高二上冊(cè)歷史試卷7年級(jí)上冊(cè)政治試卷.doc

1、高二上冊(cè)歷史試卷7年級(jí)上冊(cè)政治試卷一、選擇題（共30題，每題2分，共60分）1孔子謂季氏（魯國(guó)大夫），“八佾舞（天子專用的祭祀樂(lè)舞）于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( )A“仁政”的主張 B愛(ài)惜民力的主張C“克己復(fù)禮”的主張 D“仁義”和“王道”的主張2、春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團(tuán)”、“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”、“擁有無(wú)限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派（ ）A道、儒、墨、法 B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒3錢乘旦現(xiàn)代文明的起與演進(jìn)中這樣評(píng)價(jià)理學(xué)：

2、“它的豐富性與普遍性使中國(guó)統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說(shuō)已窮盡世界一切真理。中國(guó)既是天下中心，并有著輝煌的、無(wú)與倫比的歷史與成就，那么中國(guó)之外的夷務(wù)就不在中國(guó)人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢?jiàn)理學(xué)( )A排斥儒學(xué)以外的一切思想 B博大精深但有一定封閉性C概括了世間所有自然規(guī)律 D內(nèi)容豐富、探索世界本4李贄在談及藏書(shū)時(shí)說(shuō)：（此書(shū)）“顛倒千萬(wàn)世之是非”“見(jiàn)解與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄這樣說(shuō)主要是因?yàn)樵摃?shū)( )A向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn) B反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求C指斥封建等級(jí)觀念 D抨擊男尊女卑的傳統(tǒng)觀念5.歷史學(xué)家通過(guò)對(duì)甲骨文的研究，能夠了解到商代社會(huì)的一些情況；通過(guò)對(duì)清明上河圖的分析p ，也

3、能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見(jiàn)，人們對(duì)歷史的思考和，其主要依據(jù)是( )A歷史學(xué)家的分析p 和思考 B當(dāng)時(shí)的客觀事物C各種歷史教科書(shū) D各種歷史文物6下圖是天工開(kāi)物中對(duì)我國(guó)某一手工業(yè)生產(chǎn)工序的介紹。據(jù)圖判斷，這一手工行業(yè)是( )A制瓷業(yè)B造紙業(yè)C棉紡織業(yè)D印刷業(yè)7宋人邢?上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說(shuō)明( )A.藏書(shū)成為人們追求的時(shí)尚 B.儒者地位迅速提高C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D.儒學(xué)得到廣泛傳播8宋朝時(shí)一次宮廷畫院考試，以“野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫”為題。應(yīng)試畫作多為岸邊泊著一條空

4、船,船邊蜷著一只鷺鷥,或船篷上棲著一只烏鴉。而獲得第一名的畫卷上，畫的是一個(gè)船夫悠閑地躺在船尾,獨(dú)自吹笛。這反映了宋代繪畫注重( )A山水景物 B.真實(shí)情景 C.情趣意境 D.人物形象9元代堪稱中國(guó)戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”、“俗而不俚”、“明白如話”。這主要肯定了元曲的哪類藝術(shù)風(fēng)格？( )A以市民自然本色為主流B以文人抒情寫意為主流C既雅俗共賞又凝重沉郁D充滿追求個(gè)性的浪漫主義色彩10法國(guó)讀書(shū)雜志推薦的理想藏書(shū)中包括以下三部著作。下表中關(guān)于這三部著作的表述，完全正確的項(xiàng)目是( )項(xiàng)目著作體裁作者特點(diǎn)評(píng)價(jià)詩(shī)經(jīng)詩(shī)歌屈原現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)第一部詩(shī)歌總集紅樓夢(mèng)小說(shuō)曹雪芹古典主義中國(guó)古代最偉大的

5、長(zhǎng)篇小說(shuō)人間喜劇戲劇巴爾扎克浪漫主義“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”A體裁 B作者 C特點(diǎn) D評(píng)價(jià)11某中學(xué)歷史研究學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)中國(guó)近代史以后，畫了一幅漫畫（見(jiàn)下圖），你認(rèn)為該漫畫反映的歷史時(shí)代是( )A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前 B19世紀(jì)四十年代 C19世紀(jì)六七十年代 D19世紀(jì)九十年代12對(duì)近代中國(guó)部分著作和報(bào)刊中“民主”“共和”兩個(gè)【關(guān)鍵詞】：p 出現(xiàn)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，1893年1898年“民主”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“共和”的頻率。這一現(xiàn)象反映了( )A.同盟會(huì)忽視了在國(guó)內(nèi)的思想宣傳 B.民主自由平等的思想已深入人心C.維新變法思潮成為新思潮的主流 D.頑固保守勢(shì)力阻礙新思想的傳播13民國(guó)時(shí)期有人撰文說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是( )A王韜 B康有為 C粱啟超 D陳獨(dú)秀14“那時(shí)的許多人物對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒(méi)有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對(duì)的好，一切皆好?！睅讉€(gè)中文系學(xué)生看了這段話，對(duì)“那時(shí)”具體是指哪個(gè)時(shí)期意見(jiàn)不一，他們向