2019屆高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題六文言文閱讀6.1文言實(shí)詞基礎(chǔ)詞義推斷技法課時(shí)作業(yè)

1、文言實(shí)詞基礎(chǔ)詞義推斷技法教材重要實(shí)詞回顧訓(xùn)練左坐定，公子從車騎，虛左（信陵君竊符救趙）淮左名都，竹西佳處（揚(yáng)州慢）旁門左道（成語(yǔ)）意見相左【推導(dǎo)助記】“左”的本義是“左邊（的手）”（甲骨文其字形是左手朝上的形狀 ）。般人左手更不靈活，故引申出“不合、不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。不合答案：車上的尊位東面，地理方位上以東為左不正，邪僻（2）坐項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐（鴻門宴）因擊沛公于坐（鴻門宴）停車坐愛楓林晚（山行）來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷（陌上桑）< -CBaWaWBVCBH'WB王日：“何坐？”曰：“坐 盜?！保套邮钩╉?xiàng)王則受璧，置之坐（鴻門宴）安能行嘆復(fù)坐愁（擬

2、行路難）KF H！TBIFP'hie！rFh T【推導(dǎo)助記】 “坐”的本義是人在席子上的跪跟之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟 上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不動(dòng)的，故又有“止息、停留"義。答案：坐著，坐下 通“座”，座位 因?yàn)?，由?因?yàn)?因犯罪 通“座”，座位徒然，空（3）歸四方之民歸之，若水歸下也（勾踐滅吳）君臣相顧，不知所歸（伶官傳序）后五年，吾妻來(lái)歸（項(xiàng)脊軒志）【推導(dǎo)助記】“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)家，故有“回家” “回國(guó)”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義， 故又借作“饋”字而有“贈(zèng)送”之義。答案：

3、歸附，趨向、歸向 去 女子出嫁（4）質(zhì)有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì).者（觸龍說(shuō)趙太后）乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì) 事楚（屈原列傳）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì),而白章,_（捕蛇者說(shuō)）君不如肉袒伏斧質(zhì) 請(qǐng)罪,（廉頗藺相如列傳）質(zhì)明，避哨竹林中 （指南錄后序）【推導(dǎo)助記】“質(zhì)”的基本意義有兩個(gè)：一是“抵押”，一是“本質(zhì)、本體”。事物的“本質(zhì)”是“樸實(shí)” “正直”的。由“正，正直”義引申出“向別人求正，以定是非”， 要“向別人求正”自然是需要“詢問、責(zé)問”的。答案：人質(zhì)或抵押通“贄”，信物 底子，質(zhì)地 通“鎖”，刑具，殺人時(shí)作墊用的砧板正，剛剛（5）治博聞強(qiáng)志，明于治 舌L嫻于辭令（屈原列傳）今治水軍八十萬(wàn)眾（赤壁之戰(zhàn)

4、）君有疾在媵理，不治將恐深（扁鵲見蔡桓公）不效則治臣之罪（出師表）伏惟圣朝以孝治 天下（陳情表）【推導(dǎo)助記】“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理，進(jìn)行某項(xiàng)工作”，處理國(guó)家大事是“治理”，處理病人是“治療”，處理壞人是“懲治”。其他情況依此法譯之。 還引申出“治理好的”，特指國(guó)家太平。答案：安定，有秩序，與“亂”相對(duì) 整頓、訓(xùn)練 醫(yī)治 懲處，處置 治 理（6）諸趙王與大將軍廉頗諸大臣謀（廉頗藺相如列傳）投諸渤海之尾 （愚公移山）王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸.（莊暴見孟子）【推導(dǎo)助記】“諸”有兩個(gè)意義：一是“眾多、各個(gè)”，一是“之于”。答案：各，眾多 “之于”合音詞 “之乎”合音詞（7）賊淫侈之俗日

5、日以長(zhǎng)，是天下之大賊也（論積貯疏） 忍能對(duì)面為盜賊（茅屋為秋風(fēng)所破歌）燕王昏亂，其太子丹乃陰會(huì)荊軻為賊（史記）騎數(shù)千過(guò)其門，幾落賊,手死（指南錄后序）【推導(dǎo)助記】“賊”的本義是“傷害、 殺害”。引申出“強(qiáng)盜、殺人者” “狠毒”等意義?！皬?qiáng)盜、殺人者”當(dāng)然是“禍害、禍患”。答案：禍害，危害 偷盜的人 刺客 敵人（8）族士大夫之族，曰師曰弟子云者 （師說(shuō)）速庖月更刀，折也 （庖丁解牛）速秦者秦也，非天下也（六國(guó)論）【推導(dǎo)助記】“族”的本義是“同姓親屬”。作動(dòng)詞是“滅族”。 親屬都是同一 “種類”（同姓直系親屬）。物以類聚，所以又引申出“聚結(jié)”之義，進(jìn)一步引申出“眾、一般” 之義。答案：家族，同姓的

6、親屬，引申為“類”眾，一般的 滅族（9）走雙兔傍地走.，安能辨我是雄雌 （木蘭詩(shī)）老翁逾墻走.，老婦出門看（石壕吏）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走,也（赤壁之戰(zhàn)）竊計(jì)欲亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（阿房宮賦）*， （【推導(dǎo)助記】“走”的本義是“跑、逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。答案：古代指疾行，即跑 逃跑 使逃跑 投奔 走向 （10）宜將軍禽操，宜 在今日（赤壁之戰(zhàn)）誠(chéng)宜開張圣聽（出師表）至于顛覆，理固宜.然（六國(guó)論）【推導(dǎo)助記】“宜”的本義是“適合、適宜”，既是“適合、適宜的”那就“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)”這樣做了。答案：適宜，合適應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該 當(dāng)然（11）遺秦?zé)o亡矢

7、遺鏈之費(fèi)（過(guò)秦論）一 .« . a. q一 . 小學(xué)而大遺，吾未見其明也（師說(shuō)）誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺 德（出師表）至唐李渤始訪其遺蹤（石鐘山記）m Bau. s.aa.ABa搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者（湘夫人）【推導(dǎo)助記】“遺”的本義是“失掉、 遺失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉、忽略” 了；失掉了的東西只好“留下來(lái)”給別人揀； 由“失掉之物”的意 義又可特指“排泄大小便”。由“留”義引申出“死者留下的” “送給” “送信” “贈(zèng)送”等義。答案：遺失，丟失遺漏，忽略 遺留，特指死去的人留下的遺蹤：遺跡，舊址we i ,贈(zèng)送（12）貽作師說(shuō)以貽之（師說(shuō)）我之懷矣

8、，自貽伊戚（詩(shī)經(jīng)） -老父之罪，不能鑒聽，坐貽 聾瞽（柳毅傳） -【推導(dǎo)助記】“貽”的本義是“贈(zèng)給、送給”，引申出“遺留、留給”。答案：贈(zèng)送遺留造成（13）易秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧（廉頗藺相如列傳）縉紳而能不易.其志者 .（五人墓碑記）豈得之難而失之易.歟（伶官傳序）【推導(dǎo)助記】 “易”的基本意義有兩個(gè)：一是“改變、變更"（從日從月，意為日月 變換）；一是“容易”（也許古人認(rèn)為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換、互換” “修治、治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？）,進(jìn)一步引申出“安穩(wěn)”（平坦的路走得安穩(wěn) ）。答案：換，換取 改變，更改 容

9、易（14）陰朝暉夕陰.，氣象萬(wàn)千（岳陽(yáng)樓記）陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（岳陽(yáng)樓記）故審堂下之陰，而知日月之行（察今）陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽（張衡傳）泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰 ,濟(jì)水東流（登泰山記）【推導(dǎo)助記】“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽(yáng)”正好相反 ），這里是太陽(yáng)照不到的地方，故引申出“沒有陽(yáng)光，陰天”。由此引申出“陽(yáng)光照不到的地方” “暗中、暗地里”（陰天當(dāng)然暗嘍）。答案：陰暗 陰冷，寒 陰影，樹陰暗中，暗地里山的北面，水的南面（15）右然視其左右，來(lái)而記之者已少（游褒禪山記）拜為上卿，位在廉頗之右.（廉頗藺相如列傳）又多豪右，共為不軌（張衡傳）【推導(dǎo)助記】“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨

10、文字形是一只右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手 ）?！坝沂帧钡氖滓δ苁浅燥垥r(shí)把食 物送到口中去，所以“右”字有了 “幫助”（這一意義后由“佑”體現(xiàn) ）之義；古人又以右為 尊，故引申出“尊尚”之義。答案：右邊，與“左”相對(duì) 秦漢以前以右為尊， 因而指較高的地位古稱世家大族為“右族” “右姓”（16）知人非生而知之者，孰能無(wú)惑（師說(shuō)）君何以知燕王（廉頗藺相如列傳）其真不知馬也（馬說(shuō)）則知明而行無(wú)過(guò)矣（勸學(xué)）吾與之共知越國(guó)之政（勾踐滅吳）. 如寡人者，安與知 恥（勾踐滅吳）【推導(dǎo)助記】“知”的本義就是“知道、懂得”，知道多了當(dāng)然有“知識(shí)”，變得聰明即“知識(shí)豐富，見解高

11、明”（后寫作“智”）。答案：知道，懂得 了解 識(shí)別 通“智”，智慧 主持，管理 感覺， 感到（17）致假輿馬者，非利足也，而致.千里一（勸學(xué)）此人可就見，不可屈致,也（隆中對(duì)）以致天下之士，合從締交，相與為一 （過(guò)秦論）女行無(wú)偏斜，何意致.不厚（孔雀東南飛）衡善機(jī)巧，尤致 思于天文陰陽(yáng)歷算 （張衡傳）非利足也，而致 千里（勸學(xué)）彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也（逍遙游）乃能銜哀致.誠(chéng)（祭十二郎文）所以興懷，其致一也（蘭亭集序）【推導(dǎo)助記】“致”的本義是“給予、送給、獻(xiàn)出”，引申出“導(dǎo)致”。答案：到達(dá) 招致，招引，引來(lái) 招納，招引 致使 盡，極 到達(dá) 使致 表達(dá) 情趣，情致2 .閱讀下面的文段，解釋加點(diǎn)詞

12、的含義，并想一想它們?cè)谡n文中的用法。羊斟怒而華元虜鄭公子歸生率師伐宋。宋華元率師應(yīng).之大棘，羊斟御.。明日將戰(zhàn)，華元?dú)⒀蝠嬍?，羊?不與焉。明日戰(zhàn)，怒謂華元日：“昨日之事，子為制；今日之事，我為制?！彼祢?qū)入于鄭師。宋師敗績(jī)，華元虜。夫弩機(jī)差以米則不發(fā)。戰(zhàn)，大機(jī)也。饗士而忘其御也，將以此敗而為虜， 豈不宜哉！(呂氏春秋先識(shí))(1)宋華元率師應(yīng)之大棘 應(yīng)(2)羊斟彳叫御：(3)羊斟不與焉與：(4)昨日之事，子為制 制：(5)夫弩機(jī)差以米則不發(fā) 機(jī)：答案：(1)迎敵(2)駕車(3)參加(4)掌握(5)弩的部件名 【參考譯文】鄭公子歸生率領(lǐng)軍隊(duì)攻打宋國(guó)。宋國(guó)的華元率領(lǐng)軍隊(duì)在大棘迎敵，羊斟給他做馭手。

13、第二天將要作戰(zhàn)，華元?dú)⒘搜蜓琊嫾资浚蛘鍏s不在宴饗的人中。第二天作戰(zhàn)的時(shí)候，羊斟憤 怒地對(duì)華元說(shuō)：“昨天宴饗的事由你掌握，今天駕車的事該由我掌握了?！庇谑前衍囈恢壁s進(jìn)鄭國(guó)軍隊(duì)里。宋國(guó)軍隊(duì)大敗，華元被俘。弩牙相差一個(gè)米粒就不能發(fā)射。戰(zhàn)爭(zhēng)正像一個(gè)大的弩牙。宴饗甲士卻忘了自己的馭手，將帥因此戰(zhàn)敗被俘，難道不是應(yīng)該的嗎？3 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。白重贊，憲州樓煩人，其先沙陀部族。重贊少?gòu)能姡形溆?。漢初，自散員都虞候三遷 護(hù)圣都指揮使。宋初，加檢校太師，改鎮(zhèn)涇州。有馬步軍教練使李玉，本燕人，兇狡，與重 贊有隙。遂與部下閻承恕謀害重贊，密遣人市馬纓，偽造制書云重贊構(gòu)逆，令夷其族。乃自 持偽制

14、并馬纓，以告都校陳延正曰：使者致,而去矣。延正具白.重贊，重贊封其書以聞。太祖 大駭，令驗(yàn)視之，率皆誕謬，遂.命六宅使陳思誨馳赴涇州，禽玉及承恕鞫問，伏罪棄市。延 正擢領(lǐng)刺史以賞之，太祖詔諸州，凡受制書，則詳驗(yàn)印文筆跡。俄改泰寧軍節(jié)度。乾德四年, 又為定國(guó)軍節(jié)度。(選自宋史列傳第十二，有刪改)(1)解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞。與重贊有隙,隙： 使者致;而去矣 致：-延正具白重贊 白：一延正擢領(lǐng)刺史以賞之擢：一.俄改泰寧軍節(jié)度 俄：答案：隔閡送達(dá)稟告、告訴 提拔不久(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。密遣人市馬纓，偽造制書云重贊構(gòu)逆，令夷其族。譯文：遂命六宅使陳思誨馳赴涇州，禽玉及承恕鞫問，伏罪棄市。

15、譯文：答案：（李玉）暗中派人購(gòu)買馬纓，偽造制書說(shuō)白重贊謀反，（希望）下令誅殺他的家族。 （關(guān)鍵點(diǎn)："市” “構(gòu)逆” “夷”）（太祖）于是命令六宅使陳思誨快馬趕往涇州，擒獲李玉及閻承恕進(jìn)行審問，李玉及閻承恕認(rèn)罪后被處死。（關(guān)鍵點(diǎn)：“馳” “禽” “鞫問” “棄市”）【參考譯文】白重贊，憲州樓煩人，其祖先為沙陀部族，重贊年少即從軍，武藝高強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛。后 漢初年，由散員都虞候多次升遷，官至護(hù)圣都指揮使。宋初，白重贊被加授檢校太師，改任 涇州節(jié)度使。馬步軍教練使李玉，本是燕州人，性情兇悍狡詐，與重贊有些小矛盾。便與他 的部下閻承恕陷害白重贊，李玉暗中派人購(gòu)買馬纓， 偽造制書說(shuō)白重贊謀反，（

16、希望）下令誅殺他的家族。李玉拿著偽造的制書和馬纓去見都校陳延正，說(shuō)：朝廷的使者將此送來(lái)后便走了。陳延正把情況告訴了白重贊，重贊不置一詞，將制書和馬纓密封起來(lái)， 并使皇上知曉此事。宋太祖大為驚駭，命拆封驗(yàn)看，發(fā)現(xiàn)全都是偽造的。（太祖）于是命令六宅使陳思誨快馬趕往涇州，擒獲李玉及閻承恕進(jìn)行審問，李玉及閻承恕認(rèn)罪后被處死。陳延正被提拔為刺史并得到賞賜，太祖頒詔諸州，今后凡接到朝廷制書，都要詳細(xì)查驗(yàn)印文筆跡，辨別真?zhèn)?。?久，白重贊改任泰寧軍節(jié)度使。乾德四年，重贊又擔(dān)任定國(guó)軍節(jié)度使。4 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人也，將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以 儒術(shù)

17、教授，隱于南山，不應(yīng)征騁，名重關(guān)西。融從其遁學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。 永初二年，大將軍鄧鷺聞融名，召為舍人。非其好也，遂不應(yīng)命，客于涼州武都、漢陽(yáng)界中。 會(huì)羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關(guān)以西，道潼 ,相望。融既饑?yán)В嘶诙鴩@息，謂其友 人日：“古人有言：左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。所以然者，生貴于天下 也。今以曲俗咫尺之羞,滅無(wú)費(fèi) 之軀，殆非老莊所謂也?！惫释鶓?yīng)鷺召。四年，拜為校書郎 中，詣東觀典校秘書。是時(shí)，鄧太后臨朝，鷺兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功 宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫，乘此無(wú)備。融乃感激,以為文武之道，圣 賢不墜，五才之用，無(wú)或可

18、廢。（節(jié)選自后漢書馬融傳 ）（1）解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞。融從其游學(xué).游學(xué)：恂用融才奇：道痛相望謹(jǐn)：滅無(wú)費(fèi)之軀贊：圣賢不墜 墜：答案：外出學(xué)習(xí) 意動(dòng)用法，認(rèn)為有奇才餓死的人 估量，引申為“高貴”放棄（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。古人有言：“左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為?！彼匀徽撸F于天下也。譯文：而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫， 乘此無(wú)備。譯文：答案：古人有這樣的話：“左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情?！边@樣的原因，是生命比天下更寶貴。（關(guān)鍵點(diǎn)：“據(jù)” “勿“所以”、狀語(yǔ)后置）而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人，都

19、認(rèn)為可以大興文德， 武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊趁朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備，放縱橫行。（關(guān)鍵點(diǎn)：“以為” “宜” “寢” “從”?！皩嬌L狩之禮，息戰(zhàn)陣之法”兩句亦可作互文理解）【參考譯文】馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人，將作大匠馬嚴(yán)的兒子。馬融長(zhǎng)相英俊，善于言辭很有才氣。起初，京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒，在南山隱居，不答應(yīng)朝廷征召聘任，在關(guān)西一帶名氣很大。馬融跟著他外出學(xué)習(xí)，學(xué)識(shí)淵博精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂認(rèn)為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。永初二年，大將軍鄧鷺聽說(shuō)了馬融的名聲，把他召為舍人。但是馬融內(nèi)心很不樂意，就 沒答應(yīng)，客居在涼州的武都和漢陽(yáng)境內(nèi)。恰逢羌虜迅猛擾邊，邊境混亂

20、不安，糧價(jià)飛漲，關(guān) 內(nèi)以西之地，路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入饑餓困苦后，才后悔并且嘆息著對(duì)朋友說(shuō)： “古人有這樣的話：左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管， 這是愚蠢的人都不做的事情。這樣的原因，是生命比天下更寶貴。現(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱，而毀滅自己高貴的身體，這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊?！庇谑蔷痛饝?yīng)了鄧鷺的邀請(qǐng)。 永初四年，被任命為校書郎中，到東觀做典校秘書。這個(gè)時(shí)候，鄧太后主持朝政，鄧鷺兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí) 淺陋的儒生和讀書人，都認(rèn)為可以大興文德，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊趁朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備，放縱橫行。馬融于是感慨激憤， 認(rèn)為文武之道，圣

21、賢都沒有放棄，勇、智、仁、信、忠五才，沒有一個(gè)可以廢止。5 .閱讀下面的文言文，完成文后題目。竇軌，性剛果有威，大業(yè)中，為資陽(yáng)郡東曹掾，去官歸。高祖起兵，軌募眾千余人迎謁 長(zhǎng)春宮。帝大悅，賜良馬十匹，使略 地渭南，下永豐倉(cāng)，收兵五千，從平京師。稽胡賊五萬(wàn)掠宜春，詔軌討之。次,黃欽山，遇賊乘高叢射，眾為卻。軌斬部將十四人，更拔,其次代之，身?yè)頂?shù)百騎殿，令曰：“聞鼓不進(jìn)者斬?！奔裙?，士爭(zhēng)赴賊，賊不勝，大坡之，斬首千級(jí)。明年，遷蜀。軌既貴，益嚴(yán)酷，然能自勤苦，每出師臨敵，身未嘗解甲，其下有不用命即誅， 至小過(guò)亦鞭植流血， 人見者皆股栗，由是蜀盜悉平。后入朝，賜坐御榻，容不肅，又坐對(duì)詔， 帝怒日：“公

22、入蜀，車騎、驟騎從者二十人，公斬誅略盡，我隴種車騎，尚不足給公。”因系詔獄。俄釋之，還鎮(zhèn)益州。軌與行臺(tái)尚書韋云起、 郭行方素不協(xié)，及隱太子 誅，詔至, 軌內(nèi)詔懷中，云起問詔安在，軌不肯示，因執(zhí)殺之。行方懼,奔京師，得免。（選自新唐書竇軌傳，有刪節(jié)）【注】 隱太子：李建成，唐高祖李淵長(zhǎng)子。（1）解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞。使略地渭南 略:次黃欽山次：更拔其次代之拔：一 身?yè)頂?shù)百騎殿,殿：一 又坐對(duì)詔 坐： 答案：攻取 駐扎 提拔 跟在后面 因獲罪 （2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其下有不用命即誅，至小過(guò)亦鞭植流血，人見者皆股栗。譯文：軌內(nèi)詔懷中，云起問詔安在，軌不肯示，因執(zhí)殺之。譯文：答案：他的部下有不聽從命令的就被殺掉，犯了很小的過(guò)失也要被鞭打至流血， 人們見到他都害怕得大腿發(fā)抖。（關(guān)鍵