簡明中國文學史上冊復習資料

1、一、詩經1、簡介：中國最古老的一部詩歌總集，一部現(xiàn)實主義的詩歌總集。它收錄從西周初年到春秋中葉即公元前1100-600年左右的詩歌305首，其中6首為笙詩，只有題目，沒有詩，故又稱“詩三百”。共四五百年間的民間歌謠（風）、士大夫作品（雅），以及祭神的頌辭（頌）。詩經多以四言為主，兼有雜言。按用途和音樂分“風、雅、頌”三部分，詩經表現(xiàn)手法上分為賦、比、興?！傲x”指風、賦、比、興、雅、頌。2、內容：1）賦即鋪陳，直陳其事叫賦。譬喻叫比，比是比喻。興是起興，先言它物以引起所詠之物叫興，一種發(fā)端，思緒無端飄移聯(lián)想；進一步，又兼比喻、象征、烘托等用法。2）風是指各地方的民間歌謠，雅大部分是貴族的宮廷正

2、樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂?！帮L”的意思是土風、風謠。風多半是經過潤色后的民間歌謠?！帮L”包括了十五個地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東、湖北北部一些地方（齊、楚、韓、趙、魏、秦），叫“十五國風”，有160篇，是詩經中的核心內容?！把拧笔钦曆艠?，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”。頌（三頌：周頌、魯頌、商頌）“頌”是祭祀樂歌。風、雅、頌為詩經的三大部類， 3、特點：表現(xiàn)在多個方面1）詩歌題材：周族史詩、祭祖頌歌、怨刺詩、婚戀詩、農事詩、戰(zhàn)爭徭役詩、愛國詩、燕饗詩；2）思想內容：時光流逝引發(fā)的生命意識、愛情與婚姻生活、戰(zhàn)爭和勞役、政

3、治批評和道德批評；3）藝術特色：現(xiàn)實主義代表、賦比興的表現(xiàn)手法、抒情詩為主流、反映現(xiàn)實生活、表達感情克制而平和；4）語言特色：樸素簡潔，精練準確，繪聲繪色4、詩經的藝術成就：詩經是在中國文學史上占有極其重要地位的奠基之作，作為一部樂歌總集，它的作者不一，地域不同，內容各異，藝術風格也多種多樣。概括而言，其藝術成就主要體現(xiàn)在以下四個方面： 1）面向現(xiàn)實，樸實自然的風格特色，強烈的現(xiàn)實主義精神。詩經從各個方面主要描寫了我國西周數(shù)百年的社會現(xiàn)實生活，真實、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接坦率，真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。這些詩歌，不僅

4、主題和題材廣泛多樣、真實深刻，同時還以驚人的藝術概括力，把握和揭示出當時社會生活中一些本質矛盾。它們通過對當時生產、勞動、戰(zhàn)爭、徭役、愛情、婚姻、家庭、祭祀等的描述，真實而形象地反映了當時的社會面貌，表達了民眾的理想和愿望。 2）賦、比、興的藝術表現(xiàn)手法。賦、比、興的表現(xiàn)手法，是后人研究詩經時提出來的，也是詩經藝術上一個最突出的特點。所謂“賦”，指的時一種鋪陳直敘事物的方法。比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，使被比喻的事物生動形象，真實感人。詩經中用比的地方很多，形式也多種多樣。興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的思想感情。興句多在一首詩的開頭。詩經中用興大致

5、有三種情況：一是起協(xié)調韻律的作用，；二是起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，；三是起象征、聯(lián)想、比擬的作用。3）優(yōu)美和諧的藝術：復沓的章法和以四言為主的句式其間雜有二言至八言不等。復沓的章法是詩經的一個顯著特點。它又叫重章疊句，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個字，反復吟唱。其作用在于深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強音樂性和節(jié)奏感。在具體的字詞的更換中，或用遞增法，或用遞減法等，總是曲盡其妙。二節(jié)拍的四言句帶有很強的節(jié)奏感，是構成詩經整齊韻律的基本單位。4)豐富、生動、簡練、形象的語言。詩經大約使用了近三千單字，其中有名詞、動詞，也有形容詞，豐富多彩、生動準確地表現(xiàn)了各種事物及其變化特征。此外，

6、詩經中還用了大量的動詞、形容詞及雙聲字、重疊字、疊韻字，寫景狀物，擬形傳聲，細致傳神，使詩歌富于形象美和音韻美，增強了詩歌語言的藝術魅力。5、影響：詩經是我國文學的光輝起點，其豐富的思想、高尚的審美情操和精湛的藝術手法，哺育了歷代作家和詩人，影響至為巨大和深遠。不僅奠定抒情詩傳統(tǒng)，更是風雅與文學革新。1）是它開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)。它的“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推動了后世作家密切關注現(xiàn)實、國家命運和民生疾苦2）它賦、比、興的藝術手法為后世文學的創(chuàng)作提供了成功的藝術借鑒。對詩經比興手法的繼承發(fā)展，以至形成了我國文學韻味悠長、含蓄蘊藉的民族特色。至于其賦的手法，對后世文

7、學也有頗深遠的影響。賦體文學是由它直接發(fā)展而來的。此外，詩歌、詞、戲曲、小說中亦有很多作品糅進了賦的手法。 3）它確立了民間文學在文學史上的地位。詩經中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動活潑，和諧自然，給后世文人學習民間文學開辟了廣闊的道路。從文學史發(fā)展的實際看，一種新的文學樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發(fā)展。二、楚辭1、荊楚文化特點：（楚辭產生的文化淵源）1）生存環(huán)境的優(yōu)越性：秀麗山川2）宗教民俗：仍盛行巫教（原始神話和信鬼祀神而崇奉巫風的習俗）3）較少壓抑，顯得活躍，兼有南北文化的交流和融合4）地方文化特色顯著，表現(xiàn)在音樂和方言上，楚地的樂曲和民歌盛行2、概念：戰(zhàn)國時期以屈

8、原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌，是詩經后的一種新詞體1）屈原，宋玉為代表的楚人創(chuàng)做的特殊新詩體2）西漢劉向、東漢王逸編成的書3）楚人和漢人用這種詩體所寫的這類詩3、文學特色：1）作者的個性印記 2）打破四言，句式自由，出現(xiàn)了五言七言句和散體化的句子，篇幅洪大，對辭賦發(fā)展具有重大意義3）表達感情的手段多樣化 4）愛美的情感和華美的詞藻4、代表人物及其代表人物：1）屈原：生平：戰(zhàn)國時期著名政治家，第一位愛國詩人。開創(chuàng)新的文學體裁騷體，詩歌的全新時代。堅持真理，擁有執(zhí)著的愛國熱情，寧死不屈的精神。發(fā)展了詩經比興手法擴大了比興的象征意義，把物我情景交融起來，豐富了文學藝術的表現(xiàn)力，擴大詩歌的境界和表現(xiàn)力。

9、思想：A政治上，“美政”理想B外交上，對外主張聯(lián)齊抗秦，對內主張舉賢授能C文學藝術上，以浪漫主義的創(chuàng)造方法開辟了另一影響深遠的傳統(tǒng)作品：楚辭作品共25篇，現(xiàn)比較確定的有：離騷、天問、九歌（11篇）、九章（9篇）和招魂，共23篇，卜居、漁父等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。離騷是屈原的代表作品，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義抒情詩A內容介紹：對楚國政治給以激烈抨擊，并針對此提出自己理想中的“美政”。前半部分主要寫作者與楚國統(tǒng)治集團的矛盾。后半部分借助神話材料，以幻想形式表現(xiàn)了他的內心活動。B思想內涵: a“存君興國”的美政理b深沉執(zhí)著的愛國感情 c放言無憚的批判精神d“獨立不遷”的峻潔

10、人格C藝術成就：a塑造了一個高大的抒情主人公形象b濃厚的浪漫主義特色 c香草美人的比興手法d形式和語言的創(chuàng)新D藝術特色：a感情澎湃激越，直接而強烈的抒情方式b意象的運用:美人(明君或自己)、香草（品德高潔的君子）、惡草（象征政治斗爭的雙方）c對上下的求索的描寫，強烈的浪漫主義特征d語言和形式上的創(chuàng)造，語言精煉并大量吸收楚國方言（最普遍的“兮”字），騷體打破了詩經的四言句式，把詩句加長錯落有致。2）宋玉代表作：楚辭體作品九辨和以賦名篇的風賦、高唐賦、神女賦等3）其他楚辭作家及作品：九辨也是當時流傳在楚地的古樂曲名稱，且與屈原離騷一樣，是一首政治抒情詩。詩經周南的漢廣可能是楚國歌謠的遠祖。 九章：

11、惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日桔頌悲回風 涉江可認作山水詩的濫觴。九歌:對人神的熱烈禮贊藝術特色：A以楚國民間神話故事為背景,通過神靈的塑造，借其口而抒情，神被人格化,具有人和神的特色B善于把景物的描寫，環(huán)境的烘托，氣氛的渲染和抒情主人公的感情有機融合起來，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，產生感人的藝術魅力。C語言華美雅麗，令人賞心悅目，音調鏗鏘引發(fā)人的無限情思。山鬼主人公山中女神的愛情故事，失戀之歌。雖然是神但完全是人間少女的感情，詩中的香草既是具體的物又象征女神的芳潔情操，山鬼美麗純潔，溫柔善良，癡情專一，對愛情充滿希望和熱烈的追求，是具有豐富內涵的浪漫主義的藝術形象。三、先秦散文1、發(fā)展，大致可以分

12、為三個時期：春秋末期和戰(zhàn)國初期、戰(zhàn)國中期、戰(zhàn)國后期。 2、總體特征：1）在思想內容上，密切關注現(xiàn)實與人生，對現(xiàn)實的認識有一定的廣度和深度，表現(xiàn)出強烈的理性精神。2）在文風上，勇于言辯，放言不憚、個性鮮明、氣勢充沛，表現(xiàn)了“士”的獨立人格。 3）在語言上，淺顯生動，善于取譬設喻，大都富于形象性能和感染力。3、散文分類：1）歷史散文：尚書、春秋、左傳、國語（早期的尚書，形同檔案；后期的戰(zhàn)國策，接近小說。）2）諸子散文：論語、墨子、老子。（春秋戰(zhàn)國時代各個學派闡述自己學說的著作，是百家爭鳴的產物。其中文學性最強的是孟子和莊子。）4、諸子散文的文體及其代表：1）語錄體和韻散結合體（春秋末期和戰(zhàn)國初期）

13、：論語、老子、墨子2）對話體和寓言體（戰(zhàn)國中期）：孟子、莊子3）專論體（戰(zhàn)國后期）：荀子、韓非子、呂氏春秋等。5、先秦散文的歷史意義：1）確立了說理文的體制 2）大多分析透徹，議論縱橫，而不同的作品又各具特色，風格各異，直接影響了后世作家的創(chuàng)作風格。 3）在語言藝術上的高度成功，豐富了漢語的表現(xiàn)力，為我國文學語言的發(fā)展奠定了基礎6、嚴格地說，先秦散文并不是文學作品，但它們在文學史上的地位卻很重要。因為： 1）先秦散文顯示了上古時代書面語言的成熟。 2）文學史的初期，非文學類型的作品也常常包含了文學因素甚至文學性很強。 四、尚書（我國現(xiàn)存最早的散文總集）1、簡介：尚書一詞的本義是指中國上古皇家檔

14、案文件的匯編?！吧小币鉃椤埃ò丫碇?、包著的、摞著的東西）攤開、展平”；“書”即文字、文字記錄、文檔；“尚書”即“解密的王家文檔”、“（向社會）公開的皇室卷宗”。2、內容：尚書：意為“上古之書”，其中盤庚篇可能最為古老，已有生動比喻。記錄了從商到西周的文獻都“周誥殷盤，佶屈聱牙”。夾雜口語，有時文義不連貫，文字不規(guī)范。較晚的文獻則漸見書面語成熟。3、思想：核心是敬天，明德，慎罰，保民4、文學特征：記言，鮮明的口語化; 簡約的人物形象； 感情充沛；恰當?shù)男揶o手法五、春秋1、簡介：“春秋”原是先秦時代各國史書的通稱，后僅有魯春秋傳世，相傳經過孔子整理修訂，因此成為儒家經典。春秋是編年體史書，以魯國

15、十二公為序，起自魯隱公元年（前722），迄于魯哀公十四年（前481），記二百四十二年間發(fā)生在魯國和王朝及其他諸侯中的重大歷史事件。綱目式記載，文句簡短，無描寫。春秋有三傳：左氏傳（簡稱左傳）、公羊傳、榖梁傳2、開創(chuàng)意義：1）春秋時期的得名，是因孔子修訂春秋而得名。春秋時期，簡稱春秋，前770年前476年（另一說，前770年前403年），屬于東周的一個時期，春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱“春秋五霸”（另一說認為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。春秋時期之后是戰(zhàn)國時代。2）春秋是我國第一代編年體斷代簡史是繼尚書之后以

16、記事為主的一部史書。是后世編年體史書之祖。3、敘事特點：春秋筆法，微言大義（在看似平常的的記事中包含深刻的褒貶懲勸含義） 春秋的語言簡練、準確，用詞謹嚴?！按呵锕P法”：據(jù)說孔子修訂春秋時，按照自己的觀點對一些歷史事件和人物作了評判，并選擇他認為的恰當?shù)淖盅蹃戆翟H，這被稱為“春秋筆法”，因此春秋被后人認為“微言大義”，是定名分、制法度的范本。 六、左傳 1、簡介：左傳，漢代經學中，解“經”之書謂“傳”。左傳原名為左氏春秋，漢代改稱春秋左氏傳，簡稱左傳。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的春秋而作。左傳實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），

17、以春秋為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明春秋的綱目，是儒家重要經典之一。是我國第一部記事詳贍完整的編年史，也是優(yōu)秀散文的典范。標志著史家之文發(fā)展到了一個嶄新階段。2、思想傾向（鮮明的儒家思想）：民本，崇禮，崇霸3、人物形象：1）歷史風云人物，建功立業(yè)的人物（賢臣代表：子產、趙盾、晏子）2）政治上暴虐無道，生活上奢侈荒淫導致亡國滅族的人物形象（奸臣代表：慶封）3）善惡典型的貴族婦女形象4、敘事寫人：離合變化，奇正相生的敘事特點，說化的屬辭比事。5、語言藝術：故事性，戲劇性，簡潔傳神，詞約事豐，意蘊厚實。6、戰(zhàn)爭描寫：凝重雄厚的史詩般的風格總攬全局的宏偉氣魄和歷史眼光，將戰(zhàn)爭放到整個社會和歷史

18、大背景中審視對戰(zhàn)爭的描寫中在寫人，寫出人在戰(zhàn)爭中的活動，使得具有小說意味整體概述與細節(jié)描寫相結合，把歷史的整體勾勒與細節(jié)的工筆描繪結合起來。簡練緊湊，虛實相生，濃淡有致，疏而不漏，張弛結合的特點產生生動傳神波瀾壯闊又驚心動魄的效果7、左傳散文藝術的突出特點：1）長于敘事，其主要特點是簡潔生動，工巧嚴謹。作者創(chuàng)造性地運用了不少出色的藝術手法，使其敘事文約事豐，精妙優(yōu)美，達到了微而顯、婉而辯、精而腴、簡而奧的辯證統(tǒng)一。尤為出色的是，左傳特別善于描寫戰(zhàn)爭和外交辭令，這是它高超的敘事藝術的集中體現(xiàn)。左傳之寫戰(zhàn)爭，結構完整，情節(jié)精彩，運筆靈活，并不局限于正面的戰(zhàn)斗場面描寫，而能著眼于戰(zhàn)爭的前后左右；重在

19、描述戰(zhàn)爭的來龍去脈和勝敗的內外因素，以歷史家的卓越識見，揭示其前因后果、經驗教訓，因而波瀾起伏、跌宕多姿。并且還以簡練形象之筆，描寫戰(zhàn)爭中的人物和事件，繪聲繪色2）善于寫人。左傳雖以年為經，以事為緯，并非自覺描寫人物，但畢竟涉及了形形色色的歷史人物。全書有姓名可稽者，幾近三千之眾。其中形象較為鮮明、具有一定個性者為數(shù)不少。作者通過一系列政治、軍事、外交活動的描述，刻畫了許多各具性格特征的動人形象。3）工于記言。具體表現(xiàn)為：左傳生動地展示了春秋時期五彩繽紛的歷史畫卷。作者不僅記載各國君位的嬗變、執(zhí)政者的謀權奪勢、政客的宦海升沉、貴族內部的傾軋火并、侯國之間的欺詐侵掠、遼闊戰(zhàn)場千軍萬馬的廝殺格斗、

20、陰暗一隅數(shù)人的密謀策劃，各種各樣的矛盾、大大小小的動亂、五花八門的變故，無不網羅其中；而且作者采集了大量的歷史傳說、民間故事，甚至于還有風俗遺聞、童謠民歌。這些材料通過細心的組織編排，極大地豐富了左氏春秋的內容。8、左傳的突出特色：1）中國第一部廣義上的大規(guī)模的敘事性作品。左氏春秋有自己的詳略標準，它深刻、形象、生動地反映了當時的社會生活。2）記敘講求故事生動，能初步描繪人物形象。左氏春秋它摒棄了一字褒貶的“春秋筆法”，創(chuàng)造了在生動記敘史事的基礎上顯示各種人物形象、心態(tài)，表達作者觀點立場的方法。作者重視對事件的完整把握，對事件的發(fā)生、發(fā)展和結局有時能給予集中敘述，突破了編年體的界限，使事件的記

21、敘有了記事本末的因素。也使人物的刻劃有了傳記的意味.注重完整地敘述事件的過程和因果關系，戰(zhàn)爭的敘述尤為精彩。左氏春秋的戰(zhàn)爭描寫，全面反映了左傳的敘事特點。3）相當一部分內容，是口傳歷史的書面化。左氏春秋廣采博取各種文字的、口頭的資料進行編撰，左氏春秋的作者善于對龐雜的資料進行取舍與剪裁，全書所載歷史前略而后詳，后期更詳。七、國語1、簡介：國語是中國最早的一部國別史著作，也是繼春秋之后的一部重要歷史著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國八國的歷史，偏重于記述歷史人物的言論，反映了春秋時期的社會狀況。國語，以國立目，記載言論為主，有些篇實是記事性質。涉周魯齊晉鄭楚吳越八國事

22、，詳略多寡不一，晉語近半。國語大抵是溫和了正式的檔案文獻和口傳故事的產物。2、思想（儒家思想）：重民，崇禮，尚德3、文學成就：國語也有較為明顯的藝術特色1）長于記言（長于說理，重于教訓，平實暢達，通俗自然明白流暢，風趣幽默）2）有虛構故事情節(jié)。雖然在語言上較為質樸，但從文學的發(fā)展角度來看，應該說比左傳前進了一步。4、文學價值：1）向人物小傳過渡的趨勢，為后世的傳記文學提供了可貴的經驗2）語言平實自然，明白流暢3）長于對話八、戰(zhàn)國策1、簡介：西漢劉向匯編，作者不明，共三十三篇，中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書，又稱國策。主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭是先秦歷史散文成就最高，影

23、響最大的著作之一。戰(zhàn)國策同國語一樣，也是一部有關記錄戰(zhàn)國時期游說之詞的著作。2、寫作特點：語言藝術的總體風格“辯麗橫肆”（具體表現(xiàn)為：鋪張揚厲、生動形象。）1）人物刻畫生動，善于描寫人物，從以事件為中心向以人物為中心過渡2）善于諷喻，虛構性強，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成獨特的語言風格。3）富于文采（明快流暢縱恣多變，鋪陳，夸張），語言風格獨特-雄辯的論說，重實利，輕忽道德修飾 因此活潑有生氣。在記錄策士們的言行時，對其不擇手段追求個人功名富貴、朝秦暮楚的行為，及其在外交上挑撥是非，玩弄手段的種種陰謀，而不加以批判，反以欣賞的態(tài)度加以描繪，是不足取的地方。3、思想傾向：戰(zhàn)國策的思想比較復雜

24、，間雜儒、墨、道、法、兵諸家而傾向于縱橫家。1）政治觀 ：崇尚計謀策略，尊奉機巧權變（以智服人）。在一定程度上反映了民本思想。2）人生觀：公開宣揚追求“勢位富貴”，爭名逐利。4、思想觀念：1）重士的思想。戰(zhàn)國策有明顯的“貴士”的傾向。以大量事實展示了士的重要作用，說明貴士、用士的巨大效果。2）崇實尚利的觀念。戰(zhàn)國之時，傳統(tǒng)倫理觀念受到新興社會意識的尖銳挑戰(zhàn)，人們以赤裸裸的利害關系，崇實尚利的價值觀盛行于一時。3）重“權借”，尚“時勢”的思想。戰(zhàn)國策赤裸裸地宣揚為個人名勢而奮斗，提倡不顧道德信義的短期行為，只講權，不講經，帶有嚴重的局限性。除了這些縱橫家的思想主張，書中也反映了一些有時代特色的進

25、步觀點對于銳意改革、勵精圖治的國君，給予了充分肯定。有的作品贊揚了以道義自持之，記錄了許多嘉言善行。5、文學成就：1）高才秀士的風采（智士和謀士）。2）機智靈活的論說方法，敷張揚厲的說辭，氣勢奔放。3）所引策士說詞，常引用寓言故事。九、論語（語錄體和韻散結合體）1、語錄體論語的藝術特色：1）論語是早期語錄體散文，語言基本上是口語，明白易懂。文字簡括，頗多言簡意賅、富于哲理性和啟發(fā)性的語句；2）表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格；3）以形象的語言表達深刻的道理，富有啟發(fā)性、哲理性，流傳于后世，許多成為格言、成語；4）語言精煉平實，含蓄雋永，概括力強，且長于用各種語氣詞表達人物的思想感情。2、思想內容

26、：1）政治思想：“禮” 和“仁”，“克己復禮”。2）教育思想：“有教無類”。3）美學思想：核心是美和善的統(tǒng)一，及高尚的內容和完美的形式的統(tǒng)一。4）文藝思想：“興觀群怨”。3、文學價值：1）言簡意賅、深入淺出、樸素無華、含蓄雋永的語言風格；2）表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。十、老子（語錄體和韻散結合體）1、老子其人：老子姓李，名耳，字聃，春秋時楚國人，曾任周守藏史。2、簡介：老子是一部以政治為中心的哲理著作，也牽涉?zhèn)€人立身處世的準則。五千字，八十一章，各章節(jié)有一定的中心或連貫性，但結構不嚴密，前后常見重復。內容都是一些簡短精賅的哲理格言。實是原始道家系統(tǒng)口傳格言的書面總結。3、思想情感：包含了

27、作者強烈的自我意識和憤世嫉俗的情感1）哲學思想以“道”為核心2）老子學說的精髓，是辯證法思想3）老子的社會政治觀集中體現(xiàn)為“無為而治”4、藝術特征：1）韻散結合的特殊文體，對話體和寓言體相結合。2）善于運用具體形象表現(xiàn)抽象哲理，全書常用形象的比喻來闡明玄妙的哲理。3）語言凝練精妙，多用格言、警句。4）采用大量的韻語、排比、對偶句式，行文參差錯落，猶如魚龍曼衍，變化多端，如哲理詩一般。十一、墨子（語錄體和韻散結合體）1、墨子其人：墨翟，相傳為宋人，久居魯國。出于儒門，創(chuàng)立與儒學相對立的墨家學派，一度盛行，名“顯學”。2、內容與價值：墨子是墨翟及其弟子、后學所著，是古代最早的嚴格意義上的論說文，還

28、在文體因革方面，具有承前啟后的作用。各篇主題明確，篇幅也較長，邏輯嚴密，善于運用具體事例來說理。3、文章特點：1）尚實尚質講究實用，不重文采。2）講究邏輯，明辨是非。 4、文學價值：1）察類明故的邏輯方法。2）大量的生活現(xiàn)實和歷史事實的簡括敘寫。3）語言質樸 、簡潔5、思想內容：1）“兼愛”（反對儒家從宗法制度出發(fā)的親疏尊卑之分）2）“非攻”（反對各國間以掠奪為目的的戰(zhàn)爭）3）“節(jié)葬”“節(jié)用”（反對奢華） 十二 孟子（對話體和寓言體）1、孟子其人其書：名軻，鄒人，魯國貴族孟孫氏后裔，受業(yè)于子思，有“亞圣”之稱。共七篇，孟子本人直接參與了撰寫，保留了對話記錄的形式，但經過仔細處理，結構完整，條理

29、清楚。孟子散文是感性和理性的結合，對喜歡在說理中包蘊個人感情的作家，成為絕好的典范。2、藝術特色：1)縝密純熟的辯論技巧，2)強烈的感情色彩3)氣勢浩然的文風，層疊排比，富有氣勢4)語言明白曉暢、通俗流暢，不事雕琢5)善用比喻、寓言，借形象說理3、思想內容：性善論、民本論、人格論（追求理想完美人格）、人才論、文藝觀（以意逆志、知人論世）4、文學價值：1)至精至密的論辯藝術：靈活巧妙的論辯手段，善用比喻和寓言； 2)氣勢浩然的文風；3)精練簡約、深入淺出的語言風格。十三莊子（對話體和寓言體）1、莊子其人：莊子名周，字子休，戰(zhàn)國中期宋國蒙人，曾為漆園吏，但一生貧困，鄙薄富貴，拒入仕途。莊子在先秦諸

30、子散文中文學性最強，文學成就最高。2、莊子的思想觀念：1）哲學觀：莊子的“道”更帶有西方哲學那種理念的色彩2）人生觀：莊子的人生理想是追求絕對的精神自由和對現(xiàn)實社會的徹底超脫3）社會政治觀：“絕圣棄智”“小國寡民”，把重點放在對“民之常性”的肯定上4）美學觀（文藝觀）追求自然率真，崇尚“天地之美” 3、莊子的藝術特征：1）在題材的選擇上和創(chuàng)作方法上，著意拉大與現(xiàn)實的距離，注目于寓言和神話。2）豐富的想象，大膽的夸張，構成了奇特的形象世界，這些恢詭譎怪的藝術形象，富于浪漫色彩，是莊子 藝術魅力之所在。 3）在體物入微的描寫中，帶有強烈的主觀性和抒情性，達到了哲理和詩意的交融。 4）文章汪洋恣肆，

31、行文跌宕開闔，變化多端，語言奇峭富麗，生動潑辣，節(jié)奏鮮明，音調和諧，具有詩歌語言的特點。4、莊子的文學價值（藝術成就）：1）以寓言為主的創(chuàng)作方法 2）意出塵外、怪生筆端的想象和虛構 3）雄奇開闊的意境 4）異趣橫生的語言5、莊子的地位和對后世的影響：莊子是先秦說理文中最具文學價值的，就其影響來說，莊子對后世文人及其文風的影響巨大。老子的中心是政治哲學，莊子的中心是個人哲學。 賞析逍遙游藝術特征：哲理與藝術的完美結合，通過藝術想象來描述理想的人生境界，體現(xiàn)作者的哲學思想：探求生命意義，完美生命是否可能本文的論證方法：A.以“小大之辯”為行文線索 B.文章采取了層層鋪墊，最后否定的方法C.對比的手

32、法：大小對比，三種人對比。筆隨意至，句式變化自由，形散而神不散的結構方式。詞匯豐富，不規(guī)則的押韻，任意灑落與韻律節(jié)奏形成配合。汪洋恣肆，奇詭譎怪，自由灑脫的語言風格十四、荀子、韓非子（專論體）1、荀子其人：荀子名況，戰(zhàn)國末期趙人，時人尊稱荀卿，也稱孫卿。荀況是先秦儒家最后一位大師，生于戰(zhàn)國末年。其生卒之年，無從考定，生于趙，游于齊、秦，仕于楚，曾為蘭陵令，被罷免后終老于蘭陵2、荀子藝術特色：專題性的議論散文，代表先秦議論散文的成熟。1）文章獨立成篇，結構嚴謹，說理清晰，論辯透辟，風格樸實，善用生活事例，邏輯周密，系統(tǒng)嚴整。2）富于文采，講究修辭，比喻層出不窮，多用鋪陳，辭藻繁富，大量運用排比對

33、偶句式，韻散間出。3）重視政治、倫理的實用性，體系完整，涉及面廣，實為學術論文。3、韓非子其人：荀子的學生，法家的代表人物。 4、韓非子的寫作特點：（1）其文多對現(xiàn)實問題而發(fā)，文風峻峭犀利，語氣堅決而專斷，鋒芒畢露，揭露實情，無所掩飾。 （2）論證邏輯嚴密，論述細致，條理清晰，尤以駁論見長。 （3）大量收集、運用譬語和寓言，韓非子中有300多則寓言故事，居先秦各家著作之首。5、歷史價值：1）荀子賦篇與成相篇在文學史上影響巨大2）荀子與韓非子標志著先秦論說文發(fā)展到了全新的高度十五秦漢的散文 1、論說散文：1） 諸子散文：尾聲秦漢呂氏春秋、西漢前期淮南子、李斯諫逐客書、鄒陽獄中上梁王書2） 西漢前

34、期典型的政論文，代表作家作品為賈誼過秦論論治安策 、晁錯論貴粟疏3） 西漢中斯起，部分散文出現(xiàn)追求對偶工整的趨向：司馬相如喻巴蜀檄、桓寬鹽鐵論4） 東漢：王充論衡，邏輯分析層層推進，簡樸明快，倡導理性。 5） 東漢中后期：王符潛夫論、仲長統(tǒng)昌言（東漢后期批判性論著的代表）、崔寔政論、荀悅申鑒 2、抒情散文：抒情散文、歷史散文代表了秦漢文學的重要成就。 1）西漢最早的抒情散文：東方朔答客難2）中期：司馬遷報任安書開啟了書信體形式的抒情散文，楊惲報孫會宗書 3）東漢：李固遺黃瓊書，朱穆與劉伯宗絕交書開“絕交書”首例。張奐與崔子貞書、與延篤書 ，秦嘉與妻徐淑書重報妻書3、游戲散文：王褒僮約十五、漢賦

35、（一）、出現(xiàn)的背景（漢賦興盛的原因）1、秦漢時代，全面統(tǒng)一，中央集權興盛與強大，四百余年，恢弘的政治背景。2、漢代統(tǒng)治者的愛好和提倡。漢武帝采納了董仲舒“罷黯百家，獨尊儒術”的建議，實現(xiàn)了真正的思想控制。3、文體發(fā)展的自然趨勢，秦與西漢前期是辭賦從楚辭模式或向典型的漢賦模式過渡的時期。（二）、辭賦定義：漢代最具代表性的文學形式，辭賦是秦漢時代尤其是漢代文學創(chuàng)作的主流?！稗o賦”是個泛義的名稱，通指楚辭和秦漢時追仿楚辭風格的、具有抒情詩特征的作品以及漢代新興的以體物為主、性質介于詩文之間的作品。（介于詩歌和散文之間，韻散結合，詩的散文化，散文的詩化。）（三）、漢賦的文體特征（“巨麗之美” ）1、篇

36、幅宏大，結構上一般采用主、客問答的形式。2、表現(xiàn)手法上主要采用鋪排的句式和夸張手法敘事體物。3、辭藻濃艷華美（四）、辭賦興盛時的兩種重要現(xiàn)象：1、出現(xiàn)了專門從事創(chuàng)作的文人群。 2、出現(xiàn)了以語言的美感為最終目的的文學創(chuàng)作，即辭賦本身。 （五）、漢賦的發(fā)展歷程及其代表（漢賦四大家：司馬相如、揚雄、班固、張衡）1、形成和發(fā)展階段：騷體賦：形式短小，抒情性強，具有楚辭特點。代表有賈誼的吊屈原賦、鵬鳥賦淮南小山的招隱士賈誼：西漢著名政治家，文學家。吊屈原賦1）藝術特色：其情感表達較為內斂，缺乏幻奇想象（與屈原相比）；篇幅短小，略顯局促，但語言凝練，音節(jié)鮮明；句法上：四六言結合，句式整齊，通篇用韻，帶兮字

37、調；文體形式上逐漸脫離了楚辭的風格；運用大量比喻和寓言說明正值和奸邪，賢能與不肖，美善丑惡。2）主題：借吊屈原來吊自己，抒發(fā)自己的情懷，傾吐內心郁悶。政治上的不平和社會的憎恨。鵬鳥賦1）藝術特點：用巧妙的比喻將議論、哲理形象化；文體特征上已脫離了楚辭的風格；以自己與鵬鳥的問答展開全文，開啟漢賦問答體之先河。 2）主題：以萬物變化不息，吉兇福禍相倚相生，不可執(zhí)著于毀譽得失乃至生死存亡的道家哲學為解脫之方，詠鵬自傷。實則是作者憤世激情的含蓄體現(xiàn)，反映了由積極入世到消極出世的思想變化，表現(xiàn)出他對自身坎坷命運和不公平的社會現(xiàn)象的憤激之情。過秦論1）寫作特色： 文勢縱橫捭闔，浩瀚恣肆，加強了說服力； 運

38、用渲染、比襯、夸張等各種修辭手法，如：寫六國人才眾多，“以十倍之地、百萬之眾，叩關而攻秦”，卻為秦人“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”；但這個“席卷天下”、“威振四?！钡耐醭?，卻在“率散亂之眾數(shù)百”的陳涉“奮臂大呼”下土崩瓦解。通過比襯，突出了秦代迅速滅亡的根本原因。文章鋪張揚厲，感情傾訴酣暢淋漓，筆鋒犀利，言辭激切，很有戰(zhàn)國縱橫家的遺風。2）地位與價值：影響了當時一批著名的散文家，形成了漢初政論文雄奇的文風，同時對后世政論文也有很好的影響，被視為千古絕唱、權衡文章高下的標準，尤其對唐宋政論文的影響更大。2、散體大賦：形式上進一步散文化該擺了楚辭的許多虛詞成為一種專于用韻的散文。內容復雜，文字堆

39、積詞藻華麗。大多譜寫宮廷生活奢侈，粉飾太平，末尾加上諷喻勸誡的話勸百而諷一。西漢前期最重要的賦家是枚乘，其代表作七發(fā)在多方面奠定了漢賦的基礎，是散體大賦形成的標志。 七發(fā)1）主旨: 表面為太子治病實為勸上層統(tǒng)治者擺脫腐敗糜爛的生活，振作精神關心與維護統(tǒng)治有關的事情。實際勸誡統(tǒng)治階級要擺脫腐朽糜爛的生活，倡導追求要言妙道，具有積極的意義。2）寫作特色：融匯了前代文學的各種因素，在虛構的故事框架中以問答體展開，細致的敘事和描寫。如在虛構的框架中采用主客問答的方式成為漢賦重要表現(xiàn)形式。一方面它吸收了楚辭的句式和“兮”字，另一方面大量地使用散文的句式，同時也有對偶、排比句式的運用，鋪張詞語平實，韻散結

40、合。善于描寫形容。運用一系列比喻、排比層層鋪陳，極盡夸張之能事，對事物進行精細的刻畫和描繪。 3）文學成就：在多方面奠定了漢賦的基礎虛構的故事框架擺脫了描述實際事件的限制，使作者能自由地選擇和表現(xiàn)自然與社會生活內容，對漢賦的發(fā)展有重要的意義。脫離了楚辭的抒情特征，轉化為以鋪陳寫物為中心的高度散文化的文體，文句也更為整齊，符合了后人對賦體所下的定義。從多方面開拓了文學的題材，在后來的賦中得到進一步發(fā)展。出現(xiàn)道德主題與審美主題的矛盾和“勸百諷一”的現(xiàn)象，這也成為后來漢賦的基本特征4）在文學史上的影響：七發(fā)的主客問答體式和敷陳七事以進言等寫法為后人競相仿效，形成了一種定型的文體：“七體”?！捌唧w”：

41、以一件事做開端，采用反復的問答體，鋪陳辭藻，詠物說理，達到某種諷諫的目的。通常由序言、賦文主體、結尾三部分組成。其文韻散結合，句式參差，鋪陳夸張，描繪細致。漢賦最重要、最有成就的代表作家是司馬相如。司馬相如（前179前118）， 字長卿，蜀郡成都人，善為辭賦且精通音律。作品特點： 公開了作品的虛構性質。極度的鋪張揚厲。注重修辭，辭藻華麗。 子虛賦、上林賦 1）具備典型的漢代散體大賦的特征：結構和規(guī)模的宏大。鋪張的手法，極盡鋪張揚厲之能事，奠定了鋪張揚厲的漢大賦體制。 創(chuàng)作方法上帶有濃厚浪漫色彩。確立了“勸百諷一”的賦頌傳統(tǒng)，以歌頌漢王朝聲威和氣魄為其主要內容。2）內容：內容前后銜接的天子游獵賦

42、。子虛賦假托楚國使者子虛和齊國使者烏有互相夸耀自己國家的強大、自然物產的豐富、君主田獵場面的盛大。上林賦寫代表天子的亡是公大肆鋪陳漢天子上林苑的壯麗和天子涉獵的盛舉來壓倒齊楚，表明諸侯不能與天子相提并論，突出天子的絕對權威，最后“曲終奏雅”。3）主旨：意在諷刺封建統(tǒng)治者不可過于奢侈，但是“勸百而諷一”，客觀上起到了消極的作用。4）藝術手法：采用主客問答體，以虛構形式展開；結構宏大，描寫場面雄偉壯觀，極有氣魄；詞匯豐富，文采華茂，節(jié)奏感和韻律感強。5）貢獻：奠定了鋪張揚厲的大賦體制，確立了賦頌的傳統(tǒng)，為漢賦登峰之作。長門賦開了后世“宮怨”文學的先河，以騷體寫成，幽怨深婉，情味雋永，為歷代宮怨作品

43、之祖。東方朔答客難；枚皋；王褒洞簫賦開了后世詠物賦和音樂賦的先河。 西漢后期最重要的賦家是揚雄。代表作甘泉河東長楊羽獵。重“諷諫”。 班婕妤自悼賦；劉歆遂初賦為紀行之作；班彪北征賦 署名宋玉作的高唐賦、神女賦（神女賦代表了漢賦尚有通俗化的一支） 3、抒情小賦：（東漢）以表現(xiàn)個人情感為中心，譏時諷世，抒情詠物，篇幅短小，語言精煉，思想充實。代表作家：張衡，袮衡，趙一東漢前期：班固兩都賦； 馮衍的顯志賦為抒懷之作。 東漢中期：張衡：二京賦，包含著批判性內容；篇幅更大，描寫細致；清新流利的自然描寫。它是漢代體物大賦的殿軍，又有若干變化。 思玄賦為抒情賦；歸田賦為抒情小賦成立的標志。 馬融長笛賦；王延

44、壽魯靈光殿賦、夢賦、王孫賦 東漢后期： 此時期最出色的辭賦家，當數(shù)蔡邕。 作品：述行賦篇幅短小，感情表達集中有力。青衣賦寫與一奴婢的情緣和別后對她的懷念。 他的一些創(chuàng)作特點體現(xiàn)了漢代文學與魏晉文學之間的關聯(lián)。（注：王粲、阮瑀是蔡邕的弟子，蔡琰是他的女兒）趙壹 （生卒年不詳）：漢末優(yōu)秀的辭賦家，字元叔，漢陽西縣（今甘肅天水）人，生活在東漢末靈帝時代。是一個恃才傲物的反傳統(tǒng)式的人物，為人耿直，狂傲不羈。刺世疾邪賦，批判鋒芒尖銳，但難免抒情粗糙。 史書載著有賦、頌、箴、誄、書、論等16篇，現(xiàn)存有窮鳥賦、刺世疾邪賦、迅風賦的殘文。藝術特點：A.感情激烈，語言犀利，揭露頗有深度，具有強烈的批判精神。B.

45、篇末加以兩首五言詩，強化抒情。（六）、漢賦的積極意義：1、時代意義：表現(xiàn)了一種民族的旺盛昂揚的氣象，有鮮明的時代特色，對后世民族文學的形成起了作用。2、豐富了漢字與詞匯，鍛練了語言詞句，提高了文字的表現(xiàn)能力。 3、從文學發(fā)展上看，促進了我國文學觀念的形成。我國的韻文經過西漢以來辭賦的發(fā)展，到東漢已經初步把文學與一般學術區(qū)分開來，出現(xiàn)了“文章”的概念，魏晉時出現(xiàn)了“詩賦欲麗”（典論·論文）、“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”（文賦）等觀點，文學觀念日益走向明朗化。4、漢賦在某些方面為后代文學的發(fā)展準備了條件。（七）、漢代辭賦的缺點和局限：（作為漢賦正宗的大賦，在思想和形式上表現(xiàn)出許多局限性

46、）1、批判意識和個體意識的減退；2、題材單一，以寫物和歌頌為主，以炫博斗奇為能事，不從自身生活感受出發(fā)；3、競相寫作一些宏麗浮夸之詞，一味鋪排辭藻來追求美感。十六、史記（一）、司馬遷其人其書：1、司馬遷，字子長。史記原名太史公書，一百三十卷，五十二萬余字。創(chuàng)作宗旨：“究天人之際，通古今之變，成一家之言” 2、史記是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，“紀傳體”這一種新體例，這種題材以后稍加變更，成為歷代正史的通用體裁。它記載了從黃帝到漢武帝太初年間大約三千年的歷史。全書130篇，由十二本紀（君主或者其時的實際統(tǒng)治者的生平、政績）、十表（大事年表）、八書（專門事項）、三十世家、七十列傳組成。（

47、二）、思想內容：1、對封建統(tǒng)治階級的丑行劣跡予以大膽的揭露和批判。2、對陳涉、項羽等反暴秦的“豪杰”予以充分的肯定和歌頌。3、歌頌了具有愛國思想，堅持正義，反對暴政的人物。4、為封建社會中下層的歷史人物作傳，歌頌他們高貴的品質。（三）、藝術成就：1、高超的敘事技巧：敘事手段豐富 1）勾連天人、貫通古今的結構框架2）歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡，關注人在歷史中的命運。 本紀、世家的傳主一般根據(jù)政治地位來決定他們的入傳問題，但作者充分尊重歷史事實，對某些具體人物進行了合乎邏輯的歸納。各層次人物傳記的排列基本是以時間為序，但又兼顧各傳記之間的內在聯(lián)系，遵循以類相從的原則。 史記的人物傳記有分傳，有合傳

48、。 3）因果關系的探索展示。 4）對復雜事件和宏大場面的駕馭。5）善于描寫戲劇性的場景，故事性強。2、杰出的人物刻畫： 1）在刻畫人物時，采用了多維透視的方法以及旁見側出法（互見法）的運用。善于抓住歷史人物一生中最具典型意義的事件和行動，突出人物鮮明的個性特征。2）描寫人物時充分注意家庭出身、文化教養(yǎng)、社會經歷等各方面的因素，給以恰如其分的表現(xiàn)，使人物語言、行為符合個性特征。3）史記人物的擇取很有水平，描寫人物數(shù)量眾多，類型豐富，個性鮮明還注意表現(xiàn)人物的共性特征。描寫人物的藝術手法選材原則：選取最重要、最有代表意義、最能表現(xiàn)人物身世和性格特征的事件，突出人物主要特征。描寫人物的藝術手法，使用“

49、互見法”：A人物互見：在每一篇傳記中只寫傳主的主要特征和主要經歷，在其他地方補寫出次要特征和經歷，既保證了傳記審美意味上的統(tǒng)一性和藝術上的完整性，又使歷史事實不至于遺漏。B“事件互見”在不同的傳記中從不同的角度來敘述同一件事，既突出了每個人在事件中的作用，又不給人以重復之感。善于通過小事來展現(xiàn)人物的思想性格；具體寫出人物間的關系、矛盾和沖突，具有強烈的故事性；語言方面：A對話力求符合人物的身份、地位、個性心理B直錄口語，通俗傳神C敘述語言夾敘夾議，描寫人物情態(tài)、心理簡練精確D敘事記言中常引用民謠、諺語和俗語，富有表現(xiàn)力3、獨具特色的語言藝術 ：1）人物語言：極具個性化，多用口語2）敘述語言：簡

50、潔、流暢、精煉，富于變化，文字與情緒相適應，極富表現(xiàn)力。3）引用民謠和諺語，使語言更加豐富多彩，也更富有表現(xiàn)力。（四）、風格特點：1、宏廓畫面和深邃意蘊2、濃郁的悲劇氣氛3、強烈的傳奇色彩： 1）司馬遷喜歡獵奇，因此把許多傳說故事寫入人物傳記中，造成一種神秘感。 2）史記給所寫真人真事帶上了傳奇色彩。 3）史記中的許多故事疏離常規(guī)，出乎人的意料之外，也富有傳奇性. 4）史記的傳奇性還源于司馬遷敘事寫人的筆法。（五）、歷史影響：史記是我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端。它的出現(xiàn)，標志著中國古代史傳文學的發(fā)展已經達到高峰，它為后世文學的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)和強大的動力。 1、司馬

51、遷作為偉大的歷史學家和文學家，在史記中大力弘揚人文精神，為后代作家樹立起一面光輝的旗幟。2、史記成為古代散文的楷模，其寫作技巧、文章風格、語言特點，無不令后代散文家翕然宗之。3、史記還影響了后世小說和戲劇的創(chuàng)作。 （六）、運用的文學手段：1、紀傳體的運用更充分集中地刻畫了人物性格，較完整地寫出人物一生的命運，更接近作為“人學”的文學，更富有文學性。2、采取文學典型化的手法，通過對人物生活經歷、言行、活動場面的具體描繪來再現(xiàn)歷史人物，使人物都帶有鮮明的個性色彩。3、“寓論斷于敘事之中”，作者的傾向性是靠形象的感染力、通過對人物形象的具體描繪自然流露出來。人物形象塑造方面的特點?？傮w特點表現(xiàn)在以下

52、幾個方面：1)數(shù)量眾多、類型豐富、個性鮮明2)“好奇”：喜愛非凡的、具有旺盛生命力與才華出眾的人物；3)注重表現(xiàn)人物命運的巨大變化，充分暴露人的普遍弱點，揭示出人性的復雜性；4)用比較的方法表現(xiàn)出人對命運的強烈抗爭（七）、地位與影響：1、對文學的影響：1）開創(chuàng)了我國紀傳體史學的體例，是我國傳記文學的開端，標志著中國古代史傳文學的發(fā)展已經達到高峰。2）中國有了真正意義上的文學性的敘事散文，是古代散文的楷模，被后代推崇為“古文”的崇高典范，使我國散文發(fā)展到新的高峰。3）建立了一批重要的人物原型，人物在類型化后為后世虛構性文學創(chuàng)作的發(fā)展提供了一個重要基礎和多種可能性，故事被后代小說、戲劇用作素材。

53、4）體裁和敘事方式直接影響著中國傳統(tǒng)小說和戲劇，并為后代小說戲劇創(chuàng)作積累了寶貴的經驗5）對其他散文的影響：如對古文運動、明清古文的影響。 2、較完整地記敘了漢代以前的許多重要歷史人物的事跡和活動，使后代有史可察、有案可稽。3、司馬遷進步的歷史觀、文學觀都對后代產生了巨大影響。特殊的寫作立場、特定的時代、廣泛的游歷、殘酷的命運、對古老史官傳統(tǒng)和先秦諸子理性態(tài)度的繼承，作者確立了相對獨立和批判的寫作立場，對歷史、社會獨特的理解，使得史記是一部批判性的而絕非歌頌性的著作。報任安書在文學史上的貢獻與地位：直接啟發(fā)了中國文學史上純粹的抒情散文從私人書信體中開始的傳統(tǒng)； 影響了后世一系列表達人生志向和感慨

54、的名篇； 是研究司馬遷生平思想的重要資料；被后世稱為“天下奇文”，代表了西漢中期散文的最高成就。十七、漢書1、 簡介：漢書是我國第一部紀傳體斷代史，記載了西漢上起高祖元年（前206），下至王莽地皇四年（23年）共230年間的歷史。由紀（12篇）、傳（70篇）、表（8篇）、志（10篇）四部分組成，共一百篇。班彪著史記后傳六十五篇，班固以史記的漢代部分和史記后傳為基礎，編成紀西漢一代史事的漢書。2、 主要內容：1）西漢士人宦海沉浮的藝術再現(xiàn)；2）家族興衰史的展示；3）李陵、蘇武等悲劇人物形象。3、 首創(chuàng)特色：1）創(chuàng)設藝文志，多載詩賦、學術與經世文章，講述學術源流，把文學與學術、文獻納入史的視野，保存了大量珍貴的古代文化史資料，是漢書的一大貢獻；2）創(chuàng)立了地理志，保存了古代地理沿革、經濟文化、風俗習慣等重要資料。4、藝術特色： 1）在娓娓敘談中簡練準確地勾畫人物，使各樣人物的心理神情也躍然紙上，具體事實、人物言行的描寫能夠顯示人物的精神面貌。 2）敘事詳密謹嚴，語言簡潔規(guī)范、整飭富贍。3）語言工整凝練，傾向排偶，喜用古字，崇尚典雅（這也代表了漢代散文的變化趨勢）。4）與史記相比，獨立意識與批判精神遠遜于史記，但史料較史記更為豐富詳細；5）對西漢歷代