)提供有關(guān)法律信息服務(wù)，對于WTO成員咨詢的問題在規(guī)定時間內(nèi)提供權(quán)威性答復(fù)。（4）根據(jù)世貿(mào)

49、組織要求，政府要保證法律法規(guī)在全國的統(tǒng)一實(shí)施，有比較完善的依法行政體制，政府行政過程應(yīng)當(dāng)是透明的、可預(yù)見的、公開的。（三）推行政務(wù)公開，健全監(jiān)督機(jī)制。各級政府在管理過程中應(yīng)盡量做到?jīng)Q策公開、過程公開、結(jié)果公開，并建立相應(yīng)的政務(wù)公開制度，增加政府法規(guī)和決定的透明度、公開度。切實(shí)加強(qiáng)行政管理系統(tǒng)內(nèi)部的層級監(jiān)督制度，建立健全相應(yīng)的行政復(fù)議制度、行政檢查制度、追究行政責(zé)任制度，及時發(fā)現(xiàn)和撤銷行政機(jī)關(guān)有悖于WTO規(guī)則的政策和決定，及時糾正和制止不當(dāng)行政行為。（四）加快政府管理信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)進(jìn)程。（五）改進(jìn)公共服務(wù)方式。（六）按照國際市場經(jīng)濟(jì)通行規(guī)則，改進(jìn)行政審批制度。（七）加強(qiáng)公務(wù)員培訓(xùn)，努力樹立良

50、好的政府領(lǐng)導(dǎo)形象。 第四章 一、選擇1、在現(xiàn)代社會中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度（呈正相關(guān)關(guān)系）。2、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是（科學(xué)性原則）。3、任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的明確程度和對任務(wù)的負(fù)責(zé)程度）。4、文化本質(zhì)上是（社會活動的產(chǎn)物）。5、文化的（非自然指向）主要用來說明人對自然的加工改造及其歷史性成果。6、文化中最為活躍的因素是（物質(zhì)文化）。7、領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)中，領(lǐng)導(dǎo)活動的基本關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動關(guān)系）。二、多選1、不屬于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的原則的是（創(chuàng)新性、多樣性原則）。2、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的基本特征（客觀實(shí)在性與部分可塑性的統(tǒng)一；多樣性與類別性的統(tǒng)一；穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一；連鎖性與定向

51、性的統(tǒng)一；常規(guī)性與突發(fā)性的統(tǒng)一）。3、影響機(jī)構(gòu)性領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的主要因素包括（機(jī)構(gòu)功能及其變化；機(jī)構(gòu)數(shù)量及其變化；機(jī)構(gòu)性領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境要素的結(jié)合模式）。4、集體主義的典型的價值觀包括（完整、安全、遵從、服從）。5、制度文化包括（人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的相互關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系；建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的各種社會制度和組織形式；社會關(guān)系中的種種行為規(guī)范和準(zhǔn)則）。6、有關(guān)正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者的正確說法是（領(lǐng)導(dǎo)者按照產(chǎn)生的方式可以分為正式領(lǐng)導(dǎo)者與非正式領(lǐng)導(dǎo)者兩種類型；正式領(lǐng)導(dǎo)者擁有組織指定的正式職位、權(quán)力和地位，其主要功能是通過領(lǐng)導(dǎo)活動達(dá)成組織目標(biāo)；一個成功的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)集正式領(lǐng)導(dǎo)者與非正式領(lǐng)導(dǎo)者于一身）。三、名詞解

52、釋1、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境：是指制約和推動領(lǐng)導(dǎo)活動發(fā)展的各種自然要素和社會要素的總和；它與領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)活動基本要素。2、職位權(quán)力：是指與領(lǐng)導(dǎo)主體的職位相聯(lián)系的正式職權(quán)以及領(lǐng)導(dǎo)主體從其上層和整個組織、群體各方面所取得的支持的程度。3、任務(wù)結(jié)構(gòu)：是指任務(wù)的明確程度和對任務(wù)的負(fù)責(zé)程度，是下屬成熟度的重要表現(xiàn)之一。4、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展：是指領(lǐng)導(dǎo)主體通過發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造適于發(fā)揮組織成員積極性的全新環(huán)境條件，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的優(yōu)化乃至創(chuàng)新。5、文化：人類一切活動的條件、方式、狀態(tài)和結(jié)果的綜合體。文化概念的四種指向，即（1）歷史的指向；（2）地域性指向；（3）精神的指向；（4）非自然的指向。6、文化生態(tài)

53、學(xué)：是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學(xué)科。文化生態(tài)學(xué)的主要觀點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不同文化的風(fēng)俗、行為和生活方式的一個有力的決定因素。7、領(lǐng)導(dǎo)文化：是指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中形成并通過后天學(xué)習(xí)和社會傳遞得到發(fā)展的，對于領(lǐng)導(dǎo)活動的過程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價值以及方式方法等各方面的綜合反映形式，是客觀領(lǐng)導(dǎo)過程在領(lǐng)導(dǎo)者心理反映上的積累或積淀，是領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活動和從事領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)驅(qū)動力和精神導(dǎo)向。8、權(quán)力距離：權(quán)力距離用來表示人們對組織中權(quán)力分配不平等情況的接受程度，權(quán)力距離有大小之分，它的大小可以用指數(shù)PDI來表示。9、態(tài)度：是人們的價值取向和情感取向的心理表現(xiàn)。它可以通過一定的外顯表現(xiàn)被

54、外部對象所感知，是人們心理傾向中的一種直接顯現(xiàn)。從本質(zhì)上看，態(tài)度是在信念體系的基礎(chǔ)上形成的一種心理傾向和心理表現(xiàn)，包含認(rèn)知因素、情感因素和評價因素。10、信念：是指人們對組織及其發(fā)展以及領(lǐng)導(dǎo)過程的一種恒久觀念、指向和信仰，它不是一種簡單的對外部事物所形成的反映，而是在此基礎(chǔ)上形成的一種復(fù)雜的價值判斷和情感趨向，表現(xiàn)為對組織和領(lǐng)導(dǎo)的歸屬感、認(rèn)同感、信任程度等。11、不確定性避免：也稱強(qiáng)的不確定性避免和弱的不確定性避免。對不確定性的弱回避傾向表明，個體比較容易接受生活中固有的不確定性，他們感受到較低的應(yīng)激，情緒表現(xiàn)不豐富，不贊成攻擊行為，接受更多的不同見解，有較大的容忍力，更多地肯定青年人，強(qiáng)調(diào)相

55、對論和和經(jīng)驗(yàn)論，文化中民族主義氣氛較少。對不確定性的強(qiáng)回避傾向表明，個體將生活中固有的不確定性感受視為一種需要與之斗爭的不斷的威脅，他們體驗(yàn)到強(qiáng)烈的應(yīng)激，高度焦慮、情緒豐富，富于競爭性，具有攻擊性，比較能接受自己和他人的攻擊性行為，對一致性有強(qiáng)烈的要求，對年輕人普遍懷疑，相信專家，文化中民族主義常占優(yōu)勢地位。12、領(lǐng)導(dǎo)者：是指在社會生活中，經(jīng)過選舉、任命、聘用或由群眾推舉出來的能夠指導(dǎo)和協(xié)調(diào)組織成員向著既定目標(biāo)努力的、具有影響力的個人或集體。是一個組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的發(fā)動者和推動者。13、非正式領(lǐng)導(dǎo)者：是指在正式組織或非正式組織中，由組織內(nèi)成員自發(fā)推選的領(lǐng)導(dǎo)者，其領(lǐng)導(dǎo)地位主要是依靠個人才能和魅

56、力贏得的。四、簡答題1、簡述領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)的含義和構(gòu)成？答：自然科學(xué)意義上的生態(tài)，是指生物體的生存空間和條件，它與生物體共同構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)，是指生物群落及其環(huán)境組成的功能整體。生態(tài)系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)，它并不是完全被動地接受環(huán)境的影響，而是能夠通過反饋?zhàn)饔脤ν饨绛h(huán)境的刺激進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整或修復(fù)，以維持支持的結(jié)構(gòu)與功能，保持相對的平衡狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)活動本身就構(gòu)成了一個生態(tài)系統(tǒng)，其基本要素為領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了相互依存、相互作用的互動關(guān)系。2、領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之的影響與作用？答：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)活動中的基本關(guān)系，二者相互依存、相互制約

57、，既協(xié)調(diào)統(tǒng)一又矛盾沖突。它們的互動關(guān)系可以從下面兩個方面進(jìn)行理解：（1）領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者的影響，具體表現(xiàn)在：領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的工作能力和業(yè)績給予認(rèn)可，并激發(fā)他們的工作熱情；領(lǐng)導(dǎo)者通過及時了解和掌握下屬的需求并對下屬的需求予以適當(dāng)?shù)臐M足；領(lǐng)導(dǎo)者通過經(jīng)常有效的溝通，與下屬分享信息，幫助下屬了解組織對員工的要求、明確工作努力的方向。（2）被領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)者的影響，具體表現(xiàn)在：領(lǐng)導(dǎo)者的決策效能有賴于被領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行與實(shí)施的程度；領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的大小取決于被領(lǐng)導(dǎo)者心理認(rèn)同的程度；被領(lǐng)導(dǎo)者在一定程度上決定了領(lǐng)導(dǎo)者的命運(yùn)。3、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展過程依次為適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識環(huán)境、改造環(huán)境。答：錯。領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的過程包括認(rèn)識環(huán)境、適應(yīng)

58、環(huán)境和改造環(huán)境三個方面。這三個過程是環(huán)環(huán)相扣、密切關(guān)聯(lián)、缺一不可的，具有時間上的相繼性和邏輯上的繼承性。在實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的過程中，任何一個步驟的疏漏或失誤，都有可能造成環(huán)境發(fā)展的受阻、停滯乃至倒退。4、制度性領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境包含幾個層次的含義，它們的關(guān)系怎樣？答：（一）主要包含三層含義：（1）社會體系性制度，它是指一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的體系；（2）規(guī)模法度性制度，即路線或政策性制度；（3）程序準(zhǔn)則性制度，即在一定機(jī)構(gòu)設(shè)置基礎(chǔ)上，要求人們共同遵守的辦事規(guī)則或行為規(guī)則。（二）這層含義的關(guān)系主要有三個方面：一是規(guī)模法度性制度和程序準(zhǔn)則性制度是以社會體系性制度為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，程序準(zhǔn)則性制度是以規(guī)模法度性制度為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，這種因果關(guān)系決定了三種制度在對領(lǐng)導(dǎo)活動產(chǎn)生影響的時候會有所差別；二是社會體系性制度、規(guī)模法度性制度和程序準(zhǔn)則性制度變化速度不同，三者的變化難度依次減小，而變化頻率卻依次增大；三是