備戰(zhàn)2007年中考語文總復(fù)習(xí)基礎(chǔ)篇·古文閱讀

1、備戰(zhàn)2007年中考語文總復(fù)習(xí)基礎(chǔ)篇·古文閱讀（一）課內(nèi)文言文語段閱讀題第一篇 閱讀三峽，完成14小題三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿湖阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕囐多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?、詞的用法、意思相近的一組是 （ ）A之：春冬之時 而城居者未之知也B其：其間千二百里 其真無馬邪C以：雖

2、乘奔御風(fēng)不以疾也 以其境過清D故：故漁者歌曰 故自號曰醉翁也2、試解釋加點詞的詞義。略無闕處（ ） 不見曦月（ ）良多趣味（ ） 晴初霜旦（ ）3、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。素湍綠潭，回清倒影。_。懸泉瀑布，飛漱其間。_。4、（鏈接題）選出下面不是寫“水清”的一項 （ ）A水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無礙。B庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。C冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底。D潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。第二篇 閱讀小石潭記（節(jié)選），完成第14題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，

3、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，傲爾遠(yuǎn)逝。往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面付樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。1、解釋下列句子中加點詞在文中的意義。（1）日光下澈，影布石上。 影：_。（2）凄神寒骨，悄愴幽邃。 悄愴：_。2、用現(xiàn)代漢語寫出文中劃有橫線兩處句子的意思。（1）隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。_。（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。_。3、請用第段中的兩個四字短語，完成填空。小石潭

4、流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻到 ，。4、如果你能經(jīng)“時空隧道”返回到唐朝，并與柳宗元在小石潭相見，聽他傾訴內(nèi)心的郁悶悲愴之情后，說幾句勸慰的話。其中要恰當(dāng)引述范仲淹的岳陽樓記或蘇軾的水調(diào)歌頭（明月幾時有）中的相關(guān)名句。（限在40字以內(nèi)）_。第三篇 閱讀宋濂的送東陽馬生序（節(jié)選），完成1-6題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德

5、隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1、解釋下列句中加點的詞語。（1）錄畢，走送之（ ） （2）腰白玉之環(huán)（ ）（3）寓逆旅主人 （ ） （4）皆被綺

6、繡（ ）2、下列句中的“”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是（ ）A余幼時即嗜學(xué) B益慕圣賢之道C無鮮肥滋味之享 D燁然若神人3、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。_。4、第段將同舍生的豪華穿戴和作者的 作對比，體現(xiàn)作者_(dá)的精神追求。5、選段寫了作者幼時求學(xué)的艱難和成年后求師的艱難這兩方面的內(nèi)容，其中"求師的艱難"表現(xiàn)在哪三個方面?_。6、宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。這種求學(xué)精神對你有什么啟示?請結(jié)合實際，談?wù)務(wù)J識。_。第四篇 閱讀岳陽樓記（節(jié)選），完成13題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青

7、青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。1、解釋下列加點詞在文中的意思。（1）至若春和景明（ ） （2） 把酒臨風(fēng) （ ）2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。_。（2） 微斯人，吾誰與歸？_。3、作者認(rèn)為一個人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，才能做到“不以物喜，不以己悲”？_。第五篇

8、 閱讀曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選），完成14題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也，”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?、解釋下列各句中加點的詞肉食者鄙（ ）小惠未徧（ ）犧牲玉帛（ ）雖不能察（ ）2、下面各組句子中加點的詞，意思相同的一項是【】A肉食者謀之聚室而謀日B又何間焉又間令吳廣之次所旁叢祠中C弗敢加也萬鐘于我何加焉D忠之屬也屬

9、予作文以記之3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。（1）小信未孚，神弗福也。譯文：_。（2）可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。譯文：_。4、曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。在戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的論戰(zhàn)中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?曹劌的“遠(yuǎn)謀”又表現(xiàn)在哪里?用自己的話加以概括。答：_。第六篇 閱讀孟子的魚我所欲也，完成1-4題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者

10、何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞 人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者 得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不巳受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng) 為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎？此之謂失其本心。1、解釋下列句子中加點詞語的含義。A故患有所不辟也 患：_B非獨賢者有是心也 是：_C呼爾而與之 與：_D萬鐘于我何加焉 加：_2、下列句子中加點詞意義

11、和用法相同的一組是（ ）A 由是則生而不用也 B蹴爾而與之禽鳥知山林之樂，而不知人之樂 行道之人弗受C 所惡有甚于死者 D 今為妻妾之奉為之刻唐賢今人詩賦于其上 項燕為楚將，數(shù)有功3、翻譯下面的句子。所欲有甚于生者，故不為茍得也。_。4、請說說畫線句子中的“是心”具體指什么？_。第七篇 閱讀生于憂患，死于安樂，回答問題。生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于

12、聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。1、孟子是_家的經(jīng)典之一。2、第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？_3、談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。_4、論語中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵伝氐墓适履苷f明什么道理。_5、孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？_第八篇 閱讀出師表片段，完成13題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然待衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

13、志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。1、解釋下列詞語。中道崩殂： 天下三分： 危急存亡之秋： 殊遇： 2、下列句子中“蓋”字的用法不同于其他三項的一項是 （ ）A羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。B忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。C然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之珠遇。D蓋天下萬物之萌生，靡（沒有）不有死。3、翻譯文中劃橫線的句子。_。第九篇 閱讀出師表（節(jié)選），完成1-5題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，

14、每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。1、解釋文中加點詞的意思。（1）遠(yuǎn)： （2）所以：（3）是

15、： 2、翻譯段中劃橫線的兩個句子：（1）_。（2）_。3、說出“卑鄙”一詞古今意義的不同：古義：今義： 4、第一自然段中，作者提出了（填四個字）的建議。5、文段最后一句中加點的“此”指哪兩件事?（1）_。（2）_。（二）課內(nèi)文言文與課外文言文語段比較閱讀題第十篇 閱讀下面兩則短文，完成15題?！炯住筷套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者何為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏于避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑回：“圣人非所與熙也

16、，寡人反取病焉?！薄疽摇烤肮畷r，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。妻子入見，立有間。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧?。寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟以與饑寒者?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也?！?（節(jié)選自晏子春秋）【注釋】景公：齊國國君。霽（jì）：天放晴。被：同“披”。陛：皇宮的臺階。1、用“”標(biāo)出下面句子朗讀時應(yīng)有的兩處停頓。其 實 味 不 同2、解釋下列加點的字。吏二縛一人詣王（ ） 晏子避席對曰（ ）齊人固善盜乎（ ） 葉徒相似（ ）晏

17、子入見，立有間（ ） 逸而知人之勞（ ）3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。圣人非所與熙也，寡人反取病焉。譯文：_。乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。譯文：_。4、甲文中的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說明了什么？請簡要回答。答：_。5、甲乙兩文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，請選其中兩人，略作評析。答：_。第十一篇 閱讀下面兩段文言文，完成14題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰

18、醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇j幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修豐樂亭記）【注釋】j掇：（du）拾取，采取。1、解釋下列句中加點的詞。（1）有亭翼然臨于泉上者（ ） （2）遂書以名其亭焉（ ）2、用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。既 得 斯 泉

19、于 山 谷 之 間3、翻譯下列句子。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。_。（2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。_。4、從醉翁亭記、豐樂亭記中，你能體會出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用豐樂亭記中的四個字加以概括： 。第十二篇 閱讀下面兩個語段，完成1-4題。（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上

20、下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 （節(jié)選自歐陽文忠公文集）（乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見于艱危。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。豈有其實，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不

21、復(fù)見爾。（選自書學(xué)集成·漢宋卷，有刪節(jié)） 1、解釋下列語句中加點詞的意思。傴僂提攜 提攜：_宴酣之樂 酣：_字法中絕將五十年 絕：_后世見者未必不寶也 寶：_2、下列各組句中加點詞的意思相同的一組是（ ）A至于負(fù)者歌于途 其節(jié)見于艱危B醒能述以文 近日稍稍知以字書為貴C禽鳥知山林之樂 食之末必不佳D泉香而酒洌 而追蹤前賢未有三四人3、翻譯下面的句子。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也譯文：_。非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾譯文：_。4、歐陽修的"為人"之道，既體現(xiàn)在為官之時，又體現(xiàn)于書法之論中，請根據(jù)兩個文段內(nèi)容，簡要分析。_。（三）課外文言文語段閱讀題第十

22、三篇 閱讀下面文字，完成13題王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，則默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，何不聽其所為!”冕因去依僧寺而居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性（當(dāng)時著名學(xué)者）聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（王冕傳）1、解釋下列句子中加點的詞。父命牧牛壟上 （ ） 瑯瑯達(dá)旦 （ ） 2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。（1）聽已，則默記。譯文：_。（2）安陽韓性聞而異之。譯文：_。3、本文記敘了王冕苦學(xué)的哪兩件事?從中你受到哪些啟發(fā)?答：_。第十四篇 閱讀下面文字，完成

23、13題。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （節(jié)選資治通鑒）1、下列句中加點詞的解釋不正確的一項是（ ）A卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：處在道路中間B但當(dāng)涉獵 涉獵：粗略的閱讀C卿今者才略才略：才干和謀略D大兄何見事之晚乎見事：認(rèn)清事物2、對下面句子的翻譯，正確的一句是（ ）蒙辭以軍中多務(wù)。A呂蒙因為軍中事務(wù)繁忙而告辭。B呂蒙借軍中事務(wù)多而

24、推托。C呂蒙因為軍中任務(wù)很多而拒絕。D呂蒙說軍中事務(wù)太多了。3、仔細(xì)閱讀語段，談?wù)剠蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹?。_。第十五篇 參照注釋，閱讀下列文言文片段，完成1-2題。陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉?！睂m門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載入俱歸?！咀⑨尅糠玻嚎偣玻灰还?。陳：陳縣。宮門令：守衛(wèi)宮門的長官。遮：攔住。1、對下列四句話中“之”字意思判斷正確的一項是（ ）其故人嘗與庸耕者聞之。 之陳。 宮門令欲縛之。 陳王聞之。A與同 B與同 C與同 D四個都不同。2、針對上述文言文，下列說法錯誤的一項是（ ）A陳涉

25、稱王六個月，把陳縣定為王都。B陳涉的老朋友到陳縣想見陳涉。C守宮門的長官想把敲打?qū)m門的那個人綁起來，不肯向陳涉通稟。D陳王出巡，宮門令攔住去路呼備戰(zhàn)2007年中考語文總復(fù)習(xí)基礎(chǔ)篇·古文閱讀參考答案第一篇1、D2、缺 太陽或（陽光）真、實在 早晨3、雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩4、B第二篇1、（1）魚的影子。（2）憂傷（的樣子）。2、（1）隔著竹林，（就能）聽到流水聲，好像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心中為之一樂。（2）向潭的西南（方向）望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。時而看得見，時而看不見。（每小題

26、只要意思表達(dá)基本符合原意，語句通順，即可得分。）3、凄神寒骨，悄愴幽邃。4、所寫的句子含有勸勉安慰之意，能將“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺、此事古難全”等名句中的其中一句恰當(dāng)?shù)厝诤嫌趦?nèi)容之中。第三篇1、（1）跑 （2）腰里系著 （3）寄居（或：居住、住在） （4）通"披"2、B3、（1）因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。（2） 因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。4、缊袍敝衣（粗袍敝衣） 不畏生活艱難刻苦讀書5、叩問之難；旅途之艱；生活之苦。6、例：雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超

27、過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。第四篇1、（1）日光（2）執(zhí)持2、略3、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂第五篇1、鄙陋。目光短淺、同“遍”，遺及，普遍。古代祭祀用的豬、牛、羊等。明察，弄清楚。2、A3、這只是小信用，不能為神所信服（信任），神靈是不會賜福（保佑）你的?？蓱{借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。4、魯莊公把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在少數(shù)人的支持和神靈的保佑上。曹劌認(rèn)為取信于民是獲勝的保證。第六篇1、禍患，災(zāi)難 這，這樣 給 增加，益處2、A（ A 轉(zhuǎn)接 B 代乞人；結(jié)構(gòu)助詞，的 C 比；在 D 為了；是 ）3、（我）所喜歡的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事。（意思對即可。）4、在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義。（或直接摘錄原文“二者不可得兼，舍生而取義者也”。）第七篇1、儒2、“增加”或“增”。答出其中一點即可給滿分。3、圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4、圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5、圍