知識(shí)講解《墨子》高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)解析含答案

1、墨子選讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1、結(jié)合課文注釋及工具書(shū)通讀全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路、把握文章主旨的 能力。2、從不同的選文中，認(rèn)識(shí)不同的孔子及其弟子們，初步了解孔子的哲學(xué)思想。知識(shí)積累、. ,、/.乙、I-f文學(xué)常識(shí)墨子 （約前468前376） ，名翟，魯國(guó)人，一說(shuō)宋國(guó)人，春秋戰(zhàn)國(guó)之際著名思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。曾任宋國(guó)大夫。初學(xué)儒，后自成學(xué)派，廣收門(mén)徒，游說(shuō)諸侯，使墨學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。其學(xué)說(shuō)以“兼愛(ài)”、 “非攻” 、 “尚賢” 、 “尚同”為核心，對(duì)邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論也有探究。墨子在政治上提出了“兼愛(ài)”、 “非攻” 、 “尚賢” 、 “尚同” 、 “節(jié)用” 、 “節(jié)葬” 、 “非樂(lè)”等主張。 “兼以

2、易別”是他的社會(huì)政治思想的核心， “非攻”是其具體行動(dòng)綱領(lǐng)。他認(rèn)為只要大家“兼相愛(ài)，交相利”，社會(huì)上就沒(méi)有強(qiáng)凌弱、貴傲賤、智詐愚和各國(guó)之間互相攻伐的現(xiàn)象了。 他對(duì)統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的禍害以及平常禮俗上的奢侈佚樂(lè)，都進(jìn)行了尖銳的揭露和批判。在用人原則上，墨子主張任人唯賢，反對(duì)任人唯親，主張“官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤”。他還主張從天子、諸侯國(guó)君到各級(jí)正長(zhǎng)，都要“選擇天下之賢可者”來(lái)充當(dāng)，而人民則要服從君上，做到“一同天下之義”。墨子一書(shū)是墨子及其后學(xué)著述的結(jié)集，據(jù)漢書(shū)藝文志所載，原有七十一篇，今存五十三篇。一般認(rèn)為其中兼愛(ài)非攻 尚賢 尚同等篇體現(xiàn)了墨子本人的主要思想。背景簡(jiǎn)介墨子生活在先秦，那是一個(gè)禮

3、制崩坍、王權(quán)衰敗、諸侯蜂爭(zhēng)的時(shí)代，廣大民眾飽受戰(zhàn)亂之苦， 極渴望安定太平的生活環(huán)境。墨子對(duì)現(xiàn)實(shí)生活給予了積極關(guān)注與思考，映現(xiàn)出鮮明的憂(yōu)患意識(shí)、入世風(fēng)骨及救世精神。堅(jiān)決無(wú)情地揭發(fā)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。他站在平民立場(chǎng)上為維護(hù)民眾與弱小國(guó)家的生存，提出了“兼愛(ài)”、“非攻”等主張。墨子曾經(jīng)從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，稱(chēng)道堯舜禹，學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū) 春秋等儒家典籍。但后來(lái)逐漸舍掉儒學(xué)，形成自己的墨家學(xué)派。到了漢代，隨著儒學(xué)統(tǒng)治地位的確立，墨家學(xué)派漸趨式微。但體現(xiàn)墨家思想精華的墨子一書(shū)得以保存下來(lái)，并一直流傳至今。墨子一書(shū)由歷代墨者薪盡火傳，一再加工整理或集體創(chuàng)作而成，時(shí)間跨度從戰(zhàn)國(guó)初至戰(zhàn)國(guó)末，即公元前5 世紀(jì)至

4、公元前3 世紀(jì)， 并非成于一人之手，也非成于一時(shí)。字詞匯總通假字（ 1）既以非之（“以”通“已”）（2）天下之難物于故也（“于”通“迂”）（3）天下之士君子特不識(shí)其利、辯其故也（“辯”通“辨”）（4）昔者楚靈王好士細(xì)要（“要”通“腰”）（5）教馴其臣（“馴”通“訓(xùn)”）（6）破碎亂行（“碎”通“萃”）（7）貴必敖賤（“敖”通“傲”）（ 8） 茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚?“茲”通“滋”）（ 9）今上舉義不辟貧賤（“辟”通“避”）（ 10）四鄙之萌人聞之，皆竟為義（“萌”通“氓”）（ 11）宮墻既立，謹(jǐn)上為鑿一門(mén)（ “謹(jǐn)”通“僅”）（ 12）莫不敬懼而施（“施”通“惕”）（ 13）美章而惡不生（“章”

5、通“彰”）（ 14）尚欲祖述堯舜禹湯之道（“尚”通“倘”）一詞多義（ 1）惡 惡人者，人亦從而惡之（ 厭惡 ）昔者晉文公好士之惡衣（壞的，不好的）（ 2）以以不相愛(ài)生（ 因?yàn)?）以兼相愛(ài)、交相利之法易之（ 用 ）人以見(jiàn)于君，出以踐于朝（ 連詞，表并列）（ 3）之是以仁者非之（ 代詞，它）此何難之有焉（ 助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志）必興天下之利，除去天下之害（ 助詞，的）昔越王勾踐好士之勇（助詞，取獨(dú)）（ 4）非今小為非，則知而非之（第一個(gè)“非”字，名詞，錯(cuò)事；第二個(gè)“非”，形容詞意動(dòng)用法，以為非）古今異義詞（ 1）仁人之所以為事者所以 古義：用來(lái)的，拿來(lái)的今義：因果關(guān)系的連詞（ 2）士聞鼓音，破碎亂行

6、破碎 古義：破，人群分散，行列混亂；碎，通“萃”，聚集今義：破成碎塊（ 3）害人者，人亦從而害之從而 古義：兩個(gè)詞，從，跟隨；而，連詞，卻今義：一個(gè)詞，連接分句，用于下文開(kāi)頭，表結(jié)果、目的或進(jìn)一步行動(dòng)，相當(dāng)于“因此就”詞類(lèi)活用（1）必興天下之利（興，形容詞使動(dòng)，使興）（ 2）是故諸侯不享則必野戰(zhàn)（野，名詞作狀語(yǔ)，在郊外）（ 3）強(qiáng)必執(zhí)弱，眾必劫寡，富必辱貧，貴必敖賤，詐必欺愚（強(qiáng)、弱、眾、寡、富、貧、貴、賤、詐、愚，形容詞名用）（4）是以仁者非之/竊其桃李，眾聞則非之（非，形容詞意動(dòng)用法，以為非，認(rèn)為不對(duì)）（5）利人者，人必從而利之（利，形容詞使動(dòng)用法，使獲利）（6）越王親自鼓其士而進(jìn)之（鼓，

7、名詞為動(dòng)用法，為擊鼓；進(jìn)，不及物動(dòng)詞使動(dòng) 用法，使前進(jìn)）（7） 土聞鼓音，破碎亂行（破、舌L,形容詞使動(dòng)用法，使破、是亂）（8）以虧人自利也（虧，形容詞的使動(dòng)用法，使吃虧）（ 9）今小為非，則知而非之（第一個(gè)“非”字，形容詞名用，錯(cuò)事；第二個(gè)“非”，形容詞意動(dòng)用法，以為非）（10）然則眾賢之術(shù)（眾，名詞使動(dòng)用法，使眾多）（11）必將富之貴之（富、貴，形容詞使動(dòng)用法，使富有、尊貴）（ 12）不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近（富、貴、親、近，形容詞使動(dòng)用法，使富貴、尊貴、親、近）（13）有能則舉之，無(wú)能則下之（下，名詞使動(dòng)用法，使下）重點(diǎn)語(yǔ)句判斷句凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也雖然，天

8、下之難物于故也省略句夫愛(ài)人者，人必從（之）而愛(ài)之；利（于）人者，人必從（之）而利之賓語(yǔ)前置句然則察此害亦何用生哉是以不憚舉其國(guó)以攻人之國(guó)既以非之，何以易之此何難之有定語(yǔ)后置句凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也課文精要理解主旨兼愛(ài)“兼愛(ài)”是墨子學(xué)說(shuō)的核心， 是墨子的代表性觀點(diǎn)。 “兼愛(ài)”主要包含兩個(gè)方面的意思：一是每個(gè)人都應(yīng)該愛(ài)人如己；二是人與人之間應(yīng)該相親相愛(ài)。墨子生活的時(shí)期正是諸侯紛爭(zhēng)，天下大亂的時(shí)候：大國(guó)進(jìn)攻小國(guó)，大的家族禍亂小的家族，強(qiáng)大的力量劫持弱小的力量，多數(shù)人對(duì)少數(shù)人實(shí)施暴力，奸猾的人欺詐愚笨的人，地位高貴的人看不起地位低賤的人為什么會(huì)這樣呢？孔子認(rèn)為是禮崩樂(lè)壞帶來(lái)的惡果，而墨子

9、卻認(rèn)為，這是因?yàn)槿伺c人之間不能夠相愛(ài)，即不能“兼愛(ài)”造成的， 人們不互相愛(ài)護(hù)，不能站在對(duì)方的立場(chǎng)上體察對(duì)方的感受，完全只顧及自身的利益，連哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的好處也不能給別人，推而廣之，國(guó)與國(guó)的關(guān)系也是如此，因此墨子認(rèn)為國(guó)與國(guó)之間之所以會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，就是因?yàn)楦髦T侯國(guó)只愛(ài)自己的國(guó)家，而不愛(ài)別的國(guó)家，只考慮自己的利益，而不考慮他國(guó)的利益， 所以他們總是用進(jìn)攻的方式來(lái)使自己的國(guó)家獲得好處，如此下去，天下怎么會(huì)不大亂呢？針對(duì)這樣的情況，墨子提出，人們應(yīng)該轉(zhuǎn)換思維，應(yīng)該“以兼相愛(ài)、 交相利之法易之?！奔慈伺c人之間、國(guó)家與國(guó)家之間相親相愛(ài)，并通過(guò)相互的愛(ài)護(hù)與關(guān)心，產(chǎn)生對(duì)各方都有益的好處， 從而就能實(shí)現(xiàn)人與人之間、國(guó)

10、與國(guó)之間的和平，也就是我們今天所說(shuō)的“共贏”。從墨子的主張里，我們可以看到， “兼愛(ài)”所要達(dá)到的結(jié)果是互利互惠， 這就使得虛無(wú)的情感有了落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的可能性。非攻墨子說(shuō)， 如果你把別的國(guó)家看作自己的國(guó)家，又怎么會(huì)去進(jìn)攻呢？這不等于自己攻打自己了么？因此，墨子提出了他的另一個(gè)觀點(diǎn)“非攻”， 而“非攻”卻是“兼愛(ài)”的目的，也是“兼愛(ài)”的結(jié)果，換句話說(shuō)，即，如果你是“兼愛(ài)”的，那么就會(huì)“非攻”?！胺枪ァ笔悄右簧鷬^斗的主要目標(biāo)。當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)家的侵略兼并，固然是統(tǒng)一的前奏，但戰(zhàn)爭(zhēng)本身卻是殘殺與掠奪，是不義之戰(zhàn)，它帶給社會(huì)民生以無(wú)窮的災(zāi)難，墨子要求國(guó)與國(guó)之間相互愛(ài)護(hù)，國(guó)與國(guó)之間互利互惠，不要損害別國(guó)的

11、利益，他認(rèn)為，如果真正能做到這一點(diǎn)，世界也就太平了。尚賢“尚賢”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是任用賢能的人來(lái)治理國(guó)家。墨子說(shuō)，做君王治理國(guó)家，如果 不關(guān)注仁人志士，就會(huì)亡國(guó)；如果見(jiàn)到賢人而不急于任用，就會(huì)延誤國(guó)君；怠慢了賢人，忘 記了志士，還能保全一個(gè)國(guó)家是從來(lái)沒(méi)有的事。那么，什么樣的人才算是賢者呢？墨子認(rèn)為，一個(gè)賢能的人必須滿(mǎn)足三個(gè)方面的要求：一是德行厚道，能夠愛(ài)人利人，愛(ài)利百姓；二是能言善辯，具有良好的口才；三是精通治國(guó)的道理與方法，具有勝任其事的才能。墨子提出這樣的“賢”的標(biāo)準(zhǔn)，目的是為了實(shí)現(xiàn)他改革政權(quán)機(jī)構(gòu)，建立賢人政治的愿望，即把那些世襲的無(wú)才無(wú)德的貴族撤換下來(lái)，將符合“賢”的標(biāo)準(zhǔn)的人士選拔上去。墨

12、子認(rèn)為，國(guó)家的富或貧，人民的眾或寡，行政的治或亂，都取決于是否賢者在位，因此他說(shuō)，尚賢，是政治的根 本。格外值得注意的是，墨于提出了讓平民百姓中的賢能人士參與政治管理的主張。他認(rèn)為，行政機(jī)構(gòu)的官職，也應(yīng)當(dāng)平等地向著農(nóng)夫、工人和商人開(kāi)放，只要你是賢者就可中選而為高官，身負(fù)重任而有決斷之權(quán)。 寫(xiě)作特色墨子一書(shū)的寫(xiě)作特色，可以充分地表現(xiàn)在非攻一文中。 墨子的勸說(shuō)藝術(shù)1、根據(jù)不同的對(duì)象，采用不同的方式。激怒公輸盤(pán)，五個(gè)“不可謂”，義正詞嚴(yán)；婉 勸楚王，三次夸飾楚國(guó)，在取悅對(duì)方的同時(shí)置對(duì)方于理虧的境地。2、邏輯性強(qiáng)。主要表現(xiàn)在勸阻楚王時(shí)，巧用類(lèi)比、對(duì)比，環(huán)環(huán)相扣，無(wú)懈可擊。3、先發(fā)制人，保持主動(dòng)。在勸阻

13、楚國(guó)攻打宋國(guó)的三個(gè)步驟中，每一次都是巧妙出擊， 化被動(dòng)為主動(dòng)，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，機(jī)智善辯。墨子善于陷人于自相矛盾的境地，公輸盤(pán) 的“義”、楚王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以子之矛攻子之盾，公輸盤(pán)與楚王一 “服” 一 “善”，是多么的無(wú)奈和苦澀呀。語(yǔ)言富于表現(xiàn)。他一連用五個(gè)“不可謂”，重重否定，極有氣勢(shì)，使公輸盤(pán)無(wú)從辯駁； 他一連用三個(gè)對(duì)比，并采用夸飾的手法，極言楚國(guó)之幅員遼闊， 物產(chǎn)豐富，宋國(guó)之面積狹小， 物產(chǎn)貧乏，感染力很強(qiáng)，既滿(mǎn)足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國(guó)是無(wú)意義乃至愚蠢 的舉動(dòng)。而揭露公輸盤(pán)的殺機(jī)并最后打消楚國(guó)的攻宋企圖的一段活，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又有威懾力

14、，充分顯示了墨子勇敢無(wú)畏、鎮(zhèn)定自若的特點(diǎn)。 比喻與排比手法的運(yùn)用，使說(shuō)理更加嚴(yán)謹(jǐn)在說(shuō)理的過(guò)程中，本文巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，如用“文軒”比喻楚國(guó)的地域遼闊富饒，用“敝輿”比喻宋國(guó)土地的狹小貧瘠，用“粱肉”和“錦繡”比喻楚國(guó)的富足，用“糠糟”和“短褐”比喻宋國(guó)的貧窮。 使人清楚地看到楚王攻宋的本質(zhì)一一擴(kuò)張領(lǐng)土的野心，發(fā)人深省，很有說(shuō)服力。本文還運(yùn)用了排比手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和 感染力。如墨子與公輸盤(pán)的第一輪辯論中，連續(xù)用了五個(gè)“不可謂”，在語(yǔ)勢(shì)上如連發(fā)的炮彈一樣有力，在內(nèi)容上從不同角度對(duì)公輸盤(pán)進(jìn)行了斥責(zé)，令其難以招架，無(wú)可推脫。知識(shí)遷移閱讀下文，回答問(wèn)題?；腹珕?wèn)治民于管子。

15、管子對(duì)曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂(yōu)之以德，勿懼以罪，勿 止以力。慎此四者,足以治民也。"桓公曰：“善，勿已.。如是，又何以行之？” 管仲對(duì)日：“質(zhì)信極思，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。"桓公曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)?！惫苤賹?duì)日： “信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)曰，澤命不渝,信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓?zhuān)Y也。"桓公曰：“善哉！桓公又問(wèn)曰：“寡人欲修政以干時(shí)于天下， 其可乎？”管子對(duì)曰：“可。”公曰：“安 始而可？”管子對(duì)曰：“始于愛(ài)民?！惫唬骸皭?ài)民之道奈何？”管子對(duì)曰：“公修 ,公族， 家修家族，使相連

16、以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無(wú)后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛(ài) 民之道也?！被腹谖?，管仲、隰朋見(jiàn)。立有間，有二鴻飛而過(guò)之?；腹珖@日：“仲父，今彼鴻鵠有 時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來(lái)，四方無(wú)遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是 以能通其意于 天下乎？”管仲、 隰朋不對(duì)?；腹眨骸岸雍喂什粚?duì)？”管子對(duì)日：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)?！被腹眨骸爸俑负鸀槿?？盍不當(dāng)言，寡人 其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì).大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？”管子

17、對(duì)日：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事 矣。"桓公變躬遷席，拱手而問(wèn)日：“敢問(wèn)何謂其本？”管子對(duì)日：“齊國(guó)百姓，公之本也。人甚憂(yōu)饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險(xiǎn)；人甚傷勞，而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不 憂(yōu)饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時(shí)，則人不傷勞。”桓公日：“寡人聞仲父之.言此三者， 聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。”于是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門(mén)， 朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時(shí)縱，關(guān)譏而不征，市書(shū)而不賦，近者示之 以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。（節(jié)選自管子， 四部叢刊本，有刪改）【注釋】管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。干時(shí)：

18、謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。1 .對(duì)下列句子中加紅詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.勿已。如是，又何以行之已：停止B.澤命不渝,，信也渝：堅(jiān)持C.公修公族，家修家族修：治理D.若濟(jì)大水有舟楫也濟(jì)：渡過(guò)2 .下列各組句子中，加紅詞的意義和用法相同的一組是（）A.是以能通其意于天下乎故燕王欲結(jié)于君B.拱手而問(wèn)日朝濟(jì)而夕設(shè)版焉C.緩其刑政則.人不懼死三人行則必有我?guī)烡.寡人聞仲父之.言此三者此亡秦之續(xù)耳3 .以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是（） 必知其疾，而憂(yōu)之以德 人甚憂(yōu)饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)省刑罰，薄賦斂皆朝于太廟之門(mén)，朝定令于百吏 齊國(guó)百姓，公之本也 近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之

19、以禮義A.B.C.D.4 .對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A. “信”、“仁”、“嚴(yán)”、“禮”是為政的重要原則，也就是國(guó)君要對(duì)百姓講究信 用，施行仁愛(ài)，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀。B.齊桓公想通過(guò)修明政事，提高齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，因此他希望 得到管仲的認(rèn)可和輔佐。C.對(duì)于桓公稱(chēng)霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)，并表 明了自己的政治主張。D.齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方 百姓的擁護(hù)。5 .把文言文閱讀材料中加紅的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1）勿懼以罪，勿止以力。2）出令不改，則民正矣。”3）君若將欲霸王

20、、舉大事乎？則必從其本事矣。參考答案1. B【解析】渝，改變、違背?？梢杂贸烧Z(yǔ)聯(lián)想法：矢志不渝，立誓決不改變自己的志向。2. C【解析】表?xiàng)l件，那么。A、介詞，在；介詞，跟。B、表修飾，連接狀語(yǔ)；表轉(zhuǎn)折。D取獨(dú)；的。3. A【解析】體現(xiàn)了。不是。是。為官吏立法令，不是。很直接，是。是。4. C.【解析】以退為進(jìn)，錯(cuò)誤。5. （ 1） （治理百姓的人），不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力阻止百姓。（ 2） （國(guó)君）發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就會(huì)走上正軌。（ 3）國(guó)君你想要稱(chēng)霸諸侯成就大事嗎？那么就一定要從它根本的事情做起?！窘馕觥糠g句子，關(guān)鍵是抓住每一句的核心，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)句式。（

21、1）注意省略句， “懼”、 “止”的使動(dòng)用法； （ 2）注意省略句，“則”和“正”的用法， “正”形容詞動(dòng)用； （ 3）注意“霸王”一詞，名詞動(dòng)用。拓展閱讀魯迅小說(shuō)非攻 描寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代墨子止楚攻宋的故事。小說(shuō)突出了墨子的仗義性格和反對(duì)一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張加強(qiáng)實(shí)力、奮起自衛(wèi)的思想，凸現(xiàn)了墨子勇敢、機(jī)智的性格和忘我的精神。 非攻正是成功地刻畫(huà)了墨子的形象。為了阻止強(qiáng)大的楚國(guó)攻打弱小貧困的宋國(guó)，他不遠(yuǎn)千里，穿著破草鞋，帶著窩窩頭，親自去楚國(guó)，往見(jiàn)為楚國(guó)造了先進(jìn)武器云梯的公輸般和一心發(fā)兵攻打宋國(guó)的楚王。經(jīng)過(guò)艱苦努力，說(shuō)服了他們，將一場(chǎng)不義之戰(zhàn)扼殺在搖籃中。非攻魯迅（一）子夏的徒弟公孫高來(lái)找墨子，已經(jīng)好幾

22、回了，總是不在家，見(jiàn)不著。大約是第四或者第五回罷，這才恰巧在門(mén)口遇見(jiàn)，因?yàn)楣珜O高剛一到，墨子也適值回家來(lái)。他們一同走進(jìn)屋子里。公孫高辭讓了一通之后，眼睛看著席子的破洞，和氣的問(wèn)道：“先生是主張非戰(zhàn)的？”“不錯(cuò)！”墨子說(shuō)?！澳敲矗泳筒欢访?？”“是的！”墨子說(shuō)。“豬狗尚且要斗，何況人”“唉唉，你們?nèi)逭?，說(shuō)話稱(chēng)著堯舜，做事卻要學(xué)豬狗，可憐，可憐！ ”墨子說(shuō)著，站了起來(lái)，匆匆的跑到廚下去了，一面說(shuō)：“你不懂我的意思”他穿過(guò)廚下，到得后門(mén)外的井邊，絞著轆物，汲起半瓶井水來(lái)，捧著吸了十多口，于是 放下瓦瓶，抹一抹嘴，忽然望著園角上叫了起來(lái)道：“阿廉！你怎么回來(lái)了？”阿廉也已經(jīng)看見(jiàn)，正在跑過(guò)來(lái)，一到面前

23、，就規(guī)規(guī)矩矩的站定，垂著手，叫一聲“先生”， 于是略有些氣憤似的接著說(shuō)：“我不干了。他們言行不一致。說(shuō)定給我一千盆粟米的，卻只給了我五百盆。我只得走了?！薄叭绻o你一千多盆，你走么？”“不?！卑⒘??！澳敲?，就并非因?yàn)樗麄冄孕胁灰恢拢故且驗(yàn)樯倭搜?！”墨子一面說(shuō)，一面又跑進(jìn)廚房里，叫道：“耕柱子！給我和起玉米粉來(lái)！ ”耕柱子恰恰從堂屋里走到，是一個(gè)很精神的青年?！跋壬?，是做十多天的干糧罷？”他問(wèn)。“對(duì)咧。”墨子說(shuō)?！肮珜O高走了罷？”“走了，”耕柱子笑道?！八苌鷼?，說(shuō)我們兼愛(ài)無(wú)父，像禽獸一樣?！蹦右残α艘恍Α！跋壬匠?guó)去？”“是的。你也知道了？”墨子讓耕柱子用水和著玉米粉，自己卻取火石和艾

24、絨打了火， 點(diǎn)起枯枝來(lái)沸水，眼睛看火焰，慢慢的說(shuō)道：“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明，興風(fēng)作浪的。造了鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯， 要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國(guó)，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?！彼吹酶右呀?jīng)把窩窩頭上了蒸籠，便回到自己的房里， 在壁廚里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來(lái)，就一起打成一個(gè)包裹。衣服卻不打點(diǎn)，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包 裹，頭也不回的走了。從包裹里，還一陣一陣的冒著熱蒸氣?！跋壬裁磿r(shí)候回來(lái)呢？”耕柱子在后面叫喊道?！翱偟枚畞?lái)天罷，”墨子

25、答著，只是走。（二）墨子走進(jìn)宋國(guó)的國(guó)界的時(shí)候， 草鞋帶已經(jīng)斷了三四回， 覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看， 鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看 看情形，人口倒很不少， 然而歷來(lái)的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡，卻到處存留，沒(méi)有人民的變換得飛快。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一顆大樹(shù)，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃 的田地，就這樣的到了都城。城墻也很破舊，但有幾處添了新石頭；護(hù)城溝邊看見(jiàn)爛泥堆，像是有人淘掘過(guò)，但只見(jiàn)有幾個(gè)閑人坐在溝沿上似乎釣著魚(yú)?！八麄兇蠹s也聽(tīng)到消息了， ”墨子想。細(xì)看那些釣魚(yú)人，卻沒(méi)有自己的學(xué)生在里面。他決計(jì)穿城而過(guò)，于是走近北關(guān)，順著中央的

26、一條街，一徑向南走。城里面也很蕭條， 但也很平靜；店鋪都貼著減價(jià)的條子，然而并不見(jiàn)買(mǎi)主，可是店里也并無(wú)怎樣的貨色； 街道上滿(mǎn)積著又細(xì)又粘的黃塵。“這模樣了，還要來(lái)攻它！ ”墨子想。他在大街上前行，除看見(jiàn)了貧弱而外，也沒(méi)有什么異樣。楚國(guó)要來(lái)進(jìn)攻的消息，是也許已經(jīng)聽(tīng)到了的，然而大家被攻得習(xí)慣了，自認(rèn)是活該受攻的了，竟并不覺(jué)得特別，況且誰(shuí)都只剩了一條性命，無(wú)衣無(wú)食，所以也沒(méi)有什么人想搬家。待到望見(jiàn)南關(guān)的城樓了， 這才看見(jiàn)街角上聚著十多個(gè)人，好像在聽(tīng)一個(gè)人講故事。當(dāng)墨子走得臨近時(shí)，只見(jiàn)那人的手在空中一揮，大叫道：“我們給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。然而他并不

27、擠進(jìn)去招呼他，匆匆的出了南關(guān)，只趕自己的路。又走了一天和大半夜，歇下來(lái)，在一個(gè)農(nóng)家的檐下睡到黎明，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，包袱 里還有窩窩頭，不能用，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。不過(guò)布片薄，不平的村路梗著他 的腳底，走起來(lái)就更艱難。到得下午，他坐在一株小小的槐樹(shù)下，打開(kāi)包裹來(lái)吃午餐，也算 是歇歇腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)一個(gè)大漢，推著很重的小車(chē)，向這邊走過(guò)來(lái)了。到得臨近，那人就歇 下車(chē)子，走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來(lái)揩臉上的汗，喘著氣?！斑@是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問(wèn)?！笆堑?，防云梯的?！薄皠e的準(zhǔn)備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過(guò)難得很：

28、有的不肯，肯的沒(méi)有。還是講空話的多”“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么氣，嚷什么死了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！”“和他很難說(shuō)，”管黔敖悵悵的答道?！八谶@里做了兩年官，不大愿意和我們說(shuō)話了”“禽滑厘呢？”“他可是很忙。剛剛試驗(yàn)過(guò)連弩；現(xiàn)在恐怕在西關(guān)外看地勢(shì)，所以遇不著先生。先生是到楚國(guó)去找公輸般的罷？”“不錯(cuò)，”墨子說(shuō)，“不過(guò)他聽(tīng)不聽(tīng)我，還是料不定的。你們?nèi)匀粶?zhǔn)備著，不要只望著口 舌的成功?！惫芮近c(diǎn)點(diǎn)頭，看墨子上了路，目送了一會(huì)，便推著小車(chē)，吱吱嘎嘎的進(jìn)城去了。（三）楚國(guó)的郢城可是不比宋國(guó)：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，雪白的麻

29、布，通紅的辣椒，斑斕的鹿皮，肥大的蓮子。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都 活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個(gè)老牌的 乞丐了。再向中央走是一大塊廣場(chǎng)，擺著許多攤子，擁擠著許多人，這是鬧市，也是十字路交叉之處。墨子便找著一個(gè)好像士人的老頭子，打聽(tīng)公輸般的寓所，可惜言語(yǔ)不通，纏不明白， 正在手真心上寫(xiě)字給他看，只聽(tīng)得轟的一聲，大家都唱了起來(lái)，原來(lái)是有名的賽湘靈已經(jīng)開(kāi)始在唱她的下里巴人，所以引得全國(guó)中許多人，同聲應(yīng)和了。不一會(huì)，連那老士人也在 嘴里發(fā)出哼哼聲，墨子知道他決不會(huì)再來(lái)看他手心上的字，便只寫(xiě)了半個(gè)“公”字，拔步再 往遠(yuǎn)處跑。然而到處都在唱，無(wú)隙可乘

30、，許多工夫，大約是那邊已經(jīng)唱完了，這才逐漸顯得 安靜。他找到一家木匠店，去探問(wèn)公輸般的住址?！澳俏簧綎|老，造鉤拒的公輸先生么？” 店主是一個(gè)黃臉黑須的胖子， 果然很知道?！安?不遠(yuǎn)。你回轉(zhuǎn)去，走過(guò)十字街，從右手第二條小道上朝東向南，再往北轉(zhuǎn)角，第三家就是他。”墨子在手心上寫(xiě)著字，請(qǐng)他看了有無(wú)聽(tīng)錯(cuò)之后，這才牢牢的記在心里，謝過(guò)主人，邁開(kāi)大步，徑奔他所指點(diǎn)的處所。果然也不錯(cuò)的：第三家的大門(mén)上，釘著一塊雕鏤極工的楠木牌， 上刻六個(gè)大篆道：“魯國(guó)公輸般寓”。墨子拍著紅銅的獸環(huán)， 當(dāng)當(dāng)?shù)那昧藥紫拢涣祥_(kāi)門(mén)出來(lái)的卻是一個(gè)橫眉怒目的門(mén)丁。他一看見(jiàn)，便大聲的喝道：“先生不見(jiàn)客！你們同鄉(xiāng)來(lái)告幫的太多了!墨子剛看

31、了他一眼，他已經(jīng)關(guān)了門(mén)，再敲時(shí)，就什么聲息也沒(méi)有。然而這目光的一射， 卻使那門(mén)丁安靜不下來(lái)，他總覺(jué)得有些不舒服，只得進(jìn)去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺， 在量云梯的模型。“先生，又有一個(gè)你的同鄉(xiāng)來(lái)告幫了這人可是有些古怪”門(mén)丁輕輕的說(shuō)。“他姓什么？”“那可還沒(méi)有問(wèn)”門(mén)丁惶恐著?！笆裁礃幼拥?？”“像一個(gè)乞丐。三十來(lái)歲。高個(gè)子，烏黑的臉”“阿呀！那一定是墨翟了！ ”公輸般吃了一驚，大叫起來(lái)，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。門(mén)丁也吃了一驚， 趕緊跑在他前面，開(kāi)了門(mén)。墨子和公輸般，便在院子里見(jiàn)了面?！肮皇悄??！惫敯愀吲d的說(shuō)，一面讓他進(jìn)到堂屋去?！澳阋幌蚝妹矗窟€是忙？”“是的?？偸沁@樣”“可是先生這么

32、遠(yuǎn)來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？”“北方有人侮辱了我，”墨子很沉靜的說(shuō)。“想托你去殺掉他”公輸般不高興了?！拔宜湍闶畨K錢(qián)！ ”墨子又接著說(shuō)。這一句話，主人可真是忍不住發(fā)怒了；他沉了臉，冷冷的回答道：“我是義不殺人的！ ”“那好極了！ ”墨子很感動(dòng)的直起身來(lái)， 拜了兩拜，又很沉靜的說(shuō)道：“可是我有幾句話。 我在北方，聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。 殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智；宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁；知道著，卻不爭(zhēng)， 不能說(shuō)是忠；爭(zhēng)了，而不得，不能說(shuō)是強(qiáng)；義不殺少，然而殺多，不能說(shuō)是知類(lèi)。先生以為 怎樣？”“那是”公輸般想著，“先生說(shuō)得很對(duì)的?！薄澳敲?，不可

33、以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)?！拔乙呀?jīng)對(duì)王說(shuō)過(guò)了?！薄澳敲?，帶我見(jiàn)王去就是?！薄昂玫?。不過(guò)時(shí)候不早了，還是吃了飯去罷?！比欢硬豢下?tīng)，欠著身子，總想站起來(lái)，他是向來(lái)坐不住的。公輸般知道拗不過(guò)，便 答應(yīng)立刻引他去見(jiàn)王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子來(lái)，誠(chéng)懇的說(shuō)道：“不過(guò)這要請(qǐng)先生換一下。因?yàn)檫@里是和俺家鄉(xiāng)不同，什么都講闊綽的。還是換一換便 當(dāng)”“可以可以，”墨子也誠(chéng)懇的說(shuō)?！拔移鋵?shí)也并非愛(ài)穿破衣服的只因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有工夫 換”（四）楚王早知道墨翟是北方的圣賢，一經(jīng)公輸般紹介，立刻接見(jiàn)了，用不著費(fèi)力。墨子穿著太短的衣裳，高腳鷺鷺?biāo)频?，跟公輸般走到便殿里，向楚王行過(guò)禮，從從容容的開(kāi)

34、口道：“現(xiàn)在有一個(gè)人，不要轎車(chē)，卻想偷鄰家的破車(chē)子；不要錦繡，卻想偷鄰家的短氈襖； 不要米肉，卻想偷鄰家的糠屑飯：這是怎樣的人呢？”“那一定是生了偷摸病了。 ”楚王率直的說(shuō)?！俺牡孛?，”墨子道，“方五千里，宋的卻只方五百里，這就像轎車(chē)的和破車(chē)子；楚有 云夢(mèng)，滿(mǎn)是犀先麋鹿，江漢里的魚(yú)鱉番蠢之多，那里都賽不過(guò)，宋卻是所謂連雉兔鯽魚(yú)也沒(méi) 有的，這就像米肉的和糠屑飯； 楚有長(zhǎng)松文梓榆木豫章，宋卻沒(méi)有大樹(shù)，這就像錦繡的和短氈襖。所以據(jù)臣看來(lái)，王吏的攻宋，和這是同類(lèi)的。 ”“確也不錯(cuò)！”楚王點(diǎn)頭說(shuō)?！安贿^(guò)公輸般已經(jīng)給我在造云梯，總得去攻的了。”“不過(guò)成敗也還是說(shuō)不定的。”墨子道。“只要有木片，現(xiàn)在就可以

35、試一試?！背跏且晃粣?ài)好新奇的王， 非常高興，便教侍臣趕快去拿木片來(lái)。 墨子卻解下自己的皮 帶，彎作弧形，向著公輸子，算是城；把幾十片木片分作兩份， 一份留下，一份交與公輸子， 便是攻和守的器具。于是他們倆各各拿著木片，像下棋一般，開(kāi)始斗起來(lái)了，攻的木片一進(jìn)，守的就一架， 這邊一退，那邊就一招。不過(guò)楚王和侍臣，卻一點(diǎn)也看不懂。只見(jiàn)這樣的一進(jìn)一退，一共有九回，大約是攻守各換了九種的花樣。這之后，公輸般歇手了。墨子就把皮帶的弧形改向了自己， 好像這回是由他來(lái)進(jìn)攻。 也還是一進(jìn)一退的支架著， 然而到第三回，墨子的木片就進(jìn)了皮帶的弧線里面了。楚王和侍臣雖然莫明其妙，但看見(jiàn)公輸般首先放下木片，臉上露出掃興的神色，就知道 他攻守兩面，全都失敗了。楚王也覺(jué)得有些掃興?！拔抑涝趺蹿A你的，”停了一會(huì)，公輸般訕訕的說(shuō)。“但是我不說(shuō)。”“我也知道你怎么贏我的，”墨子卻鎮(zhèn)靜的說(shuō)?！暗俏也徽f(shuō)?！薄澳銈冋f(shuō)的是些什么呀？"楚王驚訝著問(wèn)道。“公輸子的意思，”墨子旋轉(zhuǎn)身去，回答道，“不過(guò)想殺掉我，以為殺掉我，宋就沒(méi)有人 守，可以攻了。然而我的學(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿了我的守御的器械，在宋城上，等候 著楚國(guó)來(lái)的敵人。就是殺掉我，也還是攻不下的！”“真好法子！”楚王感動(dòng)的說(shuō)。“那么，我也就不去攻宋罷?！保ㄎ澹┠诱f(shuō)停了攻宋之后， 原想即刻回往魯國(guó)的， 但因?yàn)閼?yīng)該換還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里