致橡樹教學(xué)設(shè)計(jì)

1、百度文庫(kù)好好學(xué)習(xí)，天天向上致橡樹教學(xué)設(shè)計(jì)重慶市育才中學(xué)校游華國(guó)教學(xué)目標(biāo)：1、 知識(shí)目標(biāo)：（1）把握詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。2、 （2）把握詩(shī)中的意象及形式結(jié)構(gòu)所包含的情感和意義。3、 能力目標(biāo)：培育學(xué)生解讀意象的能力。4、 德育目標(biāo)：感悟詩(shī)人提倡的獨(dú)立平等又彼此依存、親密無(wú)間的愛情觀，培育學(xué)生獨(dú)立自尊的偉大人格。教學(xué)重點(diǎn)：1、 理解詩(shī)歌中鮮明而又各具特色的意象。2、 理解詩(shī)歌中包含的豐碩而又深刻的哲理。教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感與主題。教學(xué)方式：1、 朗誦感悟法：通過(guò)反更朗誦感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。2、 探討閱讀法：用于對(duì)重要意象或深刻主題的分析。3、 討論問(wèn)答法：用于致橡樹與我愿意是急流對(duì)比分析

2、。課時(shí)安排：1課時(shí)一、課前導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境美（創(chuàng)設(shè)情情感境：運(yùn)用音樂、圖畫、語(yǔ)言渲染情境）同窗們必然還記得這首熟悉的音樂吧，那對(duì)癡男怨女已隨冰山消融，留下一段純美旋律在滔滔塵凡中飄蕩。愛情是什么？莎士比亞說(shuō)，愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是成立在一跖的基礎(chǔ)上的。伊薩可夫斯基說(shuō)，爰情不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心一蹈撞擊的火花。安德烈莫洛亞說(shuō)，爰情不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心一嶼撞擊的火花。今天，咱們將與一棵美麗的木棉樹重逢，傾聽她對(duì)愛情發(fā)出的宣言。（播放多媒體課件，以泰坦尼克號(hào)主題曲為前景音樂，投影圖片）二、作者簡(jiǎn)介：（與學(xué)生相交流

3、）舒婷，原自龔佩瑜，福建泉州人，今世女詩(shī)人。1971年開始寫詩(shī)，1979年開始發(fā)表詩(shī)歌。主要作品有詩(shī)集雙桅船、舒婷顧城抒情詩(shī)選，散文集心煙。她的詩(shī)被譯為多國(guó)文字，介紹到西德、法國(guó)、美國(guó)、荷蘭、日本、意大利、印度等國(guó)家，是新時(shí)期以來(lái)，是受青年歡迎的詩(shī)人。（播放多媒體課件，介紹作者）三、以讀導(dǎo)學(xué)，感知詩(shī)意美（創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)情境）一、初讀。讓學(xué)生小聲地讀，初步感受本詩(shī)的情感。學(xué)生自由朗誦時(shí)，教師板書字詞及音，然后要求學(xué)生齊讀jiepilij1di16nni慰急霹靂戟霧靄流嵐虹霓二、范讀。推薦一名同窗朗誦全詩(shī)，其他同窗聽聽和自己處置課文有什么不同。3、評(píng)讀。請(qǐng)一名同窗簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)上一名同窗的朗誦。（提示：從字詞

4、到朗誦技能，先評(píng)長(zhǎng)處，再說(shuō)不足，再作示范。）4、聽讀。同窗們對(duì)這首詩(shī)有必然的感悟了，此刻咱們?cè)賮?lái)聽聽著名的配音演員怎么詮釋這首詩(shī)的。（播放多媒體課件，聽丁建華朗誦）四、以疑促學(xué)，感悟詩(shī)情美（學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師指導(dǎo)幫忙）（-）本詩(shī)完整的題目應(yīng)該是什么？木棉致橡樹（二）木棉又想對(duì)橡樹說(shuō)什么呢？-表達(dá)自己的愛情觀。那木棉否定的愛情是什么？向往的爰情又是什么？讓咱們一踣來(lái)探討一下。（創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，合作學(xué)習(xí)，多邊互動(dòng)）作者并無(wú)直接給出自己的答案，而是用了一些意象來(lái)表達(dá)自己所反對(duì)的爰情觀。（注：邊顯示動(dòng)畫邊討論講解：一、“凌膏花"好看嗎？那木棉為何要“絕不像”呢？為了知足自己的虛榮心，為了渴求高

5、貴的地位，悍然不顧地向上爬，完全置自身的人梏尊嚴(yán)于不顧。二、這是一種什么樣的愛情？這是一種''高攀型"的爰情。3、作者對(duì)這樣的愛情持什么態(tài)度，從哪個(gè)詞可以看出來(lái)？堅(jiān)決否定，“絕不像”可以看出來(lái)。4、現(xiàn)實(shí)生活中有無(wú)這樣的人？有，他們通過(guò)依附“高賁”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又好笑?，F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫?yàn)槁殬I(yè)”的女人，不做靠男人發(fā)光的女人。女人不能再是月亮。邊顯示動(dòng)畫邊討論講解：一、這是一只可愛的靈巧的小鳥，為何木棉“絕不學(xué)”呢？它只知道在綠萌下跳來(lái)跳去，為綠萌重復(fù)單調(diào)的歌曲，卻不知道在綠萌外面還有可讓它展翅高翔的自由天空，只知道單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻不

6、知道用歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道自尊自爰，不知道在爰對(duì)方的同時(shí)“我”是“我自己”的。二、這是一種什么樣的愛情？這是一種''費(fèi)戀型'、的愛情。3、作者對(duì)這樣的愛情持什么態(tài)度，從哪個(gè)詞可以看出來(lái)？堅(jiān)決反對(duì)，文章中的“絕不學(xué)”4、很多武俠小說(shuō)中有這樣的人物，可否列舉一二。（天龍八部中的阿紫）。邊顯示動(dòng)畫邊討論講解：一、泉源、險(xiǎn)峰、陽(yáng)光、春雨等一系列意象有什么一路點(diǎn)？都是以女性狷軀自身價(jià)值，降低自身人梏，放棄自身追求為代價(jià)的陳席的愛情觀。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)于，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)緣，這種自我捐軀精神固然可

7、嘉，卻也不免令人遺憾。（2）“乃至日光、乃至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？如何補(bǔ)全？乃至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；乃至也不止像春雨，播灑爰的甘雨，滋潤(rùn)你的心田；3、這是一種什么樣的愛情？這是一種“奉獻(xiàn)型”的爰情。4、作者又對(duì)此持有什么態(tài)度？作者用了“也不止；不，這些都還不夠！”表明了態(tài)度，既不通盤否定，也有遺憾?。〞r(shí)間允許）：這里讓我想到了艾敬有一首歌曲的外-2百度文庫(kù)-好好學(xué)習(xí),天天向上委這樣的女人，歌詞是這樣的“女人，女人，這一生明，為了譙而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情案初開時(shí)為愛牽引，瓜熟蒂落時(shí)為愛受困，人到中年時(shí)殘花敗葉，人老珠黃時(shí)為著兒孫”外婆這一生過(guò)得如何

8、？你如何評(píng)價(jià)外婆的一生？（播放音樂和歌詞）（把一生給了他和孩子們，為了他人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無(wú)所謂有自己的人生理想并實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價(jià)值的保護(hù)和維持看，這種一味的奉獻(xiàn)不足取。雖然從道德情感方面說(shuō)是高賁美好的，但從人格價(jià)值的保護(hù)維持來(lái)看是不明智的，而且從爰情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的。）教師總結(jié)：無(wú)論是對(duì)于是高攀型、癡戀型仍是從道德情感方面來(lái)講值得肯定的奉獻(xiàn)型的愛情，作者都持否定態(tài)度。那在木棉心中，向往的愛情是什么樣的呢？在接下來(lái)的詩(shī)句中,作者就進(jìn)行了形象的展示。（學(xué)生齊讀“我必需是你近旁的一株木棉”到“也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地二）在作者眼里的愛情究竟是

9、如何的愛情呢？咱們就一路來(lái)探討。（注：邊顯示動(dòng)畫邊討論講解：“我必需是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一路”表現(xiàn)了木棉以為愛情的基礎(chǔ)是什么？木棉渴望的是一種捶坯簧勺地位，能夠與對(duì)方一般高高地立在大地之上，體驗(yàn)一蹈的人生進(jìn)而才能有精神的獨(dú)立和平等。邊顯示動(dòng)畫邊討論講解：“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過(guò)/咱們都彼此致意/但沒有人/聽ttt咱們的言語(yǔ)?！北憩F(xiàn)了木棉以為愛情的狀態(tài)是什么？木棉渴莖的是根的緊握，是心心相印,息息相通、兩邊彼此珍爰，兩邊的靈魂能平等的對(duì)話。而葉的相通更表明外在兩邊能攜手共行那漫長(zhǎng)坎坷的尋夢(mèng)蹈，彼此扶出、勵(lì)0那無(wú)人能懂的致意則是一種心有靈犀的言語(yǔ)，兩邊用一種

10、自己才能明白的言語(yǔ)，眼神表達(dá)著對(duì)對(duì)方的感激、鼓勵(lì)、支持、賞識(shí)和祝愿，而在心靈的溝通后咱們看到的是兩邊的理解信賴更有精神的筵鈕,邊顯示動(dòng)畫邊討論洪解：“你有你的銅枝鐵干/像刀像劍也像戟/我有我紅碩的花朵/像繁重的嘆息/又像英勇的火炬。”表現(xiàn)木棉以為相愛的兩邊，應(yīng)以一種如何的形象出現(xiàn)呢？應(yīng)是各具鮮明的形象特征。你有你的陽(yáng)剛之美，偉岸梃拔的身軀，頑強(qiáng)有力的體魄，更重要的是你全身充滿著遜之寶，在你像刀劍般堅(jiān)韌的身軀中凝聚著浩然正氣的正義美。而我呢？我有我的歷緊之類,又有我堅(jiān)韌的意志頑強(qiáng)的品質(zhì)，我用全數(shù)的熱情燃燒的火炬足以照亮咱們擊斗前行的跖。詩(shī)人作為現(xiàn)代獨(dú)立的女性，她追求獨(dú)立平等自由尤其是女性精神上的

11、獨(dú)立平等自由。所以當(dāng)她用女性特有的細(xì)膩、靈敏、真摯的心靈去感受中國(guó)幾千年漫漫歷史長(zhǎng)河中各種世俗愛情觀下女性悲劇性命運(yùn)時(shí)，她發(fā)出了繁重的嘆息。在這一聲嘆息中，咱們見到的是女性思想的深刻和情感的豐碩，從中可見到詩(shī)人的人道主義精神，那顆深廣真誠(chéng)的愛心。邊顯示動(dòng)畫邊討論講解：“咱們分擔(dān)寒潮，風(fēng)雪，籌鎊/咱們共享霧靄，流嵐，虹霓”表現(xiàn)木棉以為愛情的內(nèi)涵應(yīng)是什么？正因?yàn)榕杂凶约侯B強(qiáng)的意志，獨(dú)立的追求，所以兩邊才能一跆分擔(dān)人生各種命運(yùn)的洗禮，才能在精神與靈魂上共享人生的美好，所之內(nèi)涵是厘甘共苦,休戚與共,邊顯示動(dòng)畫邊討論洪解：真正的愛情其真正偉大堅(jiān)貞的地方又在那里呢？詩(shī)人用“土地”來(lái)寄寓自己的情感，這里咱

12、們可以對(duì)土地有無(wú)窮豐碩的想象理解。偉大的愛情，不僅爰你偉岸挺拔的身軀，爰你的面貌、氣質(zhì)、才華成績(jī)；更愛你此生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗?？梢?，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西，可以有對(duì)祖國(guó)、故鄉(xiāng)、母親、事業(yè)的爰，更有對(duì)其屋道宏的愛。至此，咱們就理解了詩(shī)人所追求的理想的愛情觀）總結(jié)：（1）總結(jié)起來(lái)，在作者眼里，理想中的爰情包括以下幾個(gè)方面：愛情的基礎(chǔ)獨(dú)立平等。爰情的狀態(tài)心心相印、息息相通、彼此扶持、彼此依托。爰情兩邊的形象陽(yáng)剛之氣、陰柔之美。愛情的內(nèi)涵一同甘共苦、休戚與共。爰情的升華愛其人生追求。偉大的愛情，不僅愛你偉岸挺拔的身軀，愛你的面貌、氣質(zhì)、才華成績(jī)；更愛你此生

13、堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。爰一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西，可以有對(duì)祖國(guó)、故鄉(xiāng)、母親、事業(yè)的愛，更有對(duì)其人生追求的爰。（歸納強(qiáng)化知識(shí)）五、拓展思維，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造美（遷移拓展知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)）1.昨天咱們學(xué)習(xí)了裴多菲的我愿意是急流，這首詩(shī)寫于1847年，歌頌的是生死相依的忠貞愛情，真摯地抒發(fā)了作者對(duì)真正愛情的深刻理解。為了爰人，他甘愿選擇艱苦而給她幸福，甘守孤單而給她輕松，甘愿放棄世間的繁華而給她安靜和安寧。若是咱們將此詩(shī)與舒婷的致橡樹比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)詩(shī)人恍如隔著百年在唱對(duì)臺(tái)戲。百年前的裴多菲說(shuō)“只要我的愛人是珊瑚似的夕陽(yáng)，傍著我慘白的臉顯著鮮艷的輝煌百年后的舒婷卻說(shuō)“我若是愛你絕不學(xué)

14、癡情的鳥兒”裴為了爰人，“愿意是荒林舒婷卻要求“咱們分擔(dān)這兩種爰情觀，你同意哪一種？請(qǐng)同窗們彼此討論，然后表達(dá)你的意見并說(shuō)明理由。附：二者愛情觀的不同首先是時(shí)期的不同，裴代表的是古典的愛情，癡情而沉迷，舒婷則表現(xiàn)了現(xiàn)代人的獨(dú)立意識(shí)我作為我自己來(lái)愛你；其次或許源于作者性別不同，傳統(tǒng)觀點(diǎn)一貫是男子強(qiáng)壯，女子柔弱，因此傳統(tǒng)的裴突出地表現(xiàn)了男性的堅(jiān)毅，而現(xiàn)代的舒婷又分外強(qiáng)烈地需要人格的獨(dú)立“我必需是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一跖。”但是，這兩首詩(shī)卻又有極為相似的地方，即它們所歌頌的都是這個(gè)世界上和著時(shí)期脈搏的真誠(chéng)的愛情，正如普希全所說(shuō)：“美的作品必需同時(shí)莊嚴(yán)?！保〞r(shí)間允許）二、我愿意是急流和致橡樹除在思想情感之外，還有何異同點(diǎn)？在藝術(shù)技能方面，它們都意象獨(dú)特，運(yùn)用了比喻、象征手法。而前者只運(yùn)用了兩個(gè)主要意象，在正反對(duì)比中生發(fā)出對(duì)愛情的全面理解。后者則運(yùn)用了多個(gè)意象，兩兩對(duì)比，反侵吟詠，強(qiáng)化了詩(shī)歌的主題。從風(fēng)格上比較，前者含蓄雋永，強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)；后者豪放清新,強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神。（播放多媒體課件，小組討論）六、結(jié)束語(yǔ)愛情是美好的，但春天不是收獲的季節(jié)。中學(xué)生不乏“早戀”的現(xiàn)象，可是愛又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。咱們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何不斷地完善自己，如何