部編版道德與法制八年級(jí)上冊(cè)第四課 社會(huì)生活講道德 課時(shí)訓(xùn)練

1、第四課第1課時(shí)誤區(qū)警示中學(xué)生王強(qiáng)性格活潑開(kāi)朗,自身長(zhǎng)得比擬帥氣,爸爸是一家公司的老總,優(yōu)越的家庭條件和自身?xiàng)l件,讓他養(yǎng)成了一種不好的習(xí)慣:經(jīng)常拿同學(xué)的缺點(diǎn)或者缺陷開(kāi)玩笑,還經(jīng)常給同學(xué)起綽號(hào)。同學(xué)們很反感,班干部把情況反映給老師,老師批評(píng)他這樣的行為是對(duì)他人不尊重的表現(xiàn),對(duì)此,王強(qiáng)很不以為然:“只要?jiǎng)e人尊重我就行了,我為什么要尊重別人?王強(qiáng)的想法是錯(cuò)誤的。我們的自尊經(jīng)常受到他人的呵護(hù)和關(guān)愛(ài),同樣,我們也有責(zé)任去關(guān)注他人的自尊,維護(hù)他人的尊嚴(yán)。尊重他人是自尊的需要,也是自我完善的需要。不尊重他人的人不可能贏得他人的尊重。要想成為一個(gè)被人尊重的人,首先要學(xué)會(huì)對(duì)人有禮貌,尊重他人的勞動(dòng),尊重他人的人格

2、,善于欣賞、接納他人,不做有損他人人格的事情。只有同學(xué)之間彼此尊重,才能贏得尊重。1.(2019 ,衢州中考)“我不同意你說(shuō)的話,但我誓死保衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。伏爾泰的這句名言啟示我們應(yīng)該BA.恃才傲物,特立獨(dú)行B.尊重人格,平等待人C.敬業(yè)樂(lè)群,公而忘私D.堅(jiān)持已見(jiàn),決不妥協(xié)2.“姓姚的叫姚頭丸、姓魏的叫敵敵魏小童喜歡給別人起不雅綽號(hào),常常使得同學(xué)之間為難不已。小童的這一做法C是沒(méi)有換位思考的表現(xiàn)有利于拉近同學(xué)之間的關(guān)系是不尊重對(duì)方的表現(xiàn)不利于贏得別人的尊重A.B.C.D.3.孟子說(shuō):“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。這句話包含的道理是(D)A.應(yīng)該尊重他人的人格B.應(yīng)該尊重他人的權(quán)利C.尊

3、重就是尊敬、重視D.尊重是雙向的、相互的4.仁愛(ài),在中國(guó)古代不僅是一種理念,更是一種實(shí)踐準(zhǔn)那么。時(shí)至今日,儒家所倡導(dǎo)“己所不欲,勿施于人的仁愛(ài)原那么,與基督教所倡導(dǎo)的博愛(ài)、佛家所倡導(dǎo)的慈悲一起,已然成為全世界廣泛認(rèn)同的價(jià)值觀念。“己所不欲,勿施于人要求我們?cè)谌穗H交往中(C)設(shè)身處地為他人著想不把自己的意志強(qiáng)加給他人不講原那么地包容他人的一切像尊重自己一樣尊重他人A.B.C.D.5.欣賞是一種互補(bǔ),是一種冶煉,是自身修養(yǎng)不斷提升的捷徑。欣賞別人,更是一種氣度,一種發(fā)現(xiàn),一種理解,一種智慧,一種境界。一個(gè)善于欣賞別人的人,必定是一個(gè)豐富的人;一個(gè)被別人欣賞的人,必定是一個(gè)出色的人。以下選項(xiàng)表達(dá)了欣

4、賞他人的是(C)A.只看到別人的閃光點(diǎn)B.多說(shuō)優(yōu)點(diǎn),少說(shuō)缺點(diǎn)C.善于發(fā)現(xiàn)他人的潛質(zhì)D.貶低自己,抬高別人62019 ,河北陰雨天 ,在有積水的路上 ,大多數(shù)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員看到路上有行人會(huì)主動(dòng)減速慢行 ,生怕將路上的臟水濺到行人身上。對(duì)這樣的駕駛員我們會(huì)心生敬意 ,其原因是他們C尊重他人尊重勞動(dòng)講公德有教養(yǎng)A B C D72019 ,山東青島一條微博不到4天就獲得1.8萬(wàn)屢次的點(diǎn)贊 ,講述的是：成都一位環(huán)衛(wèi)工人想喝冰飲 ,但當(dāng)?shù)弥盍畠r(jià)的也得6元錢(qián)時(shí) ,他猶豫了。這時(shí)店員姑娘謊稱有折扣 ,4元錢(qián)給了他一大杯。這啟示我們DA真誠(chéng)待人 ,言而無(wú)信 B嚴(yán)于律人 ,寬以待己C記人之過(guò) ,忘人之善 D尊重他

5、人 ,講究方式82019 ,湖北鄂州在我們身邊經(jīng)常會(huì)有這樣一些同學(xué)：有的家境貧寒；有的身材矮??；有的學(xué)習(xí)成績(jī)差；有的不漂亮；有的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待他們呢AA平等相待 B與條件相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)交往C鄙視、看不起他們 D挖苦、挖苦他們92019 ,山東臨沂你想對(duì)如圖漫畫(huà)中辱罵清潔工的人說(shuō)B每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的 ,要做到平等待人要自尊自愛(ài) ,不要做有損他人人格的事要學(xué)會(huì)換位思考 ,與人為善你這樣做侵犯了清潔工的榮譽(yù)權(quán)A B C D10.2019年7月 ,一段視頻被網(wǎng)友廣泛轉(zhuǎn)發(fā):一名取錢(qián)的中年男子把平安帽和沾滿黃泥的雨鞋擺在銀行自動(dòng)取款區(qū)域的外面,光腳站在取款機(jī)前,取好錢(qián)后再穿上雨鞋離開(kāi)。農(nóng)民工

6、脫鞋取款的做法引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。人與人生而平等,脫鞋取款有失尊嚴(yán)。農(nóng)民工換位思考,脫鞋取款令人動(dòng)容。請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)辨析。(1)在人際交往中,我們要學(xué)會(huì)換位思考。換位思考要求我們?cè)O(shè)身處地為他人著想,不把自己的意志強(qiáng)加給他人:將心比心,體會(huì)他人的感受,理解他人的難處,包容他人,像尊重自己一樣尊重他人。(2)我們每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的。平等待人要求我們發(fā)自內(nèi)心地尊重他人人格 ,對(duì)所有人一視同仁。(3)農(nóng)民工因擔(dān)憂鞋子弄臟地面,脫鞋取款,是尊重他人、換位思考、與人為善的表現(xiàn),既給他人帶來(lái)了溫暖,也為自己贏得了尊嚴(yán)。11.2019年7月4日,云南昆明市某一重慶火鍋店老板與路邊停車(chē)女士發(fā)生口角,

7、該老板出口侮辱云南人引發(fā)風(fēng)波。該店老板說(shuō)“最瞧不起云南人,沒(méi)有我們外地人,云南人吃屎等帶有地域黑的話語(yǔ),徹底惹怒了云南的網(wǎng)友。大量“熱血青年采取用現(xiàn)金打臉、踢踹毆打等極端方式“教訓(xùn)該店老板,火鍋店被迫停業(yè)。據(jù)此答復(fù)以下問(wèn)題：1火鍋店老板為什么會(huì)受到網(wǎng)友“教訓(xùn)？2結(jié)合這個(gè)事例和本課所學(xué) ,談?wù)勎覀冊(cè)谏鐣?huì)生活中該如何做？這樣做的原因有哪些？(1)因?yàn)樗褂昧宋耆栊缘恼Z(yǔ)言傷害他人,不尊重他人。(2) 尊重他人應(yīng)做到：積極關(guān)注、重視他人,考慮他人的感受;平等對(duì)待他人;學(xué)會(huì)換位思考,能將心比心,體會(huì)他人的感受,理解他人的難處,包容他人;學(xué)會(huì)欣賞他人,善于發(fā)現(xiàn)并欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn),給予他人積極的評(píng)價(jià)。

8、原因：尊重是維系良好人際關(guān)系的前提,是文明社會(huì)的重要特征。尊重是相互的,尊重能夠減少摩擦,消除隔膜,增進(jìn)信任,形成互敬互愛(ài)的融洽關(guān)系,從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 ,提高社會(huì)文明程度?；疱伒昀习宓男袨榍址噶嗽颇先说娜烁褡饑?yán)權(quán),“熱血青年的行為侵犯了火鍋店老板的人格尊嚴(yán)權(quán)和生命健康權(quán),都是違法行為,沒(méi)有做到尊重他人、尊重社會(huì),應(yīng)當(dāng)受到道德譴責(zé)和法律制裁。第1課時(shí)完第2課時(shí)誤區(qū)警示1學(xué)校利用周末時(shí)間舉辦禮儀培訓(xùn)活動(dòng),小雅想去參加,可媽媽認(rèn)為:“沒(méi)有必要學(xué)那么多禮儀,只要說(shuō)話不傷人就行了。這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。文明有禮是人立身處世的前提,是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn),更表達(dá)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)

9、家的形象。因此,學(xué)習(xí)禮儀非常必要。禮表達(dá)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì),社會(huì)生活中,主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。做文明有禮的人,不僅要求我們做到用語(yǔ)文明,說(shuō)話和氣,談吐文雅,不自以為是,不盛氣凌人,還要求我們舉止端莊、文明 ,著裝得體,儀表整潔,行動(dòng)穩(wěn)重,彬彬有禮,落落大方。所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀,不斷提升自己的文明素養(yǎng),努力做一個(gè)懂禮、明禮、守禮的人。1.以下與“彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵意思最相近的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)DA.近朱者赤,近墨者黑B.尺有所短,寸有所長(zhǎng)C.己所不欲,勿施于人D.禮貌是人類共處的金鑰匙4.“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒這句古語(yǔ)給我們的啟

10、示是(c)對(duì)人要態(tài)度謙和、用語(yǔ)文明要做文明有禮的人與人交談時(shí),要尊重對(duì)方,多用商量的口吻說(shuō)話盡量少和別人說(shuō)話A.B.C.D.5.現(xiàn)代人最常見(jiàn)的三種符合禮儀的姿態(tài)是AA.站如松,坐如鐘,行如風(fēng)B.自尊,自信,自立C.不唯書(shū),不唯上,只唯實(shí)D.語(yǔ)言美,行為美,心靈美6.“對(duì)文明單位和窗口行業(yè)來(lái)說(shuō),請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)必須牢牢把握,要從最根本的細(xì)節(jié)禮儀做起,真正讓外來(lái)賓客賓至如歸。2019年5月10日,合肥市“喜迎中博會(huì),做文明有禮合肥人專題培訓(xùn)會(huì)在市政務(wù)中心召開(kāi)。對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),做文明有禮的人,需要在社會(huì)生活中不斷(D)學(xué)習(xí)觀察思考踐行A.B.C.D.7.2019 ,衡陽(yáng)荀子曰:“人無(wú)

11、禮那么不生,事無(wú)禮那么不成,國(guó)無(wú)禮那么不守。對(duì)此,以下理解正確的選項(xiàng)是D注重文明禮貌我們就能獲得成功 要在生活中養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣 文明禮儀不僅僅是個(gè)人的事情 禮貌是文明交往的前提A.B.C.D.8.2019 ,安徽以下情境中,不符合根本交往禮儀的是CA.與人交談時(shí):態(tài)度謙和,認(rèn)真聆聽(tīng)B.接聽(tīng) 時(shí):不隨意掛斷對(duì)方的 C.家中來(lái)客時(shí):漫不經(jīng)心,不予理睬D.與少數(shù)民族交往時(shí):尊重其禮儀習(xí)俗92019 ,通遼說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù) ,更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。某專家就說(shuō)話之道給出建議：急事 ,慢慢地說(shuō)；小事 ,幽默地說(shuō)；沒(méi)發(fā)生的事 ,不要胡說(shuō)；做不到的事 ,別亂說(shuō)這啟示我們B與人交談時(shí)不要說(shuō)大話談吐要文雅言語(yǔ)要文明

12、態(tài)度要圓滑A B C D10.材料一:自2019年9月7日起,沈陽(yáng)地鐵首次聯(lián)合多個(gè)部門(mén)對(duì)地鐵不文明行為進(jìn)行整治。首日共清理不文明行為30起,其中乞討賣(mài)藝1起、發(fā)放傳單和小招貼11起、黑車(chē)攬客12起、擺攤經(jīng)營(yíng)6起。地鐵賣(mài)藝材料二:出境旅游你,就是中國(guó)。近期,一項(xiàng)針對(duì)境外受訪者的調(diào)查顯示,與5年前相比,中國(guó)游客整體文明素質(zhì)有所上升。專家指出,境外中國(guó)游客既有“不拘小節(jié)、漠視規(guī)那么的“失德游客,又有舉止文明、熱心公益、樂(lè)于助人的“中國(guó)好游客。為此,某校開(kāi)展了“注重禮儀,辭別陋習(xí)社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng),請(qǐng)你參與。(1)結(jié)合材料,談?wù)劄槭裁匆匾暢珜?dǎo)文明禮儀,打擊不文明行為。(4分)(2)列舉一些公共場(chǎng)所的不

13、文明行陋習(xí)。3我們?cè)谏钪性鯓幼鑫拿饔卸Y的人？(1)文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提,文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧 ,不文明陋習(xí)阻礙社會(huì)進(jìn)步,有損民族尊嚴(yán)和國(guó)家形象;等等。(2)例如:不守規(guī)那么,不尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗 ,無(wú)理取鬧,說(shuō)臟話:大聲喧嘩,驚擾他人等等。(3)從以下幾點(diǎn)答復(fù)即可：態(tài)度謙和,用語(yǔ)文明;儀表整潔,舉止端莊;在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。8. 是我們常用的通訊工具,打 時(shí),以下做法符合禮儀的是A選擇好通話時(shí)間 接通后,要主動(dòng)問(wèn)候通話內(nèi)容要簡(jiǎn)單明了,有禮有節(jié)誤撥號(hào)碼時(shí),要主動(dòng)抱歉,請(qǐng)求原諒A.B.C.D9.2019年4月19日,石家莊市中小學(xué)生文明禮儀形象大使評(píng)選活動(dòng)在橋西實(shí)驗(yàn)小學(xué)啟

14、動(dòng)?；顒?dòng)的開(kāi)展有利于(D)提升中小學(xué)生的文明素養(yǎng)展示中小學(xué)生的禮儀風(fēng)采促進(jìn)中小學(xué)生做懂禮守禮的人創(chuàng)立文明有禮的社會(huì)風(fēng)氣A.B.C.D.15.2019年5月10日,合肥市“喜迎中博會(huì),做文明有禮合肥人專題培訓(xùn)會(huì)在市政務(wù)中心召開(kāi)。5月17日至19日,第十屆中博會(huì)在合肥舉行,這是合肥對(duì)外展示形象的平臺(tái)。本次培訓(xùn)會(huì)旨在提升全市各級(jí)文明單位、窗口行業(yè)的效勞水平,發(fā)揮示范帶動(dòng)作用,展示城市良好形象?！皩?duì)文明單位和窗口行業(yè)來(lái)說(shuō),請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)必須牢牢把握,要從最根本的細(xì)節(jié)禮儀做起,真正讓外來(lái)賓客賓至如歸?！拔拿饔卸Y主要表現(xiàn)在儀容儀表、舉止言談和待人接物上,要學(xué)會(huì)尊重他人、心里裝著他人,真正把

15、道德品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。培訓(xùn)會(huì)上,安徽省精神文明建設(shè)研究中心副秘書(shū)長(zhǎng)崔躍松對(duì)全市窗口行業(yè)、文明單位的負(fù)責(zé)人作了專題培訓(xùn)。據(jù)此答復(fù)以下問(wèn)題。1“禮的含義是什么?2為什么要做文明有禮的人?3我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)文明有禮的人?1禮表達(dá)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。社會(huì)生活中,禮主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。2文明有禮是人立身處世的前提。文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。文明有禮會(huì)使人變得優(yōu)雅可親,更容易贏得他人的尊重和認(rèn)可。文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。文明禮貌是處理人與人之間關(guān)系、維系社會(huì)正常生活的一種道德行為標(biāo)準(zhǔn),是溝通人與人之間情感的橋梁。誠(chéng)懇、謙

16、遜、平等、友善、傾聽(tīng)的態(tài)度,能夠給對(duì)方親切感、受尊重感,有助于人們友好交往,增進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛(ài),有利于形成安定有序、文明祥和的社會(huì)。文明有禮表達(dá)國(guó)家形象。我國(guó)素有“禮儀之邦“文明古國(guó)的美譽(yù)。在與外國(guó)人交往的過(guò)程中,我們的一言一行都表達(dá)了中國(guó)形象。我們舉行的各種儀式,表達(dá)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。3要態(tài)度謙和、語(yǔ)言文明。以禮相待,要態(tài)度謙恭,說(shuō)話和氣,以理服人,以情感人;談吐文雅,不說(shuō)粗話臟話;與人交談時(shí),尊重對(duì)方,多用商量的口吻說(shuō)話,不自以為是,不盛氣凌人。要舉止端莊、文明。在社會(huì)交往中,我們要做到著裝得體、儀表整潔、行動(dòng)穩(wěn)重、彬彬有禮、落落大方。要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。我們

17、要從小事做起,從細(xì)節(jié)做起,努力做一個(gè)懂禮、明禮、守禮的人。同時(shí),我們要影響帶動(dòng)身邊的人,共同創(chuàng)立文明有禮的社會(huì)風(fēng)氣。12?晏子春秋?中說(shuō):“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。禮貌是我們交往的名片和通行證。但文明有禮是否僅僅是我們個(gè)人的事呢?對(duì)此,同學(xué)們議論紛紛,莫衷一是。禮貌人人都需要,扯上國(guó)家沒(méi)必要。文明禮貌事雖小,事關(guān)國(guó)家別小瞧。鎖心理阻成長(zhǎng) ,影響身心和健康。小麗小輝請(qǐng)?jiān)u析上面兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。小麗的觀點(diǎn)是正確的,小輝的觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)?人與人之間需要尊重,禮貌是尊重的具體表現(xiàn),禮貌也是文明的表達(dá)。與人交往中,每個(gè)人都有以禮相待的需要。是否文明禮貌,決不只是個(gè)人私事 ,也不是無(wú)足輕重的小事

18、,它說(shuō)明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng),影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞,關(guān)系到民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。25.(14分)某校八年級(jí)(1)班擬召開(kāi)一次以“做文明有禮的好少年為主題的班會(huì),請(qǐng)你參與其中,完成以下問(wèn)題?！玖信e現(xiàn)象】班會(huì)一開(kāi)始,主持人就要求同學(xué)們列舉生活中缺乏文明禮貌的現(xiàn)象。大家七嘴八舌,把自己日常生活中看到的各種不文明現(xiàn)象進(jìn)行了列舉。(1)請(qǐng)寫(xiě)出你看到的不文明現(xiàn)象。(至少2例)(2分)【情景分析】在校運(yùn)動(dòng)會(huì)上,我對(duì)剛結(jié)束短跑比賽,正難過(guò)的一位同學(xué)說(shuō):“哈哈,又跑倒數(shù)第一了啊,熱烈祝賀!(2)“我的做法正確嗎?為什么?(4分)【言行評(píng)析】觀察下面漫畫(huà),答復(fù)以下問(wèn)題。人物上的話全都改成“臭棋

19、！(3)請(qǐng)你評(píng)析上面漫畫(huà)中旁觀者的言行。(4分)【身體力行】活動(dòng)最后,有同學(xué)就“從我做起,做文明有禮的好少年向全班同學(xué)發(fā)出建議。(4)請(qǐng)你寫(xiě)出建議的主要內(nèi)容。(4分)25.(1)隨處亂扔垃圾、隨便說(shuō)臟話、攀折校園中的樹(shù)枝和花朵等。(2)不正確。因?yàn)闆](méi)有做到禮貌待人或關(guān)心同學(xué)。(3)旁觀者的言行是沒(méi)有禮貌的表現(xiàn)。人與人之間需要尊重,禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種標(biāo)準(zhǔn),是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)那么。旁觀者對(duì)人不禮貌,會(huì)對(duì)人造成傷害,阻礙與人交往。禮貌也是文明的表達(dá)。旁觀者的言行,說(shuō)明他缺乏文明素養(yǎng)。4圍繞“態(tài)度謙和、用語(yǔ)文明、舉止端莊答復(fù)即可。第2課時(shí)完第3課時(shí)

20、誤區(qū)警示周六,偉偉本來(lái)容許去晨晨家?guī)推溲a(bǔ)習(xí)功課,但后來(lái)跟爸爸一起去游樂(lè)場(chǎng)玩,把這事給忘了。事后,晨晨埋怨他說(shuō)話不算數(shù),偉偉說(shuō):“說(shuō)話算數(shù)頂啥用,誠(chéng)信在如今的社會(huì)上早就沒(méi)用了,何必這么呆板呢?這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。說(shuō)話算數(shù)在如今的社會(huì)上依然有用。這是因?yàn)檎f(shuō)話算數(shù)是誠(chéng)信的重要表現(xiàn),而誠(chéng)信是一種道德標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一個(gè)人安身立命之本,是我們?nèi)谌肷鐣?huì)的“通行證,同時(shí)促進(jìn)社會(huì)文明、國(guó)家興旺。誠(chéng)信要求我們真誠(chéng)待人,信守承諾,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。在生活中,我們不要輕易許諾,容許的事就要努力做到,做不到要說(shuō)明理由,假設(shè)產(chǎn)生不良影響,要勇于成認(rèn)過(guò)錯(cuò),主動(dòng)承當(dāng)責(zé)任,爭(zhēng)取他人的諒解。偉偉

21、容許幫晨晨補(bǔ)習(xí)功課,就應(yīng)該信守承諾,假設(shè)因?yàn)槠渌氖虑闆](méi)有履行承諾,就應(yīng)該主動(dòng)向晨晨說(shuō)明理由,爭(zhēng)取晨晨的諒解。故事拓展老實(shí)的晏殊北宋詞人晏殊,素以老實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試?？荚嚂r(shí),晏殊發(fā)現(xiàn)考題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向宋真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的老實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去游玩飲宴,只好在家里和兄弟們讀書(shū)、寫(xiě)文章。有一天,宋真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異

22、常,不明白宋真宗為何做出這樣的決定。宋真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)。如此自重謹(jǐn)慎的人正是東宮官適宜的人選。晏殊謝恩后說(shuō): “我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。假設(shè)我有錢(qián),也早就參與宴游了。這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。故事感悟：晏殊因老實(shí)而受到宋真宗的信任和重用,這說(shuō)明講誠(chéng)信有利于獲得他人的信任與尊重,建立良好的人際關(guān)系,更好地立足社會(huì),成就事業(yè)。因此,我們要堅(jiān)守誠(chéng)信原那么,做老實(shí)人、辦老實(shí)事。12019 ,福建以下是發(fā)生在某機(jī)票代購(gòu)點(diǎn)的一幕張某遞上身份證：“我買(mǎi)一張去北京的機(jī)票。工作人員核對(duì)身份證信息：“對(duì)不起 ,您有失信記錄 ,

23、屬于失信被執(zhí)行人 ,不能購(gòu)置。這個(gè)片段告訴我們?cè)谏钪幸狝A老實(shí)守信 B學(xué)會(huì)溝通 C文明交往 D善于應(yīng)變2.民法總那么第一章第一條開(kāi)宗明義地點(diǎn)出,“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民法總那么的立法宗旨之一。此外,該法還明確提出了平等原那么、自愿原那么、公平原那么、誠(chéng)信原那么、守法原那么等。民法意義上的誠(chéng)信原那么,強(qiáng)調(diào)人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中A與人為善講信用守諾言老實(shí)不欺A.B.C.D.32019.貴州黔東南州天羅地網(wǎng)懲老賴。截至2019年2月l4日 ,全國(guó)法院通過(guò)失信被執(zhí)行人黑名單制度 ,共限制6l5萬(wàn)人次購(gòu)置機(jī)票、222萬(wàn)人次購(gòu)置動(dòng)車(chē)和高鐵票。對(duì)此 ,你的看法是DA這種制度侵犯了公民的隱私權(quán)B不講誠(chéng)信己成為

24、現(xiàn)實(shí)中普遍現(xiàn)象C不講誠(chéng)信一定會(huì)受到法律制裁D老實(shí)守信是現(xiàn)代社會(huì)的“通行證42019 ,江蘇連云港“互動(dòng)百科網(wǎng)站因利用虛假?gòu)V告欺騙網(wǎng)民大肆圈錢(qián)在“315晚會(huì)上遭到全面曝光 ,成了“虛假?gòu)V告天堂。其實(shí) ,對(duì)企業(yè)而言 ,誠(chéng)信就是BA為人做事的根本準(zhǔn)那么 B資本、財(cái)富、競(jìng)爭(zhēng)力C從政執(zhí)政的根本要求 D正常生產(chǎn)和生活秩序5.(2019 ,安徽中考)2019年7月18日,共青團(tuán)中央等單位聯(lián)合印發(fā)?青年信用體系建設(shè)規(guī)劃(2019-2020年)?。當(dāng)代青年落實(shí)這一規(guī)劃應(yīng)做到B對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),提高信用水平大事誠(chéng)信,小節(jié)不拘敢于成認(rèn)錯(cuò)誤,堅(jiān)持誠(chéng)信原那么A. B.C. D.7.下面漫畫(huà)?拒絕搭載?啟示

25、我們BA.建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)關(guān)鍵靠誠(chéng)信檔案建設(shè)B.要珍惜個(gè)人的誠(chéng)信記錄C.大事誠(chéng)信,不拘小節(jié)D.對(duì)己有利就講誠(chéng)信,對(duì)己無(wú)利就撒謊82019 ,山東臨沂2019年2月5日凌晨3點(diǎn) ,新密市學(xué)生陳奕帆騎電動(dòng)車(chē)撞上停在路邊的寶馬車(chē) ,導(dǎo)致寶馬車(chē)多處劃傷。肇事后 ,他用抱歉信把身上全部的311元現(xiàn)金包好 ,貼在寶馬車(chē)的把手內(nèi)側(cè)。車(chē)主發(fā)現(xiàn)后被感動(dòng) ,通過(guò)警察找到了他 ,將錢(qián)換給對(duì)方并資助其讀書(shū)。這件事給我們的啟示是C老實(shí)才能贏得別人的信任 ,甚至?xí)玫絼e人的幫助和支持老實(shí)意味著說(shuō)出全部的真話 ,公布自己的全部秘密老實(shí)守信是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證每種行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果A B C D9.國(guó)家之所以要加強(qiáng)四大重點(diǎn)領(lǐng)域誠(chéng)信建設(shè),是因?yàn)?D)誠(chéng)信能凈化社會(huì)風(fēng)氣,促進(jìn)社會(huì)和諧誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)文明、國(guó)家興旺誠(chéng)信能提高國(guó)家的形象和聲譽(yù)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)能贏得良好的形象和信