2018-2019年北師大版語文選修第1課《新鮮的太陽》(爐中煤教案

1、爐 中 煤眷念祖國的情緒【教學目標】1領(lǐng)會作品所抒發(fā)的火熱的愛國熱情，激發(fā)學生的愛國熱情。2了解詩歌通過藝術(shù)形象抒情的表現(xiàn)方法。【教學重點】1象征手法的運用2熱情洋溢的語言特色【教學難點】詩中重點句子的象征含義【教學方法】誦讀法、賞析法【教學課時】2 課時【教學過程】一、 導入新課在許多歌頌祖國的詩歌中，人們對祖國有很多比喻，如“我的祖國，/ 我深深愛戀的祖國。 / 你是昂首高吭的雄雞喚醒拂曉的沉默， / 你是沖天騰飛的巨龍叱咤時代的風云， / 你是威風凜凜的雄獅舞動神州的雄風， / 你是人類智慧的起源點燃文明的星火。 / 你有一個神圣的名字， 那就是中國！”。再如，“祖國啊，祖國 / 您是世

2、界和平飄揚的旗幟 / 人類文明進步的使者 / 您是捍衛(wèi)真理的勇士 / 哺育子女的媽媽 / 您正直而博愛 / 堅強而慈祥 / 世界人民嘆服您的胸懷 / 華夏兒女感激您的母愛” 。人們更多的把祖國比喻成“母親” ，但有一位詩人，卻把祖國比喻成“年青的女郎”，這位詩人就是我國現(xiàn)代著名詩人郭沫若，這首詩就是著名的爐中煤。今天，就讓我們感受詩人的才情，領(lǐng)略詩人如火的愛國情懷吧。二、聽錄音 （初步感受詩歌）三、作者簡介閱讀“學習提示”，了解郭沫若的基本情況。郭沫若（ 18921978），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若 (因為他的家鄉(xiāng)有兩條河叫“沫水”和“若水” )。四川樂山人，我國現(xiàn)代著名詩人、戲劇

3、家、學者、文化戰(zhàn)士。 1914 年赴日學醫(yī)，“五四”運動前后，棄醫(yī)從文，積極投身于革命文化運動， 1921 年與成仿吾、郁達夫等組織新文學團體 “創(chuàng)造社”。1921年出版第一部詩集女神 。他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認的領(lǐng)袖。歷任政務(wù)院副總理、全國文聯(lián)主席、全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席。關(guān)于女神女神出版于 1921 年 8 月，收集了郭沫若在“五四”運動前后的詩作，主要作品有鳳凰涅磐、地球，我的母親、天狗等。它是我國“開一代詩風”的新詩的奠基之作，標志著我國的新詩創(chuàng)作開始走向成熟。 女神集中體現(xiàn)了“五四”狂飚突進的時代精神，包括徹底的反帝反封建的革命精神、強烈的叛逆性的愛

4、國主義精神。四、寫作背景1919 年，“五四運動” 給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機。 舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。 倡導科學與民主，爭取獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強音。當時詩人正在日本留學，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時刻關(guān)注著祖國的命運。 “五四運動”的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞， 詩人內(nèi)心那積蓄己久的愛國熱情，那壓抑多時的爭取個性解放、 民族解放和社會解放的強烈欲望， 如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。于是， “在一九一九年的下半年和一九二年的上半

5、年，便得到了一個詩的創(chuàng)作爆發(fā)期” （創(chuàng)造十年）。鳳凰涅盤、爐中煤、地球，我的母親、天狗、晨安、匪徒頌等一批激情澎湃、個性鮮明、高揚著時代旋律的詩歌，都是在這一特定歷史階段誕生的。五、詩歌朗讀1、聽錄音2、集體朗讀六、詩歌欣賞第一節(jié)賞析1、提問：詩中“爐中煤”比喻什么？為什么作這樣的比喻？這樣比喻有什么好處？爐中煤是作者自喻。明確：因為本詩表現(xiàn)的是“眷念祖國的情緒”，把自己比喻成“爐中煤”有兩個作用：一是從形象特征看，爐中煤是火紅、熾熱、旺盛、熊熊燃燒，這與詩人對祖國感情的熱烈、深切是一致的；二是從精神特征上看，“爐中煤”具有為人奉獻火與熱， 將自己燃燒成灰， 殞身不恤的獻身精神， 這與作者立志

6、報國濟民的情意是一致的。2、詩中“年青的女郎”比喻什么，為什么作這樣的比喻？這樣比喻有什么好處？把“五四”以后的祖國比作“年青的女郎”。作者把具有幾千年歷史的古老祖國比作 “年青的女郎”，蘊含著作者的深意。在創(chuàng)造十年·學生時代一書中，作者曾寫道： “五四以后的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘， 他簡直就和我的愛人一樣。 我的那篇鳳凰涅盤便是象征著中國的更生。 眷念祖國的情緒的爐中煤便是我對于她的戀歌?！笨梢?，把祖國稱之為“年青的女郎” ，正是詩人對封建、落后的舊中國的否定，對“五四”運動以后新生祖國的贊美、謳歌。具體來講有兩個方面的作用：一是可以形象表現(xiàn) “五四”以

7、后的祖國特征充滿了嶄新的氣象和勃勃的生機，就像一位青春煥發(fā)的“年青女郎” ，表現(xiàn)了詩人對祖國在“五四”之后所呈現(xiàn)的新氣象的認識。二是從抒情的角度講，更易于抒發(fā)熾烈、奔放的情感。3、“爐中煤”（物）和“年青的女郎”（人）并不構(gòu)成生活中戀人的關(guān)系，詩中卻是寫“煤”向“女郎”傾訴衷腸，這是否有違常理？明確：作品中的“爐中煤”和“年青的女郎” ，雖構(gòu)不成生活中戀人的關(guān)系，但從精神實質(zhì)上講，同樣是在奉獻一顆滾燙的心。4、如何理解“我不辜負你的殷勤，你也不要辜負我的思量”？明確：前一句是寫祖國對于詩人的養(yǎng)育之恩，這是詩人思念祖國的基礎(chǔ)。 因為是在對作為喻體的“年青的女郎”傾訴，所以這里也比喻性地用了“殷勤

8、”?！安还钾摗比直磉_了報效之意。后一句的“思量”，不僅是指對于作為地理概念的祖國的思念，不僅是對山川土地的思念，而且還具有更深含義的期望，即希望祖國不斷發(fā)展，日益強盛、進步，所以用了“也不要辜負” 。這兩句表達了自己與祖國兩情依依、心心相印的密切關(guān)系，既顯示了自己報國濟民的情意，又寄托了對祖國革命運動繼續(xù)發(fā)展壯大的期望。第二節(jié)賞析1、如何理解“爐中煤”自稱“黑奴鹵莽”？（1）“爐中煤”為何自稱“黑奴鹵莽”？這是對“煤”的外觀形象的描述：渾身黝黑，形象粗陋，不惹人喜愛。（2）“爐中煤”為何稱自己為“奴”？“黑奴”的“奴”，可以理解為“我”對于“年青的女郎”即對于祖國心甘情愿、全心全意的奉獻精神

9、。（3）如何理解“你該知道我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽”的“不嫌”？明確：我的外表雖然粗黑，但心是火紅熾熱的。那是因了我的“前身”，我的來歷，我所具有的內(nèi)在價值。有了這些，我雖然“黑奴鹵莽”，你也該不會嫌棄的吧。而且，只有像我這樣有所“前身”的黑奴胸中，才有對你熾烈深切的感情。（4）“爐中煤”自稱“黑奴鹵莽”有什么作用？“黑奴鹵莽”的外表與“火熱的心腸”強烈地反差，又高度地統(tǒng)一。第三節(jié)賞析“爐中煤”的前身、過去和今朝分別指什么？怎樣理解？明確：前身“原本是有用的棟梁” ，過去“活埋在地底多年”今朝“總得重見天光”從字面上講，講的是煤的形成過程， 其深層含義是說自己 原本是國家有用之才，但在過去

10、黑暗現(xiàn)實的壓迫下， 愛國之情深埋心中， 不得抒發(fā)，空懷報國之志，卻無報國之門。 今朝，在五四運動的推動下，祖國煥發(fā)出新的青春，詩人的愛國情感不可抑制地噴發(fā)而出，報效祖國的時機終于來了。既表達了作者對“五四”運動的光明的渴求和贊頌， 又傾訴了作為一個新時代的斗士的詩人對祖國的光輝前途、民族的發(fā)達興旺的希冀，以及詩人對自己“報國濟民”抱負的躍躍欲試的心情。第四節(jié)賞析1、本節(jié)抒發(fā)作者對祖國的那些感情？（1）對祖國的思念之情“五四”之后，詩人作為“處在國外的人”，“苦于知識的桎梏而想自由解脫，跑回國去投向愛人的懷里” 這是詩人內(nèi)心情感的真實表露，而這幾行詩， 正是這種情感的藝術(shù)寫照。（2）表達了自己急

11、于報效祖國的決心與熱情在這首詩中，“燃” 字是最富于動感的一個詞， 給人的形象感受是爐火跳動，光熱四溢，“爐中煤”的生命在“燃”中得以顯現(xiàn)，得以升華。表達出詩人對祖國眷念之深，思渴之切。2、本詩末節(jié)的“燃”與首節(jié)中的“燃”含義是否一樣？明確：不同。前一個“燃”，是詩人在黑暗長夜中摸索探尋； 而后一個 “燃”，則強調(diào)了詩人在“重見天光”后的奮斗搏擊。七、藝術(shù)特色（一）意象清新，比喻貼切。詩人將生活中互不相干的事物為喻體，構(gòu)成藝術(shù)形象。 在詩人眼中， 似乎并不計較兩個比喻體在生活中的真實關(guān)系，而是更注重喻體內(nèi)在的個性特質(zhì)，“爐中煤”是熾烈燃燒的象征， “年青的女郎”一向是令人傾慕、思念的對象。詩人

12、借此淋漓盡致地抒發(fā)自己的愛國激情， 毫無牽強生澀之感。詩人如此的藝術(shù)構(gòu)思，熱烈奔放的情緒， 是與“五四” 之后狂飆突進的革命文藝思潮及詩人本身的浪漫氣質(zhì)分不開的。（二）布局嚴謹，章法講究。第一節(jié)：總述愛國之情與報國之志，表達比較抽象、概括。第二節(jié)：分述愛國之情（火一樣心腸）第三節(jié)：分述報國之志（原本是有用的棟梁）第四節(jié)：總述，與第一節(jié)呼應(yīng)，從思想感情與層次結(jié)構(gòu)上把全詩推向高潮。（三）韻律和諧，旋律優(yōu)美。從格式，韻律看，全詩每節(jié)五行，每行音節(jié)大致相近；全篇奇數(shù)行押韻，一韻到底；各節(jié)均以“啊，我年青的女郎！ ”起句，節(jié)節(jié)如此，有一種回環(huán)往復的旋律優(yōu)美。八、詩歌拓展欣賞天狗，感受詩人浪漫的詩風和熾熱

13、的情懷。一我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我便是我了！二我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是 X 光線底光，我是全宇宙底Energy 底總量！三我飛奔，我狂叫，我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地狂叫！我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。四我便是我呀！我的我要爆了！思想內(nèi)容：本詩主要通過天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實、擺脫舊的思想束縛、張揚個性、追求解放的強烈愿望，集中體現(xiàn)出“五四”時期提倡科學、民主和自

14、由的時代精神。藝術(shù)特色本詩在藝術(shù)上，充分體現(xiàn)出郭沫若詩歌的浪漫主義風格特色。1、比喻新穎生動。天狗本來只存在于民俗傳說中，而詩人卻將其拿來作為崇尚歌頌的偶像。詩中的天狗形象，成為舊的時代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為吐故納新、具有無限能量的個性解放與新的世界、新的社會、新的未來創(chuàng)造者的象征。 這一比喻手法的運用， 既生動地表現(xiàn)出詩人張揚個性、追求解放的強烈愿望，又在詩歌意象上給人以耳目一新的感覺。此外，詩人將 “我”比作是 “X光線的光 ”、“如電氣一樣地飛跑 ”等，也都體現(xiàn)著當時崇尚科學的時代特點。2、想象大膽奇特。天狗的形象在傳說中帶有很大模糊性，而在詩中則具化成為有著無限能量、充分得以解放了的個性 “我”的形象。他一會兒把月來吞了、把日來吞了、把一切的星球來吞了， 一會兒成為月底光、 日底光、一切星球底光，一會兒又飛奔、 狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、 在脊髓上飛跑、 在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了