202X學(xué)年高中歷史第二單元古代歷史上的改革（下）第5課北魏孝文帝改革與民族融合課件1岳麓版選修1

1、教學(xué)要求：教學(xué)要求：了解北魏孝文帝了解北魏孝文帝改革的背景；歸納北魏孝文改革的背景；歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容；探討北帝改革的主要內(nèi)容；探討北魏孝文帝改革的歷史作用。魏孝文帝改革的歷史作用。 北魏孝文帝改革與民族融合北魏孝文帝改革與民族融合第第5課課“鮮卑作為一個部鮮卑作為一個部落集團(tuán)的名稱，約始落集團(tuán)的名稱，約始見于東漢。鮮卑一名，見于東漢。鮮卑一名，有學(xué)者認(rèn)為鮮卑即有學(xué)者認(rèn)為鮮卑即“犀毗，亦稱犀毗，亦稱“師師比，指胡人的帶鉤比，指胡人的帶鉤而言。而言。 “ “鮮卑意為鮮卑意為瑞祥或神，合之為瑞瑞祥或神，合之為瑞獸或神獸。獸或神獸。魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷北周北周北

2、北方方南南方方魏魏蜀蜀吳吳西晉西晉東晉東晉十六國十六國北魏北魏東東漢漢隋隋朝朝東魏東魏北齊北齊宋宋梁梁齊齊陳陳南朝南朝北朝北朝西魏西魏 北魏孝文帝改革與民族融合北魏孝文帝改革與民族融合一、改革的歷史背景一、改革的歷史背景二、改革的主要內(nèi)容二、改革的主要內(nèi)容三、改革的歷史作用三、改革的歷史作用 一、一、北魏孝文帝改革的歷史背景北魏孝文帝改革的歷史背景北魏建立者魏道北魏建立者魏道武帝拓跋珪像武帝拓跋珪像 東晉時，鮮卑族拓跋部首領(lǐng)建立東晉時，鮮卑族拓跋部首領(lǐng)建立代國，但不久被前秦吞并。代國，但不久被前秦吞并。 淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解。淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解。386386年，年，拓拔部的首領(lǐng)拓拔珪乘機(jī)復(fù)國

3、，改拓拔部的首領(lǐng)拓拔珪乘機(jī)復(fù)國，改國號魏，后來定都平城今山西大國號魏，后來定都平城今山西大同，歷史上稱為北魏。同，歷史上稱為北魏。439439年，年，北魏統(tǒng)一了黃河流域，完畢了北方北魏統(tǒng)一了黃河流域，完畢了北方長期分裂混亂的政治局面。長期分裂混亂的政治局面。 一、一、北魏孝文帝改革的原因北魏孝文帝改革的原因1、鋒利的階級矛盾、鋒利的民族矛盾、鋒利的階級矛盾、鋒利的民族矛盾2、北魏制度的相對落后及漢化的根底、北魏制度的相對落后及漢化的根底3、馮太后與孝文帝的個人閱歷、文化、馮太后與孝文帝的個人閱歷、文化背景、遠(yuǎn)見卓識背景、遠(yuǎn)見卓識 二、二、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容均田制均

4、田制三長制三長制把國家控制的荒地分配給把國家控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府繳納租農(nóng)民，農(nóng)民向政府繳納租稅，承擔(dān)一定的徭役和兵稅，承擔(dān)一定的徭役和兵役。役。以五家為一鄰，設(shè)鄰長；以五家為一鄰，設(shè)鄰長；以五鄰為一里，設(shè)里長；以五鄰為一里，設(shè)里長；以五里為一黨，設(shè)黨長；以五里為一黨，設(shè)黨長；三長直屬于州郡，負(fù)責(zé)清三長直屬于州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝、征發(fā)徭役理戶口和田畝、征發(fā)徭役和兵役。和兵役。均田制的推行，使無地和均田制的推行，使無地和少地的農(nóng)民得到了土地，少地的農(nóng)民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。國家征收賦稅和征發(fā)徭役。三長制的實行，使許多農(nóng)戶三長

5、制的實行，使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，成為國家直接掌握的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況，使改變了隱瞞戶籍的狀況，使北魏的地方政權(quán)真正掌握在北魏的地方政權(quán)真正掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)國家手中，有利于中央集權(quán)的穩(wěn)固。的穩(wěn)固。 二、二、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容俸祿制度規(guī)定官吏的俸祿由國家籌規(guī)定官吏的俸祿由國家籌集，三個月發(fā)放一次。各集，三個月發(fā)放一次。各級官吏無權(quán)到民間征收，級官吏無權(quán)到民間征收，也不得承受饋贈，違者嚴(yán)也不得承受饋贈，違者嚴(yán)懲。懲。官吏任期考核制按照政績的好壞來決定。按照政績的好壞來決定。對官吏三年一考核，以能對官吏三年一考核，以能否勸課農(nóng)桑、克己奉公

6、、否勸課農(nóng)桑、克己奉公、推薦賢才、懲治盜賊為主推薦賢才、懲治盜賊為主要考核內(nèi)容。要考核內(nèi)容。北魏孝文帝遷都示意圖北魏孝文帝遷都示意圖 二、二、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容 經(jīng)濟(jì)：北魏都城平經(jīng)濟(jì)：北魏都城平城氣候惡劣，生產(chǎn)的糧城氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿足需要；食不能滿足需要； 政治：平城地處偏政治：平城地處偏僻，北魏政府很難有效僻，北魏政府很難有效的控制中原地區(qū)；的控制中原地區(qū)； 軍事：北方少數(shù)民軍事：北方少數(shù)民族柔然威脅北魏平安；族柔然威脅北魏平安；遷都也便于南下滅南齊，遷都也便于南下滅南齊，實現(xiàn)統(tǒng)一；實現(xiàn)統(tǒng)一； 文化：為了承受漢文化：為了承受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對族先進(jìn)

7、的文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制，孝文黃河流域的控制，孝文帝決定遷都洛陽。帝決定遷都洛陽。 二、二、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容胡服俑胡服俑漢服俑漢服俑 北魏帝王出御圖北魏帝王出御圖 （今河南鞏義市石窟寺里的浮雕臨摹圖）（今河南鞏義市石窟寺里的浮雕臨摹圖） 二、二、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容 魏主欲變北俗，魏主欲變北俗，引見群臣。引見群臣。帝曰：帝曰：“夫名不正，言不順，夫名不正，言不順，那么禮樂不可興。今那么禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在革。三十

8、已下，見在朝廷之人，語音不聽朝廷之人，語音不聽仍舊，假設(shè)有故為，仍舊，假設(shè)有故為，當(dāng)加降黜。當(dāng)加降黜。?資治通鑒資治通鑒? ?鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元丘穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉階段階段 重點重點 主要措施主要措施第一第一階段階段第二第二階段階段馮太后主持，馮太后主持，重點是創(chuàng)立重點是創(chuàng)立新制新制推行均田制、推行租調(diào)制推行均田制、推行租調(diào)制實行三長制實行三長制實行官吏俸祿制，并整頓吏治實行官吏俸祿制，并整頓吏治孝文帝主持，孝文帝主持，重點是移風(fēng)重點是移風(fēng)易俗易俗遷都洛陽；遷都洛陽；承受漢族先進(jìn)文化與制度；承受漢族先進(jìn)文化與制度；移風(fēng)易俗易服裝；講漢話；移風(fēng)易俗易服裝；講漢話

9、；改漢姓，定門第等級；通婚姻改漢姓，定門第等級；通婚姻 二、二、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容三、三、北魏孝文帝改革的歷史作用北魏孝文帝改革的歷史作用 材料材料 對孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界根本持肯定態(tài)度，但對孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界根本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。也不乏不同聲音。499499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，動亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國，實權(quán)分別落入再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國，實權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)

10、者認(rèn)為造成北魏后來局面高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來局面的根源，實際上可以追溯到孝文帝改革。因為，孝文帝舍的根源，實際上可以追溯到孝文帝改革。因為，孝文帝舍平城遷洛陽，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削平城遷洛陽，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強(qiáng)大魏國的重要原因。并弱北魏軍事力量，這是他終不能強(qiáng)大魏國的重要原因。并說孝文帝的改革，學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的說孝文帝的改革，學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓拔的長處恰恰是拓拔的長處勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。三、三、北魏孝文帝改革的歷史作用

11、北魏孝文帝改革的歷史作用 北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，意濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，意義重大，影響深遠(yuǎn)。它促進(jìn)了北魏社義重大，影響深遠(yuǎn)。它促進(jìn)了北魏社會完成了封建化，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮會完成了封建化，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和文化的發(fā)展，加快了各族人民融合和文化的發(fā)展，加快了各族人民融合的進(jìn)程，為中國多民族共同發(fā)展的歷的進(jìn)程，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。史做出了貢獻(xiàn)。1、促使北魏實行均田制的根本原因是、促使北魏實行均田制的根本原因是A、民族融合的需要、民族融合的需要 B、漢族地主的建議、漢族地主的建議C、穩(wěn)固統(tǒng)治的需要、穩(wěn)固統(tǒng)治的需要 D

12、、先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引、先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引2、以下歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是、以下歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是A、北方統(tǒng)一的實現(xiàn)、北方統(tǒng)一的實現(xiàn) B、鮮卑族的封建化、鮮卑族的封建化C、北方民族大融合、北方民族大融合 D、北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與開展、北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與開展3、北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)、北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這說明民族融合的過程，從經(jīng)濟(jì)開展角度看，實質(zhì)上是說明民族融合的過程，從經(jīng)濟(jì)開展角度看，實質(zhì)上是A、封建化過

13、程、封建化過程 B、農(nóng)業(yè)化過程、農(nóng)業(yè)化過程 C、工業(yè)化過程、工業(yè)化過程 D、漢化過程、漢化過程4、北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的、北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是是A、遷都洛陽、遷都洛陽 B、實行漢化措施、實行漢化措施 C、公布均田令、公布均田令 D、采納漢族統(tǒng)治制度、采納漢族統(tǒng)治制度5、移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施，以下表述不正確的選、移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施，以下表述不正確的選項是項是A、其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極承受漢族文化、其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極承受漢族文化B、其內(nèi)容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面、其內(nèi)容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面C、其結(jié)

14、果有利于鮮卑族穩(wěn)固對中原的統(tǒng)治、其結(jié)果有利于鮮卑族穩(wěn)固對中原的統(tǒng)治D、其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落、其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落6、我國古代民族融合的最根本原因是、我國古代民族融合的最根本原因是A、各民族間的戰(zhàn)爭、各民族間的戰(zhàn)爭 B、統(tǒng)治階級的政治改革、統(tǒng)治階級的政治改革C、各族人民的長期交往、各族人民的長期交往 D、社會生產(chǎn)力的開展、社會生產(chǎn)力的開展7、以下對孝文帝改革中三長制作用的表達(dá)正確的選項是、以下對孝文帝改革中三長制作用的表達(dá)正確的選項是A、打擊了貪官污吏、打擊了貪官污吏 B、使地方政權(quán)真、使地方政權(quán)真正掌握在國家手中正掌握在國家手中C、使無地或少地的農(nóng)民得到了土地、使無地或少地的農(nóng)民得到了土地 D、三長直屬于中、三長直屬于中央央 8、以下北魏孝文帝改革的措施中與民族融合無關(guān)的是、以下北魏孝文帝改革的措施中與民族融合無關(guān)的是A、“詔斷北語，一從正音詔