2019年高三語文模擬試題_0

1、2019 年高三語文模擬試題第I卷（選擇題共45分）一、（18分，每小題3分）1.下列詞 語中加點(diǎn)的字的讀音，全部不相同的一組是 A.駿馬竣工險(xiǎn)峻怙惡不 俊逡巡不前B.悔悟草莓敏捷晦澀難懂誨人不倦 c.幡然藩籬蕃息翻 云覆雨龍?bào)带P逸D.基礎(chǔ)苗壯拙劣咄咄逼人相形見細(xì) 2.下列備組詞 語中，有錯(cuò)別字的一組是 A.間諜?quán)┼┎恍菁嗗V露出破綻 B.諳習(xí)萬 馬齊暗辨析唯物辯證c.輻射幅員遼闊圓夢(mèng)世外桃園 D.蜻蜓山清水 秀松弛風(fēng)馳電掣3.對(duì)下列詞語意義的解釋，正確的一組是 A.審定 （審查、 決定）審時(shí)度勢 （等待時(shí)機(jī)， 估量形勢） 審慎（周密、謹(jǐn)慎）博學(xué)審問（廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問）B.消沉（情緒低落）

2、煙消云散（像煙霧浮云一樣很快消散）消氣（平息怒氣）冰消瓦解（冰塊破碎后馬上消失） c 形跡（舉止和神色）浪跡天涯（到處流浪，足跡遍于天下）行跡（行動(dòng)的蹤跡）畏影惡跡（害怕自己的難看的影子和足跡）D.處置（處理或發(fā)落）泰然處之（任何情況下都能沉著鎮(zhèn)定地對(duì)待）處事（處理事務(wù)）處心積慮（費(fèi)盡心機(jī)地策劃謀算） 4下列各句中加點(diǎn)的成語的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A.在官場上一干就是十 五年，李向廉依舊危言危行，不褪共產(chǎn)黨員的本色。B.下塘鎮(zhèn)為了迎接上級(jí)扶貧檢查，把鄰近好幾個(gè)村的羊、鴨集中到一起，以其規(guī)模效應(yīng)騙取扶貧資金，這一做法令人嘆為觀止。c 會(huì)議開始時(shí)氣氛有些沉悶，多虧張教授拋磚引玉的一番話，大家的發(fā)言才

3、活躍起來。D. xxxx年NBA新秀狀元姚明在11月15日美國東部時(shí)間晚上10時(shí)第一次和全美觀眾見面， 繼王治郅、 巴特爾之后又一名中國籃球隊(duì)員在NBA粉墨登場了。5.儂次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是茶館 不大， 不過生意還是很興隆。 韓日兩國考慮到世界杯決賽期間的安全問題， 在每個(gè)賽場的出入口增加了有關(guān)檢查手續(xù)， 球迷們則紛紛指出如此眾多的手續(xù)規(guī)定得過于繁瑣。整座城市那么大，我又不知道他的詳細(xì)住址，很難找到他。A.固然不免何況B.雖然不免況且c.固然未免況且D.雖然未免何況6.下列各句中，沒有語病的一句是A.在對(duì)wTo問題的關(guān)注上，過去主要集中在行業(yè)、企業(yè)等方面所面臨的壓力和挑戰(zhàn)

4、上，多是從微觀層面考慮問題，而對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制等宏觀問題卻思考甚少。B.出席大會(huì)的除我校的師生員工外，還有市教育局負(fù)責(zé)人、兄弟學(xué)校的代表也參加了大會(huì)。 c 據(jù)光明日?qǐng)?bào)報(bào)道，目前我國居民百分之四十三的儲(chǔ)蓄用于子女的教育， 這個(gè)比例已超過了用于養(yǎng)老或購房的儲(chǔ)蓄比例。D.中國足協(xié)將采取強(qiáng)用力的措施，制止球迷揭發(fā)少數(shù)裁判的黑哨假哨現(xiàn)象。二、 （ 12 分，每小題 3 分）閱讀下面一段文字，完成710 題。 “韋編三絕”是說孔子讀易次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了多次。此語最早見于史記孔子世家 。對(duì)“韋編”的“韋”如何理解？新版辭海的解釋是： “韋，熟牛皮。古人用竹簡寫書，用皮繩編綴，故曰韋編。 ”這種說

5、法其實(shí)是錯(cuò)誤的。其一， 現(xiàn)代的形聲字古代常常寫作假借字， 漢代文獻(xiàn)中比例不勝枚舉。漢代許慎說文有“經(jīng)，織從絲也” 。許慎所用的“從”字，即今之形聲字“縱”字的假借字。我們既知“縱”字在漢代寫作“從” ，那么我們把漢人（司馬遷）寫的“韋編”讀作“緯編”是合乎漢人用字常理的。緯編即編聯(lián)簡策的緯繩。因?yàn)楣湃顺０芽v橫稱作經(jīng)緯，所以說文又稱“緯，織衡絲也” 。簡書的竹簡是縱向排列的，猶如織布串的經(jīng)線， 編聯(lián)簡策的組繩則是橫向編聯(lián)的， 猶如織布串的緯線。據(jù)此，把橫向編聯(lián)簡策的紐繩稱作“緯繩” 、 “韋編”是理所當(dāng)然的。其二，古代簡書并不一定是用皮繩編綴的。陳夢(mèng)家在漢簡綴述中寫道： “所用以編簡扎為冊(cè)者，多

6、為絲綸，有時(shí)寫作繩 ，有時(shí)寫作編 。荀勖穆天子傳謂汲郡魏冢所出皆竹簡素絲編 ， 南齊書文惠太子傳記襄陽古冢所出考工記竹簡書，青絲編居延出土漢簡冊(cè)，則為麻繩。 ”毫無疑義，所謂“素絲編” 、 “青絲編”都是指的絲繩。 出土簡冊(cè)， 則木簡僅見用麻繩。 除“韋編三絕” 的“韋”被釋為皮繩外， 尚不見任何關(guān)于用皮繩編聯(lián)簡冊(cè)的記載和實(shí)物。 7 作者認(rèn)為辭海對(duì)“韋編三絕”的“韋”字解釋有誤，不能作這一觀點(diǎn)依據(jù)的一項(xiàng)是A.把橫向編聯(lián)簡策的組繩稱作“緯繩”、“韋編”是 理所當(dāng)然的。B.孔子讀易，竟然多次把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了。c 既然“縱”字在漢代寫作“從”，那么把“緯編”寫作“韋編”是合理的。D 因?yàn)楣湃顺?/p>

7、把縱橫稱作經(jīng)緯， 緯編即編聯(lián)簡策的緯繩。 8 對(duì)文中劃橫線的句子理解正確的一項(xiàng)是A.目前尚未見到關(guān)于用皮繩編聯(lián)簡冊(cè)的記載和實(shí)物，因此， “韋編三絕”的“韋”被解釋為皮繩可能是錯(cuò)誤的。B.只有“韋編三絕”的“韋”是皮做的繩子，其余編聯(lián)簡冊(cè)的“韋”都是“素絲編”和“青絲編” 。 c 歷史上未見到任何關(guān)于用皮繩編聯(lián)簡冊(cè)的記載和實(shí)物，因此“韋編三絕”的“韋”被解釋為皮繩是錯(cuò)誤的。D “韋編三絕”的“韋”被解釋為皮繩，只見于史書的記載，而尚未見到過用皮繩編聯(lián)簡冊(cè)的實(shí)物。 9 下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為“韋”不作“熟牛皮”講的一個(gè)原因是，“韋”應(yīng)是“經(jīng)緯”的“緯”的假借字。B.作者除了援引

8、陳夢(mèng)家在漢簡綴述中的論述，還考證了我國古代有關(guān)編聯(lián)簡冊(cè)的記載和實(shí)物。c 我國已出土的古代的竹簡都是用“素絲編”或“青絲編”編聯(lián)的，而編聯(lián)木簡則用麻繩。D.簡書的竹簡是橫排的，像織布吊的經(jīng)線，編聯(lián)簡冊(cè)的繩子是縱向的，像織布吊的緯線，所以把它稱作“緯繩”或“韋編” 。 10 根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A “我們把漢人寫的韋編讀作緯編是合乎漢人用字常理的”，句中的兩個(gè)“漢人”指的是漢族人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)少數(shù)民族還沒有使用簡冊(cè)。 B “孔子讀易次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了多次” ， 句中的 易 指的是 周易 ， 春秋時(shí)期即已傳世。c 本文作者對(duì)“韋”字做出了新的解釋，但這并沒有改變成

9、語“韋編三絕”的含義。D.漢字是一種表意文字，人們借助漢字表意的特征，在文獻(xiàn)考訂中，常能有新的發(fā)現(xiàn)。三、 （ 15 分，每小題 3 分）閱讀下面一段文言文，完成1115 題。郅都者，楊人也。以郎事孝文帝。孝景時(shí)，都為中郎將，敢直諫，面折大臣于朝。嘗從入上林，賈姬如廁，野彘卒入廁。上目都，都不行。上欲自持兵救賈姬，都伏上前曰： “亡一姬復(fù)一姬進(jìn)，天下所少寧賈姬等乎？隆下縱自輕，奈宗廟太后何！ ”上還，彘亦去。太后聞之，賜都金百斤，由此重郅都。濟(jì)南颼氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都為濟(jì)南太守。至則族滅颼氏首惡，余皆股栗。居歲余，郡中不拾遺。旁十 余郡守畏都如大府。都為人勇，有氣力

10、，公廉，不發(fā)私書，問遺無所受，請(qǐng)寄無所聽。常自稱曰： “己倍親而仕，身固當(dāng)奉職死節(jié)官下，終不顧妻子矣。 ”郅都遷為中尉。悉相條侯至貴倨也，而都揖丞相。是時(shí)民樸，畏罪自重，而都獨(dú)先嚴(yán)酷，致行法不避貴戚，列侯宗室見都側(cè)目而視，號(hào)曰： “蒼鷹” 。臨江王征詣中尉府對(duì)簿，臨江王欲得刀筆為書謝上，而都禁吏不予。魏其侯使人以間與臨江王。臨江王既為 書謝上，因自殺。竇太后聞之，怒，以危法中都，都免歸家。孝景帝 乃使使持節(jié)拜都為雁門太守，而便道之官，得以便宜從事。匈奴素聞 郅都節(jié)義，居邊，為引兵去，竟郅都死不近雁門。匈奴至為偶人象郅 都， 令騎馳射莫能中， 見憚如此， 匈奴患之。 竇太后乃競中都以漢法。 景帝

11、曰： “都忠臣。 ”欲釋之。竇太后曰： “臨江王獨(dú)非忠臣邪？”于 是遂斬郅都。 11對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解膺，不正確的一項(xiàng)是A.濟(jì)南颼氏宗人三百余家，豪猾豪猾：豪強(qiáng)不守法度 B.而都獨(dú)先 嚴(yán)酷嚴(yán)酷：嚴(yán)厲c.得以便宜從事從事：處理政務(wù)D.以危法中都危法：危險(xiǎn)的法令12下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是賈姬如廁臨江王欲得刀筆為書謝上A. B.至海陵，如高沙侯生視公子色終不變， 乃謝客就車問遺無所受為引兵去， 竟郅都死 不近雁門c. D.父母歲有襲葛之遺，無凍餒之患操引軍從華容道步 走13.對(duì)下列各句中“之”字稱代內(nèi)容的說明不正確的一項(xiàng)是A.太后聞之，賜都金百斤稱代前文所述的“上

12、欲自持兵救賈姬”郅都不讓他去救賈姬一事B.竇太后聞之，怒稱代前文的“郅禁吏不予”而至臨江王自殺一事c.匈奴患之稱代前文的“郅都的節(jié)義D.欲釋之稱代前文的“郅都”14下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)郅都有節(jié)義的一組是敢直諫，面折大臣于朝至則族滅颼氏首惡，余皆股栗公廉， 不發(fā)私書而都獨(dú)先嚴(yán)酷， 致行法不避貴戚。 而便道之官，得以便宜從事匈奴至為偶人象郅都， 令騎馳射莫能中A B c.D.15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A 那都因?yàn)檎f服漢景帝不可自輕而受到竇太后的賞識(shí)，后來因?yàn)閷?duì)列侯宗室也毫不留情，激怒了竇太后。B.漢景帝時(shí)，一些豪強(qiáng)利用宗法關(guān)系， 結(jié)成強(qiáng)宗大姓， 勾結(jié)權(quán)貴， 在地

13、方上橫行霸道。c 郅都不去救賈姬，是因?yàn)橘Z姬是漢景帝的寵姬，他作為一個(gè)臣子應(yīng)該避讓，不可入廁相救。D.匈奴人素來仰慕郅都的節(jié)義，所以聽說他擔(dān)任雁門太守后便撤軍了，一直到他死都沒有進(jìn)犯雁門。第II卷（共 105 分）四、 （ 15 分）16把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 5 分） （ 1 ）隆下縱自輕，奈宗廟太后何！ （ 2 分）譯文： （ 2 ） 魏 其 侯 使 人 以 間 與 臨 江 王 。（3 分 ） 譯 文 ：1 7閱讀下面一首詩，然后回答問題。 （ 6 分）春夜別友人陳子昂銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會(huì)在何年

14、。 （ 1）首聯(lián)“銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵” ，描繪了一個(gè)別筵將盡，朋友分手在即的場景，句中的“吐”字寫出了友人怎樣的神情？ （2分）答：（_ 2 ）簡要分析“明月隱高樹，長 河 沒 曉 天 ” 一 聯(lián) 的 表 達(dá) 效 果 。（4 分 ） 答 ：18補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （只選兩小題） （ 4 分） （ 1）行路難，行路難，多歧路，今安在。 ， 。 （李白行路難 ） （ 2）遙想公瑾當(dāng)年， 小喬初嫁了， 雄姿英發(fā)。 ， 談笑間， （蘇軾念奴嬌赤壁懷古）（3）是故弟子不必不如師， ，聞道有先后， ，如是而已。 （韓愈師說 ）五、 （ 18 分）閱讀下面的文字，完成1922題?；ㄎ疵呷沾?/p>

15、端康成我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。 昨日一來到熱海的旅館， 旅館的人拿來了與壁盒里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就入睡了。凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。發(fā)現(xiàn)花未眠， 我大吃一驚。 有葫蘆花和夜來香， 也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。 花在夜間是不眠的。 這是眾所周知的事。可我仿佛才明白過來。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美?；ㄎ疵哌@眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。自然的美是無限的。人感受到的美是有限的。正因?yàn)槿烁惺艿矫赖哪芰κ怯邢薜模?所以說人感受到的美是有限的， 自然的美是無限的。至于人的一生中感受到的關(guān)是有限的，是很有限的。這

16、是我的實(shí)際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說也是難能可貴的。 如果說， 一朵花很美， 那么我有時(shí)候就會(huì)不由自主地自語道：要活下去！畫家雷諾阿說：只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊。他又說：我相信我還在進(jìn)步。這是他臨終的話，米開朗基羅臨終的話也是： 事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候， 也就是死亡。米開朗基羅享年89 歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。毋寧說，感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。比如唯一的一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開

17、關(guān)，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心里想道： 與這同樣的花自然開放的時(shí)候， 我會(huì)這樣仔細(xì)凝視， 它嗎？只摘了一朵花插入花瓶， 擺在壁龕里， 我才凝神注視它。 不僅限于花。就說文學(xué)吧， 今天的小說家如同今天的歌人一樣， 一般都不怎么認(rèn)真觀察自然。大概認(rèn)真觀察的機(jī)會(huì)很少吧。壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞于真花的當(dāng)然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那么真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而， 我們仔細(xì)觀察畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。李迪、錢瞬舉也好，宗達(dá)、光琳、御舟以及古徑也好，許多時(shí)候我們是從他們描繪的

18、花畫中領(lǐng)略到真正花的關(guān)。 不僅限于花。 最近我在書桌上擺上兩件小青銅像：一件是羅丹創(chuàng)作的女人的手 ，一件是瑪伊約爾創(chuàng)作的勒達(dá)像 。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風(fēng)格的迥然不同的。 從羅丹的作品中則可以領(lǐng)略到各種的手勢， 從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚。 他們觀察之仔細(xì)，不禁讓人驚訝。我家的狗產(chǎn)崽，小狗東倒西歪地邁步的時(shí)候，看見一只小狗的小小形象， 我嚇了一跳。 因?yàn)樗男蜗蠛湍撤N東西一模一樣。我發(fā)覺原來它和宗達(dá)畫的小狗很相似。 那是宗達(dá)水墨畫中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂養(yǎng)的是雜種狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。去年歲暮，我在京都觀賞晚霞，就覺得它同長

19、次郎使用的紅色一模一樣。 我以前曾看過長次郎制造的稱之為夕暮的名茶碗。 這只茶碗的黃色帶紅色和子， 的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。 我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。 觀賞這只茶碗的時(shí)候， 我不由地浮現(xiàn)出板本繁二郎的畫來。 那是一幅小畫。 畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上， 泛起破碎而蓬亂的十字形云彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲入我的心。板本繁二郎畫的霞彩， 同長次郎制造的茶碗的顏色， 都是日本色彩。 在日暮時(shí)分的京都，我也想起了這幅畫。 于是繁二郎的畫、 長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。那時(shí)候，我去本能寺拜謁浦上玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，

20、我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由于是冬天， 沒有人到嵐山來參觀?？晌覅s第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來的緣故吧。 19 （ 1）第二段中， “我”為什么“大吃一驚” ？（3 分） 答：（_ 2 ）第八段中， “我”又為什么“嚇了一跳” ？（3 分） 答：2作者在第四段引述了雷諾0阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？ （4分）答：21 在第五段中， 作者為什么說“一朵花也是好的” ？（4分） 答：22 下列對(duì)這篇散文的

21、賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A.以“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”開頭，但內(nèi)容卻并不是一個(gè)“微不足道的問題” ，作者其實(shí)是要強(qiáng)調(diào)對(duì)“微不足道”的現(xiàn)象的“發(fā)現(xiàn)”與“思考”。B.借“花未眠” ，批評(píng)了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)中從事藝術(shù)創(chuàng)作的人不認(rèn)真觀察社會(huì)的弊病， 常常出現(xiàn)拙劣之作。 因此作者慨嘆 “自然的美是無限的” ， 而“人感受到的美是有限的” 。 c 通過描述羅丹與瑪伊約爾的創(chuàng)作風(fēng)格的不間，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)細(xì)致觀察對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要作用；又通過“我”的小狗與宗達(dá)作品中的藝術(shù)形象相象的敘述， 表明藝術(shù)需要 “高尚的寫實(shí)精神”。D.作者寫自己觀察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長次郎的名茶碗和圾本繁二郎的畫， 說明好的

22、藝術(shù)作品是可以提高人們對(duì)自然美的感受能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合，相得益彰的。 E.作者從凌晨發(fā)現(xiàn)花未眠寫起， 引導(dǎo)讀者思考關(guān)于美與審美的問題， 具有啟發(fā)性。以“海棠花” 、 “小狗” 、 “晚霞”這樣的形象來闡述自己對(duì)美、對(duì)感受美的認(rèn)識(shí)，可謂深入淺出。答： 【】 【】六、 （ 12 分）23下面的句子前后有些脫節(jié)，請(qǐng)?zhí)砑颖匾脑~語，使它完整連貫。 （ 2 分）我市成立了搬運(yùn)公司管理委員會(huì)， 委員共十九名， 除十二名是通過民主選舉的方式在工人中產(chǎn)生的以外，公司的經(jīng)理、工會(huì)的代表、總工會(huì)和公安局的代表等七名。答：在 加上2閱讀下面一段文字，調(diào)整4畫線部分的語序，并做到各短語格式協(xié)調(diào)一

23、致、勻整對(duì)稱。 （ 4 分）閱讀教學(xué)需要朗讀，不朗讀不足以體會(huì)的音韻之美、文字之精，不朗讀不足以體會(huì)的情感之切、 意蘊(yùn)之深， 不朗讀不足以體會(huì)的風(fēng)格之新、手法之巧。朗讀時(shí)要口誦其聲、目觀其文、心通其意、耳聞其音，才能到達(dá)最佳的效果。修改為：_25 仿照下面的句式， 各造一個(gè)句子， 表達(dá)你對(duì) “承諾” 的理解。6 分）承諾不是藍(lán)天上的一片白云，逍遙、飄逸。承諾不是承諾如同珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價(jià)，也是蚌的榮耀。承諾如同七、_ （60分）26 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（ 60 分）有位書法家對(duì)一位用廢報(bào)紙練字的人說： “如果你用最好的紙來寫，你可能會(huì)寫得更好。 ”那人很奇怪地問其原因，書

24、法家笑而不答，只寫了一個(gè)“逼”字。那人頓悟：這是讓他借紙逼迫自己寫好字。又有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請(qǐng)先把帽子扔過去。 ”許多時(shí)候，我們總把希望寄托在明天，總覺得自己的人生草稿還有很多，很多。其實(shí)，屬于我們的人生草稿是極其有限的。 人生有別， 又怎樣在自己有限的人生草稿上寫出最好的字呢？請(qǐng)以“人生的草稿”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)?！咀⒁狻苛⒁庾远?；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。（撰稿：吳根華）轉(zhuǎn)錄自語文月刊 xxxx 年第1 2 合刊 xxxx 年高三語文模擬試題（八）參考答案一、1. D （A項(xiàng)“駿”、“竣”、“峻”均讀j “慟讀quan?！板摇?/p>

25、讀q B項(xiàng)“悔”讀hu i莓”讀m白?！懊簟弊xmm?！盎蕖?、“誨”讀hu i c項(xiàng)“幡”、“藩”、箍F讀f外“蕃”讀f S。“蟠”讀pm。D項(xiàng)“礎(chǔ)”、“茁”、“拙”、“咄”、“細(xì)”分別讀chS、zhuu、 zhuo、duo、ch（0 2. c （“世外桃團(tuán)”中的“園”應(yīng)為“源” ）。3. D（A項(xiàng)“審時(shí)度勢”為“觀察或了解時(shí)機(jī)，估量形勢”；B項(xiàng)“冰消瓦解”為“冰塊消融，瓦器破碎” ； c 項(xiàng)“畏影惡跡”為“害怕自己的影子，反惡自己的足跡”）。4. A （B項(xiàng)“嘆為觀止”是指贊嘆看到的事物好到了極點(diǎn)，褒貶失當(dāng)； c 項(xiàng)“拋磚引玉”意為自己先發(fā)表的意見很膚淺，目的在于引出別人更好的意見，是謙辭，語

26、體不符； D項(xiàng)“粉墨登場” 比喻登上政治舞臺(tái)， 多舍諷刺意味， 感情色彩不當(dāng)） 。 5 c（ A 項(xiàng)” 固然”表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文的轉(zhuǎn)折，語氣較輕， “雖然”一般用于前半句，后半句往往用“可是、但是”配對(duì)表轉(zhuǎn)年，語氣較重； B 項(xiàng)“未免”表示委婉的否定，含有不贊成之意， “不免”表示客觀上免不了，難以避免；D項(xiàng)“況且”表示后面進(jìn)一步中迫或追加理由， “何況”常與表讓步的“尚且” 、 “都”相呼應(yīng)，且仍對(duì)比性，一般用在反問句中）。6. c （A項(xiàng)缺主語，去掉句首的“在 上”；B項(xiàng)句式雜操，可改為“還有的代表。”或“市教育局、兄 弟學(xué)校我也派代表參加了會(huì)議” ； D 項(xiàng)為歧義句，可改為“制止

27、少數(shù)球迷揭發(fā)的”）二、7. B （B項(xiàng)指出了 “韋編三絕”典故的出處和成語的本義， 是本文所考證的對(duì)象， 而不是作者考證結(jié)論的依據(jù)。 ）8. c （本文要證明的就是新版辭海對(duì)“韋編三絕”中“韋的解釋”說法其實(shí)是錯(cuò)誤的” ，原因有二。劃線句正是原因之二，故c 項(xiàng)正確； A 項(xiàng)中”可能”表示的是不確定性，而原文“這種說法其實(shí)是錯(cuò)誤的”句表示的肯定性的判斷；B項(xiàng)錯(cuò)在沒有理解文本的意思，與文旨不相符； D 項(xiàng)錯(cuò)在“只見于史書的記載” ，與劃線語句所表達(dá)的意思相反。）9. D （文中說“簡書的竹簡是縱向排列的，猶如織布串的經(jīng)線，編聯(lián)簡策的紐繩則是橫向編聯(lián)的，猶如織布串的緯線” ，對(duì)照發(fā)現(xiàn)，D項(xiàng)把竹簡與編

28、繩的“縱”“橫”順序弄反了。）10. A （原文“我們把漢人（司馬遷）寫的韋編讀作緯編是合乎漢人用字常理的”句中的兩個(gè)“漢人”意思是不同的，前者指司馬遷，后者 指漢代人；另外， “當(dāng)時(shí)少數(shù)民族還沒有使用簡冊(cè)”之說在文中沒有依據(jù)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。）三、11. D（“危法”應(yīng)解為“危害法律”）。12. B（分別解作“謝罪” ， “辭別” ，動(dòng)詞。 A 項(xiàng)兩個(gè)“如”均為： “到”或“前往”之意，動(dòng)詞；c項(xiàng)兩個(gè)“遺”均讀wd ,解作“饋贈(zèng)”，動(dòng)詞。 D 項(xiàng)兩個(gè)“引”意為“率領(lǐng)” 。動(dòng)詞） 。 13 c （句中的“之”代“郅都”）。14. B （句所述為漢景帝對(duì)郅都的信任，句則反映了匈取人對(duì)那都節(jié)義的敬畏，

29、即排除 A c、D三項(xiàng)）。15. c （據(jù)文中“亡一姬復(fù)一姬進(jìn)， 天下所少寧賈姬等乎？陛下縱自輕， 奈宗廟太后何”句，郅都不去救賈姬的原因敘述錯(cuò)誤） 。四、 16（ 1）陛下縱然不看重自己，又如何對(duì)待國家和太后呢！ （ 2）魏其侯派人乘隙送給臨江王（紙筆） 。 17 （ 1）友人相對(duì)無言，只是凝視著銀青煙。（ 2）精于練字，巧用襯托。 “隱”字寫出高高的樹陰遮住了西沉的明月： “沒”字寫出了銀河淹沒在破曉的曙光中， 襯托出時(shí)光催人離別， 難舍難分的心緒。 18 （ 1） 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。（2） 羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅。（ 3）師不必賢于弟子，術(shù)業(yè)有專攻。五、19 （ 1）因?yàn)?/p>

30、發(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的關(guān)。（ 2 ）發(fā)現(xiàn)小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。 （提示： 先從上下文中找出相關(guān)句子，再用自己的語言加以轉(zhuǎn)換和表述。 ） 20 以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對(duì)美的感受能力是有限的。 （提示：結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞。 “死亡”意味著終結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意困顯而易見。 ） 21 “一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說“一朵花也是好的” 。 （提示：注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開關(guān)”句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪的角度而說的。） 22 B、 c （ B 項(xiàng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的批坪已顯牽強(qiáng)，與人對(duì)美的感受能力扯上關(guān)系，是屬無稽之談； c項(xiàng)句羅丹和瑪伊約爾的例子是為了說明 “我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然之美” ，而“我”的小狗與表達(dá)作品中的藝術(shù)形象相似的敘述，則是為了說明藝術(shù)之美與自然之美的融合同樣可以使人領(lǐng)略到自然之美的道理。）六、23.在“公司的經(jīng)理”前面加上“還有”或“另外有”。24.在“公司的經(jīng)理”前面加上“還有”或“另