五年級上冊英語教案Module-3-Unit-2-Easter-is-in-spring-2外研社

1、Module 3 Unit 2 Easter is in spring. 教案一、教學(xué)目標：1、知識技能目標：(1) 能熟練掌握以下單詞：春天（spring） 夏天（summer） 秋天（autumn）復(fù)活節(jié)（Easter） 帽子（hat） 雞蛋（egg）巧克力（chocolate） 短語：Easter hats, small eggs, in the big eggs能熟練掌握以下句子：There are toy chicks and flowers on the Easter hats. Easter is in spring. People give children chocolate

2、 eggs. We are learning the months of the year.(2) 模擬復(fù)活節(jié)場景下，能進行簡單的英語交流和表演。能在情景中靈活運用本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容表達自己的意愿。能初步運用句型 a、There are toy chicks and flowers on the Easter hats. b、Easter is in spring. People give children chocolate eggs. c、We are learning the months of the year. 進行交流，能替換短語進行對話練習(xí)。(3) 鼓勵學(xué)生用“wh”詞質(zhì)疑。如：&q

3、uot;What do they eat on Easter?" "Why is there the Easter?" "Where do they go on Easter?" “When is Easter?”2、情感態(tài)度目標：整節(jié)課教師以Easter為主線，讓學(xué)生在真實的情景中接觸語言材料，感受語言知識，通過各種活動，促進學(xué)生語言技能的發(fā)展。在呈現(xiàn)時，通過視頻展示有趣的復(fù)活節(jié),呈現(xiàn)得比較自然，學(xué)生也容易理解。二、教學(xué)重難點：1、本課的教學(xué)重點是重點單詞、句子的聽、說、讀、寫。2、靈活運用形容詞和所學(xué)句型描述節(jié)日復(fù)活節(jié)。3、了解該節(jié)日的文化

4、背景知識，從而掌握節(jié)日的習(xí)俗。4、讓同學(xué)們一起談一談中國的節(jié)日。3、 課前準備：教材的配套光盤；課堂所需課件；復(fù)活節(jié)用到的道具等。四、教學(xué)步驟及內(nèi)容：1、向同學(xué)們展示復(fù)活節(jié)的物品，為同學(xué)們介紹復(fù)活節(jié)的背景。(1) 圣經(jīng) 新約全書記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按圣經(jīng) 馬太福音的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。英國大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個星期日, 復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一，慶祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。

5、復(fù)活節(jié)還象征重生和希望。 (2) 復(fù)活節(jié)習(xí)俗 a 尋找復(fù)活節(jié)彩蛋的習(xí)俗；課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死”的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一則名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄”上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多則名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏”在學(xué)生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取”出來

6、,使文章增色添輝。b 復(fù)活節(jié)兔子是非常古老的復(fù)活節(jié)象征的現(xiàn)代說法；要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言發(fā)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說話時顯得膽怯：有的結(jié)巴重復(fù)，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子。總之，說話時外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時，我總是笑臉相迎，聲音親切，動作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動的、無拘無束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說話的習(xí)慣?；蛟谡n堂教學(xué)中，改變過去老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個幼兒較多的當(dāng)眾說話的機會

7、，培養(yǎng)幼兒愛說話敢說話的興趣，對一些說話有困難的幼兒，我總是認真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵他把話說完、說好，增強其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓(xùn)練中不斷提高，我要求每個幼兒在說話時要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會用眼神。對說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚，并要其他幼兒模仿。長期堅持，不斷訓(xùn)練，幼兒說話膽量也在不斷提高。c 在復(fù)活節(jié)穿新衣服的習(xí)俗是在公元后300年左右開始的；d 復(fù)活節(jié)也是合家團聚，或踏青郊游的日子。“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬

8、畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。2、教師與學(xué)生進行書本上的“

9、Listen and read”，讓同學(xué)們更加準確真實的了解國外的節(jié)日。調(diào)動學(xué)生的興趣和求知欲望，這個設(shè)計符合任務(wù)型教學(xué)倡導(dǎo)的通過師生、生生的互動體驗語言、體驗生活，體驗學(xué)習(xí)的過程與快樂。然后讓學(xué)生把事先查找的關(guān)于復(fù)活節(jié)的資料進行簡單地概括，使學(xué)生們對復(fù)活節(jié)的文化背景有更深的了解。3、了解節(jié)日背景后，向同學(xué)提出問題： What is on the childrens hats?When is Easter in the UK?What do people give children?What are sometimes in the big eggs?4、老師參照課件為同學(xué)們展開本課常用句式教學(xué)。通過生動