甘肅省嘉峪關(guān)一中2010-2011學(xué)年高二上學(xué)期期末語文

1、整理日期整理人2011年2月24日星期四小甘肅省嘉峪關(guān)市一中20102011學(xué)年度高二上學(xué)期期末考試語 文 試 題命題人 張興山一、（39分，每小題3分）1.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是A. 別出心裁 墨守陳規(guī) 出奇制勝 浮想聯(lián)翩B. 黃粱美夢 勵(lì)精圖治 風(fēng)靡一時(shí) 見風(fēng)使舵 C. 積腋成裘 苦心孤詣 并行不悖 緣木求魚D. 文過飾非 明火執(zhí)杖 坐收漁利 聲名鵲起2.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 從1959年首屆全運(yùn)會在北京舉辦，到本屆全運(yùn)會在濟(jì)南隆重開幕，彈指之間，已是半個(gè)世紀(jì)，全運(yùn)會見證了新中國體育事業(yè)的發(fā)展。B. 如果發(fā)生貿(mào)易摩擦后總是退退縮縮的話，那只會導(dǎo)致貿(mào)易伙伴

2、國中的貿(mào)易保護(hù)主義勢力更加有恃無恐，從而會挑起更多對華貿(mào)易糾紛。C. 經(jīng)過不懈努力，中國在預(yù)防和治理腐敗方面取得了明顯的成效，腐敗現(xiàn)象在一定程度上得到遏止，中國公眾對反腐敗的滿意程度不斷提高。D. 養(yǎng)老險(xiǎn)保費(fèi)較高，選擇不當(dāng)，很容易成為經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此，專家指出：選擇養(yǎng)老險(xiǎn)，要點(diǎn)之一就是量入為出。3.下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是A. 住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設(shè)，有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。B. 50米手槍項(xiàng)目比賽結(jié)束后，安徽“神槍手”婁祥武備受矚目的不僅是他的冠軍頭銜，還有他不同于其他參賽選手的警察身份。C. 審計(jì)局的同志幾天來都

3、在查閱紫陽分?；ú糠仲~目。D. 一些物業(yè)公司為追求利潤，擅自改變小區(qū)用地規(guī)劃，這種侵犯業(yè)主公共權(quán)益的違法侵權(quán)行為，業(yè)主委員會應(yīng)該有權(quán)維護(hù)。4.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是A. 廬山的云瞬息萬變。時(shí)而團(tuán)團(tuán)如輪，時(shí)而飄飄如絲；時(shí)而綿綿如雪，時(shí)而漫漫如絮，千姿百態(tài)，妙不可言。B. 王昭君究竟埋葬在哪里？這件事并不重要，重要的是為什么會出現(xiàn)這樣多的昭君墓？C. NBA新賽季將會對一直以來爭議較大的“走步”規(guī)則作出調(diào)整即NBA球員在行進(jìn)停止、傳球或投籃之前允許持球走兩步。D. 忽然想起泰戈?duì)柕囊痪湓姡骸疤炜詹涣粝馒B的痕跡，但我已飛過?！边@不是對“坦然”做了最好的詮釋嗎？ 5. 填入下面橫

4、線處的幾句話，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是國務(wù)院早就要求沿淮企業(yè)必須限期停止向淮河排放污水，可這個(gè)工廠的領(lǐng)導(dǎo)卻一直置若罔聞、拖延推諉。A.既不傳達(dá)上級指示，也不購置污水處理設(shè)備，以致污染問題越來越嚴(yán)重，環(huán)保工作沒人管B.既不購置污水處理設(shè)備，也不傳達(dá)上級指示，以致污染問題越來越嚴(yán)重，環(huán)保工作沒人管C.既不傳達(dá)上級指示，也不購置污水處理設(shè)備，以致環(huán)保工作沒人管，污染問題越來越嚴(yán)重D.既不購置污水處理設(shè)備，也不傳達(dá)上級指示，以致環(huán)保工作沒人管，污染問題越來越嚴(yán)重6.與課文原文相對照，下面的默寫內(nèi)容錯(cuò)誤字?jǐn)?shù)最多的一項(xiàng)是（ ）A. 尋尋覓覓，冷冷清清，戚戚慘慘凄凄。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、

5、晚來風(fēng)急？燕過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。 B. 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？ 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁子了得?C. 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞謝歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾駐。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。D. 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉惶北顧。四十三年，望中游記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴨社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？7、與課文原文相對照，下面的默寫內(nèi)容錯(cuò)誤字?jǐn)?shù)最少的一項(xiàng)是（ ）A. 淮左名都，竹西佳處，解鞍稍駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶言厭兵。漸黃昏，

6、清角吹寒，都在空城。B. 杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻辭工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年只為誰生！C. 大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。D. 遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。8. 與課文原文相對照，下面的默寫內(nèi)容錯(cuò)誤字?jǐn)?shù)最多的一項(xiàng)是（ ）A寒蟬凄切，對長亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。B多情自古傷

7、離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良晨好景虛設(shè)。便總有千種風(fēng)情，更與何人說！C春花秋月何時(shí)了， 往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)， 故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在， 只是朱顏改。問君能有幾多愁， 恰是一江春水向東流！D纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。9. 與課文原文相對照，下面的默寫內(nèi)容錯(cuò)誤字?jǐn)?shù)最少的一項(xiàng)是（ ）A于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、蟲魚、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在焉。夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少，而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，

8、常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至也，故非有志者不能至也。B有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至焉。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑無物以相之，亦不能至焉。然力足以至焉，于人為可譏，在己為有悔；盡吾志而不能至者，可以無悔也，豈熟能譏之乎？此余之所得也。C思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以與人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境，秦兵又至也。然則諸侯之地有限，而暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。故人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。D嗚呼！以賂秦之心封天下之謀臣；以事秦之地禮天下之

9、奇才；并力西向，則吾恐秦人食不得下咽也。嗚呼！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者勿使為積威之所劫哉！10.下面幾首寫到秋天的詩詞，根據(jù)整理表達(dá)的情感色彩，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A王維的山居秋暝-杜牧的山行-李清照的聲聲慢-杜甫的登高B杜牧的山行-王維的山居秋暝-杜甫的登高-李清照的聲聲慢C李清照的聲聲慢-杜甫的登高-王維的山居秋暝-杜牧的山行D杜甫的登高-李清照的聲聲慢 -王維的山居秋暝-杜牧的山行11在郁達(dá)夫的故都的秋一文里，整理“不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這秋，這故都的秋味”，整理的這種心理，與下面哪種情況最為相似？A

10、.一位商人不遠(yuǎn)萬里趕到上海參加世博會。B.一位音樂愛好者乘飛機(jī)到維也納欣賞新年音樂會。C.一位在杭州打工的北京人春節(jié)期間從杭州乘車經(jīng)過青島到北京過年。D.一位上海官員每天乘飛機(jī)到蘭州吃牛肉面。12.紀(jì)念劉和珍君一文中有一句話：“有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人以留言的種子?！狈_人類歷史，整理所說的“無惡意的閑人”并不限于當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的中國，而是遍及古今中外。下面不屬于“無惡意的閑人”這一范疇的是（ ）A.道士塔里的王道士。B.胡同文化里提到的天壇城根的鳥友。C.<吶喊>自序中提到的中國人被殺頭示眾時(shí)周圍的觀眾。D.奧爾珂

11、德小婦人中的馬區(qū)夫人。13.下列人物不屬于病梅館記中“文人畫士”范疇的是（ ）A.元代終生以賣畫為生的著名畫家王冕B.精通詩文、音樂和繪畫藝術(shù)的才子皇帝宋徽宗C.“只識彎弓射大雕”的成吉思汗鐵木真D.雄才大略但“大字不識半斗”的農(nóng)民皇帝朱元璋二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成69題。當(dāng)代戲劇文學(xué)缺少了什么當(dāng)代原創(chuàng)戲劇文學(xué)缺失了一些很重要的東西，中國當(dāng)代話劇要想發(fā)展必須找回這些缺失的東西。當(dāng)代原創(chuàng)戲劇文學(xué)從整體上看缺少深切而真摯的人文情懷，缺少強(qiáng)有力的人道主義精神。戲劇是“人學(xué)”，從古至今，戲劇存在的價(jià)值首先就在于他的“人學(xué)深度”，而人道主義、人文關(guān)懷是戲劇最基本最核心的內(nèi)在精神，是

12、戲劇產(chǎn)生“人學(xué)深度”的重要原因?？梢杂懈鞣N各樣的戲劇流派、各種各樣的創(chuàng)作方法，但這個(gè)東西是絕對不能丟失的。一旦丟失，戲劇就成了空殼，成了各種形式手段的雜耍和小玩鬧。 我認(rèn)為當(dāng)前國內(nèi)戲劇原創(chuàng)最薄弱、最欠缺的首先是這個(gè)。不少原創(chuàng)劇作在經(jīng)營故事、建構(gòu)情節(jié)、尋找特定表達(dá)形式、使用各種現(xiàn)代舞臺手段上多有可取之處，加上導(dǎo)演、舞美、演員等方面的強(qiáng)力合作和大筆投入，演出往往不乏光彩。但它們常常經(jīng)不起咀嚼，經(jīng)不起深究，主要是它的“人學(xué)”含量不足，我們感受不到內(nèi)在的人學(xué)力量，感受不到藝術(shù)家對人的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特思考和對人性的深層體驗(yàn)。 其次，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作愈來愈薄弱?，F(xiàn)實(shí)主義戲劇，或者往大了說現(xiàn)實(shí)主義戲劇精神

13、，自90年代以來受到了很大程度的削弱、冷落和忽視。這些年，各種各樣的戲劇多起來了，以現(xiàn)實(shí)主義名義和方法創(chuàng)作的戲劇也不少，但其中“偽現(xiàn)實(shí)主義”、低水平的現(xiàn)實(shí)主義作品不少，真正的有深度的現(xiàn)實(shí)主義戲劇日漸式微，對時(shí)代生活有高度概括力和深刻表現(xiàn)力、充滿思想力度和情感真誠度的現(xiàn)實(shí)主義作品已成為“稀有品”，千呼萬喚不出來，很是令人憂慮。 話劇已歷百年，這一百年間曹禺、老舍等老一輩戲劇家開辟了一條現(xiàn)實(shí)主義的道路，雷雨日出原野茶館等沒有一部不是現(xiàn)實(shí)主義的力作，代表了中國話劇的最高水準(zhǔn)，他們?yōu)橹袊?dāng)代戲劇留下了一份彌足珍貴的財(cái)富。在他們的現(xiàn)實(shí)主義戲劇里我們感受到了中國戲劇的力量，感受到了曹禺、老舍們對現(xiàn)實(shí)人生的

14、深切關(guān)注，對人性的深度體察和解剖，對生命的關(guān)愛與悲憫，對中國人情感世界和內(nèi)心深處種種復(fù)雜微妙的律動的精細(xì)刻畫。 進(jìn)入80年代以后，中國話劇出現(xiàn)了許多變數(shù)，但仍然有許多優(yōu)秀作品優(yōu)秀作家受到了曹禺、老舍們創(chuàng)立的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的滋養(yǎng)和哺育，小井胡同狗兒爺涅槃天下第一樓等許多優(yōu)秀的當(dāng)代劇作里我們總是能看到這種影響，從某種意義上說中國后來的優(yōu)秀劇作家都是從曹禺、老舍的戲劇中長出來的果實(shí)。 文化發(fā)展既要揚(yáng)棄要?jiǎng)?chuàng)新，也要承接，中國當(dāng)代戲劇文化更應(yīng)該如此。今天的中國話劇非常迫切的一個(gè)歷史任務(wù)就是需要建立起自己的現(xiàn)實(shí)主義戲劇傳承鏈條。中國話劇越是走向多元化，這個(gè)鏈條越不應(yīng)該斷裂，不應(yīng)該出現(xiàn)空白和盲點(diǎn)。當(dāng)今中國話劇

15、需要有一批人沿著曹禺、老舍等現(xiàn)實(shí)主義大師的路繼續(xù)前行。 （摘自中國戲劇2007年第8期，有刪改）14下列對“很重要的東西”的解說，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A指使原創(chuàng)戲劇不再是個(gè)空殼，不再是各種形式手段的雜耍和小玩鬧的最基本最核心的內(nèi)在精神。B指可以使原創(chuàng)戲劇產(chǎn)生“人學(xué)深度”，在戲劇創(chuàng)作中絕不能丟失的深切而真摯的人文情懷和強(qiáng)有力的人道主義精神。C指當(dāng)代戲劇創(chuàng)作中越來越薄弱的，通過高度概括和深刻表現(xiàn)時(shí)代生活使作品充滿思想力度和情感真誠度的現(xiàn)實(shí)主義精神。D指當(dāng)代原創(chuàng)戲劇文學(xué)中所應(yīng)該具有的人道主義、人文關(guān)懷的內(nèi)在精神和現(xiàn)實(shí)主義的戲劇精神。15下列對文中劃線句子的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A雖然中國話劇產(chǎn)生了許多變數(shù)，

16、但后來的優(yōu)秀的劇作家還是受到曹禺、老舍們的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神的影響。B對現(xiàn)實(shí)人生的深切關(guān)注、對人性的深度體察、對生命的關(guān)愛等現(xiàn)實(shí)主義精神在當(dāng)代許多優(yōu)秀劇作中也有一定體現(xiàn)。C從文化傳承的角度來說，中國后來的優(yōu)秀劇作家正沿著曹禺、老舍等老一輩戲劇家開辟的現(xiàn)實(shí)主義道路前行。D曹禺、老舍們留下的這一份彌足珍貴的精神財(cái)富為中國作家的成長成熟提供了豐富的養(yǎng)料。16下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作中既有體現(xiàn)一定現(xiàn)實(shí)主義精神的作品，也有偽現(xiàn)實(shí)主義和低水平的現(xiàn)實(shí)主義作品。B雷雨茶館等作品代表了中國話劇的最高水準(zhǔn)，而小井胡同天下第一樓等作品也是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義劇作中的優(yōu)秀代表。C不少原創(chuàng)劇作家在經(jīng)

17、營故事、建構(gòu)情節(jié)、尋找特定表達(dá)形式等方面投入過多精力，因而使許多當(dāng)代戲劇“人學(xué)”含量不足。D中國話劇越是要向多元化發(fā)展，就越是要建立起自己的現(xiàn)實(shí)主義戲劇傳承鏈條。這是一個(gè)非常迫切的歷史任務(wù)。17根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A一部劇作如果讓人感受不到藝術(shù)家對人的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特思考和對人性的深層體驗(yàn)，那么這部作品也不能算真正意義上的優(yōu)秀作品。B有了具有“人學(xué)”深度的好劇本，再加上導(dǎo)演、舞美、演員等方面的強(qiáng)力合作和大筆投入應(yīng)該就能有比較成功的戲劇演出。C如果沒有曹禺、老舍這些老一輩現(xiàn)實(shí)主義大師為中國戲劇作出的偉大貢獻(xiàn)，中國當(dāng)代戲劇就不可能出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀作品。D當(dāng)今中國話劇如果能有更

18、多人沿著曹禺、老舍等現(xiàn)實(shí)主義大師的路繼續(xù)前行，那么將會產(chǎn)生更多的優(yōu)秀劇作。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1012題。醉白堂記 （宋）蘇軾故魏國忠獻(xiàn)韓公，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取樂天池上之詩，以為醉白堂之歌。意若有羨于樂天而不及者。天下之士，聞而疑之，以為公既已無愧于伊周矣，而猶有羨于樂天，何哉？ 軾聞而笑曰：公豈獨(dú)有羨于樂天而已乎？方且愿為尋常無聞之人而不可得者。天之生是人也，將使任天下之重，則寒者求衣，饑者求食，凡不獲者求得，茍有以與之，將不勝其求。是以終身處乎憂患之域，而行乎利害之涂，豈其所欲哉！夫忠獻(xiàn)公既已相三帝安天下矣，浩然將歸老于家，而天下共挽而留之，莫釋

19、也。當(dāng)是時(shí)，其有羨于樂天，無足怪者。然以樂天之平生而求之于公，較其所得之厚薄淺深，孰有孰無，則后世之論，有不可欺者矣。文致太平，武定亂略，謀安宗廟，而不自以為功。急賢才，輕爵祿，而士不知其恩。殺伐果敢，而六軍安之。異域遐陬，想聞其風(fēng)采，而天下以其身為安危。此公之所有，而樂天之所無也。乞身于強(qiáng)健之日，退居十有五年，日與其朋友賦詩飲酒，盡山水園池之樂。府有余帛，廩有余粟，而家有聲伎之奉。此樂天之所有，而公之所無也。忠言嘉謀，效于當(dāng)時(shí)，而文采表于后世；死生窮達(dá)，不易其操，而道德高于古人，此公與樂天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所無自少，將推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齊得喪，忘禍福，混

20、貴賤，等賢愚，同乎萬物，而與造物者游，非獨(dú)自比于樂天而已。古之君子，其處己也厚，其取名也廉。是以實(shí)浮于名，而世誦其美不厭。以孔子之圣，而自比于丘明，自以為不如顏淵。后之君子，其實(shí)不至，而皆有侈心焉。揚(yáng)雄自以為孟軻，崔浩自以為子房，然后世終莫之許也。由此觀之，忠獻(xiàn)公之賢于人也遠(yuǎn)矣。 昔公嘗告其子忠彥，將求文于軾，以為記而未果。既葬，忠彥以告，軾以為義不得辭也，乃泣而書之。 （選自文法津梁上冊，有刪改）【注】魏國忠獻(xiàn)韓公即韓琦，謚忠獻(xiàn)。伊周指商伊尹和西周周公旦。（韓）琦早有盛名，識量英偉，臨事喜怒不見于色。論者以重厚比周勃，政事比姚崇。其為學(xué)士臨邊，年甫三十，天下已稱為“韓公”。宋嘉佑、治平間，再

21、決大策，以安社稷。當(dāng)是時(shí)，朝廷多故，琦處危疑之際，知無不為。或諫曰：“韓琦所為誠善，萬一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無處所?！辩鶉@曰：“是何言也？人臣盡力事君，生死度外，豈可豫憂其不濟(jì)，遂輟不為哉？”聞?wù)呃⒎?。（?jié)選自宋史·韓琦傳）18.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.而行乎利害之涂 涂：通“途”，道路B.而天下共挽留之，莫釋也 釋：釋手，放棄C.方其寓形于一醉也 寓形：寄托形骸D.韓琦所為誠善 誠善：誠實(shí)善良19.下列各組語句中，全都直接表現(xiàn)忠獻(xiàn)公“無愧于伊周”的一組是終身處乎憂患之域，而行乎利害之涂 既已相三帝安天下矣急賢才，輕爵祿，而士不知其恩 與其朋友賦詩飲酒，盡山

22、水園池之樂忠言嘉謀，效于當(dāng)時(shí)，而文采表于后世 不以其所有自多，亦不以其所無自少 A. B. C. D.20.下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.韓琦生前曾經(jīng)在自己的宅第旁園池之上建造一座娛樂休憩的廳堂，并且把這座廳堂命名為“醉白”，借以寄托自己的情趣懷抱。B.韓琦操勞一生，輔佐三帝，功勛卓著，任大責(zé)重，求去不得；但晚年羨慕白樂天享受山水園池之樂。因此遭到世人的責(zé)怪。C.古之君子對自己要求嚴(yán)，孔子認(rèn)為自己不如學(xué)生顏淵。韓琦能夠自比白樂天，可見他也像孔子一樣“其處己也厚，其取名也廉”。D.宋史韓琦傳選段贊美韓琦識量英偉，年輕有為，肯定他在國家危疑之際不顧個(gè)人生死安危，知無不為，勇于擔(dān)當(dāng)。四、

23、詩歌鑒賞（5分）隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是深閨夢里人。21.這首詩表達(dá)了什么樣的思想感情？（2分）22.這首詩的后兩句歷來被認(rèn)為感人至深，有震撼人心的效果，請從詩歌表達(dá)的藝術(shù)手法方面說說原因。（3分）五、課外閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1517題關(guān)云長溫酒斬華雄忽探子來報(bào)：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰(zhàn)?！苯B曰：“誰敢去戰(zhàn)？”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿往?！苯B喜，便著俞涉出馬。即時(shí)報(bào) 來：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了?！北姶篌@。太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄。”紹急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時(shí)，飛馬來報(bào)：“

24、潘鳳又被華雄斬了。眾皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”眾視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼、臥蠶眉，面如重棗，聲如宏鍾，立于帳前.紹問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也。”紹問現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手。”帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲?！痹B曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑。”操曰：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手？”關(guān)公曰：“如不勝，請斬某頭?！辈俳提嚐峋埔槐c關(guān)公

25、飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來。”出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。曹操大喜。只見玄德背后轉(zhuǎn)出張飛，高聲大叫：“俺哥哥斬了華雄，不就這里殺入關(guān)去活拿董卓，更待何時(shí)！”袁術(shù)大怒，喝曰：“俺大臣尚自謙讓，量一縣令手下小卒，安敢在此耀武揚(yáng)威!都與趕出帳去！”曹操曰：“得功者賞，何計(jì)貴賤乎？”袁術(shù)曰：“既然公等只重一縣令，我當(dāng)告退?！辈僭唬骸柏M可因一言而誤大事耶？”命公孫瓚且?guī)隆㈥P(guān)、張回寨。眾官皆散。曹操暗使人赍牛酒，撫慰三人。（節(jié)選自三國演義）23.這段文字主要表現(xiàn)什么？

26、為了突出這個(gè)中心，文中主要用了哪些表現(xiàn)手法？請了解文章內(nèi)容說明。(5分)24.文中袁術(shù)與曹操性格有什么不同？請了解文章內(nèi)容加以說明，若在此基礎(chǔ)上，能夠引述三國演義中其他章節(jié)的內(nèi)容來論證自己的觀點(diǎn)，可酌情加分。（5分）25.在幾位將領(lǐng)都被華雄斬首的危急情勢下，關(guān)羽毛遂自薦卻不被接受，為什么？請了解社會現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法。（5分）六、課文內(nèi)容填空（每空1分，共10分）千呼萬喚始出來， 別有幽愁暗恨生， 明月松間照， 無邊落木蕭蕭下， 長使英雄淚滿襟。滄海月明珠有淚， 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)問君能有幾多愁， 今宵酒醒何處， 兩情若是久長時(shí)， 七、作文（60分） 閱讀下面的兩篇文章，讀完后，寫一篇不

27、少于700字的讀后感，要求所寫文章必須以所讀材料為基礎(chǔ)，有真情實(shí)感，有思想內(nèi)涵。（60分）。1.一個(gè)幾千平方米的高大建筑里，里面很空曠，平放著六個(gè)籠子，每個(gè)籠子里都有一只萎靡的黑熊。奇怪的是它們身上都箍著一個(gè)明晃晃的像兜肚的東西。老張告訴我，“這是取膽汁用的，現(xiàn)在的熊膽汁價(jià)格是每克元?！彼麕襾淼降谝粋€(gè)籠子跟前，打手勢告訴我：“采膽汁開始了。”我看見兩個(gè)彪悍的工人麻利地左右綁好熊軀，在那剛兜肚兩側(cè)各拉起一條粗大的繩子，經(jīng)過一個(gè)特制的滑輪，齊喊了聲“嗨！”只見熊身上的鋼兜肚漸漸地收縮著收縮著。突然，熊發(fā)出了歇斯底里的吼喊：“嗚！”那簡直不是吼叫啊，那是變了形狀的凄哭。它拼命仰著頭痛苦地瞪圓了眼睛

28、，四個(gè)粗大的掌子在有限的空間蹬抓著地面，發(fā)出“滋拉滋拉”地刺耳聲。瞬間，那腹下的鋼管里“滴答、滴答”地流出了碧綠色的液體。操作工人又慢慢松開繩子，接著拉起下一個(gè)回合，又是一陣聲嘶力竭的嚎叫。我看到熊的眼淚瞬時(shí)淌下來，它竟然也像人一樣咬緊了牙齒，躬起了身體去承受著無休止的痛苦。好悲慘的一幕啊，我不忍再看，扭頭走開了。此時(shí)，我才明白，夜里那些悲叫是這些帶著傷痛的熊，在難挨的暮色里發(fā)出的呻吟啊。老張跟我到門口，我聲音顫抖地質(zhì)問他：“你們還有人性么？它們可都是生命?。　崩蠌埖卣f道：“沒辦法，我們干的就是這樣的活啊?！鼻榫w稍定，我無奈地問他：“多長時(shí)間采一次膽汁？”他回答道：“那要看情況了，膽汁多的

29、一天兩次，少的最遲兩天要一次，一般一個(gè)熊年產(chǎn)膽粉2000克，可以采10年?！蔽业男膽?zhàn)栗了，一天兩次，10年，這是個(gè)什么樣的魔鬼數(shù)字啊，也就是說，這樣欲死的折磨每天都要進(jìn)行兩次，要在這樣欲生不能的刑法里忍受10年，7200次剜心剔骨，要日復(fù)一日，年復(fù)一年??！我提出要回去。老張說：“一會要對小熊手術(shù)，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻你可不能走，你代表劉總，你走了，出了事誰能負(fù)得起這個(gè)責(zé)任？”我只好跟他又回到了熊房。在他的招呼下，四個(gè)彪悍的工人圍攏到了小熊跟前，用鐵鏈子緊緊地捆綁起那只小熊。小熊驚恐地望著大家，當(dāng)它的眼神看到我時(shí)，頓時(shí)一亮，哀求地望著我。我的眼睛濕潤了。此時(shí)，它竟然“撲通”一聲向我跪了下來，是四個(gè)蹄子同

30、時(shí)跪下老張揮揮手，命令手術(shù)開始。小熊失望地朝著屋頂長嚎，其實(shí)那是放聲大哭?！皢琛蹦锹曇魬K極了，失望極了，是我在這個(gè)世界上從未聽過的震撼心靈的呼喊，它簡直就是用人類的語言呼喊出來的一個(gè)“媽”字，就連那些劊子手般的工人也為之一震。就在此時(shí)，一個(gè)令人異常震撼的情景出現(xiàn)了。只見籠子里的一只大熊嘶叫了一聲，竟然用那巨掌一點(diǎn)點(diǎn)地?fù)伍_了拇指般粗的鐵籠子，蹦了出來。嚇得那些工人四下逃竄，我頓時(shí)呆住了，腳下像生了鉛，一步也移動不得?？纱笮軟]有理會我的存在，飛快地蹦到了小熊的跟前，用那笨拙的巨掌去解那粗粗的鏈子，可怎么也解不開。它只好親吻著小熊，勉強(qiáng)地把它依偎在自己的懷里，用舌頭慈愛地舔去小熊臉上的淚水，哼哼叫著

31、去撫慰自己親愛的孩子。小熊也像在連連叫著媽媽，“嗚嗚”地嗚咽著，求媽媽救救自己。突然，大熊狂叫著，用自己的巨掌狠狠地掐住小熊的脖子，吼叫著用盡力氣掐著，掐著直到小熊的身體軟綿綿地倒下來，它才松開了自己的巨掌。它看著已經(jīng)死去的孩子，它嗚咽著，哀嚎著，仿佛在喊：“孩子啊，媽媽救不了你，但你再不會去受罪了，媽媽對不起你?。　彼仁撬阂е约旱拿l(fā)，接著一把拽下了身上的鋼兜肚，那鋼管帶著半個(gè)膽囊飛了出去。肚子上的毛皮頓時(shí)被鮮血染紅了，汩汩地流淌著殷紅的赤丹。只見它大叫一聲，瘋了似的向墻壁撞去，“砰！” 墻壁轟然倒塌了。我麻木了，根本不知道自己是如何走出這個(gè)熊房的。2.史懷哲是一位聽命于自然呼喚的人，他

32、在敬畏生命理論的產(chǎn)生及其對我們文化的意義一文中講述了童年的一段難忘的經(jīng)歷，一個(gè)春天的早晨，他被他的同學(xué)拉去打鳥，但給彈弓裝上小石頭并拉緊之后，卻無法瞄準(zhǔn)小鳥，有一個(gè)神秘的命令來自內(nèi)心深處，“我面對的是一個(gè)活生生的小鳥，它是一條生命。絕不能傷害它，于是，扔下彈弓，驚走了鳥兒?！弊鳛橹Z貝爾和平獎(jiǎng)得主，他的一生似乎都在不斷重演著兒時(shí)的選擇，一個(gè)哈姆雷特式的選擇：是舉起“彈弓”，學(xué)會殺戮，還是扔下“彈弓”，勸善與行善。30歲那年，他由神學(xué)改習(xí)醫(yī)學(xué)，并告別奢華拜物的歐洲，到貧瘠清苦的非洲叢林，為當(dāng)?shù)赝林?wù)了60年。人們在追憶他的生命意義時(shí)，常常描述為“心地純粹”“無私奉獻(xiàn)”“永恒之愛”。將他的價(jià)值定格

33、在體驗(yàn)、創(chuàng)造一種道德的生活。史懷哲是一位有著博大精神生活的人，他也是一位有著堅(jiān)定理念的人，他畢生的理念是“敬畏生命”，并將它鑄造成為一種社會共識與公德。另一位偉大的素食主義者大科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“素食者所導(dǎo)致性情上的改變和凈化，對人類都有相當(dāng)好的利益，所以素食對人類很吉祥”。愛因斯坦曾專門寫過一篇叫質(zhì)樸的偉大的文章稱贊史懷哲醫(yī)生，在文章的開篇中愛因斯坦寫道：“像阿爾貝特·史懷哲這樣理想地集對善和美的渴望于一身的人，我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過。而他又有幸具有極為健壯的體格，這給人的印象就更為深刻了。使史懷哲感到欣慰的是，他能用自己的雙手去實(shí)現(xiàn)符合其天性的一切。健壯的體格要求直接行動，這使他

34、抵制了悲觀主義聽天由命的倦怠。本來，史懷哲的道德敏感性會使他陷于這種倦怠之中。因此，盡管有當(dāng)代加于每個(gè)敏感的種種失望，史懷哲還是成功地保持了他的樂天的、肯定生活的本性。”史懷哲之受人尊敬，是在于他把作為人道主義的愛和悲憫，敞開給了我們周圍生存著的所有生命。他有著一顆“無緣大慈”和“同體大悲”之心。這正是古今中外一切圣者的共同特征。對于史懷哲來說，無條件的愛和仁慈正是其作為一個(gè)生命的意義之所在。他說：“我的生命對我來說充滿了意義，我身旁的這些生命一定也有相當(dāng)重要的意義。如果我要?jiǎng)e人尊重我的生命，那么我也必須尊重其他的生命。道德觀在西方世界一直就僅限于人與人之間，這是非常狹隘的。我們應(yīng)該要有無界限

35、的道德觀，包括對動物也一樣?！眳⒖即鸢敢弧ⅲ?5分，每小題3分）1. B（A墨守成規(guī)C集腋成裘D明火執(zhí)仗）2. C（彈指：彈動指頭，比喻時(shí)間極短暫。有恃無恐：因有某種勢力可憑借、可依靠，言行無所顧忌。遏止：阻止。/遏制：制止；控制。量入為出：根據(jù)收入情況確定支出限度。）3. B（A單謂語與雙賓語搭配不當(dāng)，“效率”不能用“完善”，應(yīng)用“提高”。C.表意不明，“基建部分賬目”，根據(jù)不同停頓有不同理解。D搭配不當(dāng)，“違法行為”不能“維護(hù)”。）4. D（A將分號改為逗號，均為并列關(guān)系。B第一個(gè)問號改為逗號，第二個(gè)問號改為句號。C破折號與“即”重復(fù)。）5.C 6.A 7.C 8.B 9.B 10.D 1

36、1.B 12.D 13.A二、（12分，每小題3分）14D（A、B、C三項(xiàng)表述不全面）15D（是對他們之后的優(yōu)秀劇作家有影響，而不是對中國所有作家有影響，本項(xiàng)擴(kuò)大了概念的外延。）16C（強(qiáng)加因果，當(dāng)代戲劇的“人學(xué)”含量不足，并非因?yàn)閯∽骷曳稚⒕λ隆＃?7C（不合邏輯，老一輩現(xiàn)實(shí)主義大師對后來的劇作家有影響，但并非后代現(xiàn)實(shí)主義是否出現(xiàn)優(yōu)秀作品的充分條件。）三、（9分，每小題3分）18D（誠善：誠，的確，確實(shí)；善，好，對。）19B（排除，泛指擔(dān)任治理天下工作辛勞繁重說的是白樂天寫韓琦不在乎個(gè)人得失。）20B（“遭到世人的責(zé)怪”錯(cuò)，世人只是覺得韓琦可比伊尹，對他羨慕樂天不能理解，沒有責(zé)怪之意。）

37、四、（24分）21.表達(dá)了整理對戰(zhàn)爭給人民造成的苦難的同情，同時(shí)也有對為國捐軀的將士的愛國精神的謳歌。22.運(yùn)用了虛實(shí)對照的手法，前一句實(shí)寫，后一句虛寫，戰(zhàn)士的陣亡與妻子的深切等待之間的巨大反差造成了震撼人心的藝術(shù)效果。五、（18分）23.文章中心是要表現(xiàn)關(guān)羽武藝高強(qiáng)，主要用了襯托手法。先用其他諸將不堪一擊襯托華雄武藝高強(qiáng)，又用關(guān)羽溫酒斬華雄來襯托關(guān)羽武藝更加高強(qiáng)。另外，還用袁術(shù)等人反對關(guān)羽出戰(zhàn)來反襯關(guān)羽的本領(lǐng)出人意料。24.袁術(shù)心胸狹小，曹操胸懷開闊；袁術(shù)看重人的身份地位，曹操看重人的才能。文中可引述內(nèi)容：例1：帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”例2：操

38、曰：“豈可因一言而誤大事耶？”命公孫瓚且?guī)?、關(guān)、張回寨。眾官皆散。曹操暗使人赍牛酒，撫慰三人。25.袁術(shù)之所以不能容忍關(guān)羽等人，一方面是因?yàn)樗男鬲M小，看到自己手下諸將都戰(zhàn)敗被殺，而關(guān)羽卻在這時(shí)候出盡了風(fēng)頭，面子上過不去；另一方面是因?yàn)樗嗟牡燃売^念在作祟，不能夠容忍張飛這種身份地位低下的人發(fā)表意見。（如果只有觀點(diǎn)而無實(shí)例，酌情扣分。）26.（10分）六、（60分）等 級 評 分 標(biāo) 準(zhǔn)基礎(chǔ)等級50分內(nèi)容25分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（100）切合題意符合題意 基本符合題意 偏離題意中心突出 中心明確中心基本明確 中心不明或立意不當(dāng) 內(nèi)容充實(shí) 內(nèi)容較充實(shí) 內(nèi)容

39、單薄 沒有什么內(nèi)容 感情真摯感情真實(shí)感情基本真實(shí)感情虛假表達(dá)25分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（100）符合文體要求符合文體要求基本符合文體要求 不符合文體要求 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整 結(jié)構(gòu)混亂語言流暢 語言通順 語言基本通順 語言不通順，語病多字體工整字體較工整字跡清楚字跡難辨發(fā)展等級10分深 刻豐 富有 文 采有 創(chuàng) 新1透過現(xiàn)象深入本質(zhì)4材料豐富8用詞貼切，句式靈活11見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧2揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系5論據(jù)充實(shí)9善于運(yùn)用修辭手法12推理想象有獨(dú)到之處3觀點(diǎn)具有啟發(fā)性6形象豐滿10文句有表現(xiàn)力13有個(gè)性色彩7意境深遠(yuǎn)說明：1. 基礎(chǔ)等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。2. 發(fā)展等級評分，依據(jù)13個(gè)評分點(diǎn)，不求全面，以一點(diǎn)突出者按等評分，直至滿分。3. 缺題目，扣2分；每3個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分。4. 確認(rèn)為抄襲的作文，“基礎(chǔ)等級”在四等