蘇教版七年級(jí)下第四單元誦讀欣賞《古詩三首》課件

1、古詩三首蟬蟬虞世南虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。作者簡介作者簡介 虞世南（公元虞世南（公元558638），字伯施，越州余姚），字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監(jiān)，封永興縣令，（今屬浙江）人。官至秘書監(jiān)，封永興縣令，故世稱故世稱“虞永興虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚，享年八十一歲，賜禮部尚書。書。 虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得僧智永，受其親傳，妙得“二王二王”及智永筆法。及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，虞世南為人沉靜寡欲，

2、志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢(shì)圓融遒勁，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢(shì)圓融遒勁，外柔而內(nèi)剛。論者以為如裙帶飄揚(yáng)，而束身矩外柔而內(nèi)剛。論者以為如裙帶飄揚(yáng)，而束身矩步，有不可犯之色。步，有不可犯之色。 代表作有代表作有出塞出塞、賦得臨池竹應(yīng)制賦得臨池竹應(yīng)制、蟬蟬、奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教等。其中后三等。其中后三首詠物詩分別寫竹、蟬和風(fēng)，緊緊抓住對(duì)象特首詠物詩分別寫竹、蟬和風(fēng)，緊緊抓住對(duì)象特點(diǎn)，刻畫得相當(dāng)傳神。點(diǎn)，刻畫得相當(dāng)傳神。 【簡析【簡析】: 虞世南是唐初著名書法家，官至秘書監(jiān)，虞世南是唐初著名書法家，官至秘書監(jiān)，封永興縣子，人稱封永興縣子，人稱“虞永興虞永興”。這

3、首詩。這首詩可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。 古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達(dá)自己的情操。興和寄托的手法，表達(dá)自己的情操。本本詩與駱賓王、李商隱的詩與駱賓王、李商隱的詠蟬詠蟬同為當(dāng)同為當(dāng)時(shí)詠蟬詩三絕。時(shí)詠蟬詩三絕。 賞析 首句首句“垂緌飲清露垂緌飲清露”表面上是寫蟬的表面上是寫蟬的形形狀與食性狀與食性，實(shí)際上是運(yùn)用比興手法，實(shí)際上是運(yùn)用比興手法，暗暗示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)。示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)。蟬的蟬的頭部有兩報(bào)觸須，形狀似官員系

4、在頸下頭部有兩報(bào)觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認(rèn)為蟬棲身高樹，只喝清的帽帶；古人認(rèn)為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，固而潔的露水，固而用用“飲清露飲清露”象征人的象征人的品格高潔。品格高潔。其實(shí)蟬是靠吸食植物的液汁其實(shí)蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水生活的，哪里可能只喝露水? 次句次句“流響出疏桐流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么寫蟬鳴聲。為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢桐中傳出來的呢?這是因這是因 為梧桐在古人的為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞風(fēng)一類的鳥非梧桐不棲，風(fēng)一類的鳥非梧

5、桐不棲，“王者任用賢王者任用賢良，則梧桐生良，則梧桐生 于東廂于東廂”(見見初學(xué)記初學(xué)記引引瑞應(yīng)圖瑞應(yīng)圖)。詩人以蟬自比，則其嗚聲。詩人以蟬自比，則其嗚聲也就不同凡響。也就不同凡響。“桐桐”前著一前著一“疏疏”字，字， 既讓人感到既讓人感到“流響流響”的易于流傳，又與的易于流傳，又與宋句宋句“秋風(fēng)秋風(fēng)”相應(yīng)。相應(yīng)。 “居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是從上兩句引發(fā)，是從上兩句引發(fā)出來的議論出來的議論?！熬痈呔痈摺钡牡?“高高”有兩層含義：有兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清飲清露露”的品格之高。的品格之高。以之比人，不光是以之比

6、人，不光是 地位高，地位高，品格也高。品格也高。如若品格不高。甚至非常丑惡，即如若品格不高。甚至非常丑惡，即使地位再高也不會(huì)受人尊重。只有地位高而品使地位再高也不會(huì)受人尊重。只有地位高而品格也高，他發(fā)出的聲旨影響才大，不需要某種格也高，他發(fā)出的聲旨影響才大，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播。詩人把這一命意外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播。詩人把這一命意通過蟬的形象表達(dá)出來了。清人沈德潛通過蟬的形象表達(dá)出來了。清人沈德潛唐詩唐詩別裁別裁說：說：“命意自高。詠蟬者每詠其聲，此命意自高。詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。獨(dú)尊其品格?！苯袢藙⑺疂?jì)今人劉水濟(jì)唐人絕句精華唐人絕句精華說：說：“三四句借蟬抒懷，言果能

7、立身高潔者，三四句借蟬抒懷，言果能立身高潔者，不待憑藉，自能名聲遠(yuǎn)聞也。不待憑藉，自能名聲遠(yuǎn)聞也?！?賞析：賞析： 文中的蟬帶有什么樣的喻意？文中的蟬帶有什么樣的喻意？ 你能讀出詩中你能讀出詩中“高高”字的幾重含義？字的幾重含義？ 作者借本詩抒發(fā)何種議論？作者借本詩抒發(fā)何種議論？喻指清高尊貴的人。喻指清高尊貴的人。品格高潔者，不需借助外力，自能聲明遠(yuǎn)播。品格高潔者，不需借助外力，自能聲明遠(yuǎn)播。兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹高，兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指二是暗指“飲清露飲清露”的品格之高。的品格之高。以之比人，以之比人，不光是不光是 地位高，品格也高。地位高，品格也高。蟬蟬李

8、商隱李商隱本以高難飽，本以高難飽， 徒勞恨費(fèi)聲。徒勞恨費(fèi)聲。 五更疏欲斷，五更疏欲斷， 一樹碧無情。一樹碧無情。 薄宦梗猶泛，薄宦梗猶泛， 故園蕪已平。故園蕪已平。 煩君最相警，煩君最相警， 我亦舉家清。我亦舉家清。 在獄詠蟬在獄詠蟬駱賓王駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思侵。西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。無人信高潔，誰為表予心。 在眾多的詠蟬詩中，唐代的虞世南的在眾多的詠蟬詩中，唐代的虞世南的蟬蟬、駱賓王的、駱賓王的在獄詠蟬在獄詠蟬、李商、李商隱的隱的蟬蟬，這三首詩，這三首詩由于作者地位

9、、由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，被稱為唐代文壇性特征的藝術(shù)形象，被稱為唐代文壇“詠蟬詠蟬”詩的三絕。詩的三絕。 同一詠蟬，同一詠蟬，虞世南虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)非是藉秋風(fēng)”，是，是清華人清華人語；語；駱駱賓王賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)露重飛難進(jìn)，風(fēng) 多響易沉多響易沉”，是，是患難人患難人語；語；李李 商隱商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲聲”，是，是牢騷人牢騷人語。語。 孤雁孤雁杜甫杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。孤雁不飲啄，飛鳴聲念

10、群。誰憐一片影，相失萬重云？誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。【賞析【賞析】 這首這首詠物詩詠物詩寫于大歷初杜甫居夔州時(shí)。寫于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一它是一首孤雁念群之歌首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。了作者的思想感情，堪稱佳絕。 依常法，詠物依常法，詠物詩以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破詩以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他的。杜甫則不然，他開篇開篇即喚出即喚出“孤雁孤雁”，而，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)

11、勁此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁孤雁”。清人浦起龍。清人浦起龍?jiān)u曰：評(píng)曰：“飛鳴聲念群飛鳴聲念群，一詩之骨，一詩之骨”（讀讀杜心解杜心解），是抓住了要領(lǐng)的。），是抓住了要領(lǐng)的。 次聯(lián)次聯(lián)境界倏忽開闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小境界倏忽開闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是的孤雁僅是“一片影一片影”，它與雁群相失在，它與雁群相失在“萬重萬重云云”間，此時(shí)此際的心情該多么惶急、焦慮，又

12、間，此時(shí)此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫??！天高路遙，云海迷漫，將往何處該多么迷茫啊！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？去找失去的伴侶？此聯(lián)以此聯(lián)以“誰憐誰憐”二字設(shè)問，二字設(shè)問，這這一問間仿佛打開了一道閘門，一問間仿佛打開了一道閘門，詩人胸中情感的泉詩人胸中情感的泉流滾滾流出流滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰來憐惜我呢？么？天壤茫茫，又有誰來憐惜我呢？”詩人與雁，詩人與雁，物我交融，渾然一體了。物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩說：清人朱鶴齡注此詩說：“此托孤雁以念兄弟也此托孤雁以念兄弟也”，且詩人所思念者恐不，且

13、詩人所思念者恐不獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可親朋離散，天各一方，可他無時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，他無時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了無日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。詩人自己的影子。 三聯(lián)三聯(lián)緊承上聯(lián)，緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個(gè)從心理方面刻畫孤雁的鮮明個(gè)性：性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛不停地飛鳴

14、。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。 浦起龍?jiān)u析說：浦起龍?jiān)u析說：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！泣矣！”（讀

15、杜心解讀杜心解） 結(jié)尾結(jié)尾用了用了陪襯的筆法陪襯的筆法，表達(dá)了詩人的愛表達(dá)了詩人的愛憎感情。憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。“無無意緒意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對(duì)著杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無聊的心緒。一些俗客庸夫時(shí)厭惡無聊的心緒。“知知我者謂我心憂，不知我者謂我何求我者謂我心憂，不知我者謂我何求”（詩詩王風(fēng)王風(fēng)黍離黍離），與這般），與這般“不知

16、我不知我者者”有什么可談呢？有什么可談呢？ 賞析：賞析： 孤雁在干什么？作者為何孤雁在干什么？作者為何“憐憐”它？它？ 作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？ 詩中傳遞出作者什么樣的情緒？詩中傳遞出作者什么樣的情緒？它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。作作者同情失群的孤雁，其實(shí)是融入了自己的思想感情。經(jīng)歷了安史之者同情失群的孤雁，其實(shí)是融入了自己的思想感情。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可可他無時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無日

17、不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，他無時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。寄寓了詩人自己的影子。 作者用了作者用了陪襯的筆法陪襯的筆法，表達(dá)了愛憎感情。表達(dá)了愛憎感情。 “無意緒無意緒”是孤雁對(duì)著野是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對(duì)著一些俗鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無聊的心緒?？陀狗驎r(shí)厭惡無聊的心緒。表達(dá)了亂離漂泊中失群人的痛苦心情。表達(dá)了亂離漂泊中失群人的痛苦心情。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、作者簡介 2、正音正字 3、品位賞析 4、拓展延伸 5、課外作業(yè)鷓鴣鷓鴣鄭谷鄭谷暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞

18、。暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉?。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。譯文譯文 鷓鴣在溫暖的煙色荒地上面嬉戲，只見他們五彩斑鷓鴣在溫暖的煙色荒地上面嬉戲，只見他們五彩斑斕的羽毛那么整齊；斕的羽毛那么整齊； 看它們的行動(dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相象?？此鼈兊男袆?dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相象。 天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過；湖邊的青草地上經(jīng)過； 黃陵廟花瓣飄落，只

19、聽鷓鴣的啼叫聲音。黃陵廟花瓣飄落，只聽鷓鴣的啼叫聲音。 身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽到鳴叫，就不由自主抬起手身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽任淚水沾濕衣袖；臂，聽任淚水沾濕衣袖； 美麗的女子剛一聽到鳴叫，開口唱和一曲充滿相思美麗的女子剛一聽到鳴叫，開口唱和一曲充滿相思情意的情意的山鷓鴣山鷓鴣，青黑色的眉毛黯然低垂。，青黑色的眉毛黯然低垂。 寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情懷水乳交融；人們的情懷水乳交融； 茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽就茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽就要落山，帶來悲涼的苦意。要落山

20、，帶來悲涼的苦意。賞析：賞析： 晚唐詩人鄭谷，晚唐詩人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕嘗賦鷓鴣，警絕”（唐才子傳唐才子傳），），被譽(yù)為被譽(yù)為“鄭鷓鴣鄭鷓鴣”?？梢娺@首鷓鴣詩是如何傳誦于當(dāng)時(shí)?？梢娺@首鷓鴣詩是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。（請(qǐng)看書下注釋了。（請(qǐng)看書下注釋） （首聯(lián)）第一、二句：開篇（首聯(lián)）第一、二句：開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣鷓鴣“性畏霜露，早晚希出性畏霜露，早晚希出”（崔豹（崔豹古今注古今注）。）。“暖戲煙蕪錦翼齊暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一，開首著一“暖暖”字，便把鷓鴣的字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來了。習(xí)性表現(xiàn)出來了?！板\翼錦翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒兩字，又點(diǎn)染出

21、鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對(duì)鷓鴣的形象和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。 （頷聯(lián)）第三、四句：（頷聯(lián)）第三、四句：首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生

22、的哀怨凄切的情韻切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩人又蒙上這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟了一層濃重傷感的

23、氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀纾荒艹羁啾Q了。然而“雨昏青草雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。聲和征人之情，完全

24、交融在一起了。這二句之妙，在于寫出這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德對(duì)此，沈德潛贊嘆地說：潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于鉤辀格鉤辀格磔磔也。詩家稱鄭鷓鴣以此也。詩家稱鄭鷓鴣以此”（唐詩別裁唐詩別裁），正道出這），正道出這兩句詩的奧秘。兩句詩的奧秘。 （頸聯(lián)）五、六兩句，（頸聯(lián)）五、六兩句，看來是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)看來是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙

25、。句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙?！坝巫诱?wù)餍溆巫诱務(wù)餍錆駶瘛?，是承上句，是承上句“啼啼”字而來，字而來，“佳人才唱翠眉低佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無疑是又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無疑是山鷓鴣山鷓鴣詞，詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲山山鷓鴣鷓鴣吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍乍”、“才才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦