高三語(yǔ)文試題、答案等

1、2015屆高三年級(jí)第二次學(xué)情調(diào)測(cè)語(yǔ) 文 試 題注 意 事 項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求！1.本試卷包括語(yǔ)言文字運(yùn)用、文言文閱讀、古詩(shī)詞鑒賞、名句名篇默寫(xiě)、現(xiàn)代文閱讀（第一第六題，共90分）和作文（第七題，70分）兩部分。考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。本次考試時(shí)間為150分鐘，滿(mǎn)分160分。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交監(jiān)考老師。2.答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、座位號(hào)、考試證號(hào)用0.5毫米的黑色簽字筆填寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置，并將考試證號(hào)用2B鉛筆正確填涂在答題卡的相應(yīng)位置。3.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，在其他位置作答

2、一律無(wú)效。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。非選擇題請(qǐng)用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡指定區(qū)域作答。在其它位置作答一律無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) （ ）專(zhuān)業(yè)作家在作品中展現(xiàn)出的才華也許令青年讀者們覺(jué)得 ，然而閱讀活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)平等的交流過(guò)程，因此無(wú)須對(duì)作者 ，而不妨運(yùn)用自己的思維大膽地去 ，去挑戰(zhàn)。在思想的碰撞中才能真正對(duì)作品的深刻意蘊(yùn) 。 A.望塵莫及 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 置疑 洞若觀火B(yǎng).鞭長(zhǎng)莫及 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 置疑 心領(lǐng)神會(huì)C.望塵莫及 頂禮膜拜 質(zhì)疑 心領(lǐng)神會(huì)D.鞭長(zhǎng)莫及 頂禮膜拜 質(zhì)疑 洞若觀火2.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)

3、是（3分） （ ）A.食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，因此具有美容功效，皮膚吸收之后，可改善營(yíng)養(yǎng)缺乏，促進(jìn)皮膚美白細(xì)膩。B.多個(gè)國(guó)家政局動(dòng)蕩預(yù)示著當(dāng)今世界正處在新的動(dòng)蕩期，這也給中國(guó)帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，對(duì)此中國(guó)政府應(yīng)內(nèi)外統(tǒng)籌，有效應(yīng)對(duì)。C.美國(guó)政府聲稱(chēng)將制裁俄羅斯，保證烏克蘭領(lǐng)土完整，這到底只是虛張聲勢(shì)，還是要采取斷然措施，國(guó)際社會(huì)對(duì)此的看法是否定的。D.要認(rèn)真落實(shí)食品安全有獎(jiǎng)舉報(bào)制度，暢通舉報(bào)渠道，完善對(duì)舉報(bào)人的獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)措施，減輕消費(fèi)者的維權(quán)成本以及舉證的難度。3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） （ ）晨間聽(tīng)蟬，想其高潔。  

4、60;             ，               ，               ，        

5、60;       ，               ，               。蟬亦是禪。高踞樹(shù)梢，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火 似遠(yuǎn)似近，又似有似無(wú)蟬該是有翅族中的隱士吧 那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸有一種“何處惹塵?！钡牧宋?一段蟬唱之后，自己的心靈也跟著

6、透明澄凈起來(lái)A. B. C. D.4.請(qǐng)用一句話揭示下面這則寓言的寓意，不超過(guò)20個(gè)字。（3分）雄孔雀都珍愛(ài)自己的尾巴，它們?cè)谏嚼飾⒌臅r(shí)候總是選擇好放尾巴的地方，然后才安穩(wěn)地休息。捕捉孔雀大都要在下雨時(shí)來(lái)到森林里孔雀棲息的地方，這時(shí)孔雀的長(zhǎng)尾巴被淋濕，分量很重，孔雀擔(dān)心飛起來(lái)會(huì)把尾巴拖臟拽壞，就一動(dòng)不動(dòng)地趴在那里。當(dāng)捕捉它的人走到跟前，它也決不肯飛翔，唯恐損壞了它的漂亮的尾巴。 5.下圖是一則公益平面廣告，請(qǐng)就其創(chuàng)意作簡(jiǎn)要賞析。（3分） 二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成69題。報(bào)崔黯秀才論為文書(shū)柳宗元崔生足下：辱書(shū)及文章，辭意良高，所向慕不凡近，誠(chéng)有意乎圣人之言。然圣人之言，期

7、以明道，學(xué)者務(wù)求諸道而遺其辭。辭之傳于世者，必由于書(shū)注。道假辭而明，辭假書(shū)而傳，要之，之道而已耳。道之及，及乎物而已耳。斯取道之內(nèi)者也。今世因貴辭而矜書(shū)，粉澤以為工，遒密以為能，不亦外乎？吾子之所言道，匪辭而書(shū)，其所望于仆，亦匪辭而書(shū)，是不亦去及物之道愈以遠(yuǎn)乎？仆嘗學(xué)圣人之道，身雖窮，志求之不已，庶幾可以語(yǔ)于古。恨與吾子不同州部，閉口無(wú)所發(fā)明。觀吾子文章，自秀士可通圣人之說(shuō)。今吾子求于道也外，而望于余也愈外，是其可惜歟！吾且不言，是負(fù)吾子數(shù)千里不棄朽廢者之意，故復(fù)云爾也。凡人好辭工書(shū)者，皆病癖也。吾不幸蚤得二病。學(xué)道以來(lái)，日思砭針攻熨，卒不能去，纏結(jié)心腑牢甚，愿斯須忘之而不克，竊嘗自毒。今吾子

8、乃始?xì)J欽思易吾病，不亦惑乎？斯固有潛塊積瘕，中子之內(nèi)藏，恬而不悟，可憐哉！其卒與我何異？均之二病，書(shū)字益下，而子之意又益下，則子之病又益篤，甚矣，子癖于伎也。吾嘗見(jiàn)病心腹人，有思啖土炭、嗜酸咸者，不得則大戚，其親愛(ài)之者不忍其戚，因探而與之。觀吾子之意，亦已戚矣。吾雖未得親愛(ài)吾子，然亦重其來(lái)意之勤，有不忍矣。誠(chéng)欲分吾土炭酸咸，吾不敢愛(ài)，但遠(yuǎn)言其證不可也，俟面乃悉陳吾狀。未相見(jiàn)，且試求良醫(yī)為方已之。茍能已，大善，則及物之道，專(zhuān)而易通。若積結(jié)既定，醫(yī)無(wú)所能已，幸期相見(jiàn)時(shí)，吾決分子其啖嗜者。不具。宗元白。（選自唐宋八大家詩(shī)文集）注書(shū)：書(shū)法?！疤剖乐匚恼拢戎貢?shū)法。其試士，以身、言、書(shū)、判拔萃，乃得為近

9、職。故黯以文章、書(shū)法為問(wèn)?！?（唐宋文醇編者為本文所加注）6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.道假辭而明，辭假書(shū)而傳 假：借助B.愿斯須忘之而不克，竊嘗自毒 毒：加害C.均之二病，書(shū)字益下 均：權(quán)衡D.但遠(yuǎn)言其證不可也 證：病癥7.下列四組句子中，加點(diǎn)字的用法相同的一組是（3分） （ ）A.誠(chéng)有意乎圣人之言曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之（歸去來(lái)兮辭）B.然圣人之言，期以明道既得志，則縱情以傲物（諫太宗十思疏）C.吾且不言，是負(fù)吾子數(shù)千里不棄朽廢者之意故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰（報(bào)任安書(shū)）D.今吾子乃始?xì)J欽思易吾病，不亦惑乎今其智乃反不能及，其可怪也歟（師說(shuō)）8.把文中畫(huà)線的

10、句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） 今世因貴辭而矜書(shū)，粉澤以為工，遒密以為能，不亦外乎？（4分） 身雖窮，志求之不已，庶幾可以語(yǔ)于古。（3分） 其親愛(ài)之者不忍其戚，因探而與之。（3分） 9.作者為什么要對(duì)崔黯闡述“為文之道”？請(qǐng)依據(jù)文章第二段文字，用自己話概括作答。（3分） 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）10.閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。題君山 憶錢(qián)塘江（唐）雍陶 （宋）李覯煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。 昔年乘醉舉歸帆，隱隱前山日半銜。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。 好是滿(mǎn)江涵返照，水仙齊著淡紅衫。雍詩(shī)中“沉沉”和李詩(shī)中“隱隱”各自描寫(xiě)了什么？ (2分) 兩詩(shī)結(jié)句都用了哪一種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)

11、要賞析。（4分） 從動(dòng)與靜的角度看，兩詩(shī)的描寫(xiě)各有側(cè)重，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（4分） 四、名篇名句默寫(xiě)（8分）11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。鵬之徙于南冥也，水擊三千里， 。（莊子·逍遙游） ，萬(wàn)鐘于我何加焉?。献?#183;告子上） ，何不改乎此度？（屈原離騷）雖有槁暴，不復(fù)挺者， 。（荀子·勸學(xué)）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德， 。（諸葛亮出師表） ，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）不矜細(xì)行， 。為山九仞， 。（尚書(shū)·旅獒）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本（20分）閱讀下面的作品，完成1215題。世上最長(zhǎng)的彩帶葉 辛世上最長(zhǎng)的彩帶，是哪一個(gè)能工巧匠

12、織出來(lái)的？它足有百里之長(zhǎng)，寬處達(dá)十里，窄處也有二里多。這么奇妙的景觀，卻險(xiǎn)些讓我錯(cuò)過(guò)了。這天早上，嶺腰山巔之間，全都籠罩在乳白色的霧紗之中，所有的景物都看不見(jiàn)了。于是我說(shuō)，改變行程，我們不進(jìn)山看花了。誰(shuí)知我這話一出，招來(lái)同行者的一片反對(duì)之聲。我知道山里的天氣，這雨霧一起，啥子都看不到，不是白走一趟？哪曉得這話一出，貴州朋友笑了起來(lái)，說(shuō)黔西北高寒山區(qū)，十里不同天，說(shuō)不定我們的車(chē)子一開(kāi)過(guò)去，天就晴朗了。事情真如他說(shuō)的，我們的面包車(chē)轉(zhuǎn)出了幾個(gè)山彎彎，天就放晴了。惱人的冷霧細(xì)雨全都沒(méi)了。撲面而來(lái)的，全是目不暇接的杜鵑花。下得車(chē)來(lái)，我們已經(jīng)置身在杜鵑花的花海之中。只見(jiàn)四面八方，山上山下，高高低低全都是五

13、彩繽紛的杜鵑花，每一朵花都有海碗那么大。那鮮紅的是馬櫻杜鵑，那水靈靈的是露珠杜鵑，那讓人盯著看不厭的是迷你杜鵑，那花瓣兒幾乎透明的是水紅杜鵑，那花色兒繁艷艷的是多花杜鵑，那奪人眼球的是紫色杜鵑，那開(kāi)得讓人忍不住想折下一枝來(lái)的是錦繡杜鵑我凝神賞花，不由吟出一首詩(shī)來(lái)：一朵一朵又一朵十朵百朵千萬(wàn)朵繽紛五彩漫山坡迸然怒放朵堆朵一個(gè)服飾時(shí)尚的漂亮姑娘躺倒在草地上興奮地打著滾，沒(méi)有人覺(jué)得她過(guò)分，同行的一位老教授說(shuō)，我年輕一點(diǎn)，也會(huì)往草地上滾一滾，百里杜鵑真的太美了！上世紀(jì)80年代初，百里杜鵑景區(qū)剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，我來(lái)過(guò)這里。原來(lái)這又叫黃家壩的地方，紅軍長(zhǎng)征時(shí)在這里打過(guò)著名的黃家壩阻擊戰(zhàn)。如今，這里專(zhuān)門(mén)成立了百里

14、杜鵑風(fēng)景管理區(qū)，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一管理，游客們蜂擁而來(lái)！百花坪上傳來(lái)年輕男女們的笑聲，萬(wàn)花樓前傳來(lái)苗族姑娘的歌聲，花廊那邊傳來(lái)彝族小伙彈奏的牛腿琴聲。哦，遠(yuǎn)處的花峰延伸到花谷深處，形成了一條波動(dòng)起伏的美不勝收的彩帶。那么大的花海，那么長(zhǎng)的彩帶，一天時(shí)間是游不完、看不盡的，只能走馬觀花地賞完百里杜鵑的1/10。沒(méi)有人曉得這么美麗的杜鵑花下頭，是煤山煤脈。杜鵑花專(zhuān)愛(ài)長(zhǎng)在煤山露頭處飽含腐殖酸的土壤里。農(nóng)民們卻是深知的。現(xiàn)如今，大山的秘密讓人識(shí)破了，就是這年年春天都會(huì)恣情怒放的百里杜鵑，吸引來(lái)了成千上萬(wàn)的旅游者。山民們世世代代熟視無(wú)睹的杜鵑花，成了世上獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。還有9/10的杜鵑花林，我們只能借助疾

15、馳的面包車(chē)隔窗欣賞了。仿佛了解我們的心思，西斜的太陽(yáng)露了臉，讓我們得以盡情地觀賞百里杜鵑的美景。那艷如云霞般的紅杜鵑，把一整座山都染成了火焰色；那嫻靜、淡雅的白杜鵑，千萬(wàn)朵大白花把山體染成了皚皚白雪；那紫色杜鵑點(diǎn)綴在繁花叢中，那絢麗多彩的各色杜鵑爭(zhēng)奇斗艷，其多變的花形，豐富的色調(diào)，其繁艷茂盛的花瓣，豈是坐在一掠而過(guò)的車(chē)子上能看得清的？面對(duì)窗外綿延至天邊的彩帶，我忽然覺(jué)得，乍一下車(chē)時(shí)吟出的那首詩(shī)，不足以表達(dá)我的感受了，于是面向這一片我曾經(jīng)生活了20多年的貴州高原，情不自禁地又吟出了四句：金坡銀坡寶石坡綿延無(wú)盡坡連坡?tīng)€漫山花錦繡坡百里彩帶系山坡哦，百里杜鵑，我第二故鄉(xiāng)的絕世美景。我贊美你，我歌頌?zāi)?/p>

16、。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）12.文章開(kāi)頭三段，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？(4分) 13.文章第五段畫(huà)線句對(duì)杜鵑花海的描寫(xiě)頗具特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分） 14.文章兩次寫(xiě)“我”吟誦詩(shī)句，這樣處理是否顯得多余？為什么？（4分） 15.文章題為“世上最長(zhǎng)的彩帶”，但文章僅寫(xiě)了“彩帶”的一部分，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣安排的用意。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本（18分）閱讀下面的作品，完成1618題。長(zhǎng)蟲(chóng)、草帽、細(xì)高挑王小波現(xiàn)在各種哲學(xué)，甚至是文化人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)，都浩浩蕩蕩殺入了文學(xué)的領(lǐng)域，作家都成了文化批評(píng)的對(duì)象。一種情形既然出現(xiàn)了，就必然有它的原因；再說(shuō)，批評(píng)也是為了作家好。但我現(xiàn)在靠寫(xiě)作為生，見(jiàn)了這種情

17、形，總覺(jué)得憋氣。我家鄉(xiāng)有句歇后語(yǔ)：長(zhǎng)蟲(chóng)戴草帽，混充細(xì)高挑老家人以為細(xì)高挑是種極美麗的身材，連長(zhǎng)蟲(chóng)也來(lái)冒充。文化批評(píng)就是揭去作家頭上的草帽，使他們暴露出爬行動(dòng)物的本色。所謂文學(xué)是不存在的，存在的只有文化這是一種特殊的混沌，大家?guī)е鞣N丑惡的心態(tài)生活在其中。這些心態(tài)總要流露出來(lái)，這種流露就是寫(xiě)作假如這種指責(zé)是成立的，作家們就一點(diǎn)正經(jīng)的都沒(méi)有，是幫混混。我不敢說(shuō)自己是作家，但若說(shuō)文學(xué)事業(yè)的根基寫(xiě)作，是這樣一種東西，我還是不能同意。人與人有知識(shí)的差別，就連愛(ài)因斯坦都有求職業(yè)數(shù)學(xué)家?guī)兔Φ臅r(shí)候?？雌饋?lái)，作家們必須從反面理解這種差別：他要巴結(jié)的不僅是文藝批評(píng)家、理論家，還有哲學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，因?yàn)椴?/p>

18、管誰(shuí)說(shuō)出句話來(lái)，你聽(tīng)不懂，就只好撅屁股挨打，打你的人火氣還特大。我總覺(jué)得這事有點(diǎn)不對(duì)頭：假如挨兩下能換來(lái)學(xué)問(wèn)，也算挨得值，但就怕碰上蒙事、打幾下便宜手的人。我知道一句話，估計(jì)除了德宏州的景頗人誰(shuí)也聽(tīng)不懂：?jiǎn)?！阿靠！卡路?lái)！似乎批評(píng)家要想知道意思也得讓我打兩下，但我沒(méi)這么壞，不打人也肯把意思說(shuō)出來(lái)：喂，大哥，上哪兒去呀？就憑一句別人聽(tīng)不懂的景頗話打人，我也未免太心黑了一點(diǎn)那也沒(méi)有憑幾句哲學(xué)咒符打人黑。文化批評(píng)還不全是“嗚阿靠卡路來(lái)”。它有很大的正面意義，其中最重要的是可以鼓舞作家自愛(ài)、自強(qiáng)、自重。一種跨學(xué)科的統(tǒng)治一切的欲望，像幽靈一樣四處游蕩可怎么偏偏是你遇上了這個(gè)鬼？俗話說(shuō)，老太太買(mǎi)柿子，揀軟

19、的捏。但一枚柿子不能怪人家來(lái)捏你，要反省自己為什么被捏。人與人不獨(dú)有知識(shí)的差異，還有能力的差異我的意思是說(shuō)，寫(xiě)作一道，雖沒(méi)有很深的學(xué)問(wèn)，也遠(yuǎn)不是人人都會(huì)。作家可以在兩個(gè)方面表現(xiàn)這種差異：其一是文體，傅雷、汝龍、王道乾，這些優(yōu)秀翻譯家都是文體大師。誰(shuí)要想解構(gòu)就去解好了，反正那樣的文章你寫(xiě)不出來(lái)。其二是想象力，像卡爾維諾我們的祖先，尤瑟娜爾的東方奇觀，里面充滿(mǎn)了天外飛龍般的想象力，這可是個(gè)硬指標(biāo)，而且和哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)都不搭界。捏不動(dòng)的硬柿子還有一些，比方說(shuō)，馬克·吐溫的幽默。在所有的柿子里，最硬的是莎翁，從文字到故事都無(wú)與倫比。我現(xiàn)在靠寫(xiě)作為生，也不敢期望過(guò)高，寫(xiě)到有幾分像莎翁就行

20、了。到那時(shí)誰(shuí)想摘我的草帽，就讓他摘好了：不摘草帽是個(gè)細(xì)高挑，摘了還是個(gè)細(xì)高挑16.當(dāng)前對(duì)作家的文化批評(píng)中存在著哪些問(wèn)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分） 17.文章第三段末尾這段畫(huà)線文字的寫(xiě)作意圖是什么？（6分） 18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第四段的論述層次。（6分） 七、作文（70分）19. 閱讀下面的材料，按照要求作文。肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。周?chē)?guó)平：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。要求：選好角度，確定立意；題目自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩(shī)歌外，文體自選；不少于8

21、00字。高三語(yǔ)文 第6頁(yè)（共6頁(yè)）2015屆高三年級(jí)第二次學(xué)情調(diào)測(cè)語(yǔ) 文 （附 加 題）試 題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿(mǎn)分40分，考試用時(shí)30分鐘，由選考?xì)v史方向的考生完成。2.答案一律寫(xiě)在答題卡上，考試結(jié)束后，只需交答題卡。一、閱讀材料，完成2022題。（10分）20.用斜線“/”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）（4分）夫文者，非僅辭章之謂也。圣賢之文以載道，學(xué)者之文蘄弗叛道。夫 學(xué) 文 者 必 先 濬 文之 源 而 后 究 文 之 法 濬 文 者 何 在 讀 書(shū) 在 養(yǎng) 氣。夫六經(jīng)，道之淵藪也，故讀書(shū)先于治經(jīng)。愚意欲畫(huà)以歲月，易象、詩(shī)、書(shū)、春秋、三禮諸書(shū)，以漸而及，不必屑屑拘牽注疏，務(wù)

22、融液其大指所在。 （選自邵長(zhǎng)蘅與魏叔子論文書(shū)）注蘄：通“祈”，求，追求。濬：通“浚”。21.請(qǐng)概括作者所認(rèn)為的一篇好文章必須具備的兩個(gè)條件。(2分) 22.文中所提及的春秋是一部 體史書(shū)，而“三禮”是 的合稱(chēng)。（4分）二、名著閱讀題(15分) 23.下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分） （ ）（ ）A.紅樓夢(mèng)中，最具叛逆性格的丫鬟是晴雯，涉及她的情節(jié)有“撕扇子作千金一笑”“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”等。B.紅樓夢(mèng)中，鳳姐臨終含淚把巧姐托付給劉姥姥，并從手腕上褪下金鐲子交給她；劉姥姥收下金鐲子，爽快答應(yīng)了鳳姐的托孤請(qǐng)求。C.茶館中，滿(mǎn)清滅亡，龐太監(jiān)病死，不堪龐太監(jiān)侄子們欺凌的康

23、順子帶著養(yǎng)子逃出龐宅，來(lái)到改良后的茶館，求王利發(fā)給一條生路。D.邊城結(jié)尾，翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重情感繼續(xù)守著渡口；夏去冬來(lái)，坍了的白塔重建了，但儺送仍未有歸期。E.哈姆萊特中，雷歐提斯聽(tīng)信克勞狄斯的挑唆，與哈姆萊特決斗；在身中毒劍倒地身亡的最后一刻，他當(dāng)眾揭露了克勞狄斯的陰謀。24.簡(jiǎn)答題。（10分）紅樓夢(mèng)中，凈虛老尼托鳳姐為金哥退親，鳳姐說(shuō)，“這事倒不大，只是太太再不管這樣的事”“我也不等銀子使，也不做這樣的事”。請(qǐng)簡(jiǎn)析鳳姐這兩句話中的潛臺(tái)詞以及由此反映出的性格特征。（5分） 夏瑜作為魯迅先生在藥中塑造的一個(gè)反清斗士形象，他的斗爭(zhēng)和犧牲都帶有悲劇色彩。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5

24、分） 三、材料概括分析題(15分)如果把人與自然界決然對(duì)立起來(lái)，以“立法者”“主宰者”自居，那就不可避免地出現(xiàn)人的生存意義的喪失，精神家園的失落。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)自然界的態(tài)度，不僅僅是人類(lèi)生存的外部環(huán)境的問(wèn)題，而且是人類(lèi)存在本身的內(nèi)在價(jià)值問(wèn)題。在儒家哲學(xué)中，這種內(nèi)在價(jià)值就是“仁”。“仁”是一種道德理性。關(guān)于“仁”的學(xué)說(shuō)，有不同層次、不同方面的內(nèi)容，但是最根本的內(nèi)容則是“以生為仁”。有人把“仁”學(xué)講成道德形而上學(xué)，但是就其真實(shí)內(nèi)容而言，則是實(shí)實(shí)在在的生命哲學(xué)或生存與發(fā)展的哲學(xué)。它有豐富的價(jià)值內(nèi)涵，與存在主義所說(shuō)的“生存”也不同。仁是人的最高德性，是從天地“生生之德”或“天地生物之心”而來(lái)，人之

25、所以尊貴，就在于有“仁”，而且能自覺(jué)其為“仁”?！叭收呷艘病?，“仁者生也”，這是一個(gè)古來(lái)而富于新意的命題。儒家認(rèn)為自然界的萬(wàn)物是相依相存的，是同屬宇宙生命的整體，是一體相通的，本無(wú)所謂內(nèi)外、物我之別。孟子的“仁民而愛(ài)物”，張載的“民吾同胞物吾與”，都把人與物聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明仁的學(xué)說(shuō)，這并不是把人降到一般物的水平，而是凸顯人的德性主體。因?yàn)橹挥腥瞬拍茏杂X(jué)到這一點(diǎn)，也才能夠做到這一點(diǎn)。按照“天地萬(wàn)物一體之仁”的學(xué)說(shuō)，人與萬(wàn)物不僅是平等的，而且是一個(gè)生命整體，萬(wàn)物就如同自家身體一樣，不可缺少，更不可損害。朱熹和王陽(yáng)明都說(shuō)過(guò)“天地萬(wàn)物本吾一體”的話，即視萬(wàn)物為吾人身體的一部分。人與萬(wàn)物的區(qū)別，只在于人能

26、“推”而物不能“推”（程顥語(yǔ)）。 （節(jié)選自新華文摘·人類(lèi)中心主義與儒家人學(xué)思想）25.儒家“仁”的學(xué)說(shuō)是如何看待人與自然萬(wàn)物之間關(guān)系的？（4分） 26.概括說(shuō)明儒家“仁”這一思想的核心意義。（5分） 27.請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)踐行儒家“仁”的思想有哪些現(xiàn)實(shí)意義。（6分） 高三語(yǔ)文（附加題） 第2頁(yè)（共2頁(yè)）2015屆高三年級(jí)第二次學(xué)情調(diào)測(cè)語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分建議一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.（3分）C鞭長(zhǎng)莫及：原來(lái)是說(shuō)雖然鞭子長(zhǎng)，不應(yīng)該打到馬肚子上；后來(lái)借指力量達(dá)不到。望塵莫及：只望見(jiàn)走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。/頂禮膜拜：形容對(duì)人特別崇敬（多用于貶義）。誠(chéng)惶誠(chéng)

27、恐：恐懼不安。/置疑：懷疑（多用于否定式）。質(zhì)疑：提出疑問(wèn)。/心領(lǐng)神會(huì)：不用對(duì)方明說(shuō)，心里領(lǐng)悟其中的意思；也指深刻的領(lǐng)會(huì)。洞若觀火：形容看得清楚明白。2.（3分）B（A.成分殘缺，應(yīng)在“缺乏”后補(bǔ)上“的狀況”；C.表意不明；D.搭配不當(dāng)，可將“減輕”改為“降低”。）3.（3分）C解析承起句的“高潔”，將蟬喻為隱士；緊承其后，描述“隱士”的生活特點(diǎn)，以見(jiàn)其“高潔”?；貞?yīng)句首的“晨間聽(tīng)蟬”，描寫(xiě)晨間蟬鳴的特點(diǎn)。寫(xiě)聽(tīng)蟬的感受和感悟，自然歸結(jié)到結(jié)尾的“蟬亦是禪”。4.（3分）不愿犧牲局部利益就會(huì)導(dǎo)致全局失?。ɑ颍翰灰蛐∈Т螅?。5.（3分）示例用拆字組合的方法，（1分）呼吁食品制作廠家及經(jīng)銷(xiāo)商講“人品

28、”，制售“良品”。（1分）以公式形式出現(xiàn)，簡(jiǎn)潔明了，直觀醒目。（1分）二、文言文閱讀（19分）6.（3分）B（毒：悔恨）7.（3分）D（乃：副詞，竟然、卻。A.乎：介詞，相當(dāng)于“于”/助詞，表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”；B.以：連詞，表目的關(guān)系，用來(lái)/連詞，表并列關(guān)系，相當(dāng)于“而”；C.且：連詞，如果/副詞，暫且。）8.（4分）當(dāng)今世人因?yàn)橹匾曃霓o而注重（或：崇尚）書(shū)法，把刻意雕飾文辭視作工巧，把書(shū)法的雄健縝密作為能事，這不就背離了探求道的本質(zhì)了嗎？評(píng)分建議：句意，1分；“矜”、“粉澤”“遒密”各1分。若整句譯文末尾缺失了問(wèn)號(hào)，在照常踩點(diǎn)賦分基礎(chǔ)上，扣1分。）（3分）我雖然自身處境困窘，但學(xué)習(xí)圣

29、人之道的志向從未放棄，希望能夠?qū)κト酥烙兴私?。評(píng)分建議：“窮”“已”“庶幾”，各1分；若整句譯文不通暢，在照常踩點(diǎn)賦分基礎(chǔ)上，扣1分。（3分）那些親近他、憐愛(ài)他的人不忍心讓他傷心，于是就找來(lái)土炭、酸咸之類(lèi)的給他。評(píng)分建議：句意，1分；“親愛(ài)”、“戚”各1分。9.（3分）世人只重視文辭、書(shū)法，背離了探求“道”的本質(zhì)；崔黯所理解的“道”只停留在文辭、書(shū)法上；回報(bào)崔黯向自己求教的誠(chéng)意。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）10.（2分）沉沉：山影的凝重，隱隱：前山的模糊。（4分）比喻。雍詩(shī)將洞庭湖中君山的倒影喻作鏡中水仙青色的螺髻，更好地描摹出月色中君山倒影的幽靜。李詩(shī)將夕照中的滿(mǎn)江紅

30、帆喻作無(wú)數(shù)穿著淡紅色衣衫的水中仙女，突出了夕照下船帆色彩的奇幻。（每點(diǎn)2分本、喻體，1分；表達(dá)效果，1分）（4分）雍詩(shī)側(cè)重對(duì)月夜湖中君山的倒影作靜態(tài)描寫(xiě)，使整個(gè)畫(huà)面清幽神秘；李詩(shī)側(cè)重在對(duì)夕照江上帆船作動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，使整個(gè)畫(huà)面靈動(dòng)絢麗。（每點(diǎn)2分；描寫(xiě)對(duì)象、角度，1分；表達(dá)效果，1分）四、名篇名句默寫(xiě)（8分）11.（8分）摶扶搖而上者九萬(wàn)里 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之 不撫壯而棄穢兮 輮使之然也 恢弘志士之氣 朝暉夕陰 終累大德 功虧一簣?jiān)u分建議：一句1分。若該句默寫(xiě)中出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、漏字、多字或字跡模糊不清等現(xiàn)象之一，則該句不得分?！居亚樘嵝选颗啎r(shí)，請(qǐng)?zhí)貏e留意句中加點(diǎn)加粗字的書(shū)寫(xiě)是否正確無(wú)誤。五、現(xiàn)代

31、文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本（20分）12.(4分)以問(wèn)句開(kāi)篇，引發(fā)讀者的思考和閱讀興趣；采用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為下文對(duì)杜鵑花海的濃墨重彩的描繪蓄勢(shì)。（每點(diǎn)2分）13.（6分）由整體而部分，描寫(xiě)富有層次性；（2分）運(yùn)用比喻、排比的修辭手法；（2分）融情于景，在表現(xiàn)杜鵑花海五彩繽紛的特點(diǎn)中，抒發(fā)作者的驚喜與贊美之情，語(yǔ)言富有節(jié)奏感與韻律美。（2分）14.（4分）不多余。（1分）第一次側(cè)重抒發(fā)的是“我”對(duì)杜鵑花的贊嘆之情（1分）；第二次側(cè)重抒發(fā)的是對(duì)杜鵑花所處環(huán)境的贊美之情，內(nèi)中包含著對(duì)歷史的回憶、時(shí)代的頌揚(yáng)、未來(lái)的展望；內(nèi)容上是對(duì)第一首詩(shī)的補(bǔ)充（或：兩首詩(shī)顯示了文章內(nèi)容和作者情感的內(nèi)在層次），體現(xiàn)了文章主旨的開(kāi)掘和拓展。（2分）15.（6分）符合客觀實(shí)際，這條彩帶很長(zhǎng)，一天是游不完、看不盡的；以點(diǎn)帶面，體現(xiàn)出這條彩帶的無(wú)限魅力；有意“留白”，讓人對(duì)這條彩帶產(chǎn)生無(wú)限的遐想，為讀者的想象留下空間。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本（18分）16（6分）錯(cuò)誤地理解文學(xué)