中外教育簡史-第一章

1、1中外教育簡史中外教育簡史 教材：胡金平教材：胡金平. .中外教育史綱中外教育史綱. .南京師范大學出版社，南京師范大學出版社，20102010 主講：孔云主講：孔云 教師教育中心教師教育中心2課程簡介課程簡介 中外教育史中外教育史以中國和外國教育思想和教育制度的產以中國和外國教育思想和教育制度的產生、發(fā)展的過程及規(guī)律為研究對象。生、發(fā)展的過程及規(guī)律為研究對象。 涉及的范圍涉及的范圍主要包括兩大部分：主要包括兩大部分： 一是自古以來中外教育制度的發(fā)展脈絡，包括教育一是自古以來中外教育制度的發(fā)展脈絡，包括教育的起源、學校教育制度的建立、教育政策的制定以及教的起源、學校教育制度的建立、教育政策的制

2、定以及教育實施的史實。育實施的史實。 二是自古以來中外主要教育家的教育思想和及主要二是自古以來中外主要教育家的教育思想和及主要教育流派的教育主張。教育流派的教育主張。3 考核方式考核方式 一、平時成績一、平時成績 50%50% 要求：要求：1.1.考勤（考勤（10% 10% ，缺課，缺課3 3次無平時成績）次無平時成績） 2.2.回答問題與課堂參與（回答問題與課堂參與（ 10% 10% ） 3.3.網(wǎng)絡課程上的小作業(yè)（網(wǎng)絡課程上的小作業(yè)（30% 30% ） 二、期末考試二、期末考試50%50%： 開卷考試開卷考試4第一章第一章 從非形式化教育向形式化教育的轉變從非形式化教育向形式化教育的轉變

3、一、遠古時期非形式化教育概況一、遠古時期非形式化教育概況 二、世界早期學校的出現(xiàn)二、世界早期學校的出現(xiàn) 三、中國奴隸社會時期的學校教育三、中國奴隸社會時期的學校教育 四、古代希臘時期的教育四、古代希臘時期的教育 五、古羅馬時期的學校教育五、古羅馬時期的學校教育5 一、遠古時期非形式化教育概況一、遠古時期非形式化教育概況（一）教育的起源（一）教育的起源 1.1.神話起源說神話起源說（宗教觀點）（宗教觀點） 認為教育與其他萬事萬物一樣，認為教育與其他萬事萬物一樣，都是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的是體現(xiàn)神或天的意都是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于

4、天。志，使人皈依于神或順從于天。 2.2.生物起源說生物起源說 （法國社會學家、哲學家利托而諾和英國教（法國社會學家、哲學家利托而諾和英國教育學家沛西育學家沛西能）能） 主要觀點是：（主要觀點是：（1 1）教育活動不僅存在于人類社會之中，而）教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類之外，甚至存在于動物界；（且存在于人類之外，甚至存在于動物界；（2 2）人類社會教育的）人類社會教育的產生是一個生物學的過程，生物的沖動是教育的主要動力，人類產生是一個生物學的過程，生物的沖動是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展。（社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展。（3 3

5、）教育的）教育的產生完全來自于動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。產生完全來自于動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。6 3.3.心理起源說心理起源說 （美國著名教育史家孟祿）（美國著名教育史家孟祿） 主要觀點是：主要觀點是：教育起源于兒童對成人本能的、無意識的模仿。教育起源于兒童對成人本能的、無意識的模仿。模仿是教育的手段，也是教育的本質。模仿是教育的手段，也是教育的本質。 4. 4.勞動起源說勞動起源說（前蘇聯(lián)的教育史學家、教育學家以及我國（前蘇聯(lián)的教育史學家、教育學家以及我國的教育史學家和教育學家）的教育史學家和教育學家） 主要觀點：第一，人類教育起源于生產勞動過程中所產生的主要觀點：第一，人

6、類教育起源于生產勞動過程中所產生的需要；第二，教育是人類特有的一種社會活動；第三，教育產生需要；第二，教育是人類特有的一種社會活動；第三，教育產生于勞動是以人類語言和意識的發(fā)展為條件的；第四，教育從產生于勞動是以人類語言和意識的發(fā)展為條件的；第四，教育從產生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成和積淀的社會生產和生活之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成和積淀的社會生產和生活經驗；第五，教育范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一，而不是一個永經驗；第五，教育范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一，而不是一個永恒不變的范疇，生產力和生產關系的形態(tài)以及二者之間的關系改恒不變的范疇，生產力和生產關系的形態(tài)以及二者之間的關系改變了，

7、教育形態(tài)也必須發(fā)生改變。變了，教育形態(tài)也必須發(fā)生改變。 7（二）遠古時期非形式化教育的實施（二）遠古時期非形式化教育的實施 1.1.教育性質教育性質兒童公有。教育只有社會性，沒兒童公有。教育只有社會性，沒有階級性。受教育權人人平等。有階級性。受教育權人人平等。 2.2.學習內容學習內容社會生活和生產勞動的實際知識社會生活和生產勞動的實際知識與技能。與技能。 3.3.學習方式學習方式在生產和生活過程中進行教育。在生產和生活過程中進行教育。8二、世界早期學校的出現(xiàn)二、世界早期學校的出現(xiàn) 最初的學校及其考證最初的學校及其考證 比較流行的說法有三：比較流行的說法有三： 其一是說原始社會末期出現(xiàn)的其一是

8、說原始社會末期出現(xiàn)的“青年之家青年之家”，是社會教育機，是社會教育機構的胚胎形式。（前蘇聯(lián)教育史家沙巴也娃）構的胚胎形式。（前蘇聯(lián)教育史家沙巴也娃） 其二是說公元前其二是說公元前35003500年兩河流域馬里城的學校遺址是人類最年兩河流域馬里城的學校遺址是人類最早的學校。根據(jù)早的學校。根據(jù)2020世紀世紀3030年代考古學家的發(fā)掘，人們推斷在公元年代考古學家的發(fā)掘，人們推斷在公元前前35003500年以前的幼發(fā)拉底河流域，距巴比倫不遠的地方已經有了年以前的幼發(fā)拉底河流域，距巴比倫不遠的地方已經有了學校。學校。 其三是為學界大多數(shù)人們公認的，公元前其三是為學界大多數(shù)人們公認的，公元前250025

9、00年的埃及宮廷年的埃及宮廷學?？赡苁侨祟愖畛醯膶W校。因為埃及考古發(fā)現(xiàn)的學?？赡苁侨祟愖畛醯膶W校。因為埃及考古發(fā)現(xiàn)的“紙草紙草”文書，文書，證明當時已有了學校教育。證明當時已有了學校教育。9 最初學校產生的原因最初學校產生的原因 1學校產生的歷史基礎：生產力的發(fā)展和奴隸制學校產生的歷史基礎：生產力的發(fā)展和奴隸制國家的形成。國家的形成。 2學校產生的客觀條件：體腦分工和專職教師的出學校產生的客觀條件：體腦分工和專職教師的出現(xiàn)?，F(xiàn)。 3學校產生的重要標志：文字的產生和應用。學校產生的重要標志：文字的產生和應用。10 （一）古埃及（一）古埃及 位于非洲東北部尼羅河的下游，公元前位于非洲東北部尼羅河的

10、下游，公元前30003000年年左右建立了奴隸制國家。在古埃及社會，法老（即皇帝）的權力左右建立了奴隸制國家。在古埃及社會，法老（即皇帝）的權力至上，全國土地歸他所有，由他分給貴族和僧侶。至上，全國土地歸他所有，由他分給貴族和僧侶。 古埃及象形文字古埃及象形文字 金字塔金字塔 11古代埃及的學校古代埃及的學校 古埃及在公元前古埃及在公元前2500年左右，即在古王國年左右，即在古王國末期產生了學校。當時的學校有以下類型：末期產生了學校。當時的學校有以下類型： 1.1.宮廷學校：宮廷學校：設在宮廷里，專供王子或高級官吏子弟就學，設在宮廷里，專供王子或高級官吏子弟就學，以培養(yǎng)奴隸主國家的高級文武官吏

11、為主要任務，是古埃及最早出以培養(yǎng)奴隸主國家的高級文武官吏為主要任務，是古埃及最早出現(xiàn)也是最高一級的學校?，F(xiàn)也是最高一級的學校。 學習內容：已有的文稿（政策文件）；抄寫教誨式的檔案、學習內容：已有的文稿（政策文件）；抄寫教誨式的檔案、銘文；道德與政治教育；習武；初步的科學知識，如天文、數(shù)學、銘文；道德與政治教育；習武；初步的科學知識，如天文、數(shù)學、建筑、醫(yī)學、地理等。建筑、醫(yī)學、地理等。 12 2 2寺廟學校：寺廟學校：設在寺廟里，寺廟的僧職人員也是該設在寺廟里，寺廟的僧職人員也是該校教師。既培養(yǎng)一般官吏也為皇帝培養(yǎng)修建宮殿、陵墓、校教師。既培養(yǎng)一般官吏也為皇帝培養(yǎng)修建宮殿、陵墓、寺廟及醫(yī)治疾病

12、的人員。寺廟及醫(yī)治疾病的人員。 學習內容：普通知識（文字書寫、語言、計算、幾學習內容：普通知識（文字書寫、語言、計算、幾何、天文等）；專門學科知識（神學、巫術、占星術、何、天文等）；專門學科知識（神學、巫術、占星術、法律、醫(yī)學、建筑、歷法、數(shù)學等）。法律、醫(yī)學、建筑、歷法、數(shù)學等）。 教學方法教學方法: :教師問學生答，文字書寫和背誦。教師問學生答，文字書寫和背誦。 注重和加強宗教神學和巫術思想的灌輸。注重和加強宗教神學和巫術思想的灌輸。 13 3 3文士學校文士學校：一般設在文士家里，也可在露天。：一般設在文士家里，也可在露天。是比較初級和啟蒙性的學校。是比較初級和啟蒙性的學校。 文士：大多

13、從寺廟出來的人，有一定的社會地位。文士：大多從寺廟出來的人，有一定的社會地位。長于文墨，具有一定的初步科學知識。長于文墨，具有一定的初步科學知識。 地點地點: :文士家里，露天或大樹下。文士家里，露天或大樹下。 學習內容學習內容; ;識字、閱讀、書寫和基本計算；還加授識字、閱讀、書寫和基本計算；還加授天文、醫(yī)學和法律（浸透著迷信、巫術和神學精神）。天文、醫(yī)學和法律（浸透著迷信、巫術和神學精神）。 上述學校均強調機械背誦，反復練習，嚴酷體罰。上述學校均強調機械背誦，反復練習，嚴酷體罰。14（二）古代兩河流域的學校（二）古代兩河流域的學校 1.蘇美爾人蘇美爾人 蘇美爾人的楔形文字蘇美爾人的楔形文字

14、 15蘇美爾人的學校蘇美爾人的學校 考古學家通過對學校遺址的考察挖掘，認為當時有考古學家通過對學校遺址的考察挖掘，認為當時有三類學校：一是宮廷或者政府機關設立的學校，二是附三類學校：一是宮廷或者政府機關設立的學校，二是附屬神廟的學校，三是私立學校。屬神廟的學校，三是私立學校。 早期目的：培養(yǎng)寺院和宮廷里面的繕寫員。早期目的：培養(yǎng)寺院和宮廷里面的繕寫員。 教育內容：學習書寫。教育內容：學習書寫。 隨著學校的發(fā)展，蘇美爾學校的課程主要分為三部隨著學校的發(fā)展，蘇美爾學校的課程主要分為三部分：一，語言類課程（蘇美爾語的單詞和語法）；二，分：一，語言類課程（蘇美爾語的單詞和語法）；二，半科學性課程（算術

15、、動物學、植物學、地理學、礦物半科學性課程（算術、動物學、植物學、地理學、礦物學等）；三，文學與文字的創(chuàng)作（詩歌、格言、寓言、學等）；三，文學與文字的創(chuàng)作（詩歌、格言、寓言、隨筆以及哲理性作品等）。隨筆以及哲理性作品等）。 學生出身：非全民教育，富裕家庭的男性孩童。學生出身：非全民教育，富裕家庭的男性孩童。 學習方法：摹寫學習方法：摹寫; 體罰的存在。體罰的存在。 16 2. 2.古巴比倫古巴比倫17 古巴比倫的學校古巴比倫的學校 建立起一套為權貴階層服務的學校體系，即祭司、建立起一套為權貴階層服務的學校體系，即祭司、書記員、文員的教育。書記員、文員的教育。 學校體系：一級為初等教育，主要對年

16、輕下一代進學校體系：一級為初等教育，主要對年輕下一代進行讀、寫、算的基本訓練，語言文字教學主要是教授蘇行讀、寫、算的基本訓練，語言文字教學主要是教授蘇美爾文（古文）和阿克德文（日常用語）；美爾文（古文）和阿克德文（日常用語）； 另一級是以培養(yǎng)文士為目標的另一級是以培養(yǎng)文士為目標的“學院學院”，主要是，主要是學習具有應用價值的技術類學科，如工程學、天文學、學習具有應用價值的技術類學科，如工程學、天文學、建筑學、醫(yī)學等。（最初僧侶充任，寺廟為主持者；社建筑學、醫(yī)學等。（最初僧侶充任，寺廟為主持者；社會發(fā)展，寺廟、官府需要，私人也需要，導致非僧侶身會發(fā)展，寺廟、官府需要，私人也需要，導致非僧侶身份的

17、文士大量出現(xiàn)。）份的文士大量出現(xiàn)。） 教學方式：師徒傳授的個別指導。教學方式：師徒傳授的個別指導。 學習方式：記誦材料和模仿，教師隨時糾正。學習方式：記誦材料和模仿，教師隨時糾正。 18（三）古代印度（三）古代印度 古印度文字古印度文字 古印度佛教文化古印度佛教文化19 古代印度的學校古代印度的學校 古印度的教育史與種姓制度和宗教制度密切在一起的。古印度的教育史與種姓制度和宗教制度密切在一起的。 1.1.婆羅門的教育婆羅門的教育 A A家庭教育：吠陀時期極重家庭教育家庭教育：吠陀時期極重家庭教育, ,家庭教育的主要任務家庭教育的主要任務是背誦是背誦吠陀經吠陀經。父親權力極大，擁有對子女的教育權

18、。父親權力極大，擁有對子女的教育權。 B. B. 古儒教育：所謂古儒，是一些對經義粗具研究的人，他古儒教育：所謂古儒，是一些對經義粗具研究的人，他們兼具篤信梵天而又能闡述經典的雙重品質。他們周游各地，教們兼具篤信梵天而又能闡述經典的雙重品質。他們周游各地，教導青年，被視為神圣的經典傳播者。后定居家中，設校課徒，即導青年，被視為神圣的經典傳播者。后定居家中，設校課徒，即為古儒學校。學習內容除為古儒學校。學習內容除吠陀經吠陀經外，還有許多基礎學科。教外，還有許多基礎學科。教師為婆羅門種姓的人。師為婆羅門種姓的人。20 2.2.佛教的寺院學校佛教的寺院學校 佛教產生后，為了佛教產生后，為了“普渡眾生

19、普渡眾生”，實，實現(xiàn)其濟世的理想，乃廣設寺院來教育僧侶。現(xiàn)其濟世的理想，乃廣設寺院來教育僧侶。 教育對象：不受種姓制度的限制，只要愿意，不論男女，均教育對象：不受種姓制度的限制，只要愿意，不論男女，均可去寺院或尼庵修行?？扇ニ略夯蚰徕中扌?。 教育內容：一般以神學經典為教材，認為經典是一切知識、教育內容：一般以神學經典為教材，認為經典是一切知識、道德的源泉。還有邏輯學、天文學、數(shù)學等。道德的源泉。還有邏輯學、天文學、數(shù)學等。 教學方式：初級階段多由教師教授、學生記誦；高深階段采教學方式：初級階段多由教師教授、學生記誦；高深階段采用爭辯和討論的方式。用爭辯和討論的方式。 21三、中國奴隸社會時期的

20、學校教育三、中國奴隸社會時期的學校教育 （一）學校的萌芽（一）學校的萌芽 公元前公元前2121世紀，我國第一個奴隸制國家夏朝建立，開始出世紀，我國第一個奴隸制國家夏朝建立，開始出現(xiàn)學校的萌芽形式：古籍中記載有現(xiàn)學校的萌芽形式：古籍中記載有“庠、序、校庠、序、?！钡刃问?。（庠，等形式。（庠，為養(yǎng)老兼教育的場所；序，習射的場所，后成為軍事教育機構；為養(yǎng)老兼教育的場所；序，習射的場所，后成為軍事教育機構；“校?！焙秃汀靶蛐颉毕嗨疲哂熊娛陆逃再|的教育機構。）相似，具有軍事教育性質的教育機構。） 學校產生的條件在理論上已存在。學校產生的條件在理論上已存在。 學校的雛形出現(xiàn)，不是專門的教育機構，而是一

21、種政教合一學校的雛形出現(xiàn)，不是專門的教育機構，而是一種政教合一的場所。的場所。 22（二）學校教育制度的初建（二）學校教育制度的初建 公元前公元前17世紀，我國商朝建立，此時，文字已經世紀，我國商朝建立，此時，文字已經產生，學校教育機構有庠、序、學、瞽宗四種。產生，學校教育機構有庠、序、學、瞽宗四種。 庠：逐漸成為實施教化的一種社會教育機構。庠：逐漸成為實施教化的一種社會教育機構。 序：逐漸由序：逐漸由“習射習射”轉向轉向“習禮習禮”為主。為主。 學、瞽宗：特創(chuàng)的新型教育機構，以禮樂教育為主要學、瞽宗：特創(chuàng)的新型教育機構，以禮樂教育為主要內容。內容。 23 （三）學校教育的初步發(fā)展（三）學校教

22、育的初步發(fā)展 1.西周社會概況：西周社會概況：公元前公元前11世紀，周朝建立，從周王朝建立世紀，周朝建立，從周王朝建立到公元前到公元前770年是西周，是我國奴隸制的鼎盛時期。其主要標志年是西周，是我國奴隸制的鼎盛時期。其主要標志是井田制、分封制、宗法制和禮制的建立。是井田制、分封制、宗法制和禮制的建立。 2.2.西周的學校教育制度西周的學校教育制度 A.類型：分國學、鄉(xiāng)學兩種。前者是設在王都的學校，有小、類型：分國學、鄉(xiāng)學兩種。前者是設在王都的學校，有小、大兩級。后者是設在王都郊外、六鄉(xiāng)行政區(qū)中的地方學校。大兩級。后者是設在王都郊外、六鄉(xiāng)行政區(qū)中的地方學校。 B.教師：教師：“官師合一官師合一

23、”即教師由政府官員兼任。即教師由政府官員兼任。 C.教學內容：禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂按其內容的性質，教學內容：禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂按其內容的性質，屬于政治教育的范圍。射御是軍事教育方面的內容。書數(shù)是基礎屬于政治教育的范圍。射御是軍事教育方面的內容。書數(shù)是基礎文化課。文化課。 以禮樂為中心的六藝教育是奴隸社會制度的產物，在它的發(fā)以禮樂為中心的六藝教育是奴隸社會制度的產物，在它的發(fā)展初期，是一種注意在實用性的基礎之上，文武兼?zhèn)?，知能兼求、展初期，是一種注意在實用性的基礎之上，文武兼?zhèn)?，知能兼求、德智體等方面都等到發(fā)展的教育。德智體等方面都等到發(fā)展的教育。24射御25數(shù)26四、古代希臘

24、時期的教育四、古代希臘時期的教育 （一）斯巴達（一）斯巴達 27 斯巴達的教育斯巴達的教育 教育特征教育特征:注重軍事體育。注重軍事體育。 教育的目的教育的目的:培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，兒童培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，兒童從小就受到嚴格的軍事教育。從小就受到嚴格的軍事教育。 教育內容教育內容:軍事體育；政治教育（漠視文化知識教軍事體育；政治教育（漠視文化知識教育）育） 。 教育方法嚴厲，經常懲罰學生。教育方法嚴厲，經常懲罰學生。 斯巴達還很重視女子教育，也對她們進行軍事訓練。斯巴達還很重視女子教育，也對她們進行軍事訓練。 28 （二）雅典（二）雅典 29 雅典的教育雅典的教育 雅典的教

25、育目的也是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才，但其雅典的教育目的也是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才，但其教育的主要是培養(yǎng)有文化、有修養(yǎng)和多種才能、能言善教育的主要是培養(yǎng)有文化、有修養(yǎng)和多種才能、能言善辯、善于通商交往的政治家和商人。他們的教育注重身辯、善于通商交往的政治家和商人。他們的教育注重身心的和諧發(fā)展，教育內容豐富，教育方法也較為靈活。心的和諧發(fā)展，教育內容豐富，教育方法也較為靈活。 分為文法學校和琴弦學校（音樂學校）。分為文法學校和琴弦學校（音樂學校）。 文法學校：教識字、寫字以及荷馬史詩、伊索寓言文法學校：教識字、寫字以及荷馬史詩、伊索寓言等簡單的知識學習；基本運算。等簡單的知識學習；基本運算。 琴弦學校：器樂

26、、聲樂以及朗誦詩歌的知識和技能琴弦學校：器樂、聲樂以及朗誦詩歌的知識和技能的教育。的教育。 12-1412-14歲歲 體操學校：五項競技（賽跑、跳躍、角力、體操學校：五項競技（賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標槍）擲鐵餅、投標槍）30 （三）希臘化時代的教育（三）希臘化時代的教育 在小學教育方面，文字學校或文字教師已經占居在小學教育方面，文字學校或文字教師已經占居統(tǒng)治地位，教學的內容是讀寫算，中等教育方面，文法統(tǒng)治地位，教學的內容是讀寫算，中等教育方面，文法學?；蛭姆ń處熑〈梭w育的位置，教學的內容是文法學?；蛭姆ń處熑〈梭w育的位置，教學的內容是文法與修辭，高等教育方面，以學習軍事為主的士官學校

27、衰與修辭，高等教育方面，以學習軍事為主的士官學校衰落，而哲學和修辭學校則興盛起來。落，而哲學和修辭學校則興盛起來。 31五、古羅馬時期的學校教育五、古羅馬時期的學校教育 （一）共和政體時期（一）共和政體時期 1小學：小學：羅馬的小學教育一開始就是文字教育。羅馬的小學教育一開始就是文字教育。 2中學：中學：小康以上人家的子女在小康以上人家的子女在1216歲之間入歲之間入中學即文法學校。中學即文法學校。 3高等教育：高等教育：主要是模仿蘇格拉底修辭學校而建的。主要是模仿蘇格拉底修辭學校而建的。32（二）帝國時期的學校教育制度的變化（二）帝國時期的學校教育制度的變化 為了順應政治制度和行政體制的變化，羅馬帝國在為了順應政治制度和行政體制的變化，羅馬帝國在學校教育制度方面也發(fā)生了一些變化：第一，明確提出學校教育制度方面也發(fā)生了一些變化：第一，明確提出辦學的要求，加強對學校的監(jiān)督；第二，改變教師待遇；辦學的要求，加強對學校的監(jiān)督；第二，改變教師待遇；第三，建立國家教育制度；第四，設立新類型的學校。第三，建立國家教育制度；第四，設立新類型的學校