冀教版九年級(jí)歷史上冊(cè)：第2課大河流域的古老文明教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第 2 課 大河流域人類文明的搖籃 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)（一）基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)通過本課的學(xué)習(xí)， 使同學(xué)了解古代埃及國家名稱和統(tǒng)一時(shí)間， 金字塔是埃及國王的陵墓。 古埃及是世界上最早的奴隸制國家之一。 兩河流域南部早期奴隸制國家。 古巴比倫王國。 漢 謨拉比法典。古代印度的奴隸制小國，雅利安人入侵印度，古代印度的種姓制度。（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)通過引導(dǎo)學(xué)生分析漢謨拉比法典的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)， 以及印度種姓制度， 培養(yǎng)運(yùn)用歷史唯物 主義觀點(diǎn)分析歷史事件的能力。（三）情感價(jià)值觀1金字塔是埃及國王殘酷奴役人民的歷史見證，也是埃及人民運(yùn)用智慧和力量創(chuàng)造出 的世界古代一大奇跡，從而認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。2兩河流域是世界

2、文明的發(fā)祥地之一，還有尼羅河流域和印度河流域都是世界古代文 明的發(fā)源地，感悟人類文明的多元性。3漢謨拉比法典是現(xiàn)存世界上的第一部較為完備的成文法典。體現(xiàn)了古巴比倫王國奴 隸主專政的實(shí)質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：金字塔； 漢謨拉比法典 ；古代印度的等級(jí)制度。難點(diǎn)：學(xué)生剛接觸學(xué)習(xí)世界也對(duì)地理方位、人名、地名掌握起來有一定的難度。對(duì)漢 謨拉比法典的實(shí)質(zhì)的分析。教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課講述的是世界四大文明古國中位于北非和亞洲西部是古埃及和新月沃地的有關(guān)國 家，了解這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生加深對(duì)世界古代奴隸制文明的理解很有幫助。 而且本課的可讀性 很強(qiáng)，建議多使用一些多媒體技術(shù)來突出古代文明的輝煌成就。 多留給同學(xué)們自己動(dòng)

3、手的時(shí) 間。教學(xué)媒體1投影儀2投影片（自制） ：（1）古代埃及人贊美尼羅河的詩句； （ 2）埃及奴隸社會(huì)階級(jí)關(guān)系圖 示；（ 3）金字塔和獅身人面像（按課本圖放大） ；（ 4）埃及戰(zhàn)車（按課本圖放大） ；（ 5）本課 知識(shí)綜合圖示； （ 6）課堂檢測(cè)題。3掛圖：（ 1）大河流域的亞非古國掛圖； （2）古代埃及掛圖。教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程【導(dǎo)入新課】同學(xué)們， 我們都知道世界有四大文明古國， 你們知道是哪幾個(gè)么？同學(xué)們回答后， 教師 進(jìn)行糾正。 那你們有沒有發(fā)現(xiàn)， 這四個(gè)國家有個(gè)什么共同特點(diǎn)？那就是它們都是出現(xiàn)在比較 大的河流附近，也就是題目中所說的“大河流域” ，為什么會(huì)這樣呢？學(xué)過這一課后，有同 學(xué)進(jìn)行

4、討論。 教師具體指出都是什么具體河流。 因?yàn)橹袊芬呀?jīng)講過， 那么就利用其他三個(gè) 大國的成就來引起同學(xué)們的興趣，同時(shí)導(dǎo)入新課。舉世聞名的埃及大金字塔， 你知道它的來歷嗎？令人神往的巴比倫空中花園， 你知道它 是如何建造的嗎！ 人類有史以來， 從尼羅河畔第一個(gè)古王國的建立， 一直到當(dāng)代社會(huì)主義國 家的誕生， 這五千年間發(fā)生過多少驚心動(dòng)魄的事件， 出現(xiàn)過多少叱咤風(fēng)云的人物， 流傳過多 少新奇有趣的故事， 至今還留下多少著名的歷史遺跡、 文化古物和藝術(shù)珍品！ 這一切都是你 們渴望知道， 也是應(yīng)該知道的、 人類最早的文明， 是從什么時(shí)候開始， 又是在哪里產(chǎn)生的呢？【講授新課】大河流域人類文明的搖籃豐富

5、的歷史遺跡、 眾多的地下文物和大量的文字記載清楚地告訴我們非洲東北部尼羅河 流域的古代埃及、 西亞底格里斯河、 幼發(fā)拉底河流域的古代巴比倫， 南亞次大陸印度河流域 的古代印度，以及東亞黃河長江之濱的中國是世界文明的四個(gè)搖籃。五、六千年來，她們?yōu)?人類文明做出了卓越的貢獻(xiàn)、最早的奴隸制國家就產(chǎn)生于亞非地區(qū)、約從公元前3500 年開始尼羅河兩岸就出現(xiàn)了奴隸制小國。 今天我們就學(xué)習(xí)一下誕生于亞非大河流域的人類早期文 明。一、金字塔的國度1奴隸制國家的出現(xiàn)和統(tǒng)一非洲東北部，全長 5646 公里的尼羅河由南向北從這里流入地中海、每年的七月初，上 游地區(qū)暴雨和山洪迸發(fā)河水奔騰咆哮傾瀉而下，吞沒谷地形成一片

6、澤國。十月底雨季過去， 下降的河水才流入河床、 泛濫期間積下厚厚的一層淤泥成為谷物生長的極好肥料。 這條著名 的大河不僅給下游帶來了充沛的水源和肥沃的土地。 更給這里帶來了生命和繁榮， 埃及人逐 漸在這里定居下來， 依靠集體的力量用粗糙的工具清除荊棘草莽， 開渠筑壩引河水灌溉土地， 種植莊稼，成為世界古代文明的搖籃之一?！鞍?，尼羅河，我贊美你。你從大地涌流而出養(yǎng)活著埃及，一見你的水流減少，人們就停止了呼吸”這是古代埃及人民贊頌?zāi)崃_河的著名詩篇；說明古代埃及與尼羅河息息相關(guān)。埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)” ，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。這句話一語道出了尼羅 河與埃及文明兩者的關(guān)系。 那么為什么這么說

7、呢？那是因?yàn)椋?在非洲廣闊的土地上， 尼羅河 由南向北、傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動(dòng)范圍，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅 河三角洲。 尼羅河每年定期泛濫， 不僅使河流沿岸的土地得到灌溉， 而且水退后留下肥沃的 黑土， 便于農(nóng)作物生長， 這就給古埃及人的生存、 繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及 人民，而且也孕育了埃及文化，馬克思說： “計(jì)算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的 天文學(xué)”，古埃及的科學(xué)文化知識(shí)正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的。因此，尼 羅河是埃及的母親河， 尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁， 養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。 尼羅 河孕育著古代埃及的文明。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古

8、埃及從原始社會(huì)緩慢地進(jìn)入奴隸社會(huì)。公元前3500 年左右古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了 40 多個(gè)奴隸制小國。這些奴隸制小國之間進(jìn)行了幾百年的戰(zhàn)爭和兼并形成了上 埃及和下埃及兩個(gè)奴隸制國家。上下埃及之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭大約在公元前3000 年，上埃及逐漸強(qiáng)盛起采， 國王美尼斯親自帶領(lǐng)大軍攻打下埃及。 上埃及獲勝。 傳說他在決戰(zhàn)勝利的地 方建立白城，這就是古代埃及的首都孟斐斯，它位于今天開羅以南不遠(yuǎn)的地方。這樣建立起初步統(tǒng)一的國家（公元前 3000 年），首都孟斐斯。問題：埃及留給我們印象最深的是什么？2金字塔埃及國王的巨型陵墓（胡夫金字塔最大）在埃及，最早的墓葬是在地上挖一個(gè)坑， 再堆成一個(gè)沙堆。以后墓穴越挖越

9、深，成為地 下室，在地面沙堆周圍砌成石墻這種墳?zāi)菇凶觥榜R斯塔巴” （意為石凳）。到了公元前 27 世 紀(jì)，埃及第三王朝法老杰賽爾找建筑師修建了一座巨大的石砌 “馬斯塔巴” 在上面加了五個(gè) 一層比一層小的 “馬斯塔巴” ，使它高達(dá) 61 米，這就是埃及第一座塔型陵墓，因?yàn)樗耐庑?很像漢字“金”字，所以我們中國人稱它為“金字塔” 。以后，歷代法老像著了魔似的都給自己建金字塔， 并且越建越宏偉 第四王朝法老胡夫 給自已造的金字塔最大。 胡夫金字塔，原高 146 59 米，經(jīng)過幾千年的風(fēng)吹雨打頂端已經(jīng)剝 蝕了將近十米。但在 1889 年巴黎建筑起埃菲爾鐵塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。 塔身的石

10、塊之間，沒有任何水泥之類的粘著物，石頭磨得很平，雖然已歷時(shí)數(shù)干年，今天人 們也很難用一把很薄的刀片插入石塊之間的縫隙。胡夫的兒子哈佛拉的金宇塔、 它比胡夫塔低三米但有著完整壯觀的附屬建筑。 有一個(gè)雕 著哈佛拉的頭部而配著獅子身體的大雕像，即“獅身人面像” 。希臘人稱“斯芬克斯”雕像， 高二十米，長五十七米，整個(gè)獅身人面像是在一塊天然的大巖石上鑿成的，至今已有 4500 年的歷史。那么如此龐大的金字塔建筑， 是怎樣建立起來的呢？從古到今都給人留下了許多不解之 謎。傳統(tǒng)的說法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載，都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動(dòng)建 成的。 但是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平非常低的情況下， 埃及人是如

11、何用原始的工具將一人來高、 兩 噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運(yùn)來， 再吊上甚至高達(dá) 一百多米的塔頂？對(duì)于這些問題， 無人能做出令人信服的解釋。 一些學(xué)者推斷， 古埃及人是 借助畜力和滾木， 把巨石運(yùn)到建筑點(diǎn)的， 他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡， 把巨石沿 著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一 些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造， 而是外星人所為。 當(dāng)然，要真正揭開金字塔的建筑之謎， 還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。一座座巨大的金字塔， 至今還矗立在開羅近郊的沙丘之中。 它是古埃及悠久歷史的見證， 是埃及國王殘酷奴役人

12、民的見證。也是埃及勞動(dòng)人民力量和智慧的結(jié)晶。二、新月沃地孕育的古國首先介紹為什么叫做“新月沃地” 。同學(xué)們請(qǐng)看教材中新月沃地示意圖。在亞洲西部有 兩條大河， 它們分別是東面的幼發(fā)拉底河和西面的底格里斯河， 它們并行奔流自西北向東南 流入波斯灣。 在兩河間是肥沃的平原、 這一帶我們通稱為兩河流域。 古希臘人稱這一地區(qū)為 “美索不達(dá)米亞” ，意思也是兩河間的土地。 兩河流域向西到地中海， 這一狹長的弧形地帶， 猶如一灣新月。因此人們形象地把這一地區(qū)稱?“新月地帶”或“新月沃地” 。在這一地帶先后居住過的居民有蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來人。大約在公元前 3000 年左右兩河流域南部的蘇美爾

13、人和阿卡德人建立了許多奴隸制小 國1兩河流域南部早期奴隸制國家這些國家以城市為中心， 都很小， 蘇美爾人和阿卡德人為了爭奪奴隸、 土地和對(duì)河流灌 溉網(wǎng)的控制權(quán)，紛爭不斷、兩河流域南部時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而分裂。到公元前 1894 年，來自敘 利亞草原的一支游牧部落占據(jù)巴比倫城， 建立起巴比倫城市國家。 它在歷史上稱 “古巴比倫王國”。2古巴比倫王國的統(tǒng)治公元前 18 世紀(jì)，國王漢謨拉比在位時(shí)，利用各國連年打仗彼此削弱的機(jī)會(huì)，經(jīng)過戰(zhàn)爭 統(tǒng)一了兩河流域。 漢謨拉比宣揚(yáng) “君權(quán)神”，自稱是“月神的后裔” ，自比作“宇宙四方之王” ， 建立起以巴比倫為首都的中央集權(quán)的奴隸制國家。漢漠拉比為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利

14、益， 制定了一部法典， 這就是我們面將要講述的漢謨 拉比法典。3漢謨拉比法典 漢謨拉比讓人用楔形文字把法典的全部內(nèi)容刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱 " 石 柱法" 。請(qǐng)同學(xué)們看圖：這根石柱高約 71 厘米，石碑全長 213厘米。法典的上部是巴比倫人 的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕。太陽神形體高大，胡須編成整齊的須辮， 頭戴螺旋型寶冠，右肩袒露，身披長袍，正襟危坐，正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)，表 現(xiàn)了君權(quán)神授的觀點(diǎn)。 這種把國家典律和藝術(shù)結(jié)合起來的形式， 后來成為古代紀(jì)功碑的一種 范例。漢謨拉比法典被發(fā)現(xiàn)是在 1901 年，法國考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時(shí)發(fā)

15、現(xiàn)，后被劫 奪到巴黎的盧浮宮博物館。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文中的小字材料， 然后根據(jù)法典的部分條款組織學(xué)生討論漢謨拉比法 典的實(shí)質(zhì)。 教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上作陳述總結(jié)： 從漢謨拉比法典的內(nèi)容看， 它處處維護(hù)奴 隸主階級(jí)的利益，強(qiáng)化奴隸主階級(jí)的專政。比如奴隸對(duì)奴隸主僅說一聲“你不是我的主人” 就被割掉耳朵， 理發(fā)師剃去奴隸頭上的標(biāo)志， 要被截?cái)嗍种福?等等。它是迄今所發(fā)現(xiàn)的人類 歷史上第一部完備的成文法典。 盡管奴隸主用種種方法加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治， 古巴比倫的強(qiáng)大 還是沒能維持多久， 漢漠拉比死后古巴比倫王國衰落下去， 兩河流域重新陷入分裂。 上面我 們講述了新月沃地東部的一些歷史，在沃地西部又有哪些居

16、民呢？他們的歷史如何呢？三、古代印度的種姓制度結(jié)合課本地圖古代印度和插圖印度河流域古城遺址 ，講清古代印度地理范圍， 。 需要指出， 這里的古印度與今天的印度地理范圍是不同的。 古代印度指南亞次大陸， 包括今 天的印度、 巴基斯坦、尼泊爾、 孟加拉等國。 再請(qǐng)同學(xué)根據(jù)課本內(nèi)容回答一下古代印度的自 然地理環(huán)境和印度河流域的自然條件。1古代印度早期奴隸制小國關(guān)于印度文明的興起，要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。約公元前2500 年，由印度原始居民達(dá)羅毗荼人建立的奴隸制國家開始在印度河流域產(chǎn)生。2雅利安人入侵約公元前 2500 年，屬于印歐語系的一支游牧部落（即雅利安人）從中亞高原南下，

17、他 們征服了印度居民， 在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。 雅利安人進(jìn)入古代印度后， 逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度” 。3古代印度的種姓制度（1）指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及其相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制 度的知識(shí)信息。 種姓制度是鞏固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民統(tǒng)治的社會(huì)制度， 是印度 奴隸社會(huì)的特點(diǎn)，它激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。并對(duì)后來的印度社會(huì)發(fā)展帶來了不良影響。（2）將下列問題制成投影片，組織學(xué)生討論：問題一：種姓制度是怎樣產(chǎn)生的？四個(gè)等級(jí)是否是造物主用不同的方式創(chuàng)造的？問題二：不同等級(jí)之間的權(quán)力和義務(wù)有什么區(qū)別？種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)印度未來

18、 社會(huì)產(chǎn)生什么影響？（ 3）請(qǐng)一位學(xué)生朗讀 動(dòng)腦筋，然后選派兩位學(xué)生扮演吠舍與婆羅門， 就種姓制度展 開辯論。辯論時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。雙方可能說的話：吠舍：我們終年勞作，不得休息。我們生產(chǎn)了大量的糧食，養(yǎng)肥了成群的牛羊，制造了 精美的生活、 工藝用品， 并把它們運(yùn)到各地供你們享受， 憑什么我們卻不能與你們共享國家 權(quán)力，甚至連我們的孩子與你們的孩子戀愛都要遭到你們的反對(duì)？婆羅門：該死的家伙，想造反啦？造物主用嘴制造了我們，而用腿生出了你們，難道嘴 可以與腿平等嗎？閉起你的臭嘴，給我好好干活去 ! 別觸犯神的意志。（4）布置學(xué)生在課后撰寫一篇有關(guān)印度種姓制度的小論文（字?jǐn)?shù)在300 字左右）?！菊n堂小結(jié)】我們一同回顧了尼羅河流域的古代埃及、 新月沃地