高中學(xué)生自我引導(dǎo)機制的培養(yǎng)

1、培養(yǎng)高中學(xué)生自我引導(dǎo)的實踐研究 摘要：該課題的研究旨在培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識、自我規(guī)劃、自我評價、自我調(diào)控、自我激勵、自我奮斗的習(xí)慣和能力，為學(xué)生的終身發(fā)展，應(yīng)對現(xiàn)代社會和未來發(fā)展的挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。近四年來，為實現(xiàn)以上目標(biāo)，我校在德育工作和教學(xué)工作中開展了相關(guān)的探索和研究，摸索出學(xué)生反思學(xué)習(xí)習(xí)慣、自我規(guī)劃能力培養(yǎng)、自我引導(dǎo)綜合訓(xùn)練的方法，并形成了獨特的自我引導(dǎo)養(yǎng)成教育體系，實現(xiàn)了“養(yǎng)成教育” 階段化、系列化、制度化、常規(guī)化，從而實現(xiàn)了學(xué)生自我教育的目標(biāo)，在培養(yǎng)學(xué)生自我引導(dǎo)方面取得了明顯的成效。關(guān)鍵詞：自我引導(dǎo) 自我教育 自我 反思 訓(xùn)練一、課題研究的背景1、培養(yǎng)學(xué)生的自我引導(dǎo)是社會發(fā)展的需要教育，作為

2、一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，是人“直接以塑造和建構(gòu)主體自身為對象的實踐領(lǐng)域”。在這一過程中，教育必須反映社會的政治、經(jīng)濟文化及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求并為之服務(wù)，正如法國作家孔巴滋所言，“未來的學(xué)生應(yīng)該培育靈魂，鍛煉精神，優(yōu)化情感，使學(xué)生成為熱愛世界的主人”。教育的基本功能是把人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化科學(xué)知識或經(jīng)驗“內(nèi)化”為個體的精神財富，發(fā)展、提高他們的主體性，造就未來社會的行為主體。現(xiàn)代教育培養(yǎng)的人應(yīng)該是有主體性的人，只有這樣的人才能主動、積極地參與社會生活，并為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。從這個意義上說，教育在本質(zhì)上是對個體主體性的培育過程，是一種主體的自我教育。中國仍然處于社會轉(zhuǎn)型的時期，由計劃經(jīng)濟向市

3、場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變中形成的中國特色的社會主義，使得人們在社會生活中自我引導(dǎo)的作用發(fā)生了根本性的變化。在計劃經(jīng)濟時代，原材料的分配、產(chǎn)品的銷售都由國家計劃決定，企業(yè)的自主空間限制在極小的范圍之內(nèi)，人材的分配也很少考慮個人的興趣、志向和特長，由國家包辦決定，在人材培養(yǎng)中，“服從組織分配”成為教育的首要任務(wù)，容忍、適應(yīng)成為生活的主旋律，直至“從一而終”。盡管計劃經(jīng)濟體制下的這一切已漸被人淡忘了，但其產(chǎn)生的思想影響卻是久遠(yuǎn)的。特別是中國封建社會價值觀的長久影響，服從和適應(yīng)的觀點深入人心，而自我設(shè)計、自我調(diào)控、自我發(fā)展的教育觀念一直被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的自由化傾向受到抑制。在市場經(jīng)濟運行機制的環(huán)境下，企業(yè)要求在

4、自由競爭的條件下求生存，求發(fā)展。個人的生存和發(fā)展也要靠自己解決。社會只提供必要的教育和其他社會福利保障。在這樣的社會條件下，基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)人材的知識、能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的自我定位、自我教育、自我規(guī)劃、自我調(diào)節(jié)、自我發(fā)展的品質(zhì)勢在必行，并成為個人事業(yè)成功、生活幸福的關(guān)鍵，成為社會發(fā)展的基礎(chǔ)。2、培養(yǎng)自我引導(dǎo)是學(xué)生自身發(fā)展的需要 發(fā)展心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：人的發(fā)展過程中有一定的關(guān)鍵期或敏感期。在這個時期，人的某種能力發(fā)展最快，感染性也最大。如果在這個敏感性和感染力最好的時候去教育他，比任何其他時期的教育效果會更好。 自我意識的發(fā)展經(jīng)過三個時期：自我中心期，這是自我意識的最原始形態(tài)，稱生理自我，從出生8

5、個月開始至3歲左右成熟；客觀化時期，從3歲到青春期，這是獲得社會自我的時期，這一階段個體接受社會文化的影響最深，是社會角色意識形成的時期；主觀化時期，從青春期至成人期間，自我意識趨于成熟，進(jìn)入心理自我時期。兒童通過自我評價、自我體驗和自我控制能力的形成和發(fā)展，形成了獨特的個性。自我意識成熟和發(fā)展是自我引導(dǎo)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。自我心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，青春期前的兒童主要通過別人的評價來了解自己并修正自己的思想和行為，而青春期后由于自我意識的發(fā)展，兒童就能通過自我設(shè)計、自我評價來調(diào)節(jié)自我，使自己達(dá)到社會和自我的雙重要求。因此，學(xué)生進(jìn)入青春期后，認(rèn)識自我的需要增加了，反省思維能力，自我評價調(diào)控能力迅速

6、發(fā)展，自我引導(dǎo)正處于一生中發(fā)展的黃金時期。 但是，高中學(xué)生的自我引導(dǎo)還很不成熟。在自我設(shè)計方面：獨立性與依賴性，具體性與抽象性，原則性與批判性，隨意性與穩(wěn)定性并存；在自我激勵方面：成人感、自尊心的需要經(jīng)常得不到滿足；在自我調(diào)控方面：自我命令、自我監(jiān)督、自我教育等還沒有完全形成和穩(wěn)定。因此，高中學(xué)生常常會感到矛盾與困惑，苦悶與挫折。高中學(xué)生的自我引導(dǎo)的發(fā)展需要鼓勵與引導(dǎo)，以幫助他們渡過心理上的斷乳期和危險期。在高中學(xué)生自我引導(dǎo)形成的關(guān)鍵時期，對學(xué)生進(jìn)行教育和輔導(dǎo)，能收到事半功倍的效果。3、培養(yǎng)自我引導(dǎo)是我校發(fā)展的需要開展本課題的研究，除了以上原因外，還緣于我校自身的特點和發(fā)展的需要。我校是一所有

7、五十余年辦學(xué)歷史的農(nóng)村普通高中，從學(xué)生方面來看：我校90%的學(xué)生來自農(nóng)村，受環(huán)境、倫理及傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)生普遍表現(xiàn)出保守、畏縮、順從、應(yīng)變能力差等特點，在學(xué)習(xí)、生活中，依賴性強，獨立性差；服從性強，批判性、選擇性差；自尊心強，抗挫力差。這與現(xiàn)代社會所需要的人材要求是格格不入的。從教師素質(zhì)來看：我校已擁有一支較高管理水平、強烈奉獻(xiàn)意識的班主任隊伍和教師隊伍，這為教科研的開展奠定了堅實的基礎(chǔ)，但是我們的教師不善于總結(jié)，缺少研究方法的指導(dǎo)，致使一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗僅停留在個人無意識行為層次而沒有得到更好的發(fā)展與推廣，且常隨著人員的調(diào)動而流逝，造成資源的浪費。隨著教育改革的不斷深化、社會對班主任要求的

8、日益提高，我們的教師深感“師道尊嚴(yán)式”的，“老母雞孵小雞”式的傳統(tǒng)方法已不適應(yīng)時代的要求，僅靠“時間加汗水”的或“缺少民主”的教育手段必將是高投入、低產(chǎn)出，將嚴(yán)重制約學(xué)生、教師、學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，因此學(xué)校教育的唯一出路只能是求助于教科研。顯然，開展本課題的研究可謂天時、地利、人和，是提升我校教育成效的最佳切入點，是對癥的一貼良藥。一方面將為我校的教育改革尋得新的思路，為我校的發(fā)展注入新的活力；另一方面，也將大大提高教師的科研水平，提高教師隊伍的素質(zhì)。最為重要的是，它必將給教師的教育理念、教育手段帶來革命性的改變，為培養(yǎng)具有較強競爭能力、較高心理素質(zhì)的社會主義建設(shè)人材提供良好的環(huán)境與土壤，切實推

9、進(jìn)素質(zhì)教育。二、有關(guān)概念與理論1自我引導(dǎo) 自我引導(dǎo)是我們用以說明個人在學(xué)習(xí)生活或人生道路上不斷進(jìn)行自我激勵、自我計劃、自我奮斗、自我調(diào)控、自我評價的一個自我發(fā)展系統(tǒng)的工作過程。用圖表示如下：包括了知、情、意、行四個方面的內(nèi)容知：如自我認(rèn)識、自我規(guī)劃、自我評價等；情：如自我激勵；意：如自我調(diào)節(jié)、自我控制等；行：如自我奮斗。但是，這知、情、意、行四個方面又是互相聯(lián)系，互相交叉、互相作用的不可分割的有機整體。自我引導(dǎo)是個人自主性和主動性的集中體現(xiàn)。自我引導(dǎo)不是天生而就的，而是一個人在長期的生活實踐中逐步培養(yǎng)發(fā)展而來的。若在學(xué)校教育的過程中有目的地進(jìn)行培養(yǎng)，其發(fā)展將更為迅速。自我引導(dǎo)是一個自己能循環(huán)運

10、作的系統(tǒng)。一旦自我引導(dǎo)發(fā)展成熟，就會對人的思想、行為發(fā)生作用，并成為引導(dǎo)個人生活的核心成份。我們設(shè)想自我引導(dǎo)的運作過程是，通過自我認(rèn)識和自我評價發(fā)現(xiàn)自己適應(yīng)社會要求又能夠?qū)崿F(xiàn)的理想和需要；并通過自我激勵增強追求理想的動機和信心；再通過自我規(guī)劃設(shè)定前進(jìn)的具體目標(biāo)和行動方案；自我奮斗是實現(xiàn)理想的過程和具體行動，是依據(jù)行動的目標(biāo)和方案而作出的行為反應(yīng)；最后在行動之后依據(jù)行動結(jié)果調(diào)整行動目標(biāo)到更現(xiàn)實的程度或調(diào)整自己的行為方式以更加符合自我目標(biāo)的過程。自我引導(dǎo)是在考察社會成熟個體的行為模式基礎(chǔ)上提出的。在社會生活的過程中我們發(fā)現(xiàn)任何一個成功的個體都具有較強的主體性、自主性，而主體性和自主性關(guān)鍵是，有內(nèi)在

11、的自我引導(dǎo)在運作，推動主體的不斷發(fā)展和前進(jìn)。而沒有自我引導(dǎo)智商再高，在校學(xué)習(xí)成績再好也不能適應(yīng)社會的發(fā)展和要求。2、自我引導(dǎo)與元認(rèn)知 根據(jù)Flacel的定義，元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控三種成份。元認(rèn)知知識是個體有關(guān)認(rèn)知活動系統(tǒng)的知識；元認(rèn)知體驗是伴隨個體有關(guān)認(rèn)知活動而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗與情感檢驗；元認(rèn)知監(jiān)控是主體在進(jìn)行認(rèn)知活動的全過程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極、自覺的監(jiān)察、控制和調(diào)節(jié)。元認(rèn)知實際上是人對認(rèn)知活動的解悟和反思，是自我意識在認(rèn)知活動中的體現(xiàn)，是認(rèn)知主體對其認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)。由此可見，元認(rèn)知實質(zhì)上是人對認(rèn)知活

12、動的解悟和反思，而自我引導(dǎo)系統(tǒng)強調(diào)的是個人在學(xué)習(xí)、生活的過程中或人生的道路上對自已行為的認(rèn)知與引導(dǎo)。雖然同是反思，但作用的方面是不一樣的。3、自我引導(dǎo)與自我意識自我意識一直是心理學(xué)研究的核心問題之一。19世紀(jì)前，自我意識屬于哲學(xué)的研究范疇，并由德國哲學(xué)家最早提出“自我意識”的概念。關(guān)于什么是自我意識，不同的心理學(xué)家有不同的定義，但都認(rèn)為自我意識是一個人對自己身心特點的認(rèn)識，是對自己與別人及自己與社會關(guān)系的認(rèn)識。它是人類意識的最高形式和本質(zhì)特征，是人和動物在心理上的最后分水嶺。自我意識是人作為主體的本質(zhì)內(nèi)涵，也是人從事自主性、能動性、創(chuàng)造性活動的必要前提。正是自我意識，使人類有了自我控制、自我教

13、育和自我完善的可能性，人類開始了從自在向自為、從生物本能向自由自覺發(fā)展的歷程。因此，自我意識是自我引導(dǎo)形成的必要前提和保障，自我引導(dǎo)的形成是自我意識成熟的標(biāo)志和具體表現(xiàn)。4、有關(guān)自我的理論（1）精神分析流派關(guān)于自我的理論S弗洛依德最早在人格結(jié)構(gòu)的理論中詳細(xì)論述自我的性質(zhì)和功能。他認(rèn)為人格由本我、自我和超我三大系統(tǒng)構(gòu)成。自我是個體出生后，從本我中逐漸分化出來的結(jié)構(gòu)，有機體來到世界上以后，必須與周圍的現(xiàn)實世界相接觸、相交往，以適應(yīng)的手段來滿足需要，解除緊張。自我就是在這種適應(yīng)環(huán)境的過程中逐漸從本我中分化出來的。自我是意識的結(jié)構(gòu)成分，是個性結(jié)構(gòu)中最主要的系統(tǒng)，是本我、超我和外在環(huán)境之間的中介物，它的

14、主要功能有：獲得基本需要的滿足，以維持個體的生存；調(diào)節(jié)本我的原始需要，以符合現(xiàn)實環(huán)境的條件；抑制不能為超我所接受的沖動；調(diào)節(jié)和解決本我與超我之間的沖突。自我的活動主要依照“現(xiàn)實原則”來進(jìn)行。自我心理學(xué)是弗洛伊德精神分析的新發(fā)展。其代表人物哈特曼認(rèn)為自我的機能是適應(yīng)性的。他把適應(yīng)看作是有機體與環(huán)境交互作用的過程，是一種不斷地與環(huán)境適合的連續(xù)運動。自我就是在這交互作用的關(guān)系系統(tǒng)中螺旋式地逐步與環(huán)境取得平衡，并不斷成長發(fā)展。主體的知覺、記憶、思維、語言與創(chuàng)造力的發(fā)展都被視為自我的適應(yīng)功能。（2）行為主義的自我理論 早期的行為主義主張用嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的方法來預(yù)測和控制行為，反對使用意識、心靈、自我等傳統(tǒng)的

15、心理學(xué)術(shù)語，直到20世紀(jì)40年代，班杜拉才把自我重新納入研究的范疇。班杜拉認(rèn)為個性是通過兩種過程形成的：觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)就是個人調(diào)節(jié)自我行為的過程，人具有期望未來的能力、建立標(biāo)準(zhǔn)的能力、自我滿足和自我批判的能力等，這些能力是自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)。班杜拉認(rèn)為，自我本身不是結(jié)構(gòu)，人并沒有一個“自我”的結(jié)構(gòu)，自我是用來解釋認(rèn)知過程的概念。例如，自我概念、自我控制、自我批評和自我贊揚等等。要了解刺激與行為間的關(guān)系，個人的自我概念和自我控制都是很重要的。隨著個體的發(fā)展，自我調(diào)節(jié)和自我控制對個體行為的作用愈來愈明顯了。自我效能理論是班杜拉創(chuàng)立的人類行為自我控制的新理論，它使人類行為動機和學(xué)習(xí)的研究進(jìn)

16、入一個新階段。（3）人本主義的自我理論人本主義對自我的研究主要有馬斯洛的自我實現(xiàn)理論和羅杰斯的自我理論。馬斯洛自我實現(xiàn)理論的重點和精髓是需要和動機理論。馬斯洛認(rèn)為人類的基本需要是依照層次組織進(jìn)來的系統(tǒng)，包括生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。只有當(dāng)其他需要都相繼滿足之后，才會出現(xiàn)自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為自我實現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實現(xiàn)自我理想的需要，它使個人潛能得到極度發(fā)揮，做一些自己認(rèn)為有意義和有價值的事。但是對大多數(shù)人來說，自我實現(xiàn)需要的滿足，僅僅是個奮斗目標(biāo)，只有少數(shù)人，才能達(dá)到真正的自我實現(xiàn)境界，成為自我實現(xiàn)者。羅杰斯的自我理論是從他首創(chuàng)的患者中心療

17、法中發(fā)展出來的。羅杰斯認(rèn)為自我概念和理想自我的不協(xié)調(diào)是產(chǎn)生心理障礙的根本原因。自我概念是羅杰斯自我理論的基礎(chǔ)。羅杰斯將個人對自己的了解和看法稱為“自我概念”，它主要包括“我是個什么樣的人”和“我能做什么”兩方面的內(nèi)容。自我是現(xiàn)象場中在內(nèi)容上和個體自身明顯有關(guān)的一部分東西，它是從現(xiàn)象場中逐漸分化出來的。自我心理學(xué)的理論和實踐為我們對自我引導(dǎo)的教育培養(yǎng)提供了堅實的基礎(chǔ)，使我們對自我引導(dǎo)的形成有了進(jìn)一步的認(rèn)識。自我引導(dǎo)是個人自我實現(xiàn)在社會中成長成熟的產(chǎn)物，是個人最強烈的心理需要。自我評價、自我調(diào)節(jié)、自我控制對于一個人的成長社會行為的發(fā)展有核心意義。自我引導(dǎo)是調(diào)節(jié)個人需求與社會要求的重要中介因素。自我

18、引導(dǎo)是后天教育培養(yǎng)出來的，尊重、接納、寬容、鼓勵是不可缺少的元素。自我引導(dǎo)是自我成熟的標(biāo)志，也是一個人適應(yīng)社會心理健康的重要保證。三、研究設(shè)計1、研究的目標(biāo) 根據(jù)高中學(xué)生心理發(fā)展的特點和現(xiàn)代教育的要求，我們把研究的目標(biāo)確定為：幫助每個學(xué)生學(xué)會認(rèn)識自己、激勵鞭策自己、調(diào)節(jié)控制自己，為自己制定合適的目標(biāo)并通過奮斗實現(xiàn)自己的目標(biāo)。同時還需要學(xué)會正確地評價他人和社會，正確處理好自己與周圍人、周圍環(huán)境的關(guān)系。從而促進(jìn)學(xué)生心理潛能充分發(fā)揮，個性健康成長。 自我奮斗方面：能對目前要做的事情更加專注，盡力而為。有面對現(xiàn)實和困難的勇氣和信心，能經(jīng)受成功和挫折的雙重考驗。 自我調(diào)節(jié)方面：在情緒、動機、行為、語言等

19、方面能通過主觀調(diào)節(jié)加以控制。在學(xué)習(xí)和人際交往的過程中能自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我約束，以便更好地符合自我和社會的要求，個性更加成熟。 自我認(rèn)識，自我評價方面：更清楚地了解自己，包括自己的興趣、特長、志向、身體狀況和學(xué)習(xí)狀況；學(xué)會科學(xué)、合理、全面地評價自己的成功與失敗、能力與努力，減少因評價不當(dāng)而引起的心理沖突。在自我評價的過程中能合理使用歸因方法，善于悅納自己的不足與缺陷，并善于理解、尊重、欣賞他人。自我激勵方面：能夠看到自己成功的地方，善于自我肯定、自我鼓勵，增強自尊心、自信心，使自我朝健康積極的方向發(fā)展。特別是在挫折面前，能激勵自己奮起直追，在成功面前，鞭策自己再激再勵。 自我規(guī)劃方面：在自

20、我認(rèn)識和自我評價的基礎(chǔ)上建立合理的自我期望和奮斗目標(biāo)（包括長期目標(biāo)和短期目標(biāo)）。在做決定時，具有批判性思維的技能、選擇與決策能力，并具有相應(yīng)的風(fēng)險意識。2、研究的組織為了加強廣大教師的教科研意識，學(xué)會學(xué)校教科研的方法，提高教科研水平，加深對本課題的理解，學(xué)校先后請各級各類專家來我校給全體教職工作相關(guān)的報告，在全校欣起了一輪又一輪的教科研的熱潮。以此為契機校長室委托教科室組建“高中學(xué)生自我引導(dǎo)的培養(yǎng)”的主課題研究小組，在杭州市教科所專家悉心指導(dǎo)下，課題領(lǐng)導(dǎo)小組研究決定將課題研究分兩塊進(jìn)行，一塊是學(xué)生的自我教育，研究工作由德育處和2002學(xué)年的高一班主任共同承擔(dān)；另一塊是反思性學(xué)習(xí)，研究工作由兩個

21、實驗班的任課教師共同承擔(dān)。課題組成員定期召開課題研討會。3、研究的步驟第一階段：2001年9月2002年7月 確定課題，查找資料，撰寫課題方案，開題論證。組建課題研究小組，教師培訓(xùn)。第二階段：2002年9月2005年5月 確定實施方案和相關(guān)子課題，開展課題研究。第三階段：2005年5月2005年8月 總結(jié)研究成果，撰寫結(jié)題報告，課題成果鑒定。4、研究的對象考慮到我校全員德育的工作特殊性，課題組研究決定將自我教育這塊內(nèi)容的研究對象確定為2002年入學(xué)的高一全年級的學(xué)生；同時課題領(lǐng)導(dǎo)小組從高二12個班中選擇了4個理科平行班，其中2個作為反思性學(xué)習(xí)研究的實驗班，2個作為對照班（沒有選擇高一的原因是：

22、高一升高二要文理分班，班級將被打亂沒有可比性）。5、研究的方法本課題的研究整合經(jīng)驗總結(jié)法、文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、案例研究法、訪談法等相關(guān)方法，并在專家指導(dǎo)下，以一線教師作為研究主體進(jìn)行群體攻關(guān)。6、調(diào)查工具根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實際，根據(jù)學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生的要求，根據(jù)未來發(fā)展對學(xué)生的要求，課題組緊扣課題研究的內(nèi)容制定了“學(xué)生學(xué)習(xí)方面自我引導(dǎo)調(diào)查表”和“學(xué)生自我引導(dǎo)調(diào)查表（教育）”。這兩張表經(jīng)過專家論證，并經(jīng)過試調(diào)查，幾經(jīng)修改最終定稿。7、前期調(diào)查及分析在高二第一學(xué)期期中考試之后對實驗班進(jìn)行了學(xué)生學(xué)習(xí)方面自我引導(dǎo)情況的調(diào)查（調(diào)查表見附件1）。高二年級兩個實驗班共一百名學(xué)生的學(xué)習(xí)方面的自我引導(dǎo)

23、的調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計如下：表一：學(xué)生學(xué)習(xí)方面的自我引導(dǎo)調(diào)查表（以下每欄的數(shù)據(jù)是對應(yīng)的總分的百分比）內(nèi)容學(xué)習(xí)的計劃性反思習(xí)慣自我評價題目序號12345678910111213成績前50名13244265433648526375607457成績后50名16252955313230486373546142分差-3-113101241840261315內(nèi)容自我調(diào)節(jié)自我激勵和自我奮斗題目序號141516171819202122232425成績前50名454663714577717161605060成績后50名423346572765705551453751分差313171418121161015139表中數(shù)

24、據(jù)表明，高二100位學(xué)生中前50名和后50名學(xué)生的自我引導(dǎo)相差較大，其中分差為10%以上的就有15項之多，說明學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好差與學(xué)生自我引導(dǎo)相關(guān)性很大。具體分析如下：分析之一成績好的學(xué)生和成績較差的學(xué)生在自我引導(dǎo)方面的差異序號欄目成績好的學(xué)生成績差的學(xué)生一自我規(guī)劃不一定有月計劃和周計劃但較注重制定每天的學(xué)習(xí)計劃不注重月計劃和周計劃的制訂，也不注重每天學(xué)習(xí)計劃的制訂二學(xué)習(xí)中的反思經(jīng)常反思總結(jié)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重對所學(xué)知識的歸納整理，注重對學(xué)習(xí)時間安排上的反思，有尋找更好的解決問題的方法的意識不太反思總結(jié)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容，不注重看書過程中的歸納整理，不注重對學(xué)習(xí)時間安排上的反思，缺少尋找更

25、好的解決問題的方法的意識三自我評價 能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實際和自己的個人愛好選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，注重對解題結(jié)論的驗證，并能有計劃地檢測自己的學(xué)習(xí)情況。 較少根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實際和自己的個人愛好選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不注重對解題結(jié)論的驗證，不能有計劃地檢測自己的學(xué)習(xí)情況。四自我調(diào)節(jié)常常根據(jù)學(xué)習(xí)情況調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)計劃，學(xué)習(xí)過程中注重尋求最佳記憶方法。較少根據(jù)學(xué)習(xí)情況調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)計劃，學(xué)習(xí)過程中不注重尋求最佳記憶方法。五自我激勵和自我奮斗能盡量想辦法及時解決學(xué)習(xí)上的問題，計劃要做的事能堅持做，控制自己的情緒和行為的能力較好。學(xué)習(xí)上的問題沒能設(shè)法及時解決，計劃要做的事常常不能堅持做，控制自己的情

26、緒和行為的能力較差。分析之二對實驗班的學(xué)生自我引導(dǎo)的綜合分析序號欄目自我引導(dǎo)調(diào)查分析一自我規(guī)劃絕少數(shù)學(xué)生有月學(xué)習(xí)計劃和周學(xué)習(xí)計劃，近一半的學(xué)生根本沒有學(xué)習(xí)計劃。甚至在解題過程中對每個題目也缺少計劃性，也就是解題思路混亂，做到哪里算哪里。二學(xué)習(xí)中的反思性絕大部分學(xué)生沒有反思的習(xí)慣，對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容缺少反思，對學(xué)習(xí)時間的安排、學(xué)習(xí)方法的好壞也缺少反思。一半以上的學(xué)生，不去思考解題成功的可能性，解題結(jié)束以后也沒有尋求更好的解題方法之習(xí)慣，而且沒有歸納整理所學(xué)知識的習(xí)慣。三自我評價 近一半的學(xué)生不能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實際和自己的個人愛好選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不注重對解題結(jié)論的驗證，沒有有計劃地檢測自己的學(xué)習(xí)

27、情況的習(xí)慣。四自我調(diào)節(jié)絕大部分學(xué)生不能根據(jù)學(xué)習(xí)情況調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)計劃，學(xué)習(xí)過程中也不注重尋求最佳記憶方法，絕大部分學(xué)生對所學(xué)知識不去思考最佳記憶方式。五自我激勵和自我奮斗較多的學(xué)生不能做到盡量想辦法及時解決學(xué)習(xí)上的問題，絕大部分學(xué)生因受到自己的情緒和周圍事物的干擾而對計劃要做的事常常不能堅持做，絕大部分學(xué)生控制自己的情緒和行為的能力較差。以上數(shù)據(jù)表明，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生和學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生自我引導(dǎo)的差別是全方位的；但是無論是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生還是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，自我引導(dǎo)都非常欠缺。所以培養(yǎng)學(xué)生的自我引導(dǎo)迫在眉睫、任重道遠(yuǎn)。四、研究的內(nèi)容和措施（一）進(jìn)行學(xué)科教學(xué)改革中學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。

28、學(xué)生能否在學(xué)習(xí)方面建立和發(fā)展自我引導(dǎo)直接關(guān)系到學(xué)生在生活及人生發(fā)展道路上的自我引導(dǎo)的形成。但是以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，忽視學(xué)生的主體地位，不重視學(xué)生自我學(xué)習(xí)自我發(fā)展。因此必須對學(xué)科進(jìn)行改革，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)過程中的教師主導(dǎo)為以學(xué)生的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。1、自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)（1）自我引導(dǎo)學(xué)習(xí) 自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷規(guī)劃、總結(jié)、提高的學(xué)習(xí)方法。我們力圖通過高中三年的教育培養(yǎng)，使學(xué)生掌握反思性學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自己要學(xué)，自己會學(xué)，學(xué)習(xí)成功的目的。自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容為： 學(xué)習(xí)活動前的自我激勵、自我規(guī)劃 激勵性：指在學(xué)習(xí)活動前和學(xué)習(xí)活動的過程中對自己的鼓勵和鞭策； 規(guī)劃

29、性：指在學(xué)習(xí)活動前對學(xué)習(xí)制定具體的目標(biāo)及客觀目標(biāo)的步驟，并相應(yīng)做好各種安排和準(zhǔn)備。 學(xué)習(xí)活動中的自我奮斗和自我調(diào)控 努力性：指在學(xué)習(xí)活動中盡力而為的程度； 專注性：指在學(xué)習(xí)活動中專注的程度； 調(diào)節(jié)性（動機方面）：指在學(xué)習(xí)活動中是否能使自己的學(xué)習(xí)動機始終保持在一定的水平上。 調(diào)節(jié)性（方法方面）：指在學(xué)習(xí)活動中講究策略，選擇并采取合適的學(xué)習(xí)方法。 學(xué)習(xí)活動后的自我評價 評價性：指在學(xué)習(xí)活動后對自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)方法的好壞進(jìn)行評價； 總結(jié)性：指在學(xué)習(xí)活動后思考總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)。自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)的重點是在學(xué)習(xí)前的自我規(guī)劃、自我激勵及學(xué)習(xí)活動的自我評價與總結(jié)。而活動中的努力和調(diào)控則是自然的結(jié)果，是自我

30、引導(dǎo)學(xué)習(xí)運作的效果。（2）自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)的教學(xué)評價 在學(xué)生自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)過程中，教師要通過精心設(shè)計、積極引導(dǎo)、適當(dāng)啟發(fā)、熱情幫助和科學(xué)評價等教育行為和手段來幫助學(xué)生。其中教學(xué)評價是非常關(guān)鍵的因素。因為教學(xué)評價在教學(xué)和學(xué)生的自我引導(dǎo)過程中具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向性、情緒激發(fā)性、情感溝通性和認(rèn)知鑒定性。學(xué)生在自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)過程中通過教學(xué)評價不斷充實自己、激勵自己、實現(xiàn)自己、調(diào)控自己，從這一意義上講，學(xué)生的自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動是靠教學(xué)評價來推動和實現(xiàn)的。因為我們的教改目標(biāo)是學(xué)生的學(xué)習(xí)：自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)，所以在教學(xué)評價中主要體現(xiàn)激勵性的功能。著重把握以下幾點：、過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合。過程評價是指整個教學(xué)進(jìn)程中的一些考

31、核評價；結(jié)果評價是指教學(xué)進(jìn)程結(jié)束后的終結(jié)性評價。過程與結(jié)果相結(jié)合的評價方式主要是為了讓學(xué)生更清楚地了解學(xué)習(xí)的過程和效果，又使學(xué)生較少感到考試的壓力。、相對評價與絕對評價相結(jié)合。相對評價是指全體被評價對象之間相互比較的一種評價；絕對評價是以一些客觀指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的評價。其目的在于科學(xué)性與激勵性相結(jié)合。、定性評價與定量評價相結(jié)合。打破定量評價為唯一評價方法的傳統(tǒng)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、自我引導(dǎo)品質(zhì)納為評價的范疇，使教學(xué)評價更合理，更富有彈性。、教師評價與學(xué)生評價相結(jié)合。廢棄“學(xué)生只是被評價者”的做法。在評價權(quán)力和評價資格方面還學(xué)生以主體地位，讓學(xué)生自覺參與到評價自己、同學(xué)、教師當(dāng)中去。對學(xué)生

32、所提供的評價資料，要在總體評價中占有一定的比重。體現(xiàn)一種共同參與的意識，也有利于改善師生之間的緊張關(guān)系，創(chuàng)造一種民主的和諧氣氛，促進(jìn)學(xué)生自我引導(dǎo)，自我發(fā)展。（3）自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)的教學(xué)原則 教學(xué)往往包含教與學(xué)兩個方面。在我們的學(xué)科教學(xué)中提出了以學(xué)生的學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)過程。因此，學(xué)生的自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)是教學(xué)的出發(fā)點和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)科特點和教師自身特點靈活運用啟發(fā)式教學(xué)、目標(biāo)式教學(xué)、交互式教學(xué)、討論式教學(xué)、互幫式教學(xué)等教學(xué)策略，課題組要求教師們在各類教學(xué)方法中必須重視以下幾條教學(xué)原則： 重主體：要盡可能放手讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)，并自行解決問題。在課堂教學(xué)和過程中尊重學(xué)生的起點和基礎(chǔ)、

33、興趣和愛好、評價和反饋。使學(xué)生真正成為活動的主體、思考的主體、發(fā)展的主體。 重開放：打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，開放教育資源和教學(xué)過程，開放教學(xué)時間和空間，以便學(xué)生反思能量的充分釋放。 重選擇：在學(xué)生反思學(xué)習(xí)的過程中，內(nèi)容、方法、評價的可選擇性，有利于拓寬學(xué)生自主發(fā)展的空間，形成具有個性特征的反思學(xué)習(xí)思路、方法和成果。 重過程：注重富于創(chuàng)新內(nèi)涵的反思學(xué)習(xí)過程，注重“學(xué)習(xí)教學(xué)反思”的學(xué)習(xí)與思考方式的培養(yǎng)，這是課程評價的主要依據(jù)。 重積累：注重科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)管理的課程滲透，使學(xué)生通過一定量的積累，使科學(xué)觀念、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法自然內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。2、培養(yǎng)學(xué)生自我引導(dǎo)的策略開展反思活動是學(xué)生自我

34、引導(dǎo)培養(yǎng)的重要形式。反思過程是主體自覺地對自我認(rèn)識活動進(jìn)行回顧、思考、總結(jié)、評價和調(diào)節(jié)的過程。所以反思是認(rèn)知過程中強化自我意識、進(jìn)行自我評價、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)的重要形式。反思活動進(jìn)行的深度和廣度，反映了自我意識、自我監(jiān)控及自我調(diào)節(jié)能力的強弱。讓學(xué)生具備反思的能力和養(yǎng)成反思的習(xí)慣，需要教師在教學(xué)過程中，抓好以下兩條：一是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行自我診斷。如在課堂內(nèi)外適當(dāng)?shù)臅r候引導(dǎo)學(xué)生反思：“學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么? ”，“要獲取哪些知識? ”，“可通過哪些途徑獲取有關(guān)知識? ”，“在學(xué)習(xí)過程中，自己擅長于什么? ”，“缺乏什么? ”，“哪些因素影響自己的學(xué)習(xí)? ”，“哪些需要改進(jìn)和調(diào)整? ”(如調(diào)整目標(biāo)和計劃

35、、調(diào)整學(xué)習(xí)情緒)，“能否獨立克服學(xué)習(xí)上的困難?”，“能否合理分配學(xué)習(xí)時間?”，“能否選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法?”等。二是創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生盡可能獲得由不知到知的體驗，真正做到讓學(xué)生通過自己的思考來學(xué)習(xí)。（1）、反思習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練要培養(yǎng)學(xué)生的自我引導(dǎo)，可以通過三種途徑實現(xiàn)：第一、給學(xué)生一個明確培養(yǎng)自我引導(dǎo)的參考目標(biāo)，然后通過嚴(yán)格的訓(xùn)練引導(dǎo)學(xué)生在目標(biāo)追求的過程中不斷認(rèn)識自我、反思自我、完善自我、發(fā)展自我，最終形成各具特色的，適合自己以后學(xué)習(xí)和成長的自我引導(dǎo)。第二、給學(xué)生一個明確培養(yǎng)自我引導(dǎo)的參考目標(biāo)，然后引導(dǎo)學(xué)生在目標(biāo)追求的過程中不斷認(rèn)識自我、反思自我，但這一過程中沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練。第三、沒有一個明確培養(yǎng)

36、自我引導(dǎo)的參考目標(biāo)，只是在教學(xué)的過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種形式的反思。以上三種途徑的共同之處是把引導(dǎo)學(xué)生自我反思作為培養(yǎng)學(xué)生自我引導(dǎo)的重要手段。課題組認(rèn)為以上三種途徑對培養(yǎng)學(xué)生的自我引導(dǎo)都能起到作用，但根據(jù)我校（農(nóng)村中學(xué)）學(xué)生的特點認(rèn)為第一種方法將會更有效率。因為教學(xué)實踐表明，對學(xué)生的要求如果只停留的口頭上，對少數(shù)學(xué)生是有效的，對大多數(shù)學(xué)生而言作用非常有限，首先、是由于長期的應(yīng)試教育，已經(jīng)使學(xué)生形成了重知識學(xué)習(xí)、輕能力培養(yǎng)的觀念，自我引導(dǎo)的內(nèi)容不屬于考試的范疇，一些學(xué)生認(rèn)為了解了解尚可，主動培養(yǎng)就沒有必要了；其次、是我們的學(xué)生一直以來都是在教師包辦代替的環(huán)境中長大的，他們的自我引導(dǎo)相對缺乏，而

37、且對教師向他們提出的學(xué)習(xí)方面的要求及給予的有關(guān)指導(dǎo)常常無所適從、不知所措。一位學(xué)生的說法很有代表性：“我相信每節(jié)課上完以后，化五分鐘時間在腦子里整理本節(jié)課的主要內(nèi)容，評估最大的收獲是什么，存在的問題有哪些，這肯定非常有效，但我做不到”。所以老師最好將有關(guān)要求轉(zhuǎn)化為一種能操作的訓(xùn)練程序，然后督促學(xué)生按圖索驥，反復(fù)訓(xùn)練，通過訓(xùn)練，將要求逐漸內(nèi)化為學(xué)生自覺的行為。要培養(yǎng)學(xué)生的自我引導(dǎo)，必須改變教學(xué)的方式，要把學(xué)生從幕后推到臺前，要把教師多講變成少講，要給學(xué)生足夠的時間，引導(dǎo)學(xué)生自己看書，引導(dǎo)學(xué)生多思、多講、多練。、新課教學(xué)中反思訓(xùn)練A、首先請每位學(xué)生準(zhǔn)備一個厚一點的本子，在本子的第一頁寫上自學(xué)的程序

38、：知識歸類，名詞摘抄，對概念理解的困惑，知識應(yīng)用中的問題，何時解決問題。本程序是課題組成員對自學(xué)思維過程的研究而得出的較為共性的自我學(xué)習(xí)方式，該程序為學(xué)生對自己自學(xué)能力的評價，自主學(xué)習(xí)過程的反思提供了參照依據(jù)。為了培養(yǎng)學(xué)生對自己學(xué)法進(jìn)行反思的意識，用以上方法在新課教學(xué)中實施一周左右，教師組織學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，對以上自學(xué)程序進(jìn)行反思討論，并補充更適合各自學(xué)習(xí)的內(nèi)容。B、上新課前，請學(xué)生預(yù)習(xí)并寫預(yù)習(xí)筆記，在本子上按程序的要求寫上本節(jié)的知識歸類、摘抄有關(guān)的名詞、預(yù)習(xí)中存在的問題。知識歸類的過程是學(xué)生對知識深加工的反思過程，確定預(yù)習(xí)中存在的問題則是學(xué)生對所學(xué)知識的和學(xué)習(xí)能力綜合評價、綜合反思的結(jié)

39、果，對存在問題的確定有利于激勵學(xué)生解決問題的熱情。C、上課時，給學(xué)生足夠的時間討論，討論的方式有：a、小組討論，由自然座位的前后四位或六位學(xué)生組成自然小組，小組成員選出小組長，在小組長的主持下，各小組根據(jù)預(yù)習(xí)情況首先對本節(jié)內(nèi)容的重點、難點內(nèi)容發(fā)表看法，然后提出自學(xué)過程中的碰到的問題，小組一起探討解決問題。b、班級討論，小組討論解決不了的問題，由小組長提交班級共同討論，教師根據(jù)學(xué)生小組討論和班級討論的情況做適當(dāng)?shù)狞c撥和補充，引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。D、講后反思和課后反思，每段內(nèi)容講完后或每個題目講完后給學(xué)生一分鐘時間反思，每節(jié)課下課前給學(xué)生五分鐘時間反思，反思的內(nèi)容是知識的收獲和缺漏、解題思維的缺

40、陷、學(xué)習(xí)方法上存在的問題等，同時請學(xué)生規(guī)劃解決問題的方向和時間（即程序），及時解決問題。有人曾擔(dān)心給學(xué)生這么多自主時間是否會影響到課堂效率，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種擔(dān)心是多余的，反思性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)使學(xué)生能主動對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價、規(guī)劃、調(diào)節(jié)并及時解決問題，因而減輕了心里壓力，提高了學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)習(xí)效率。E、課后布置一定量的作業(yè)，使學(xué)生對所學(xué)的知識達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固、加深理解、拓展思維、培養(yǎng)技能的目標(biāo)。F、錯題整理，對近幾年各省高考狀元的研究發(fā)現(xiàn)，許多狀元在談到學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法時都談到了有錯題整理的習(xí)慣，錯題整理的過程是個總結(jié)反思的過程，它不僅有利于加深學(xué)生對概念的理解、記憶和解題能力的培養(yǎng)，減少

41、解題的盲目性，更主要的是在不斷的反思總結(jié)過程中培養(yǎng)了學(xué)生反思性學(xué)習(xí)的能力。錯題整理時要求學(xué)生寫明錯誤的原因和避免出錯的方法。實踐表明，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生持之以恒地訓(xùn)練，三個月左右學(xué)生基本能養(yǎng)成習(xí)慣，一個學(xué)期左右學(xué)生就在這一程序的基礎(chǔ)上構(gòu)建起更適合自己特點的學(xué)習(xí)習(xí)慣和反思習(xí)慣。、復(fù)習(xí)課教學(xué)中的反思訓(xùn)練復(fù)習(xí)課普遍存在的問題是學(xué)生不愛聽課，許多教師反映上課時很多學(xué)生自己做自己的事，好的學(xué)生更是如此，其根本原因是到復(fù)習(xí)階段，學(xué)生之間已出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，不少內(nèi)容，好的學(xué)生早已學(xué)會了而落后的學(xué)生卻仍然是云里霧里，學(xué)不明白，但老師的上課無法做到好差兼顧。從教學(xué)要求來看，教師上課必須以落伍生學(xué)會學(xué)習(xí)為基

42、本標(biāo)準(zhǔn)，所以好的學(xué)生或較好的學(xué)生會認(rèn)為所學(xué)內(nèi)容過于簡單，而不愿聽課，而基礎(chǔ)差的學(xué)生仍然會認(rèn)為所學(xué)的內(nèi)容過難，而無法聽懂，因此復(fù)習(xí)課通常會死氣沉沉，令人窒息。盡管教師已經(jīng)充分照顧了落后學(xué)生的實際水平，但在這種氛圍中落伍生的課堂效率并不高，對好的學(xué)生更是浪費時間。要改變這一狀況還是要從改變授課方式入手，改變傳統(tǒng)的教法把更多時間留給學(xué)生，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的能力水平，盡情揮灑，達(dá)到效益最大化。把更多的時間留給學(xué)生要有一個前提，即學(xué)生要知道怎么去學(xué)，并有足夠強的自學(xué)能力，否則學(xué)生會無所適從，從而會浪費更多的時間。我們采用了如下的方法在復(fù)習(xí)過程中強化學(xué)生的反思，培養(yǎng)學(xué)生的自我引導(dǎo)：首先在教師的引導(dǎo)下與學(xué)

43、生一起反思復(fù)習(xí)的思維過程，探討復(fù)習(xí)的基本方法，并建立復(fù)習(xí)程序如下：本章知識歸類，重點名詞摘抄，錯題整理，本章還沒解決的問題，解決問題的時間安排，然后請學(xué)生準(zhǔn)備一個本子，將復(fù)習(xí)程序?qū)懺诒咀拥牡谝豁撋?，?fù)習(xí)要求學(xué)生嚴(yán)格按以上程序操作。A、知識整理，課前請學(xué)生根據(jù)記憶，參閱課本及各類復(fù)習(xí)用書完成每章的知識歸類。知識整理時要求學(xué)生不要死記硬抄，而要邊理解邊摘錄，重點的名詞、理解得不透的名詞要做上標(biāo)記（如“*”“？”或用不同顏色的筆書寫）。知識整理的過程是對所學(xué)知識的反思過程，。知識整理時將各類名詞摘抄下來盡管要花費一定的時間，但是很有必要，這樣做不只是對基本概念的再記憶再理解，不只是培養(yǎng)學(xué)生重視基礎(chǔ)知

44、識的意識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自我反思的習(xí)慣提升了學(xué)生自我歸納的能力。B、上課時、請學(xué)生將各自的歸類方法在小組中討論、修改，而后教師根據(jù)事先了解的情況（主要是抽查）針對性發(fā)表自己對知識歸類的看法，使學(xué)生在爭論和比較中構(gòu)建更加完整的知識體系，學(xué)會知識整理。然后通過一定量的例題查漏補缺、加深對基本概念的理解，培養(yǎng)學(xué)生的各方面的技能。對例題我們反對過多的講解，而是給充分的時間讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，提供解決問題的思路，教師的作用主要是對疑難問題的點撥和為學(xué)生創(chuàng)設(shè)反思性學(xué)習(xí)的情境，教師不發(fā)表權(quán)威性的結(jié)論；做選擇題時我們常常不急于給出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是讓學(xué)生敘述各自的理由，然后由學(xué)生“民主”得出正確答案。教師

45、比較多的用詞是：“我認(rèn)為”，“可能是”，“也許”，“好象”等。教師權(quán)威的主動消失，使學(xué)生失去了對權(quán)威的依賴，學(xué)生不得不學(xué)會自我尋求正確結(jié)論和得到正確結(jié)論的方法，這使得學(xué)生自我反思的習(xí)慣和能力得以迅速培養(yǎng)。C、錯題整理，復(fù)習(xí)期間的錯題整理除了有利于加深對概念的理解、記憶，加快對各種能力的培養(yǎng)以外，還有利于靈活建構(gòu)宏觀知識網(wǎng)絡(luò)、融會貫通各部分知識，并使分析問題的能力得到更好的培養(yǎng)。錯題整理要注意方法，相對而言對好的學(xué)生錯題較少，解題速度也較快，所以他們不僅有多余的時間整理錯題，而且不用花太多的時間，但對成績不太好的學(xué)生，解題速度通常較慢，做錯的題目也特別多，將所有的錯題整理在本子上，將花費很多時間

46、，這是他們不能承受的，所以對落伍生要區(qū)別對待，對一般的錯題只要求在資料上整理，因為這樣不用抄題可以省下很多時間，對特別容易出錯的題要整理到錯題本上。錯題整理時要求在題后寫明正確的解法、什么原因造成的錯誤，如：知識性錯誤、題意理解錯誤、思維品質(zhì)不好造成的錯誤（思維的惰性）、如何不再重犯等，對每一種錯誤要求書寫詳盡，并定時翻看。一些學(xué)生在錯題整理時有他們自己的好方法，他們知道將錯題抄下來是一件繁人的事，于是就把錯題剪下來貼帖到本子上，然后寫上解題過程和錯誤的原因。這確實節(jié)省了不少的時間。D、每章內(nèi)容基本復(fù)習(xí)完成后，要求學(xué)生對本章內(nèi)容整體性地反思，對本章掌握得較好的和掌握得不太好的知識點做到心中有數(shù)

47、，并記錄到本子上，然后計劃好解決問題的時間，及時補漏（即完成程序）。為了培養(yǎng)學(xué)生自我反思的習(xí)慣提高復(fù)習(xí)效率，教師通常會在課堂上安排十五分鐘時間給學(xué)生進(jìn)行每章反思。久而久之學(xué)生就把這種習(xí)慣帶到了課外，并終身受用。在新課教學(xué)和復(fù)習(xí)課教學(xué)中，對學(xué)生反思性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)過程中還進(jìn)行了以下的訓(xùn)練：A、做記號，在學(xué)習(xí)的過程中要求學(xué)生遇到看不懂的、沒聽懂的內(nèi)容以及不會做的題目分別做上不同的記號。B、標(biāo)注，對做上記號的疑難問題請學(xué)生通過各種形式當(dāng)堂解決（如學(xué)生間討論，與教師討論），然后給學(xué)生一定的時間，在邊上標(biāo)注當(dāng)初不懂或不會做的主要原因。一般情況下一節(jié)課上完了給學(xué)生二分鐘的反思時間，一個單元上完了給學(xué)生五分

48、鐘的反思時間，一章上完了給學(xué)生十五分鐘的反思時間。如果每節(jié)課的反思內(nèi)容標(biāo)注的很好，則單元反思和每章反思就非?？旖荩旧现灰褬?biāo)注的內(nèi)容就像放電影一樣放一遍就可以了。（2）自我規(guī)劃能力的養(yǎng)成訓(xùn)練自我規(guī)劃習(xí)慣和能力的培養(yǎng)對提高學(xué)業(yè)成績起著十分重要的作用，是培養(yǎng)學(xué)生自我引導(dǎo)的重要一環(huán)，其原因：一是自我規(guī)劃能夠整理自己的思維進(jìn)程；二是自我規(guī)劃對如何解決問題提供了一條清晰、可供操作的線索，從而大大減少了解決問題過程中的盲目性和沖動性。不懂得自我規(guī)劃，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會處于無序狀態(tài)，表現(xiàn)為做一天和尚撞一天鐘，學(xué)到哪里算哪里，其結(jié)果是學(xué)習(xí)效率低下，知識漏洞百出，學(xué)業(yè)成績的提升受到限制。從長遠(yuǎn)來看，缺少自我規(guī)劃

49、能力將影響學(xué)生今后的發(fā)展。我校的調(diào)查表明，極大部分學(xué)生都缺乏自我規(guī)劃的習(xí)慣和能力，即便是成績很好的學(xué)生，能規(guī)劃自己學(xué)習(xí)的，也是寥寥無幾。為了有效培養(yǎng)學(xué)生的自我規(guī)劃能力，我們對學(xué)生進(jìn)行了以下兩種在教師引導(dǎo)下的自我訓(xùn)練：、本子記錄法專門準(zhǔn)備一個本子，將學(xué)習(xí)規(guī)劃記錄在本子上。具體操作如下：A、學(xué)期初將每門課的教學(xué)計劃告知學(xué)生，并將教學(xué)要求印發(fā)給學(xué)生，然后組織學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)要求，一起粗略規(guī)劃每月的學(xué)習(xí)計劃。剛開始學(xué)生沒有這方面的經(jīng)驗，也缺少自我規(guī)劃的能力，所以要以教師指導(dǎo)為主。B、每月初根據(jù)上月計劃完成情況，對本月要完成的學(xué)習(xí)計劃進(jìn)行調(diào)整，并計劃每周的學(xué)習(xí)任務(wù)。一個月或幾個月之后，學(xué)生對如何規(guī)劃自己的學(xué)

50、習(xí)已有了成功和失敗的感悟，感悟的過程即自我評價的過程，自我反思的過程，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自己的實際情況自我調(diào)節(jié)，或通過學(xué)生討論的形式修正下個月或下一周的學(xué)習(xí)計劃。C、每周一或?qū)W習(xí)每單元前根據(jù)教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生討論確定每天要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，討論每單元的學(xué)習(xí)重點和每節(jié)課的學(xué)習(xí)重點，及學(xué)習(xí)中要注意的事項；這一過程不只是一個簡單的自主學(xué)習(xí)課本知識的過程，更是一個培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的過程，一個激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的過程。討論過程中不同的學(xué)生會發(fā)表不同的看法，從而引發(fā)學(xué)生對自我和對他人的學(xué)習(xí)評價，反思自己在學(xué)習(xí)上和學(xué)習(xí)方法上存在的問題，同時討論過程中的矛盾沖突更激發(fā)起學(xué)生解決問題的欲望，這有利于學(xué)生

51、自我規(guī)劃能力的培養(yǎng)。D、每周末或?qū)W完某單元時反思前一周或前一單元學(xué)習(xí)中存在的問題，制定解決問題的方案；E、每天放學(xué)前制定當(dāng)天的自學(xué)計劃，并要求學(xué)生務(wù)必完成計劃內(nèi)容。在制定解決問題的方案或每天的自學(xué)計劃時，教師用不著包辦也無法包辦，教師所要做的是留給學(xué)生一定的時間，和解決問題的一個理念：“解決這些問題大概要化多少時間？什么時間解決最好？怎樣解決最好？”然后由學(xué)生自己決定怎么做。包括對以上的訓(xùn)練程序，課題組成員也要求學(xué)生不能過于迷信，經(jīng)常請學(xué)生自我反思：“最好怎么做，是否有更好的方法”。個別調(diào)查表明，學(xué)生在決定自己怎么做的過程是一個復(fù)雜的心智活動過程，學(xué)生不僅要對自己以前的做法進(jìn)行反思、評價，而且

52、要根據(jù)自我奮斗的意志力思考完成方案和計劃的可能性，并思考如何調(diào)節(jié)心態(tài)，去除外界的影響，激勵自己盡力完成學(xué)習(xí)計劃。F、以上的所有訓(xùn)練過程都要求學(xué)生記錄在本子上。這更有利于學(xué)生自我規(guī)劃能力訓(xùn)練過程和方法的自我反思、自我完善。此方法的優(yōu)點是可以詳細(xì)記錄規(guī)劃的內(nèi)容，缺點是過于繁瑣。、表格訓(xùn)練法表格訓(xùn)練法也不失為一種好方法。表格訓(xùn)練的優(yōu)點是：訓(xùn)練的內(nèi)容和訓(xùn)練的方法清晰、簡捷、一目了然，它的缺點是表格空間較小，表內(nèi)填寫的內(nèi)容不可過多。所以表格訓(xùn)練適用于內(nèi)容較少的項目，如“自我規(guī)劃能力的訓(xùn)練”如下表每天自我規(guī)劃能力訓(xùn)練表班級 姓名 日 期學(xué)習(xí)中的問題包括掌握得不夠好之處計劃解決的時間實際解決時間對解決問題的

53、評價滿分10分備注要求每節(jié)課下課前或晚自學(xué)上課前填寫，每周上交一次。教師提供這張表只是提供給學(xué)生一個培養(yǎng)規(guī)劃能力的一般思路，其中每一項內(nèi)容都由學(xué)生自己完成。表中，對“學(xué)習(xí)中的問題”的自我認(rèn)識、自我反思是自我規(guī)劃之源，沒有對“學(xué)習(xí)的問題”的反思和評價，就無法確定解決問題的時間，也就沒有了規(guī)劃能力的培養(yǎng)，沒有對自我規(guī)劃能力的再反思就沒有了自我規(guī)劃能力的提升。教師“引導(dǎo)”下制定學(xué)習(xí)計劃，不只是培養(yǎng)了學(xué)生自我規(guī)劃的能力，同時使學(xué)生學(xué)會了自我反思、自我評價、自我激勵，由于學(xué)生對各個學(xué)習(xí)過程的目標(biāo)非常明確，尤其是規(guī)劃了每天要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)后，學(xué)生意識到整個學(xué)期學(xué)習(xí)任務(wù)是要靠一天天努力才能完成的，所以產(chǎn)生了

54、學(xué)習(xí)的緊迫感，因此有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)更專注更投入，即更有利于學(xué)生的自我奮斗能力的培養(yǎng)。在培養(yǎng)規(guī)劃能力的初期教師一定要細(xì)心引導(dǎo)，手把手地教，如：“請同學(xué)們拿出本子，給一分鐘的時間，寫好每學(xué)期、每月、每周的學(xué)習(xí)計劃”；“請用五分鐘時間翻看前一單元的內(nèi)容”；“請在本子上記下沒有完全解決的知識內(nèi)容或習(xí)題，并寫上解決問題的時間和方法”。“請同學(xué)們在重點內(nèi)容處打上有疑問處打上？”； “請同學(xué)們用二十秒鐘在某概念或題目邊上標(biāo)注做錯的原因（是對概念的理解錯誤、審題錯誤、數(shù)學(xué)運算錯誤還是其它錯誤？），并思考如何避免再次出現(xiàn)同樣的錯誤；”實踐表明，教師的做法起到的拋磚引玉的作用，時間稍久

55、學(xué)生就有取舍地把適合自己的好的學(xué)習(xí)習(xí)慣保留了下來，并發(fā)揚光大，同時學(xué)會了尋找更適合自己學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生自我規(guī)劃的能力基本養(yǎng)成大約需要三個月時間。（3）、自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)的綜合訓(xùn)練 以上對學(xué)生自我規(guī)劃能力的訓(xùn)練、在新課教學(xué)中和復(fù)習(xí)課教學(xué)中反思學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練進(jìn)行了詳細(xì)說明，但與培養(yǎng)學(xué)生的自我引導(dǎo)的要求相比，以上三項訓(xùn)練內(nèi)容就顯得過于單薄，而且缺少系統(tǒng)性。于是課題組以新課程標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)教育的要求為指導(dǎo)，認(rèn)真研究了近四年各省高考狀元的學(xué)習(xí)心得，研究了有關(guān)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)的論著，對本校近幾年的學(xué)習(xí)尖子進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查，并根據(jù)課題組成員各自多年的教學(xué)經(jīng)驗，擬訂了“培養(yǎng)自我引導(dǎo)二十三條”作為培養(yǎng)學(xué)生

56、自我引導(dǎo)的參考標(biāo)準(zhǔn)。接著分兩步加以實施：、組織實驗班學(xué)生學(xué)習(xí)、討論、“培養(yǎng)自我引導(dǎo)二十三條”，對學(xué)生認(rèn)為不妥之處作適當(dāng)?shù)男薷男纬晒沧R。討論的過程，是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行自我認(rèn)識、自我反思的過程，實踐表明，這一做法對學(xué)生觸動很大，許多學(xué)生感慨地說：“自己學(xué)了這么多年，竟然還不知道怎么學(xué)習(xí)”。通過討論學(xué)生明確了在學(xué)會學(xué)習(xí)這一進(jìn)程中的努力方向，這是培養(yǎng)學(xué)生自我引導(dǎo)邁出的第一步。、將“培養(yǎng)自我引導(dǎo)二十三條”制作成表格，要求實驗班學(xué)生每兩周對照標(biāo)準(zhǔn)反思一次（一般放到周五的最后一節(jié)自學(xué)課）。對照的過程是一個自我再認(rèn)識的過程，這一過程學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行認(rèn)真的評價，看到優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)不足，同時尋求進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我激勵的方法，并確定下一個階段自我奮斗的目標(biāo)。可以說一次次與“二十三條”的自我對照過程，是學(xué)生一次次的自我反思過程，是“二十三條”不斷被內(nèi)化的過程，是學(xué)生在培養(yǎng)自我引導(dǎo)的道路上一步步地向前邁進(jìn)的過程。盡管我們利用“培養(yǎng)自我引導(dǎo)二十三條”對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)能力的反思訓(xùn)練，但執(zhí)行過程中并不死板，而是給予較大的彈性，因為不同的學(xué)生有不同的認(rèn)知特點和不同的個性特點，在追求學(xué)生共性發(fā)展的同時必須注重學(xué)生個性的培養(yǎng)，所以每次在“表格”訓(xùn)練時，都要提請學(xué)生根據(jù)前一階段自己的學(xué)習(xí)情況，認(rèn)真思考哪些條款對自己很有用，哪些條款對自己沒什么用，然后自己決定對哪些習(xí)慣進(jìn)行著重培養(yǎng)。如“學(xué)習(xí)