九年級語文上冊下冊

1、親愛的同學們，你們還在等待什么？加油吧！九年級語文上下冊文言文講義九年級上冊一、陳涉世家-選自史記（司馬遷）課文：陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋?，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！” 二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之

2、。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失

3、期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。 詞語解釋：

4、 少時 年輕的時候 嘗與人傭耕 曾經 輟耕之壟上 停止；之 去、往 悵恨 失望 茍富貴 如果 若為傭耕 你 太息 長嘆 安知 怎么 適戍 強迫去守邊。適通謫 屯大澤鄉(xiāng) 停駐 皆次當行 編次；當行 在征發(fā)之列 會天大雨 適逢 度已失期 估計；誤期 乃謀曰 于是、就 亡亦死 逃走 等死 同樣 吾聞二世少子也 聽說 數(shù)諫故 屢次；緣故 上使外將兵 皇上；帶領 今或聞無罪 有人 楚人憐之 愛戴 今誠以吾眾 如果 為天下唱 通“倡”，首發(fā) 以為然 對的 乃行卜 去、往 卜者知其指意 意圖 足下事皆成 指對方，古人對別人的敬稱 念鬼 考慮卜鬼的事 威眾 威服眾人 丹 書帛曰 用朱砂；寫 陳勝王 稱王 所罾

5、魚腹 用網捕 得魚腹中書 字條 固 以 怪之矣 本來；通“已”認為奇怪； 間令 暗使。間，私自，偷著 之次所旁叢祠中 往，到 旦日 第二天 指目 指指點點，互相以目示意。 素愛人 向來 廣 故 數(shù)言欲亡 故意； 屢次 令辱之 使 笞廣 用鞭、杖或竹板打 陳勝佐之 幫助 并殺 一齊 召令 徒屬 號令；所屬的人 公等 你們諸位 藉第令毋斬 即使、假若 寧有種乎 難道 詐稱 假裝 袒右 露出右臂 為壇而盟 筑；盟誓 蘄下 攻克 徇蘄以東 攻占 比至陳 等到 數(shù)萬人 幾 弗勝 不 豪杰 指當?shù)赜新曂娜?會計 集會商議 身被堅執(zhí) 銳 親自；通“披”；緊握著；鐵甲；武器 伐無道 攻打 誅暴秦 消滅 社稷

6、 國家 刑其長吏 懲罰 句子翻譯：1、陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。   陳涉年輕年輕時，曾經同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。2、嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！  ( 唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢?)3、今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？（現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死，好嗎？）4、天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。5、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。6、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。現(xiàn)在如果把我們

7、的人假托是公子扶蘇、項燕的部下，向天下人倡導，應當（有）很多響應的人7、此教我先威眾耳     這是教我們先威服眾人罷了。8、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談論，都在指指點點地看著陳勝9、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。8、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？9、數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。   幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來集會商議大事。10、將軍身被堅執(zhí)銳，伐無

8、道，誅暴秦     將軍親自披著堅固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王 關鍵問題 ：1、 本文選自哪部名著？作者是誰？ 史記；司馬遷2、 陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？ 會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬； 天下苦秦久矣。 3、 陳涉為起所作的兩方面輿論閥準備是？ 丹書魚腹；篝火狐鳴 4、 陳涉是怎樣一個人？ 有遠大的理想和抱負，有卓越的組織和領導才能，有超人的才略和膽識。5、 文中能體現(xiàn)陳涉少時就有遠大志向的一句是？ 燕雀安知鴻鵠之志哉！ 6、 既表明陳涉對統(tǒng)治階級無比憤恨又表明其偉大抱負的動員群眾的名言是？ 王候將相

9、寧有種乎！問題分析：分析第一段1、既然是寫陳涉，為何開頭并舉吳廣的籍貫、表字？體現(xiàn)吳廣在起義中起到了重要作用。本段敘述了陳勝青年時代的遠大抱負，為以后領導起義作伏筆。2、 第一段分幾層，用|劃出后，總結層意，并理出線索。層意：年少時(鴻鵲之志)服役后(謀劃起義)舉大計后(據(jù)陳稱王)線索：抓住陳勝、吳廣的活動這條貫穿全文的主線。3、為什么在開頭列出吳廣呢？突出陳勝是本文的中心人物，同時也暗示吳廣在起義中的特殊地位，這樣開頭，下文據(jù)此展開，寫陳、吳二人合謀舉事，并對吳廣在謀劃起義和建立張楚政權中的作用作了詳細的描述。4、寫陳涉作者有沒有從他出生寫起，詳寫了什么？作者專寫了陳勝的少年生活，這是分清主

10、次，突出重點。作者選擇了“陳涉少時”“與人傭耕”的典型事例，通過“輟耕之壟上”的細節(jié)，運用人物對話，神態(tài)以及心理活動的描寫，揭示出陳涉年少時的個性。5、這樣寫的目的是什么？主要反映在哪里？是為了介紹其少年時的志向，反映在陳涉與伙伴的對話中?！捌埜毁F，無相忘”表明其不甘貧窮，要改變現(xiàn)實的強烈愿望。“燕雀安知鴻鴿之志哉！”展現(xiàn)其遠大理想。分析課文第二段 1、填空（1）起義的導火線是 失期，法皆斬（2）陳勝認為起義將取得人民支持的理由是秦二世殺太子扶蘇，引起人民的不滿；楚人懷念楚將項燕，有強烈的復國愿望）（3）為起義作的輿論準備是：置書魚腹；黃火狐鳴（4）提出的起義口號是：自稱扶蘇、項燕2、農民起義

11、的原因是什么？農民起義的直接原因是：（1）苛重的兵役， “發(fā)閣左適戍漁陽九百人” 一句可見搖役之重；（2）殘酷的刑法 ，“失期，法皆斬”說明秦朝法律的苛酷，從而表明起義是被逼的。根本原因是：天下苦秦久已3、陳勝、吳廣謀劃起義的主要策略是什么？（1）先提賢君公子扶蘇可以利用，以宗法觀念掀起人民反抗秦二世的情緒，并爭取人民的支持，分化統(tǒng)治者內部力量；（2）再提深受楚國人民愛戴的名將項燕，以其名義發(fā)動起義，具有號召力，又可燃起人民對秦滅楚的復仇火焰。兩個策略，反映陳勝對時局的關注和精到的智識。4、陳勝、吳廣為謀劃起義作了輿論準備，是怎樣的？有何作用？陳勝、吳廣用“魚腹藏書”和“篝火狐鳴”制造陳勝要做

12、王的輿論，主要作用是威眾”。5、本段中對人物的刻畫主要采用什么描寫方法？刻畫人物以對話為主，運用語言、動作、外貌描寫刻畫了陳勝、吳廣的革命精神和非凡的才干。6、第3段開頭交代了幾個場面？分別是何用意？開頭交代了“并殺兩尉”“召令徒屬”“為壇而盟”這三個場面，“并殺兩尉”是為了掃清障礙，“廣故數(shù)言欲亡”“故”表明用計，目的是激怒將尉“答廣”“尉果符廣”“果”表明計劃成功，“劍挺”寫出將尉的兇殘，接著用“奪”“殺”“佐”“并殺”連著四個動詞，生動形象地表現(xiàn)陳勝、吳廣面對強敵，奮勇殺敵的斗爭精神?！罢倭钔綄佟笨犊愒~，幾句話簡潔精煉，說理中肯，具有強烈的鼓動性和號召力。再次體現(xiàn)陳勝的膽識和才智。文中

13、在描述這兩個場面后，插入一句議論“從民欲也”，表明起義正是人心所向，對“為壇而盟”的描寫，則顯示了簡樸隆重的氣氛。7、本段后半部分主要寫了起義后勢如破竹的大好形勢，對“比至陳”的場面描寫有何特點？運用一連串數(shù)詞“百”“千”“萬”，形象地展現(xiàn)了起義后的大好形勢。至此，陳勝的“鴻鵲之志”變成了現(xiàn)實。8、文后半部分哪些詞語體現(xiàn)了起義軍的勝利進軍情況？“攻”“下”“收”“皆下”等動詞，表明陳勝、吳廣起義勢如破竹，所向披靡，結尾一句進一步反映起義的影響之大。9、是起義的領袖，作者對這一歷史人物持什么態(tài)度？作者對陳勝是肯定和贊揚的，司馬遷將陳勝與一般的王侯齊觀，便可見對他的功績是肯定的。10、觀全文，作者

14、在安排材料詳略上，有何特點？詳寫了起義的準備和發(fā)動的過程，略寫了陳勝少時與人傭耕、起義的路線、農民政權的建立等，這樣有詳有略地寫，才能突出表現(xiàn)陳勝的非凡才能。 二、唐雎不辱使命-課文：戰(zhàn)國策秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易

15、也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹?秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?詞語解釋 ： 不辱使命 辱沒、辜

16、負 易安陵 交換 其許寡人 答應 大王加惠 給予恩惠 甚善 好 雖然，受地于先王 雖然這樣 弗敢易 不；交換 因 使唐雎使于秦 于是；派；出使 故不錯意也 所以；錯通“措” 請廣于君 擴充 逆寡人者 違背 輕寡人與 輕視 非若是也 像；這樣 雖千里不敢易 即使 豈 直五百里哉 難道；只，僅僅 怫然怒 盛怒的樣子 公亦嘗聞天子之怒乎 先生；曾經聽說 布衣 平民 免冠 徒跣 摘掉帽子，光著腳 以頭搶地耳 撞；罷了 庸夫之怒 平庸無能的人 非士之怒 有才能有膽識的人 倉鷹 通“蒼” 休祲 吉兇的征兆 若士必怒 如果 縞素 穿喪服 色撓 變了臉色；撓，屈服 謝之 道歉 寡人諭矣 明白，懂得 徒以有先生

17、也 只是句子翻譯 ：1、大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩惠，用（貴國的）大面積的土地來換（敝國）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性拿它來交換。2、以君為長者，故不錯意也。把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。3、今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴大他的領土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？4、雖千里不敢易也，豈直五百里哉？即使拿一千里土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？5、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

18、老百姓發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。6此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。這三個人，都是普通老百姓中最有膽識的人啊。（他們）心里的憤怒還沒有迸發(fā)出來，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個人了。7、若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有能力有膽識的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內淌滿鮮血，天下的人將會因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。關鍵問題：1、 本文選自哪部作品？ 戰(zhàn)國策2、 秦王是怎樣一個人？ 驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強中干3、 唐雎是怎樣一個人？ 從容鎮(zhèn)定、不畏強暴、有膽有識、有凜然正

19、氣、熱愛祖國、不怕犧牲。4、 唐雎列舉專諸刺王僚等吏實有什么用意？ 兩方面：一是對自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓，不要輕舉妄動，自尋死路。5、 本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對刻畫唐雎的形象有何作用？ 從側面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。6、 文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”，并且請?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎？為什么?這是秦王的權宜之計，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當時秦在軍事的占壓倒優(yōu)勢及秦王的性格來看，秦王是不會就此善罷甘休的。3、全文采用對話來反映人物的精神面貌。把唐雎的話與

20、安陵君的話作比較，看相同點與不同點是什么。同為拒絕與秦交換土地，不同的是安陵君對秦王先恭維，后委婉拒絕。唐雎是直接拒絕，態(tài)度堅決。4、唐雎的語言與秦王的語言進行比較。唐雎是針鋒相對，后發(fā)制人，著眼點小刺殺秦王。秦王是前倨后恭，威脅恐嚇，著眼點大進攻國家。5、作者塑造了唐雎怎樣一個“士”的形象，意圖是什么？形象：有膽有識，不畏強暴，敢于斗爭的勇士。意圖：強調“士”對一個國家的重要作用，能“扶危持傾”，能使一個國家“轉危為安，運亡為存”。6、為什么說唐雎沒有辜負使命?秦王要求用五百里土地換安陵君的封邑，實際是要并吞安陵。而在當時這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機智勇敢，面對橫蠻狡詐、色厲內

21、荏的秦王，不畏強暴，敢于斗爭，不被威勢壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護了本國的尊嚴，出色地完成了使命。7、 根據(jù)課文內容的理解，簡要回答下列問題。秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得?    秦王并非真心易地，意在吞并。A“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對安陵君的輕視；B“寡人欲以安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強硬，并無商量余地；C秦王不說，可看出秦王名易實奪的心理安陵君拒絕了秦王的無理要求，實際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢? 安陵君雖然對秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，

22、沒有當場揭穿秦王的騙局。說說“秦王不悅”四個字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個事件的全過程，對情節(jié)發(fā)展起著推動作用秦王說，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”的盲外之意是什么? 言外之意是我秦王如果不“以君為長者”，“錯”起“意”來，就會把你和韓魏一樣滅亡。秦王說，“天子之怒千里”，唐雎說，“伏尸二人今日是也。”他們各表達了什么意思? “天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動戰(zhàn)爭，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回擊秦王的話，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。 三、隆中對-陳壽課文：亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺

23、，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱病④娨送黢{顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據(jù)有江東，已歷三

24、世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！毕戎髟唬骸吧疲　庇谑桥c亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水

25、也。愿諸君勿復言?！庇?、飛乃止。詞語解釋： 亮躬耕于隴畝 親自 好為梁父吟 喜歡 身長八尺 身體 時人莫之許也 承認、同意 惟博陵崔州平 只有 謂為信然 說；確實這樣 屯新野 駐扎 先主器之 器重 謂先主曰 對說，告訴 此人可就見 接近、趨向 不可屈 致 委屈（他），召（他上門）來。 宜枉駕 顧之 屈尊；拜訪 先主遂 詣亮 于是；拜訪 凡三往 總共 因 屏人曰 于是；命人退避 漢室傾頹 崩潰、衰敗 孤不度德量力 衡量；估計 欲信大義 通“伸”，伸張 遂用猖獗 因此；失敗 然志猶未已 仍、還；止 君謂計將安出 計策；怎樣；產生 自董卓已來 通“以” 非惟天時 只是 今操已擁百萬之眾 已經 此誠不

26、可與爭鋒 的確 此可以為援而不可圖 可以憑借；謀取 利 盡南海 物資；全部取得 此殆天所以資將軍 大概；資助、給予 民殷國富而不知存恤 興旺富裕；愛撫、愛惜 帝室之胄 后代 總攬英雄 廣泛地羅致 外結好孫權 友好 命一上將 將荊州 將領；率領 將軍身率益州之眾 親自 百姓孰敢簞食壺漿 誰；用簞盛飯，用壺盛漿 以迎將軍 來 誠如是 果真；這樣 于是與亮情好日密 一天天 豈有意乎 有(這種)打算 豈愿見之乎 是否（可） 每自比于管仲 常常 君與俱來 一起 抑亦人謀 而且 挾天子 挾持、控制 因之以成帝業(yè) 憑借、依靠 若跨有荊益 占據(jù) 愿君勿復言 希望；再 所以資將軍 用來的句子翻譯： 1、時人莫之

27、許也。 當時的人沒有誰承認他這種比法。 2、此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。 你只可以到他那兒見他，不可以委屈（他）來。將軍應當親自去拜訪他。 3、由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。 于是先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。 4、孤不度德量力 我沒有衡量（自己的）德行（能否服人），估計（自己的力量（能否勝人）。 5、然志猶未已，君謂計將安出？ 然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，先生認為該采取怎樣的辦法？ 6、曹操比于袁紹，則名微而眾寡 曹操和袁紹相比，就顯得名聲小，兵力弱 7、然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也 但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝強，不只是天時好，而且也是

28、人謀劃得好啊 8、此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？ 這大概是上天拿它來資助將軍的，將軍是否有（奪取它的）打算呢？ 9、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 百姓誰敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來迎接將軍呢？ 關鍵問題：1、 文中提到的諸葛亮有何特點？ 智識卓絕、才華橫溢、抱負非凡，料事如神，關心國家大事，有卓越的的政治和軍事才能2、文中提到的劉備有何特點？ 禮賢下士，求賢若渴，虛心誠懇2、諸葛亮為劉備提出的外交政策是“撫和戎越，結好孫權”，其中“結好孫權”的依據(jù)是什么?請用自己的話簡要分析。孫權的政權，已歷三世，政權鞏固; 孫權占據(jù)的江東，地形險要(地理條件優(yōu)越)，人才眾多(人心歸附)3、“以古為

29、鑒，可以知興替”，歷史是現(xiàn)實的一面鏡子。結合選段內容，說說隆中對策中哪些策略對治國仍具有現(xiàn)實指導意義?簡要概括三點即可。運用賢能 體恤百姓 加強民族團結 改善睦鄰關系 對內革新政 治等4、從隆中對的描寫中可以看出諸葛亮是個怎樣的人? 從他隆中對中對天下形勢的冷靜客觀的分析，我們可以知道他是一個有真知灼見，而且眼光長遠的人。一個極有才能，富有戰(zhàn)略眼光的政治家！（或有真知灼見，而且眼光長遠的人。一個極有才能，富有戰(zhàn)略眼光的政治家?。?5、諸葛亮替劉備設計的政治藍圖是什么？（原文回答）“霸業(yè)可成”“漢室可興”。6、諸葛亮為達到這個目標提出了什么戰(zhàn)略方針？ （原文回答）“西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權

30、，內修政理”。相關歇后語： 諸葛亮隆中對策有先見之明相關成語： 如魚得水 挾天子以令諸侯 天府之國 簞食壺漿 鼎足之勢 犬馬之勞 四、出師表-諸葛亮課文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉

31、以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事

32、也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。 詞語解釋： 崩殂 死（皇帝） 此誠危急存亡之秋也 實在；時 蓋追先帝殊遇 原來是；優(yōu)待，厚遇 以光先帝遺德 發(fā)揚光大 恢弘志士之氣 發(fā)揚擴大 陟罰臧否 善惡 以昭

33、陛下平明之理 顯示；治 是以先帝簡拔 因此 以遺陛下 給予 悉以咨之 都；詢問 親賢臣，遠小人 親近；疏遠 痛恨于桓靈也 痛心遺憾 躬耕 親自 猥自枉屈 降低身份 卑鄙： 身份低微，出身鄙野 由是感激 感動，激動 遂許先帝 于是；答應 二十有一年 通“又”，表余數(shù) 夙夜憂嘆 早晚 恐托付不效 實現(xiàn) 深入不毛 不長草（的地方） 庶竭駑鈍 差不多；比喻才能平庸 托臣以以討賊興復之效 重任 以彰其咎 表明，顯揚；過失 咨諏善道 詢問 臨表涕零 流下眼淚 句子翻譯：1、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 不應當隨便看輕自己，說一些不恰當?shù)脑挘灾露氯藗兿蚰哒\進諫的道路。2、陟罰臧否，不宜異同

34、。 獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。3、若有作奸犯科及為忠善者，家會有司論其刑賞。 如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的 ，應該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。4、必能使行和睦，優(yōu)劣得所。 一定能夠使軍隊團結一心，好的差的各得其所。5、 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。6、由是感激，遂許先帝以驅馳。 因此我很感激，于是答應先帝愿意為他奔走效勞。7、陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。 陛下也應自行謀劃，以詢問（治國的）好道理，考察，采納正確的意見

35、。理解（背誦默寫）： （1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：賞罰同一標準：陟罰臧否，不宜異同； （2）三條建議是：開張圣聽（廣開言路）；嚴明賞罰；親賢臣，遠小人( 親賢遠佞)， 最重要的一條是：親賢臣，遠小人 （3）分析形勢： 不利的客觀條件：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊， 有利的主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外。 出師表中說明蜀國當時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。 （4）作者志趣（無意功名、淡泊名利）：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 諸葛亮在出師表中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬

36、耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 （5）臨危受命（創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共的經歷；寫盡作者一生）：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”（6）先后漢興衰原因：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也 （7）出師目標（“大事”、政治愿望）：北定中原， 庶竭駑鈍、 攘除奸兇， 興復漢室， 還于舊都 （8）三顧茅廬（追隨先帝驅馳原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。 （9）表達感情：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也： （10）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??； （11）諸葛亮向后主提出嚴明

37、賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 （12）諸葛亮集中有這樣的話：'賞不可不平，罰不可不均'。這與出師表中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。 （13）出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。 （14） 簡述“三顧茅廬”的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。 （15）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯； （16）指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇

38、，興復漢室，還于舊都； （17）諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。第七段中“大事” 具體指什么？用文中的話回答。“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”（18）陳述作者臨危受命的千古名句是。 受任于敗軍之際，奉命于危難之間； （19）通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 （20）諸葛亮在出師表中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎的語句是：受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。 （21）嚴明賞罰的句子是： 宮中府中 ，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 （

39、22）表達了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（23）本文主要表達了什么情感？蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情，表達其竭力效忠劉備父子的心愿。 （24）諸葛亮，是智慧的化身，他運籌帷幄，指揮若定，請結合三國演義中的故事情節(jié)，用短語寫出他所指揮的兩個戰(zhàn)例。 中國歷史上還有許多像諸葛殼那樣忠心報國的文臣武將，請從語文或歷史教材中列舉出兩個名人，并寫出他們留傳下來的名言或者事跡。 （例：赤壁之戰(zhàn) 火燒博望 火燒新野 七擒孟獲 空城計等 例：霍去病“匈奴未滅，無以家為”；馬援馬革裹尸；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭，收拾舊山河”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心

40、照汗青”；陸游“尚思為國戍輪臺”；林則徐虎門銷煙；鄧世昌甲午海戰(zhàn)壯烈殉國等。）五、文章解析：1、作者回憶對人生有重大影響的三件大事： 三顧茅廬 臨危受命 臨崩寄大事 2、分析形勢的原因： 指出先帝創(chuàng)業(yè)艱難，希望后主發(fā)憤圖強，繼承父志，復興漢室。 3、自述身世的目的： （1）感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情。（2）指出創(chuàng)業(yè)艱難，勸勉后主發(fā)憤圖強，復興漢室。 4、全文要點： 分析形勢提出三條建議敘經歷感帝恩出師目標 歸結責任 作者思想感情：報先帝而忠陛下 5、思路剖析（結構層次） （1）提出“廣開言路”（前提）、“嚴明賞罰”（關鍵）、“親賢遠佞”（核心）三項建議(15段) （2）表達作者忠于

41、劉備父子的真摯感情和“北定中原”、“興復漢室”的決心。(67段) （3）點明全篇主旨。(89段) 6、篇章分析 （1）作者在本篇所表達的思想可用“報先帝”、“忠陛下”六個字來概括。 （2）“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”一句，高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中艱難險阻，也表達了作者愿與先帝患難與共的深情。 （3）表中著重回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件大事，表達了諸葛亮的“北定中原”堅強意志和受恩感激（感恩圖報）之情。 （4）作者寫這篇表的用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。 （5） 表中13次提到先帝，作用是：勉勵后主“光先帝遺德”、“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟的“北定中原”、“興復漢室”大業(yè)。九年級

42、下冊一、公輸墨子公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。 公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?公輸盤不說。 子墨子曰：“請獻十金?！?公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。 子墨子曰：“然胡不已乎？” 公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不見我于王？”公輸盤曰：“諾?！弊幽右娡?/p>

43、，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之此為何若人？” 王曰：“必為有竊疾矣?！?子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！?王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。 公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?子墨子亦

44、曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！?楚王問其故。 子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！?楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣?！痹~語解釋： 1、起于魯 出發(fā)，動身 2、公輸盤不說 通“悅”，高興 3、再拜 拜了兩次 4、不可謂知類 明白事理 5、然胡不已乎 然：但是；胡：為什么；已：停止。 6、胡不見我于王 引見 7、子墨子九距之 通“拒”，抗拒。 8、子墨子守圉有余 通“御”，抵擋。 9、公輸盤詘 通“屈”，理屈。10、吾知所以距子矣 用來的方法 11、在宋城上而待楚寇 入侵句子翻譯： 1、夫子

45、何命焉為？ 先生有什么指教呢？2、宋何罪之有？ 宋國有什么罪呢？ 3、知而不爭 知道（這道理）而不勸阻（楚王）。 4、此為何若人？ 這是什么樣的人呢？ 5、九設攻城之機變 多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術。 6、雖殺臣，不能絕也 即使殺了我，也不能殺盡（楚國的抵抗者）。關鍵問題： 1、墨子聽說“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，從而動身去楚國的目的是什么？ 為了阻止楚國攻打宋國。2、公輸選自墨子·公輸。墨子是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子，名翟（dí），宋國人，后長期住在魯國，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學派的創(chuàng)始人，思想家，政治家，教育家，先秦諸子散文代表作家，主張“兼愛”

46、“非攻”“尚賢”“節(jié)用”，與儒家并稱為“顯學”。本文是記載墨子以實際行動貫徹他的非攻主張的一片動人故事。二、孟子兩章說明：本文選自孟子·公孫丑下，孟子是孟子及其門人所作，儒家經典之一，是一部記錄孟子思想和言行的書。孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國時期魯國人，儒家學派的又一位大師。他主張民貴君輕的思想，宣揚“仁政”“王道”， 孟子還主張'性善'論。把希望寄托在封建統(tǒng)治者的仁心上，被尊為“亞圣”。生于憂患，死于安樂選自孟子·告子下課文：得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地

47、利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 詞語解釋： 1、地利 有利 委而去之 放棄；離開2、 人和 人心所向，內部團結 故曰 所以 3、七里之郭 外城 域民不以封疆之界 限制；憑借4、 環(huán)而攻之 圍 固國 鞏固 5、 是天時不如地利也 這是 威天下 震懾 6、 池非不深 護城河 親戚畔之 內親外戚；通“叛”7、 兵革 泛指武器裝備 多助之至 極點 8、 堅利 銳利 天下

48、順之 歸順，服從句子翻譯： 1、 天時不如地利，地利不如人和。 有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結 2、 委而去之。 棄城而逃。3、域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險要。震懾天下，不能靠武力的強大。4、 得道多者助，失道者寡助。 能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。中心內容 ：1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。2、本文的主要觀點是：得

49、道多助，失道寡助3、本文運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用。關鍵問題：、本文的論點？“天時不如地利，地利不如人和?！?、“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關系？“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說的“多助” 和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會取得勝利。 、本篇主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談政治呢？本篇主要是談政治，是借戰(zhàn)爭談政治。孟子借談戰(zhàn)爭的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。 、本篇在論證方面的特點是什

50、么？本篇論證的主要特點是采取“總分總”的論證結構。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別設例證明“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。 課文：生于憂患，死于安樂-孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 詞語解釋 ：舜發(fā)于 被任用 人恒過 常；犯過失 傅說舉于 被

51、選拔 衡于慮 同“橫” 故天將降大任于是人也 所以；責任，擔子；這 而后作 奮起 苦其心志 使痛苦 征于色 顏色 勞其筋骨 使勞累 發(fā)于聲 吟詠嘆息 鋨其體膚 使饑餓 而后喻 了解 空乏其身 使貧困 法家拂士 同“弼” 亂其所為 使錯亂 入則 在里面。指國內 所以動心忍性 用來；使驚動；使堅韌； 出則 在外面。指國外 曾益其所不能 增加。曾同“增” 句子翻譯： 1、 故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達重大使命經這樣的人2、必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內心痛苦，筋骨勞累 3、餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦4、行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯亂5、所以動心忍性，曾益其

52、所不能 用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。6、人恒過，然后能改 人常犯過失，然后才能改正7、 困于心，衡于慮，而后作 內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為8、征于色，發(fā)于聲，而后喻 （一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。）9、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡 （一個國家）國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。10、 然后知生于憂患，而死于安樂也 這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。中心內容： 1、孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱

53、苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。2、本文中心論點是“生于憂患，死于安樂。3、本文的論點是什么？答：生于憂患，死于安樂 4、 本文開頭所列舉的六個著名的歷史人物，他們的共同特點是什么？答：這六個人出身都卑微。（種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。作者列舉這六個人有什么作用？是為了證明人才是在艱難困苦中造就的道理。為下文“天將降大任于是人也曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。5、在作者看來，一個人經受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處？ 答：所以動心忍性，曾益其所

54、不能。 6、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？ 答：入則無法家拂士，出則無敵 國外患者，國恒亡。7、聯(lián)系自身的實際，談談我們應該有怎樣的憂患意識。在學習和生活中，我們不可以掉以輕心，要時時提醒自己勤奮學習，努力拼搏，積極進取，與是俱進，否則就會停滯不前，甚至落后落伍。三、魚我所欲也孟子 選自孟子告子上課文：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡

55、莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。詞語解釋： 1、二者不可得兼 同時得到 2、故患有所不辟也 患：禍患，災難。辟：通“避”，躲避。 3、如使人之所欲莫甚于生 假如 4、賢者能勿喪耳 不丟掉 5、蹴爾而與之 用腳踢 6、萬鐘則不辯禮儀而受之 通“辨”，辨別。 7、萬鐘于我何加焉 有什么益處 8、妻妾之奉 侍奉 9、所識窮乏者得我與 得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。 10、鄉(xiāng)為身死而不受 通“向”，從前。 11、是亦不可以已乎 停止，放棄。 12、此之謂失其本心 本性，天性句子翻譯:1、舍生而取義者也 舍棄生命而選取正義。 2、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。3、呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。 4、所識窮乏者得我與