小學校本教材《國學經典誦讀》（5－6年級適用）

1、上學校本教材國學經典誦讀材料校本教材三（高年級）編者的話為了進一步擴大國學經典的影響力，充分利用中華傳統(tǒng)文化對小學生進行思想道德教育、傳統(tǒng)美德教育，提高我鄉(xiāng)師生文化品位和人文素質，根據冠縣教育局關于在全縣小學開展國學經典誦讀系列活動的實施方案冠教發(fā)【2011】44號文件精神，我們編寫這套教材，以供學生使用。本教材根據以下特點編排：1分年級推進。結合學生年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，學校劃分三個推進梯隊，分階段推進國學經典誦讀實驗。12年級為第一推進梯隊，誦唱三字經千字文以及國家課程標準所推薦的古代詩歌篇目，以國學發(fā)蒙，立身養(yǎng)性； 34年級為第二推進梯隊，誦唱弟子規(guī)千家詩以及國家課程標準所推薦的古代詩

2、歌篇目，論中外古今、揚中華精神，立命養(yǎng)志；56年級為第三推進梯隊，誦唱詩經論語孟子以及國家課程標準所推薦的古代詩歌篇目，知行結合，塑造儒雅風度。2.分三個層面進行。三個層面，即：精神層面、文化層面、技藝層面，從民族精神、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝等三個方面進行國學經典誦讀實驗。弘揚中華民族精神，光大華夏傳統(tǒng)美德，秉承中華“禮儀之邦”之古風，習禮、厚德、雅行；樹凜然之正氣，養(yǎng)浩然之氣節(jié)；培養(yǎng)艱苦奮斗、自強不息、銳意進取、寬廣包容的民族精神。立足民族，放眼世界，誦讀中外傳統(tǒng)詩文經典，吸收世界文化精華，積淀智慧財富，生發(fā)創(chuàng)新胚芽。開發(fā)師生學習傳統(tǒng)技藝的課堂，對詞吟詩作文、書法繪畫搏弈，習得國學技藝，提高師生

3、素質。德育處、團隊組織具體組織實施“講規(guī)范、促養(yǎng)成、樹精魂”的育人工程，塑造“為人求真、為學求實”的校風，特別是在建設班級文化、校園精神文化中，讓國學經典誦讀行動始終在其中，并重在精神層面和文化層面。3.課內外結合。以國學活動課為主，各學科有機結合、點滴交叉為輔，充分運用校園廣播站等陣地，通過課內外等途徑，采取誦唱練習等形式，形成國學經典誦讀推進體系。4.師生共同成長。在國學經典誦讀中，始終樹立一個理念，即“教師與學生同為發(fā)展主體，教師和學生一同成長、發(fā)展”。教師發(fā)展是為了學生的更好發(fā)展，學生的發(fā)展有利于促進教師發(fā)展和體現教師發(fā)展，從而擯棄過去單一的教師發(fā)展或學生發(fā)展，把師生發(fā)展統(tǒng)一起來、結合

4、起來。（古詩篇）1、古朗月行（節(jié)選）李 白 小 時 不 識 月， 呼 作 白 玉 盤。 又 疑 瑤 臺 鏡， 飛 在 青 云 端。 2、詠  鵝駱賓王.唐鵝 鵝 鵝， 曲 項 向 天 歌。 白 毛 浮 綠 水， 紅 掌 撥 清 波。3、登鸛雀樓王之渙.唐白 日 依 山 盡， 黃 河 入 海 流。 欲 窮 千 里 目， 更 上 一 層 樓。4、憫農     李紳 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。5、靜夜思      李白床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。舉 頭 望 明 月，低 頭 思

5、故 鄉(xiāng)。6、春 曉    孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。7、   絕句      杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。8、春夜喜雨      杜甫好 雨 知 時 節(jié)  ，當 春 乃 發(fā) 生  。隨 風 潛 入 夜  ,  潤 物 細 無 聲  。夜 徑 云 俱 黑 

6、; ，江 船 火 獨 明  。曉 看 紅 濕 處  ，花 重 錦 官 城  。9、  賦得古原草送別      白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情10、 池上  白居易小娃撐小艇， 偷采白蓮回。 不解藏蹤跡， 浮萍一道開。11、山行      杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。12、望廬山

7、瀑布      李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。13、 風   李嶠 解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。14、 憶江南      白居易江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,  春來江水綠如藍。  能不憶江南。15、  所見    袁枚牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。16、詠柳 

8、    賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.17、早發(fā)白帝城      李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。18、黃鶴樓送孟浩然之廣陵     李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。19、小池    楊萬里泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。20、 憫農 李紳 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死！21、

9、 贈汪倫    李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。22、游子吟      孟郊慈 母 手 中 線，游 子 身 上 衣。臨 行 密 密 縫，意 恐 遲 遲 歸。誰 言 寸 草 心，報 得 三 春 暉.23、漁歌子    張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。24、曉出凈慈寺送林子方     楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，

10、映日荷花別樣紅。25、  示兒      陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。26、敕勒歌   北朝樂府敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。27、  江雪     柳宗元千 山 鳥 飛 絕,萬 徑 人 蹤 滅。孤 舟 蓑 笠 翁，獨 釣 寒 江 雪。28、 元日     王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。29

11、、  村居      高鼎  草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童放學歸來后，忙趁東風放紙鳶。30、石灰吟      于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。31、江南   漢樂府江南可采蓮。蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。32、江上漁者  范仲淹江上往來人， 但愛鱸魚美。 君看一葉舟， 出入風波里。33、樂游原   李商隱向晚意

12、不適， 驅車登古原； 夕陽無限好， 只是近黃昏。34、春日      朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。35、江畔獨步尋花    杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。36、游園不值     葉紹翁應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。37、江南春      杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3

13、8、 鹿柴     王維空 山 不 見 人，但 聞 人 語 響。返 景 入 深 林，復 照 青 苔 上。39、惠崇春江曉景       蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。40、  夏日絕句    李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。41、四時田園雜興    范成大梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。42、九月九日憶山東兄弟

14、60;     王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。43、望天門山    李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。44、 絕句      杜甫遲 日 江 山 麗，春 風 花 草 香。泥 融 飛 燕 子，沙 暖 睡 鴛 鴦。45、涼州詞     王 翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。46、  塞下曲  

15、60;  盧綸月 黑 雁 飛 高，單 于 夜 遁 逃。欲 將 輕 騎 逐，大 雪 滿 弓 刀。47、飲湖上初晴后雨     蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。48、 蜂     羅隱不論平地與山尖， 無限風光盡被占。 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？49、題西林壁    蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中50、楓橋夜泊     張繼月落烏啼霜

16、滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。51、 尋隱者不遇      賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。52、清明   杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。53、竹石     鄭燮咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。54、題臨安邸     林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。55、鄉(xiāng)村四月  

17、;   翁卷綠遍山原白滿州， 子規(guī)聲里雨如煙。 鄉(xiāng)村四月閑人少， 才了蠶桑又插田。56、泊船瓜洲    王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？57、芙蓉樓送辛漸     王昌齡寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。58、  望洞庭     劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。59、 涼州詞    

18、王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。60、 浪淘沙    劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。61、 出塞      王昌齡秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。62、 墨梅     王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。63、四時田園雜興     范成大晝出耘田夜績麻，村莊

19、兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜.64、小兒垂釣    胡令能蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手， 怕得魚驚不應人。65、  別董大     高適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。66、  送元二使安西      王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。67、書湖陰先生壁    王安石茅檐長掃凈無苔， 花木成畦手自栽。 一水護田

20、將綠繞， 兩山排闥送青來。68、六月二十七日望湖樓醉書（其一）      蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。69、秋夜將曉出籬門迎涼有感      陸游三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。70、已亥雜詩     龔自珍九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，拘一格降人才。詩經節(jié)選詩經是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。詩經共分

21、風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂秦風、魏風、鄭風，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先后而分的?！绊灐笔怯糜谧趶R祭的樂歌。國風·周南 關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。注：雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一。芼 mào ：有

22、選擇之意。荇菜：水草名。葛覃葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。注：葛：植物名。 覃：借作藤。 濩 hùo ：煮。綌 xì ：粗葛布。 斁 yì ：厭。絺 ch ：細葛布。 卷耳采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！注：卷耳：野菜菜名，嫩苗可當菜吃。寘 zhì ：放置。陟：登高。

23、痡 p ：義同瘏。隤 túi ：隤頹；虺隤 hi ti ：疲憊。罍li：酒尊。兕?。合＝侵频拇缶票?。玄黃：馬過勞而視力模糊。瘏 tú ：疲病。砠 j ：有土有石的山丘。 樛木南有樛木，葛藟系之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。注：樛 ju ：喬木的樹枝下垂。藟 li ：葛類。福履：福祿也。螽斯螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。注：螽 zhng ：蟈蟈。 詵詵：音申，多也。薨薨：音轟，形容螽的齊鳴。蟄：音知，和集也。  桃夭桃之夭

24、夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。注：夭夭：木少盛貌。于歸：指姑娘出嫁。蕡 fén ：果實將熟的樣子。兔罝肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。注：罝 j ：網。椓 zhuó ：敲擊。丁： zhng 音爭。干城：守衛(wèi)之武士。逵：音魁，四通八達的大道。仇：通逑。 芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。注：芣 fú ：芣苢

25、y 古書上指車前子。苢 通“苡”。袺 jíe ：用衣襟兜東西。擷 xíe ：把衣襟角系上兜東西。 漢廣南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。注：楚：荊也。 蔞：蔞蒿。  汝墳遵彼汝墳，伐其條枚；未見君子，惄如調饑。遵彼汝墳，伐其條肄；既見君子，不我遐棄。魴魚赪尾，王室如燬；雖然如燬，父母孔邇。注：墳 fén ：河堤。汝：汝河，源出河南省。惄 nì

26、 ：憂愁。條：山楸樹。赪 chng ：淺紅色。燬 hi ：如火焚一樣?？祝荷?。邇：近。尾：音以。 麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。注：振振：仁厚的樣子。 定：額心。 采蘩于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。注：蘩：水草名。沚： zh ：水中沙洲。祁祁：眾多。被：音皮，古代婦女發(fā)式。僮僮：高而蓬松。論語經典名句學而第一1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交

27、而不信乎？傳不習乎？”3、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”4、子夏曰：“賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?、子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！?、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” 7、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”8、有子曰：“信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，

28、亦可宗也?！?#160;9、子曰：“君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學也已。”10、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱?，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者?！?#160;11、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?#160;為政第二12、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” 13、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！?#160;14、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?#

29、160;15、孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?#160;16、孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂?！?7、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”18、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”19、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” 20、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?1、子曰：“君子不器?！?2、子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?3、子曰：“君子周而不比，小人

30、比而不周。”24、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?5、子曰：“攻乎異端，斯害也已?！?6、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?#160;27、子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?#160;  28、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?#160;29、季康子問：“使民敬，忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”30、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！” 

31、;八佾第三31、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 32、林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?3、子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”34、子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩已矣?！?#160;  35、子曰：“關雎樂而不淫，哀而不傷。”36、哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎?！?#160;37、子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀

32、，吾何以觀之哉？” 里仁第四38、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知！”39、子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?0、子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?1、子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！?2、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?3、子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?4、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?5、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?#160;46、子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與

33、比。” 47、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” 48、子曰：“放于利而行，多怨。” 49、子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！?#160;50、子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?#160;51、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 52、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 53、子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?#160;54、子曰：“父母在，不遠游。游必有方?！?#160;55、子曰：“三年無改于父之道，可謂

34、孝矣。” 56、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?#160;57、子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。” 58、子曰：“以約失之者，鮮矣?！?#160;59、子曰：“君子欲訥于言，而敏于行?！?#160;60、子曰：“德不孤，必有鄰?！?#160;61、子游曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣?！?#160;  公冶長第五62、或曰：“雍也，仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？” 63、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅?！弊釉唬骸笆嘉嵊谌艘?，聽其言而信其行；今吾于人

35、也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?#160;64、子曰：“吾未見剛者?！被驅υ唬骸吧陾??！弊釉唬骸皸栆灿?，焉得剛？” 65、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也?！?6、子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?#160;67、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?#160;68、顏淵季路侍，子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之。

36、” 雍也第六69、哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”70、子曰：“吾聞之也，君子周急不繼富?！?1、子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”72、子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒?！?3、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”74、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?#160;76、子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！?#160;77、樊遲問知，子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之

37、，可謂知矣?！眴柸?，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！?#160; 78、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?9、子曰：“君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?0、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?1、子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?#160;   述而第七82、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”83、子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”84、子之

38、燕居，申申如也，夭夭如也。85、子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”86、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！?#160;87、子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！?8、子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?9、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”90、子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣?！?#160;91、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以

39、忘憂，不知老之將至云爾?！?2、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?3、子不語怪、力、亂、神。 94、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?5、子以四教：文，行，忠，信。 96、子釣而不綱，弋不射宿。 97、子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見，而識之。知之次也?！?8、互鄉(xiāng)難與言。童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也?！?9、子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學也?！?#160;100、子曰：

40、“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固?！?01、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”102、子溫而厲，威而不猛，恭而安。 泰伯第八103、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?#160;104、曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！?#160;105、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”106、子曰：“興于詩，立于禮。成于樂?！?#16

41、0;107、子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。” 108、子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！?#160;109、子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?10、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣?！?#160; 111、子曰：“學如不及，猶恐失之?！?#160;子罕第九112、子罕言利，與命與仁。 113、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。114、子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉?！?#160;11

42、5、子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！” 116、子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。117、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已?！?#160;118、子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？” 119、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”120、子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！?21、子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，

43、吾末如之何也已矣?！?#160;122、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?23、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?24、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 鄉(xiāng)黨第十125、食不語，寢不言。126、席不正，不坐。127、鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。128、廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。 先進第十一129、季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？” 130、子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。” 131、子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦

44、不入于室?！?#160;顏淵第十二132、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?33、仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣。”134、司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧殻怪^之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？” 135、司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？”136

45、、司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？” 137、子張問明。子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣?！?#160;138、子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。” 139、棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質也，質猶文也?；⒈A猶犬羊

46、之鞟?！?40、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠?！?41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?42、季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃?！?#160;143、子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔?，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。” 144、樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德，修慝，辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉?！先

47、事后得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”145、子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，無自辱焉?！?46、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！?#160;子路第十三147、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?48、子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？” 149、子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成?！?50、樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”151、子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?52、子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不

48、說也。及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也。及其使人也，求備焉?！?53、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?54、子曰：“剛，毅，木，訥，近人?！?55、子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！?#160;憲問第十四156、子曰：“邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫?！?57、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德，；仁者必有勇，勇者不必有仁。”158、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?59、子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！?60、子曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可

49、以為成人矣?！?61、子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？” 162、子曰：“其言之不怍，則為之也難。”163、子曰：“君子上達，小人下達。”164、子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！?65、子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮?。” 166、子曰：“君子恥其言而過其行?！?67、子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?68、子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”169、子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”

50、170、或曰：“以德報怨何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?71、子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”172、子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言?！?73、子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”  衛(wèi)靈公第十五174、子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣，”175、子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然。非與？”曰：“非也，予一以貫之。”176、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！?77、子

51、曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?78、子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?79、子曰：“人無遠慮，必有近憂?！?80、子曰：“躬自厚而薄則于人，則遠怨矣。”181、子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”182、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！?83、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”184、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！?85、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?86、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?87、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀

52、?！?88、子曰：“人能弘道，非道弘人?！?89、子曰：“過而不改，是謂過矣。”190、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?91、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！?92、子曰：“當仁不讓于師?！?93子曰：“君子貞而不諒?！?94、子曰：“有教無類。”195、子曰：“道不同，不相為謀。”196、子曰：“辭達而已矣。” 季氏第十六197、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?98、孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！?99、

53、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”200、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”201、子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?02、孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣?！?03、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?04、孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯。” 陽貨第十七205、子曰：“性相

54、近也，習相遠也?！?06、子曰：“為上知與下愚不移?！?07、子張問仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮捫琶艋?。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?08、子曰：“由也，汝聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也?！薄熬?，吾語汝。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！?09、子曰：“小子，何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！?10、子曰：“色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！”211、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊

55、也?！?12、子曰：“道聽而涂說，德之棄也?！?13、子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”214、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?15、子曰：“予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”216、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。” 微子第十八217、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而?！笨鬃酉?，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。218、周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使

56、大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備于一人?！?#160;子張第十九219、子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！?20、子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：可者與之，其不可者拒之。”子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”221、子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”222、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?23、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學以致其道?！?24、子夏曰：“小人之過也必文?！?25、子夏曰：“君子有三變：望之儼然

57、，即之也溫，聽其言也厲?！?26、子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也。”227、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?28、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不學，而亦何常師之有！”229、叔孫武叔語大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼?！弊臃安愿孀迂?。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”  230、叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也，仲尼不可毀也。他人之

58、賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”  231、陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也。”  堯曰第二十232、子曰：“寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。”233、子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不

59、貪，泰而不驕，威而不猛。”子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！?#160;  234、子曰：“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！?孟子經典名句1  仁者無敵。(孟子·梁惠王上)      【譯文】有仁德的人無敵于天下。      2  老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王上）   

60、0;  【譯文】敬愛自己的長輩，進而推廣到也敬愛別人的長輩；愛撫自己的孩子，進而推廣到也愛撫別人的孩子。      3  樂以天下，憂以天下。（孟子·梁惠王下）     【譯文】樂，同天下人一起樂，憂，同天下人一起憂。      4  我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。（孟子·公孫丑上）      【譯文】我善于了解別人話語的意思，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。

61、0;     5  禍福無不自己求之者。（孟子·公孫丑上）      【譯文】災禍和幸福沒有不是自己招來的。      6  取諸人以為善，是與人為善者也。 故君子莫大乎與人為善。（孟子·公孫丑上）      【譯文】吸取別人的優(yōu)點來行善，這就是偕同別人一道行善。所以君子最重要的就是偕同別人一道行善。      7&#

62、160; 天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑下）      【譯文】有利的天時不如有利的地勢，有利的地勢不如人心的團結。      8  富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子·滕文公下）      【譯文】富貴不能使他驕奢淫逸，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他屈服意志，這才稱得上大丈夫！      9  不以規(guī)矩，不能成方圓。（

63、孟子·離婁上）      【譯文】不靠圓規(guī)和曲尺，畫不出（標準的）方形和圓形。      10  誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（孟子·離婁上）      【譯文】誠，是自然的道理；追求誠，是做人的道理。      11  人之患在好為人師。（孟子·離婁上）      【譯文】人們的毛病在于喜歡

64、充當別人的老師。      12  人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）      【譯文】 人要有所不為，然后才能有所為。      13  大人者，不失其赤子之心者也。（孟子·離婁下）      【譯文】道德高尚的人，是童心未泯的人。      14  博學而詳說之，將以反說約也。（孟子&

65、#183;離婁下）      【譯文】 廣博地學習，詳盡地解說，目的在于融會貫通后能回歸到簡約地闡述道理。      15  愛人者，人恒愛之；敬人者， 人恒敬之。（孟子·離婁下）      【譯文】愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別人也經常尊敬他。      16  友也者，友其德也，不可以有挾也。(孟子·萬章下)  

66、0;   【譯文】交朋友，應該注重對方的品德，不要想著依仗他來給自己帶來好處。      17  惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。（孟子·告子上）      【譯文】對別人的不幸表示憐憫的心，人人都有；羞恥慚愧的心，人人都有；謙讓而有禮貌的心，人人都有；判斷對錯的心，人人都有。對別人的不幸表示憐憫的心，是仁的表現；羞恥慚愧的心，是義的表現；謙讓而有禮貌的心，是禮的表現；判斷對錯的心，是智的表現。      18  魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子·告子上）      【譯文】魚是我想得到的，熊掌也是我想得