《種樹(shù)郭橐駝傳》經(jīng)典課件

1、柳宗元柳宗元 古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠?？M縈窗下蘭，縈縈窗下蘭，密密堂前柳密密堂前柳。 陶淵明陶淵明奉氣桃栽一百根，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪。春前為送浣花溪。 杜杜 甫甫柳州柳刺史，柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊。種樹(shù)柳江邊。一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭(zhēng)座，一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭(zhēng)座，各曰：各曰：“說(shuō)得大話說(shuō)得大話 的便坐頭一位的便坐頭一位”瞎瞎子曰：子曰：“我目中無(wú)人，該我坐。我目中無(wú)人，該我坐?！卑釉唬鹤釉唬?“ “我不比常（音同長(zhǎng)）人

2、，該我不比常（音同長(zhǎng)）人，該我坐。我坐?！瘪勛釉唬厚勛釉唬骸安灰獱?zhēng)，算來(lái)你不要爭(zhēng)，算來(lái)你們都是直背（音同們都是直背（音同侄輩侄輩），自然該讓），自然該讓我坐。我坐?！?直直 背背 柳宗元，字柳宗元，字_（773-819773-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱世稱_。曾任曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819815-819年）年）刺史，也稱刺史，也稱_。在柳州期間，做了許多有益于人民在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建

3、有的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。羅池廟祭祀他。子厚子厚柳河?xùn)|柳河?xùn)|柳柳州柳柳州柳侯公園柳侯公園 柳宗元是著名的散文柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)唐代古文運(yùn)動(dòng)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的提出的“文以明道文以明道”的文的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文古文運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國(guó)的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。大的。古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng) “文以明道文以明道” 唐宋八大家唐宋

4、八大家黔之驢黔之驢（寓言故事）（寓言故事）小石潭記小石潭記 （ 散文散文 ）黔驢技窮：比喻僅有一點(diǎn)伎倆也黔驢技窮：比喻僅有一點(diǎn)伎倆也用完了用完了黔驢之技：喻虛有其表，本領(lǐng)有黔驢之技：喻虛有其表，本領(lǐng)有限限 柳宗元的詩(shī)文具佳，就柳宗元的詩(shī)文具佳，就散文散文來(lái)說(shuō)，形式多來(lái)說(shuō)，形式多樣化，樣化，論文論文（答韋中立論師道書(shū)答韋中立論師道書(shū)等論文八等論文八書(shū)）、書(shū)）、傳記傳記（段太尉逸事?tīng)疃翁疽菔聽(tīng)睢⑼瘏^(qū)寄傳童區(qū)寄傳等）、等）、寓言寓言（三戒三戒、傳傳、羆說(shuō)羆說(shuō)等）、等）、山水游記山水游記（永州八記永州八記）都很出色。）都很出色。文章文章“精裁密致，璨若珠貝精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)，達(dá)到了他

5、那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成編成柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集，劉并作了序。劉并作了序。 傳傳：文體的一種，即人物傳記。：文體的一種，即人物傳記。 本文本文實(shí)際上實(shí)際上是是一個(gè)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。 從從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長(zhǎng)內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。這是設(shè)事明理之作。寓言：寓言： 文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸⒃ⅰ笔羌耐械囊馑?，是

6、寄托的意思，用假托的故事或比用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。它大都以聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。 本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足

7、之居者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)舊唐書(shū)舊唐書(shū)食貨志食貨志記載，記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤(pán)剝，于是對(duì)下層的盤(pán)剝，于是“通津達(dá)道者稅之，通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。景。 政治上政治上屬于對(duì)立的派別，屬于對(duì)立的派別，韓愈韓愈反對(duì)

8、反對(duì)“永貞革永貞革新新”，柳宗元柳宗元參加參加“永貞革新永貞革新”，并為此一貶再貶。，并為此一貶再貶。 在古文理論上在古文理論上，韓柳韓柳有相同的見(jiàn)解，但側(cè)重點(diǎn)有相同的見(jiàn)解，但側(cè)重點(diǎn)不同。不同。韓愈韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗柳宗元元?jiǎng)t注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并身體力行地參加社則注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并身體力行地參加社會(huì)實(shí)踐，以改造社會(huì)為己任。會(huì)實(shí)踐，以改造社會(huì)為己任。一、一、 郭橐駝，不知郭橐駝，不知始始何名。何名。病病僂僂，隆然隆然伏行，伏行，有有類類橐駝?wù)?，橐駝?wù)?/p>

9、，故故鄉(xiāng)人鄉(xiāng)人號(hào)號(hào)之駝。駝聞之，曰：之駝。駝聞之，曰：“甚善。甚善。名名我我固固當(dāng)當(dāng)?！币蛞蛏嵘崞涿?，亦自謂橐駝其名，亦自謂橐駝云。云?！咀g文譯文】 郭橐駝，不知道（他）郭橐駝，不知道（他）原來(lái)原來(lái)（叫）什么名。（叫）什么名?；蓟剂思贡硰澢牧思贡硰澢牟〔?，（脊背）高高突起，彎著腰，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號(hào)叫外號(hào)叫“駝駝”。駝聽(tīng)說(shuō)起外號(hào)的事，說(shuō)：。駝聽(tīng)說(shuō)起外號(hào)的事，說(shuō)：“很很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)。好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)?！庇谑怯谑巧嵘釛墬壦ㄔ瓉?lái)）的名，也自稱起他（原來(lái)）的名，也自稱起“橐駝

10、橐駝”了。了。 第一段：1 1、故、故鄉(xiāng)人鄉(xiāng)人號(hào)之號(hào)之“駝駝”。2 2、名名我我固當(dāng)固當(dāng)3 3、因、因舍其名：舍其名：故：所以故：所以 鄉(xiāng)人：鄉(xiāng)里的人鄉(xiāng)人：鄉(xiāng)里的人；名作動(dòng)名作動(dòng) 取名取名 固：本來(lái)；當(dāng)：恰當(dāng)固：本來(lái)；當(dāng)：恰當(dāng)因：于是因：于是類橐駝，鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”思考第一段：思考第一段：（1 1）本段寫(xiě)什么？）本段寫(xiě)什么？ 介紹人物身世介紹人物身世（2 2）介紹身世側(cè)重介紹名字，）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝駝”并不雅，為何駝要自稱？并不雅，為何駝要自稱？ （豁達(dá)（豁達(dá)身殘而自信）身殘而自信）二、二、其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)業(yè)種樹(shù)，種樹(shù)，凡凡

11、長(zhǎng)安豪富人長(zhǎng)安豪富人為為觀游觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)取養(yǎng)。 視駝所種樹(shù)，視駝所種樹(shù)，或或移徙，無(wú)不活；且移徙，無(wú)不活；且碩茂碩茂，早，早實(shí)以實(shí)以蕃蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 譯文：譯文： 他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹(shù)為種樹(shù)為業(yè)業(yè)，凡是長(zhǎng)安有錢(qián)有勢(shì)的人（種樹(shù)），凡是長(zhǎng)安有錢(qián)有勢(shì)的人（種樹(shù)）作作為觀賞游玩為觀賞游玩的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇用雇用（橐駝）。察看駝所種的樹(shù)，（橐駝）。察看駝所種的樹(shù)，即或即或移植，沒(méi)有移植，沒(méi)有不活的；而且不活的；而且碩大茂盛碩大茂盛，結(jié)果，結(jié)果早

12、早并且并且多多。其他。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得上的。得上的。 第二段第二段1 1、或、或遷徙，無(wú)不活遷徙，無(wú)不活2 2、早、早實(shí)實(shí)以以蕃蕃 3 3、他植者、他植者，雖雖窺伺效慕，窺伺效慕，莫莫能能如如也。也。即或即或?qū)崳ńY(jié)果，名詞做動(dòng)詞）實(shí)（結(jié)果，名詞做動(dòng)詞）以以 相當(dāng)于相當(dāng)于“而而” ” 表遞進(jìn)表遞進(jìn)其它的種樹(shù)人其它的種樹(shù)人 雖然雖然 沒(méi)有人沒(méi)有人 能能夠夠 比得上比得上所種樹(shù)，所種樹(shù)，或移徙，或移徙，無(wú)不活。無(wú)不活。且碩茂，且碩茂，早實(shí)以蕃。早實(shí)以蕃。他植者雖他植者雖窺伺效慕，窺伺效慕，莫能如也。莫能如也。凡凡長(zhǎng)安富人為觀游及長(zhǎng)

13、安富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。第二段：郭橐駝種樹(shù)的特殊技能第二段：郭橐駝種樹(shù)的特殊技能1 1、駝種樹(shù)本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來(lái)？、駝種樹(shù)本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來(lái)？ A A、際遇、際遇 爭(zhēng)迎取養(yǎng)；爭(zhēng)迎取養(yǎng)； 兩種人均能滿足；兩種人均能滿足； B B、高超、高超不怕不怕“移徙移徙”； C C、他植者莫能如也、他植者莫能如也2 2、本段寫(xiě)駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超，是種樹(shù)行家，、本段寫(xiě)駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超，是種樹(shù)行家，用了什么方法？用了什么方法？ 側(cè)面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě) 三、有問(wèn)之，對(duì)曰：三、有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且橐駝非能使木壽且孳孳也，能也，能順木之天順木之天以以致致其其

14、性性焉爾。凡植焉爾。凡植木木之之性性，其，其本本欲舒，其培欲平，其土欲欲舒，其培欲平，其土欲故故，其其筑筑欲欲密密。既。既然然已（通已（通“矣矣”），勿動(dòng)勿慮，勿動(dòng)勿慮，去去不復(fù)不復(fù)顧顧。 有（人）問(wèn)他（種樹(shù)的方法），回答說(shuō)：有（人）問(wèn)他（種樹(shù)的方法），回答說(shuō)：“橐駝并不是能橐駝并不是能使樹(shù)木長(zhǎng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律使樹(shù)木長(zhǎng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹(shù)的方法，（它的）根要舒展，以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹(shù)的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實(shí)。（它的）培土要平，（它的）土要舊的，

15、（它的）搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開(kāi)后就不再去看。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開(kāi)后就不再去看。 其其蒔蒔sh也若也若子子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不吾不害害其長(zhǎng)而已，非有其長(zhǎng)而已，非有能碩茂能碩茂之也。不之也。不抑耗抑耗其實(shí)而已，非有能其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。早而蕃之也。 （那）（那）種植種植（小心得）像（小心得）像對(duì)待孩子對(duì)待孩子，（那）放在一邊（不，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。所以我不

16、不會(huì)喪失了。所以我不妨害妨害它長(zhǎng)而已，（并）不是有能它長(zhǎng)而已，（并）不是有能使使它它碩碩大茂盛大茂盛的（本領(lǐng)）?。徊灰种茡p耗的（本領(lǐng)）??；不抑制損耗它的果實(shí)它的果實(shí)而已，（并）不是而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。第三段第三段1 1、能、能順木之天順木之天以致其性以致其性爾。爾。2 2、凡植木之、凡植木之性性 3 3、其蒔、其蒔也也若若子子 以：連詞相當(dāng)于以：連詞相當(dāng)于“而而”表目的，相當(dāng)于表目的，相當(dāng)于“來(lái)來(lái)”；致：盡的意思，使動(dòng)致：盡的意思，使動(dòng) 使使發(fā)揮到盡頭。發(fā)揮到盡頭。性：本性性：本性性：方法性：方法也：表停頓語(yǔ)氣也：表停頓語(yǔ)

17、氣 子：名作動(dòng)，撫育子女子：名作動(dòng)，撫育子女5 5、故、故吾不害其長(zhǎng)吾不害其長(zhǎng)而已而已，非有能，非有能碩茂碩茂之也。之也。而已：罷了，而已：罷了， 碩茂：使動(dòng)，使高大，使茂盛。碩茂：使動(dòng)，使高大，使茂盛。6 6、非、非有能有能早早而而蕃蕃之之也也 早早 蕃：使動(dòng)，使蕃：使動(dòng)，使早，使早，使. .結(jié)果多；結(jié)果多；而，連詞，表遞進(jìn)而，連詞，表遞進(jìn)4 4、則其天者、則其天者全而全而其性其性得得矣。矣。全：保全全：保全 而：表順接而：表順接 得：獲得得：獲得 他植者則不然：根他植者則不然：根拳拳而土而土易易。其培之也，。其培之也， 若不若不過(guò)過(guò)焉焉則不則不及及。茍茍有能反有能反是是者，則又愛(ài)之太者，則

18、又愛(ài)之太恩恩，憂之太勤。旦，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧；視而暮撫，已去而復(fù)顧； 甚者甚者爪爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其本以觀其疏密疏密，而木之性日以，而木之性日以離離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；之； 雖曰憂之，其實(shí)雖曰憂之，其實(shí)仇仇之，故不我若也，吾又何能為之，故不我若也，吾又何能為哉？哉？” 其他種植的人則不是這樣。（樹(shù)的）根拳曲而土其他種植的人則不是這樣。（樹(shù)的）根拳曲而土常換，他給樹(shù)培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使常換，他給樹(shù)培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，憂它太過(guò)分。早晨有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，憂它太過(guò)

19、分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開(kāi)而又回來(lái)看。嚴(yán)重的，用察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開(kāi)而又回來(lái)看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹(shù)干來(lái)看它（栽指甲劃破樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹(shù)干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹(shù)木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。得）是疏松還是密實(shí)，而樹(shù)木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說(shuō)是愛(ài)它，其實(shí)是害它；雖說(shuō)是憂慮它，其實(shí)是仇雖說(shuō)是愛(ài)它，其實(shí)是害它；雖說(shuō)是憂慮它，其實(shí)是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”3、爪爪其膚以驗(yàn)其生枯其膚以驗(yàn)其生枯用用手指甲抓，名作動(dòng)，膚：這里指樹(shù)皮手指甲抓，名作動(dòng)，膚：這里指樹(shù)皮以：表目的，以：表目的，“

20、來(lái)來(lái)”4 4、而、而木之性木之性日日以以離矣離矣日：一天天地日：一天天地 名作狀名作狀8 8、故、故不我若不我若也。吾又也。吾又何能為何能為哉哉1 1、其、其培培之之也也 為為培土培土2 2、憂憂之太勤之太勤為為.擔(dān)憂擔(dān)憂不若我不若我 能為何（賓語(yǔ)前置能為何（賓語(yǔ)前置）（1 1）他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？）他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？ “故吾不害其長(zhǎng)而已故吾不害其長(zhǎng)而已非有能早而蕃非有能早而蕃 之也之也”（2 2）其他種樹(shù)的人往往怎樣做？結(jié)果如何？）其他種樹(shù)的人往往怎樣做？結(jié)果如何？ “根拳而土易根拳而土易觀其疏密觀其疏密”（3 3）本段用了什么方法闡述？）本段用了什么方法闡述？ 對(duì)

21、比對(duì)比1 1、 木之性（理論說(shuō)明）木之性（理論說(shuō)明）2 2、 種植方法（實(shí)踐總結(jié)）種植方法（實(shí)踐總結(jié)）3 3、 順其自然（議論）順其自然（議論） 4 4、 他植者違反（反面申述）他植者違反（反面申述）5 5、 種樹(shù)之術(shù)，并不高深種樹(shù)之術(shù)，并不高深 （自謙明理）（自謙明理）對(duì)比映襯對(duì)比映襯順木之天順木之天以致其性以致其性結(jié)構(gòu)表結(jié)構(gòu)表總說(shuō)總說(shuō)分述分述 問(wèn)者曰：?jiǎn)栒咴唬骸耙宰又?，移之官理，可乎？以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：駝曰：“我知種我知種樹(shù)而已，樹(shù)而已，理理，非吾業(yè)也。，非吾業(yè)也。 然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人人者，好者，好煩煩其令，若其令，若甚甚憐憐焉，而焉，而卒卒以禍。旦暮，吏來(lái)而

22、呼曰：以禍。旦暮，吏來(lái)而呼曰：官命官命促促爾耕，爾耕，勖勖爾植，爾植，督督爾獲，早爾獲，早繅繅而而緒，早織而縷，緒，早織而縷，字字而幼孩，而幼孩，遂遂而雞豚！而雞豚！鳴鼓而鳴鼓而聚之，聚之， 擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃蕃吾生而安吾性耶？故吾生而安吾性耶？故病病且且怠怠。 若是，則與吾業(yè)者，其亦有類若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？乎？” ” 問(wèn)的人說(shuō)：?jiǎn)柕娜苏f(shuō)：“把你的（種樹(shù)）經(jīng)驗(yàn)，移到當(dāng)官治民上，行把你的（種樹(shù)）經(jīng)驗(yàn)，移到當(dāng)官治民上，行嗎？嗎？”橐駝?wù)f：橐駝?wù)f：“我知道種樹(shù)（的道理）而已，治理（百姓），我知道種樹(shù)（的道理）而

23、已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)做官的喜好不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)做官的喜好多多發(fā)政令，好像發(fā)政令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，而最終卻給他們帶來(lái)災(zāi)禍。早晚官吏來(lái)而是很憐愛(ài)（百姓）啊，而最終卻給他們帶來(lái)災(zāi)禍。早晚官吏來(lái)而喊道：喊道：官府命令官府命令催促催促你們耕種，你們耕種，勉勵(lì)勉勵(lì)你們種植，你們種植，督促督促你們收獲，你們收獲，（讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭（讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取抽取蠶絲，早早地蠶絲，早早地紡紡你們的線，你們的線，養(yǎng)育養(yǎng)育你你們的小孩，們的小孩，喂大喂大你們的雞和豬。你們的雞和豬。敲鼓而聚集他們，敲梆子而召敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃

24、飯來(lái)應(yīng)酬慰勞官吏，尚且都沒(méi)有空喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來(lái)應(yīng)酬慰勞官吏，尚且都沒(méi)有空暇，又靠什么來(lái)使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以窮困并且懈暇，又靠什么來(lái)使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎？怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎？”重點(diǎn)字詞：重點(diǎn)字詞：1、官、官： 長(zhǎng)長(zhǎng)（人者）：（人者）：2、煩、煩：3、禍、禍：4、勖、勖： 遂遂：5、聚、聚：6、飧饔、飧饔：7、又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶？吾性耶？8、病、?。?類類：名做動(dòng)，做官。名做動(dòng)，做官。繁多。繁多。名做動(dòng)，造成災(zāi)禍。名做動(dòng)，造成災(zāi)禍。使動(dòng)，使之成。使動(dòng)，使之成

25、。使動(dòng)，使之聚合。使動(dòng)，使之聚合。晚飯、早飯，用做動(dòng)詞，吃飯。晚飯、早飯，用做動(dòng)詞，吃飯。使使繁衍繁衍 使使安頓安頓管理。管理。窮困。窮困。類似。類似。鼓勵(lì)。鼓勵(lì)。第四段：將種樹(shù)管樹(shù)之理運(yùn)用到吏治中第四段：將種樹(shù)管樹(shù)之理運(yùn)用到吏治中去。去。（1 1）“問(wèn)者問(wèn)者”問(wèn)問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎后，提出了怎樣的建議？樣的建議？ 以子之道，移之官理以子之道，移之官理（2 2）橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾）橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？民的？ 煩、禍煩、禍呼、鼓、聚、擊、召呼、鼓、聚、擊、召根拳而土易根拳而土易旦視而暮撫旦視而暮撫已去而復(fù)顧已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀搖其本以觀勖爾植

26、勖爾植 督爾獲督爾獲 早繅而緒早繅而緒 早織而縷早織而縷 字而幼孩字而幼孩 遂而雞豚遂而雞豚 促爾耕促爾耕雖曰愛(ài)之，雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；其實(shí)害之；雖曰憂之，雖曰憂之，其實(shí)仇之。其實(shí)仇之。種種 樹(shù)樹(shù)治治 民民（3 3）“養(yǎng)樹(shù)養(yǎng)樹(shù)”和和“養(yǎng)人養(yǎng)人”有何相通之有何相通之處？處？五、五、 問(wèn)者曰：?jiǎn)栒咴唬骸拔灰嗌品?！吾嘻，不亦善夫！吾?wèn)問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，養(yǎng)樹(shù)，得得養(yǎng)人養(yǎng)人術(shù)。術(shù)?！眰鱾髌涫乱詾楣俳湟病Ｆ涫乱詾楣俳湟?。譯文：譯文： 問(wèn)的人說(shuō)：?jiǎn)柕娜苏f(shuō)：“咦，不是很好嗎！我咦，不是很好嗎！我請(qǐng)請(qǐng)教教養(yǎng)樹(shù)（的方法），（卻）得到了養(yǎng)樹(shù)（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民養(yǎng)民的的辦法。辦法?！庇涊d記載這件事來(lái)作為官吏的借鑒。

27、這件事來(lái)作為官吏的借鑒。作者寫(xiě)此文的用意何在？作者寫(xiě)此文的用意何在？（傳其事以為官戒）（傳其事以為官戒）名名我故當(dāng)我故當(dāng) 名名,命名命名.本為名詞名字本為名詞名字,作動(dòng)詞作動(dòng)詞.駝駝業(yè)業(yè)種樹(shù)種樹(shù)業(yè)業(yè),名詞職業(yè)名詞職業(yè),用作動(dòng)詞用作動(dòng)詞,意動(dòng)意動(dòng),以以為職業(yè)為職業(yè)甚者甚者爪爪其膚以驗(yàn)其生枯其膚以驗(yàn)其生枯 爪，名詞爪，名詞,手、指甲的統(tǒng)稱，用作動(dòng)詞，手、指甲的統(tǒng)稱，用作動(dòng)詞， 用指甲抓用指甲抓長(zhǎng)長(zhǎng)人者好煩其令人者好煩其令長(zhǎng)，名詞官長(zhǎng)，用作動(dòng)詞，治理長(zhǎng)，名詞官長(zhǎng)，用作動(dòng)詞，治理而卒以而卒以禍禍 禍，名詞災(zāi)禍，用作動(dòng)詞，造成災(zāi)禍禍，名詞災(zāi)禍，用作動(dòng)詞，造成災(zāi)禍其其筑筑欲密欲密 筑，搗土用的杵，用作動(dòng)詞

28、，搗土筑，搗土用的杵，用作動(dòng)詞，搗土詞類活用詞類活用非有能非有能碩茂碩茂之也之也 碩茂，使碩茂，使碩大茂盛碩大茂盛非有能早而非有能早而蕃蕃之也之也 蕃蕃 ，形容詞作使動(dòng)。，形容詞作使動(dòng)。 使之蕃盛使之蕃盛又何以又何以蕃蕃吾生而安吾性吾生而安吾性蕃，使蕃，使繁衍生息繁衍生息能順木之天以能順木之天以致致其性焉爾其性焉爾致，使致，使盡，使盡，使發(fā)展發(fā)展一詞多義一詞多義本本凡植木之性，其本欲舒凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務(wù)粟者，政之本務(wù)今存其本不忍廢今存其本不忍廢根根根本、基礎(chǔ)根本、基礎(chǔ) 稿本、版本稿本、版本病僂病僂故病且怠故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也不如舜，不如周公，吾之病也生病生病貧窮貧

29、窮毛病毛病病病吾不害其長(zhǎng)而已吾不害其長(zhǎng)而已上官大夫與之同列，心害其能上官大夫與之同列，心害其能都城過(guò)百雉，國(guó)之害也都城過(guò)百雉，國(guó)之害也妨害妨害妒忌妒忌災(zāi)害，禍害災(zāi)害，禍害害害故故 故鄉(xiāng)人號(hào)之故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝駝” 此物故非西產(chǎn)此物故非西產(chǎn) 君安與項(xiàng)伯有故君安與項(xiàng)伯有故 廣故數(shù)言欲亡廣故數(shù)言欲亡 所以所以 本來(lái)本來(lái) 舊交舊交 故意地故意地顧顧 去不復(fù)顧去不復(fù)顧 相如顧詔趙御史相如顧詔趙御史 顧吾念之顧吾念之三顧臣于草廬之中三顧臣于草廬之中不復(fù)顧利害不復(fù)顧利害看看 但是（表輕微轉(zhuǎn)折）但是（表輕微轉(zhuǎn)折） 拜訪拜訪 顧慮，考慮顧慮，考慮 回頭回頭 特殊句式特殊句式 故不我若也故不我若也 好煩其令好煩其令 又何以蕃吾生而安吾性耶？又何以蕃吾生而安吾性耶？賓語(yǔ)前置，故不若我也。賓語(yǔ)前置，故不若我也。省略句，省略謂語(yǔ)省略句，省略謂語(yǔ),好煩（發(fā)）其令。好煩（發(fā)）其令。 賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句,“何以何以”即即“以以何何”。作者把一個(gè)什么道理寄寓于作者把一個(gè)什么道理寄寓于一個(gè)什么故事當(dāng)中？一個(gè)什么故事當(dāng)中？ 郭橐駝郭橐駝“順木之天以致順木之天以致其性其性”的養(yǎng)樹(shù)方法，說(shuō)明順的