2022年中考語文快樂新專輯-名著文化長廊

1、2022年中考快樂語文新專輯：文化長廊導(dǎo)讀 中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文明，留給了我們豐富的文化遺產(chǎn)。今天，我們大家一起走進(jìn)這座充滿古韻的歷史博物館，去領(lǐng)略奇異的自然風(fēng)貌，感悟獨特的民俗風(fēng)情，親近悠久的歷史文化吧！趙浩然：老師，走吧，我們?nèi)v史博物館領(lǐng)略一下文化的巨大魅力吧。題型例說 語文的人文性越來越得到各方專家及教師的認(rèn)可，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)也成為中學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)之一，因此，近年來地域景觀、民俗風(fēng)情、歷史文化等方面的內(nèi)容備受中考命題者的青睞。一般來說，文化類試題大概有以下幾種題型：一關(guān)注傳統(tǒng)文化，考查綜合能力 例2022陜西 請參加以“我來說生肖屬相為主題的綜合性學(xué)習(xí)

2、活動。【活動一：亮出生肖】請寫出你的生肖或你喜歡的一種生肖，并在以下詩句中找出與其對應(yīng)的詩句，書寫在田字格內(nèi)。溫馨提示：后面的活動均圍繞你所寫的生肖展開。十二生肖詩碩鼠飲河河不干，牛女常年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不眠，畫蛇添足實為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。胡儼?列朝詩集? 生肖： 詩句： 【活動二：鏈接生肖】請寫出與你亮出的生肖有關(guān)的一個成語、俗語或歇后語。不得照抄上面詩中的內(nèi)容 【活動三：妙解生肖】十二生肖在傳統(tǒng)的文化中都有一定的寓意，并有相對固定的搭配，這反映了中國人對人生的認(rèn)識。請選擇你亮

3、出的生肖所在的一組搭配，仿照例如作獨到的闡述。要求：句式與例如根本一致；字?jǐn)?shù)可適當(dāng)增減；選“龍和蛇的，不得照抄例如。備選組：.鼠和牛 b.虎和兔 c.龍和蛇 d.馬和羊 e猴和雞 f.狗和豬【例如】龍和蛇：龍代表剛猛，蛇代表柔韌。剛猛和柔韌一定要緊緊結(jié)合在一起。如果只有剛猛，不柔韌，那就變成了暴戾；而只是柔韌，不剛猛，那就變成了軟弱。 【活動四：推薦生肖】請寫一段話，借文學(xué)作品或影視作品中的動物形象推介你亮出的這種生肖。要求：語言流暢、生動；35字左右。 解題策略：生肖文化包含著豐富的歷史、民俗、文學(xué)、神話等方面的內(nèi)容，是中學(xué)生了解民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一面鏡子。此題主要考查考生對材料內(nèi)容的了解、

4、分析、概括與整合等方面的語文實踐能力，以及自主表達(dá)的能力。此題綜合性強(qiáng)，牽涉的知識面廣，從詩詞到成語俗語，再到生肖的內(nèi)涵理解等，可以說是對生肖文化的一個全面注解?；顒右唤Y(jié)合詩詞對生肖進(jìn)行初步感知，內(nèi)容簡單?；顒佣疾橹R的積累，要聯(lián)系學(xué)過的相關(guān)知識，抓住具體的生肖作為思考的出發(fā)點。活動三考查考生對具體生肖文化內(nèi)涵的了解，這局部是民俗文化含量最濃、意義最豐富的所在。解答此題時，一是要弄清楚例如所指的答題方向；二是要清楚生肖的寓意，這就需要平時對生肖文化予以關(guān)注。另外，語言要簡潔?；顒铀目疾榭忌闹R面與表達(dá)能力，解答此題要結(jié)合自己的生肖，關(guān)鍵在于寫出動物的形象特點。 參考答案：【活動一】例如：生

5、肖：鼠 詩句：碩鼠飲河河不干 【活動二】例如：老鼠過街人人喊打。九牛一毛狐假虎威守株待兔山中無老虎，猴子稱霸王。豬八戒照鏡子里外不是人。狗咬呂洞賓不識好人心?！净顒尤坷纾菏蠛团＃菏蟠碇腔?，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果只有智慧，不勤奮，那就變成了小聰明；而只是勤奮，不動腦筋，那就變成了愚蠢。虎和兔：虎代表勇猛，兔代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起。如果只有勇猛，不謹(jǐn)慎，那就變成了魯莽；而只是謹(jǐn)慎，不勇猛，那就變成了害怕?！净顒铀摹坷纾?貓和老鼠?中的小老鼠，聰明機(jī)智，敢于對抗，智慧非凡。鼠永遠(yuǎn)是智慧的化身。?西游記?中的豬八戒，憨態(tài)可掬，隨和樂觀，知錯就改。豬是

6、我的桔祥屬相。二關(guān)注文化名人，考查創(chuàng)新能力 例2022湖北襄樊 在我國古代歷史長河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)風(fēng)流人物。雖然這些風(fēng)流人物的生命早已消逝，但他們感人的故事、不朽的業(yè)績、博大的情懷、高尚的品質(zhì)，卻留在我們心中。假設(shè)你班要開展以“話說千古風(fēng)流人物為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成以下任務(wù)：（1） 在參與此次綜合性學(xué)習(xí)過程中，老師設(shè)計了兩項活動，請你再補(bǔ)充兩項。 排風(fēng)流人物座次 講風(fēng)流人物故事 2在“排風(fēng)流人物座次時，假設(shè)你把諸葛亮排在第一，請說說你對諸葛亮重要精神品質(zhì)“鞠躬盡瘁，死而后已的理解。 3在襄樊的歷史舞臺上，活潑著眾多的風(fēng)流人物，請你簡要寫一個他們在襄樊留下的傳頌千古的故事的名稱。必須

7、包括人物和事件 解題策略：此題具有鮮明的地域特色，對于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)具有很好的導(dǎo)向作用。第1題，順接前面的內(nèi)容來寫，要注意其結(jié)構(gòu)及主要成分。2題要熟悉諸葛亮的事跡，且緊扣“鞠躬盡瘁，死而后已的意義作答。例如：忠心耿耿協(xié)助劉備創(chuàng)立蜀國。3題結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史故事與優(yōu)秀人物來寫，因題目要求寫“故事名稱，所以要注意語言簡潔凝練。 參考答案：1例如：誦風(fēng)流人物詩文；評風(fēng)流人物功過；寫風(fēng)流人物英姿2例如：勤勤懇懇，竭盡心力，為事業(yè)奮斗終生。3例如：劉備三顧茅廬請訪孔明；劉秀起兵反對王莽政權(quán)；韓夫人襄陽城頭抗敵；岳飛收復(fù)襄陽等六郡；關(guān)羽在樊城水淹七軍；卞和獻(xiàn)玉。中考練兵 12022江蘇連云港閱讀下面一段文字

8、，完成題目。 在黃海之濱，有一座美麗的城市連云港。她文化厚重，物產(chǎn)富饒，風(fēng)光美麗。這里是中國最著名的神話小說?西游記?中“美猴王孫悟空的故土，這里有中國最古老的巖畫將軍崖巖畫。這里的水晶玲瓏t 透，這里的云霧茶沁人心脾，這里的金鑲玉竹搖曳多姿， 。這里有令人心kun 神怡的山海勝境：海天一色的蘇馬灣，神奇浪漫的花果山，世外桃園般的宿城，飛珠濺玉的龍?zhí)镀俨己靡环昂！肮拧吧瘛坝牡拿利惍嬀恚?在橫線上，依據(jù)拼音寫出漢字： 、 。2畫波浪線的句子中有一個錯別字，請找出并改正： 改為 。3仿照畫橫線的句子結(jié)構(gòu)，續(xù)寫一句能表達(dá)地域特色的話。 4結(jié)合文段內(nèi)容，請你為連云港擬一條旅游廣告語。不超過16字 2

9、2022浙江紹興被譽(yù)為合唱界“奧林匹克的第六屆世界合唱比賽，將于2022年7月15日至26日在中國古城紹興舉行。歡送你參與下面的活動。1紹興市郵政局為迎接第六屆世界合唱比賽特制紀(jì)念明信片一張，其正面如圖。專用會徽寓意介紹尚未完成，請根據(jù)提示填補(bǔ)完整。2世合賽組委會公開征集本屆世界合唱比賽宣傳用語，在大量來稿中經(jīng)過反復(fù)篩選，最后把評一、二等獎的范圍聚焦到以下三條宣傳語上。現(xiàn)在請你來參與評選，你認(rèn)為哪一條可以評為一等獎，說出你的理由。 備選用語： a.我們參與，我們歌唱，我們快樂 b.“合聚紹興，“唱響天下 c.歌聲溝通世界，紹興成就夢想我投 的票，理由： 3紹興市教師愛樂合唱團(tuán)將參加本屆合唱比賽

10、，其中一個曲目是中華名曲?好一朵茉莉花?。請結(jié)合語境，根據(jù)下面歌詞，為節(jié)目主持人擬寫一段60字左右的“介紹詞。女士們、先生們： 歡送您來到美麗的中國歷史文化名城紹興。接下來將由我們紹興市教師愛樂合唱團(tuán)為您演唱中華名曲?好一朵茉莉花?。 。請欣賞。 附：?好一朵茉莉花?歌詞 好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/滿園花草/香也香不過它/我有心采一朵戴/又怕看花的人兒罵 好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/茉莉花開/雪也白不過它/我有心采一朵戴/又怕旁人笑話 好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/滿園花開/比也比不過它/我有心采一朵戴/又怕來年不發(fā)芽支你一著地方文化類考題如何應(yīng)對？課標(biāo)指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等

11、多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。熟悉和理解地方文化資源是培養(yǎng)和提高同學(xué)們?nèi)宋乃仞B(yǎng)最實用、最有效的途徑之一。因此，各地中考試題中，紛紛參加地方文化元素，地域文化已經(jīng)成為搶手的考試資源。所以，搞好地方文化資源的復(fù)習(xí)，對語文總復(fù)習(xí)有著重要的作用。要準(zhǔn)備好地方文化性試題，應(yīng)該注意以下幾個方面：1.熟悉文化資源，善于積累。地方文化性試題的特點就是地方性與文化內(nèi)容相結(jié)合。地方文化資源包括地方風(fēng)俗習(xí)慣、自然景觀、文化名人事跡、詩詞曲賦、歌謠俗語、服飾著裝、風(fēng)土人情等等。因此，我們應(yīng)該多關(guān)注身邊的這些東西，注意收集和整理，做好多方面的知識儲藏；通過當(dāng)?shù)貓蠹堧s志、影視、鄉(xiāng)土教材與校本

12、教材等，熟悉當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，然后分門別類地整理好。總的來說，對于名家，你要多積累；對于名勝，你要多了解；對于民俗，你要多關(guān)注。 2.認(rèn)真閱讀題目，找準(zhǔn)答題方向。 對地方文化資源熟悉了，解答試題的根底就牢固了。選擇怎樣的內(nèi)容來作答，這就要認(rèn)真閱讀試題，去揣摩命題者的意圖，根據(jù)試題提供的背景材料，把題干情境中提供的場合、對象、要求等一一梳理清楚，把自己代入情境，防止答非所問，保證答題的準(zhǔn)確性。例如：2022年重慶試題讓考生理解“館小乾坤大，就要結(jié)合材料來理解；2022年福建泉州市試題中的名字探究，必須認(rèn)真閱讀材料，明確要求，根據(jù)名字的文化內(nèi)涵來作答。 3.抓住語文學(xué)科的特點，解答時要表達(dá)文采。 在

13、一些創(chuàng)新試題的解答中，我們一定要從語文的角度出發(fā)，注重文采。在組織語言時，力爭做到遣詞造句準(zhǔn)確、生動，尤其要注意語言的得體。例如：寫短信與祝福，要注意語氣，注意用語的簡明得體，給人溫馨、舒暢的感覺；寫廣告語、推介，要抓住所宣傳推介事物的主要特征。修辭手法的運用與語言風(fēng)格的選擇，那么應(yīng)因“題制宜。兔年話兔古典詩詞中的兔天冥冥，云蒙蒙，白兔搗藥姮娥宮。歐陽修?白兔? 新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射殺，玉鞭遮到馬蹄前。 王建?宮詞? 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。李賀?李憑箜篌引?成語典故中的兔 在成語典故中，有關(guān)于兔的故事很多。如“兔犬相爭：齊國有種兔子，動作特別敏捷，一只善跑的狗

14、想要捉住它，雙方繞著山拼命跑，繞山三圈，爬坡五回，用盡了全身力氣，結(jié)果兔死于前，狗死于后，獵人不費吹灰之力捕獲犬兔而歸。賢人淳于髡以此向齊王進(jìn)諫：“同類相食，反為異類坐享其成，其愚可悲。 再如“兔死狗烹：典出?史記越王勾踐世家?。勾踐平吳后，范蠡在給大夫文種的信中寫道：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。文種見書后稱病不朝，但越王仍賜劍逼其自盡。趣味語料中的兔1.歇后語中的兔兔子的耳朵聽得遠(yuǎn)兔兒吹笛子嘴不嚴(yán)兔子轉(zhuǎn)山坡遲早還得回老家老牛追兔子有勁使不上2.字謎中的兔少了一點，全部不要兔含冤摘掉烏紗帽兔免受一點牽連兔輕舟飛逸兔晚來日沉星點稀兔兔形兔象頑皮的兔斯基“兔斯基是中國傳媒大學(xué)動畫系04級大三

15、學(xué)生王卯卯momo創(chuàng)作的一套動畫表情。兔斯基，就是那只耳朵細(xì)細(xì)長長、臉長得死樣怪氣、轉(zhuǎn)動著兩根面條般的手臂做著搞笑動作的兔子，顯得可愛喜人，活潑頑皮，使人輕松一樂。今日積累漫說姓名文化顧土 當(dāng)我們熱熱鬧鬧地討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，我以為，其實遺忘了最大的一筆遺產(chǎn)，這就是姓名文化。漢族的姓名文化經(jīng)數(shù)千年積累演變，形成了一整套獨特的文化系統(tǒng)，蘊(yùn)涵著豐厚的人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養(yǎng)成果。 人人都有自己的原初之根、文化之根，這個根是民族、國家和省籍、家鄉(xiāng)不能替代的。在我們的五千多個姓氏中，大多源于上古，幾乎都存有自己的起源故事和嬗變歷史。從先秦姓與氏的“別

16、婚姻“別貴賤，到秦漢的姓氏合一，再到中華民族大家庭內(nèi)許多民族紛紛采用漢姓，每個姓就是一部歷史。 我們的人名文化歷史也很悠久，包涵更為豐富。從商代的干支入名，到后來的“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣入名的禁忌；由春秋戰(zhàn)國時期打破禁忌，好以賤丑隱疾為名，再到西漢以后尊崇圣潔文雅為風(fēng)氣；從新莽禁用雙字，到南北朝盛行二字；由唐宋時代形成的以輩次命名，再到清乾隆欽定孔子后裔輩次用字三十個，非但組成了綿延不絕的人名歷史，也在人名的走向轉(zhuǎn)變中顯示了我國歷代官風(fēng)民俗、文化禮儀。人名文化還包括字、號，還有學(xué)名、小名、諢名，互補(bǔ)互襯，傳遞出長輩的期待，自己的志向、性情和旨趣。 我們的人名文化最講究避諱，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱，是避諱的根本原那么，反映了我國文化傳統(tǒng)的道德觀念。其中，家諱、內(nèi)諱是家庭之避諱，國諱、憲諱、圣諱，屬于社會之避諱。在避諱中，嫌名，即避字音同或字音近之諱，最為普及。避諱的方法，可以改字、空字、缺筆、換音等。那個時代，家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱最為頑強(qiáng)。直至近幾十年，有人專以祖輩父輩的名字為名，才使這一傳統(tǒng)在人名文化中徹底消泯。 古人起名字雖然志在高遠(yuǎn)，但比擬講