初中-初三復習生于憂患,死于安樂概述

1、生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂 舜舜發(fā)發(fā) 于于 畎畝畎畝之中，傅說之中，傅說舉于舉于版筑之間，膠版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士士，孫叔敖舉于，孫叔敖舉于海，百里奚舉于海，百里奚舉于市市。生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂舜從田間被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，舜從田間被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從販賣魚和鹽販中被舉用，管仲從獄官手里膠鬲從販賣魚和鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉薦進了獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉薦進了朝廷，百里奚從市井之中登上了相位。朝廷，百里奚從市井之中登上了相位。被任用被任用

2、從從被選拔被選拔田間田間獄官獄官集市集市故故天將天將降降 大任大任 于于 是是人也，必先人也，必先苦苦其其心心志，志，勞勞其筋骨，其筋骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂拂亂亂其其所為所為，所以所以 動動 心心 忍忍性，性，曾益曾益其所不其所不能能。生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，通過這些來使他的使他受到貧窮之苦，使他做事不順，通過這些來使他的內心驚動，使

3、他的性格堅強起來，以不斷增長才干。內心驚動，使他的性格堅強起來，以不斷增長才干。所以所以下達下達使命使命給給這這使使痛苦痛苦內心內心使使勞累勞累使使饑餓饑餓使使受到貧窮之苦受到貧窮之苦違背違背所做的事所做的事擾亂擾亂用來用來辦法辦法使使驚動驚動使使堅強堅強通通“增增”增增加加才能才能人人恒恒 過過， 然后然后能改；能改；困困于心，于心，衡衡于于 慮慮，而，而后后作作； 征征 于于 色色 發(fā)發(fā)于聲而后于聲而后喻喻。 入入 則則無無法家法家 拂士拂士， 出出則無則無敵國敵國外患者，國恒外患者，國恒亡亡。生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，一個

4、人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；一個人的想法只有從臉上顯露出來，在吟然后才能有所作為；一個人的想法只有從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現出來，然后才能被人們所了解。國內沒有守法度詠嘆息中表現出來，然后才能被人們所了解。國內沒有守法度的大臣沒有輔佐君主的賢士，國外沒有與之匹敵的國家和外來的大臣沒有輔佐君主的賢士，國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。的禍患，國家常常會滅亡。常常常常犯錯誤犯錯誤這樣以后這樣以后困憂困憂梗塞，不順梗塞，不順思慮思慮有所作為有所作為表現表現在在臉上臉上發(fā)出發(fā)出了解了解在國內在國內如果如果勢力、地位相等的國家勢力、地位相

5、等的國家守法度的大臣守法度的大臣 通通“弼弼”輔佐輔佐 在國外在國外滅亡滅亡然后然后知生知生于于憂患，而死于安樂也。憂患，而死于安樂也。生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂這樣以后，人們才知道因有憂患而得這樣以后，人們才知道因有憂患而得以生存因為沉迷安樂而衰亡。以生存因為沉迷安樂而衰亡。這樣以后這樣以后由于由于練習練習10.生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂選自選自 。11.解釋選文中加點的詞。解釋選文中加點的詞。 (1)舉：舉： (2)任任： 12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項是（下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項是（ ）A.舜舜/發(fā)于發(fā)于/畎畝之中畎畝之中 B.曾益曾益/其所不能其所不能 C.征于

6、色征于色/發(fā)于聲發(fā)于聲/而后喻而后喻 D.入入/則無法家則無法家/拂士拂士孟子孟子告子下告子下或或孟子孟子 責任，使命責任，使命 被選拔被選拔13.請用現代漢語翻譯句子。請用現代漢語翻譯句子。(1) 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。譯文：譯文： (2) 然后知生于憂患，死于安樂。然后知生于憂患，死于安樂。譯文：譯文： 14.概括選文第一段的大意。概括選文第一段的大意。答：答： 15.這篇選文對你今后的學習或生活有怎樣的指導意義？這篇選文對你今后的學習或生活有怎樣的指導意義？答：答： 使他筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他受到貧困

7、（之苦）使他受到貧困（之苦） 這樣（以后），人們才會明白，因有憂這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。 論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點想和行為等方面都）經受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點 從磨煉意志；知錯能改；做事要有原則從磨煉意志；知錯能改；做事要有原則 23.加點詞的意義相同的一項是（加點詞的意義相同的一項是（ ） A.行拂亂其所為行拂亂其所為入則無法家拂士入則無法家拂士 B.曾益其所不能曾益其所不能曾不吝去留曾不吝去

8、留 C.舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中發(fā)于聲發(fā)于聲 D.百里奚舉于市百里奚舉于市見山上人煙市肆見山上人煙市肆24.加點詞的意義不同的一項是（加點詞的意義不同的一項是（ ） A.所以動心忍性所以動心忍性忍能對面為盜賊忍能對面為盜賊 B.天將降大任于是人也天將降大任于是人也任重而道遠任重而道遠 C.人恒過人恒過國恒亡國恒亡 D.管夷吾舉于士管夷吾舉于士百里奚舉于市百里奚舉于市25.解釋下列句子中加點的詞語。解釋下列句子中加點的詞語?？嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身 苦：苦：_ 勞：勞：_ 餓：餓：_空乏：空乏：_DC使使受苦受苦使使勞累勞累使使饑餓饑餓使使

9、窮困缺乏窮困缺乏26.把下列句子譯成現代漢語。把下列句子譯成現代漢語。(1)困于心，衡于慮，而后作。困于心，衡于慮，而后作。譯文：譯文： (2)然后知生于憂患，死于安樂也。然后知生于憂患，死于安樂也。譯文：譯文： 27.本文第一段為什么要列舉六位歷史人物在艱苦本文第一段為什么要列舉六位歷史人物在艱苦磨難中被舉用并成就了非凡業(yè)績的事例？磨難中被舉用并成就了非凡業(yè)績的事例？答：答：內心憂困，思慮阻塞，內心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為然后才能有所作為 這以后才會明白，憂患使人生存，這以后才會明白，憂患使人生存，安逸享樂使人衰亡。安逸享樂使人衰亡。 由他們經受艱苦磨練而成就大業(yè)的事實，歸納出由他們

10、經受艱苦磨練而成就大業(yè)的事實，歸納出“天將降大任于是人天將降大任于是人”的結論，增強論證的說服的結論，增強論證的說服力。力。 2009 年北京市閱讀年北京市閱讀生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂，完成第完成第1012題。題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠高舉舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠高舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。其所為

11、，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。10解釋下列語句中加點詞的意思。解釋下列語句中加點詞的意思。（1）舜）舜發(fā)發(fā)于畎畝之中于畎畝之中 發(fā)：發(fā)：_（2）人恒）人恒過過然后能改然后能改 過：過：_11用現代漢語翻譯下面的語句。用現代漢語翻譯下面的語句。（1）餓其體膚）餓其體膚 翻譯：翻譯：_（2）行拂亂其所為）行拂亂其所為 翻譯：翻譯：_12閱讀第閱讀第段

12、，說出就段，說出就“國國”而言，而言，“死于安樂死于安樂”中中的的“安樂安樂”指的是什么。指的是什么。 答：答：_起，指被任用起，指被任用 犯錯誤犯錯誤 使他經受饑餓（之苦）。使他經受饑餓（之苦）。 使他做事不順。使他做事不順。 無法家拂士，無敵國外患。無法家拂士，無敵國外患。 1解釋加點的字。解釋加點的字。 衡（衡（_）于慮）于慮 而后喻（而后喻（_） 以光（以光（_）先帝遺德）先帝遺德2（甲）文中空白處的語句（甲）文中空白處的語句是：是： ， 。（甲）文中的（甲）文中的“法家拂士法家拂士”具體是指（乙）文中具體是指（乙）文中的的 。（乙）文中，作者解決（乙）文中，作者解決“危機危機”的辦法

13、是的辦法是 _ 阻塞，梗塞阻塞，梗塞 了解，明白了解，明白 發(fā)揚光大發(fā)揚光大 生于憂患生于憂患 而死于安樂也而死于安樂也 志士志士 廣開言路，開張圣聽廣開言路，開張圣聽 甲甲人恒過，然后能改人恒過，然后能改；困于心，恒于慮，而；困于心，恒于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法加拂后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法加拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自患，而死于安樂也。（選自孟子孟子）乙鄭之鄙人學為蓋。三年而大旱，無所用，乙鄭之鄙人學為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋棄而為秸槔

14、。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為兵，則老矣。越有善農者，鑿田種稻，三年皆澇。兵，則老矣。越有善農者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計其獲，則償歉而贏焉。故曰：計其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱旱斯具舟，熱斯具裘斯具裘。天下名言也！。天下名言也！”（選自（選自郁離子郁離子）1、解釋句中加點的詞。、解釋句中加點的詞。入則無法家拂士入則無法家拂士 拂：拂：_ 鄭之鄙人學為蓋鄭之鄙人學為蓋 鄙：鄙：_ 2、翻譯文中劃線的句子。、翻譯文

15、中劃線的句子。 人恒過，然后能改。人恒過，然后能改。 譯：譯：_ 旱斯具舟，熱斯具裘。旱斯具舟，熱斯具裘。 譯：譯：_ 3、甲乙兩文的主要觀點是什么？寫法上有什么共、甲乙兩文的主要觀點是什么？寫法上有什么共同特點？同特點？ 答：答：甲文的主要觀點：甲文的主要觀點：_ 乙問的主要觀點：乙問的主要觀點：_ 共同特點：共同特點：_生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂 防患于未然防患于未然 卒章顯志卒章顯志 一個人常犯錯誤，然后才能改正。一個人常犯錯誤，然后才能改正。 天旱的時候就準備船，天熱天旱的時候就準備船，天熱的時候就準備皮襖。的時候就準備皮襖。同同“弼弼”，輔佐，輔佐 邊境邊境 甲甲萬鐘則不辨

16、禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自謂失其本心。（選自魚我所欲也魚我所欲也）乙乙嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；哉？不以

17、物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天下之樂而樂下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自自岳陽樓記岳陽樓記）1解釋下列句中加點的詞。解釋下列句中加點的詞。萬鐘于我何萬鐘于我何加加焉焉 _ 是亦不可以是亦不可以已已乎乎 _然則然則何時而樂耶何時而樂耶 _ 微微斯人，吾誰與歸斯人，吾誰與歸 _2用現代漢語翻譯句子。用現代漢語翻譯句子。向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。向為身死而不受，今為所識窮乏

18、者得我而為之。 譯文：譯文： _益處益處止，這是止，這是“止而不為止而不為”的意思的意思這樣，那么這樣，那么非，非，(如果如果)沒有沒有原先為了義寧愿身死而不受施舍，今原先為了義寧愿身死而不受施舍，今天卻為了所認識的窮困貧苦的人感激天卻為了所認識的窮困貧苦的人感激我的恩德而接受了。我的恩德而接受了。 3、甲段中的、甲段中的“本心本心”是是指指 ，乙段中的乙段中的“古仁人之心古仁人之心”的具體體現是的具體體現是_ ；甲乙兩段都運用了甲乙兩段都運用了 的表現手法。的表現手法。本來就有的羞惡廉恥之心本來就有的羞惡廉恥之心 “不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”或或“先天下之憂先天下之憂而憂，后天下

19、之樂而樂而憂，后天下之樂而樂” 對比對比 1解釋下面句子中加點詞的意思。解釋下面句子中加點詞的意思。(1)困于心衡于慮而后作困于心衡于慮而后作 作：作：_ (2)人恒過然后能改人恒過然后能改 恒：恒：_2用現代漢語寫出下面句子的意思。用現代漢語寫出下面句子的意思。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨筋骨奮起，指有所奮起，指有所作為作為 經常經常 所以上天將要下達重大使命給所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累心痛苦，筋骨勞累 3孟子認為，一個國家要想避免孟子認為，一個國家要想避免“亡亡”的命

20、運，的命運，必須具備哪些條件？必須具備哪些條件？4勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現在社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業(yè)，現在社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現實的說法是否還有現實意義？請簡要談談你的認識。意義？請簡要談談你的認識。（1）內有法家拂士）內有法家拂士（2）外有敵國外患）外有敵國外患 （1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡）出則無敵國外患者，國恒亡 1、解釋下列句子中加點的詞。、解釋下列句子中加點的詞。（1）傅說）傅說舉舉

21、于版筑之間于版筑之間 _（2）故天將降大任于）故天將降大任于是是人也人也 _（3）困于心）困于心衡衡于慮而后作于慮而后作 _（4）出出則無敵國外患者則無敵國外患者_2、用現代漢語寫出下列句子的意思。、用現代漢語寫出下列句子的意思。（1）餓其體膚。）餓其體膚。_（2）人恒過然后能改。）人恒過然后能改。_3、作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是、作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是“ ”。（用原文回答）。（用原文回答）選拔選拔這這通通“橫橫”，堵塞，堵塞指在國外指在國外使他經受饑餓之苦。使他經受饑餓之苦。 一個人常犯錯誤，然后才能改正。一個人常犯錯誤，然后才能改正。 入則無法家拂士，出則無敵國外患

22、。入則無法家拂士，出則無敵國外患。 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，

23、出征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。 1解釋下列句中加點詞的意思。解釋下列句中加點詞的意思。餓其體膚，空乏其身餓其體膚，空乏其身 空乏：空乏：_困于心衡于慮而后作困于心衡于慮而后作 作：作：_2下列句中加點詞的意思相同的一項是下列句中加點詞的意思相同的一項是( )A必先苦其心志必先苦其心志 便扶向路，處處志之便扶向路，處處志之B行拂亂其所為行拂亂其所為 入則無法家拂士入則無法家拂士C舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中 征于色發(fā)于聲而后喻征于色發(fā)于聲而后喻D人恒過然后能改人恒過然后能改

24、出則無敵國外患者，國恒亡出則無敵國外患者，國恒亡3將下面句子翻譯成現代漢語。將下面句子翻譯成現代漢語。然后知生于憮患而死于安樂也。然后知生于憮患而死于安樂也。使使貧困貧困奮起，指有所作為奮起，指有所作為 D這樣人們才會明白因有憂患得得以生存，這樣人們才會明白因有憂患得得以生存，因沉迷安樂而衰亡因沉迷安樂而衰亡 4短文先從正面論述短文先從正面論述_，在列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事在列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對個人成才的重要性，例后，從理論上歸納了逆境對個人成才的重要性，接著又從反面論述接著又從反面論述_，并由個，并由個人的成才規(guī)律推及到國家的興亡

25、，在基礎上顧理人的成才規(guī)律推及到國家的興亡，在基礎上顧理成章地得出全文的中心論點。成章地得出全文的中心論點。5本文認為擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨本文認為擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨煉，請你根據自己的認識，用個實例驗證這個觀煉，請你根據自己的認識，用個實例驗證這個觀點。點。死于安樂死于安樂 生于憂患生于憂患屈原遭流放，始有屈原遭流放，始有離騷離騷問世。問世。1、解釋句子的加點詞：、解釋句子的加點詞：（1）征于色，發(fā)于聲，而后）征于色，發(fā)于聲，而后喻喻 _ （2）入則無法以家）入則無法以家拂拂士士 _ （3）江南蟹雄，螯能）江南蟹雄，螯能敵敵虎虎 _ （4）悉悉可俯拾可俯拾 _ 2、翻譯

26、下列句子：、翻譯下列句子：（1）人恒過，然后能改。）人恒過，然后能改。 （2）惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。）惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。 3、甲、乙兩文的主要觀點是什么？、甲、乙兩文的主要觀點是什么？甲文的主要觀點：甲文的主要觀點：_乙文的主要觀點可概括為：乙文的主要觀點可概括為：_4、甲、乙兩文在寫法上有什么共同特點？、甲、乙兩文在寫法上有什么共同特點？_ 明白、知曉明白、知曉 同同“弼弼”，輔佐，輔佐 匹敵、對抗匹敵、對抗 完全完全 一個必然會犯錯誤，然后才能改正一個必然會犯錯誤，然后才能改正 只知道向有火光的地方跑，而不能夠安守自己的窩，只知道向有火光的地方跑，而不能夠安

27、守自己的窩，它們的死亡也是自然而然的了。它們的死亡也是自然而然的了。 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂 趨炎附勢者沒有沒好下場。趨炎附勢者沒有沒好下場。卒章顯志卒章顯志 八、八、 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其身，行拂亂其所為，所以動心忍性

28、，曾益其所不能。所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。1解釋文中加點的詞。解釋文中加點的詞。 故：故： 任：任：_ 曾：曾： 過：過：_ 2翻譯翻譯“必先苦其心志，勞其筋骨必先苦其心志，勞其筋骨”這個句子。這個句子。答：答：_3、填空：、填空：文中的劃線句屬于文中的劃線句屬于 論據。作者從個論據。作者從個人人 的事例再說到統(tǒng)治者的方略，的事例再說到統(tǒng)治

29、者的方略，最終提出了最終提出了“ ”的中心論點。的中心論點。所以所以責任、使命責任、使命通通“增增” ，增加，增加犯錯誤犯錯誤一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累。一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累。 事實事實 成才成才生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂治國治國九、完成九、完成14題。題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以筋

30、骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自（節(jié)選自孟子孟子告子下告子下）1解釋下列句子中加點的詞。解釋下列句子中加點的詞。（1）傅說）傅說舉舉于版筑之間于版筑之間 _ （2）故天將降大）故天將降大任任于是人也于是人也 _（3）必先）必先苦苦其心志其心志 _ （4）征于色發(fā)于聲而后）征于色發(fā)于

31、聲而后喻喻 _2對下列句子中加點的詞理解錯誤的一項是對下列句子中加點的詞理解錯誤的一項是（ ）。）。A舜發(fā)于畎畝之中（的）舜發(fā)于畎畝之中（的） B故天將降大任于是人也（到）故天將降大任于是人也（到）C行拂亂其所為（他的）行拂亂其所為（他的） D生于憂患而死于安樂也（因而）生于憂患而死于安樂也（因而）選拔選拔責任責任使使困苦困苦了解了解D3用現代漢語寫出下列句子的意思。用現代漢語寫出下列句子的意思。（1）曾益其所不能。）曾益其所不能。（2）人恒過然后能改。）人恒過然后能改。42008年年5月月23日，溫家寶總理為震后復學日，溫家寶總理為震后復學的北川學子題下的北川學子題下“多難興邦多難興邦”四個

32、字，它與四個字，它與本文表達的什么觀點相類似？本文表達的什么觀點相類似？增加他（原來）沒有的才能增加他（原來）沒有的才能 人經常犯錯誤，這樣以后才能改正。人經常犯錯誤，這樣以后才能改正。 生于憂患生于憂患 十七、十七、 回答回答1-5題。題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：人曰：“肉食者謀之，又何間焉？肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：劌曰：“肉食肉食者鄙，未能遠謀。者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺耗巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？何以戰(zhàn)？”公公曰：曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬簩υ唬骸靶』菸雌?，民弗從

33、也。小惠未偏，民弗從也?！惫唬汗唬骸盃奚癫?，弗犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。敢加也，必以信。”對曰：對曰：“小信未孚，神弗福小信未孚，神弗福也。也?！惫唬汗唬骸按笮≈z，雖不能察，必以情。大小之獄，雖不能察，必以情。”對曰：對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！保ㄟx自（選自曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）【乙】人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作。征于【乙】人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作。征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。

34、（選自（選自孟子孟子生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂）1.解釋文中加點的詞。解釋文中加點的詞。（1）犧牲：）犧牲： _ （2）衡：）衡：_2.翻譯下列句子。翻譯下列句子。（1）何以戰(zhàn)？）何以戰(zhàn)？ 譯文：譯文：（2）人恒過然后能改。）人恒過然后能改。 譯文：譯文：祭祀用的豬牛羊等祭祀用的豬牛羊等 通通“橫橫”，梗塞，指不順，梗塞，指不順 （您）憑借什么作戰(zhàn)？（您）憑借什么作戰(zhàn)？ 人常常犯錯誤，這樣之后才能改正。人常常犯錯誤，這樣之后才能改正。3.齊魯長勺之戰(zhàn)，魯國如果沒有曹劌這樣的賢齊魯長勺之戰(zhàn)，魯國如果沒有曹劌這樣的賢士就不會取勝，這個事例恰恰證明了士就不會取勝，這個事例恰恰證明了生于生于

35、憂患，死于安樂憂患，死于安樂中的中的“ ， ，_”。（用原句回答）。（用原句回答）4.找出【甲】段中集中體現曹劌政治思想的句找出【甲】段中集中體現曹劌政治思想的句子，【乙】段中體現文章中心論點的句子，子，【乙】段中體現文章中心論點的句子，分別抄寫在下面。分別抄寫在下面。5.從【甲】段或【乙】段中，選出你感觸最深從【甲】段或【乙】段中，選出你感觸最深的一個句子，談談你的理解。的一個句子，談談你的理解。入則無法家拂士入則無法家拂士出則無敵國外患者出則無敵國外患者國恒亡國恒亡【甲】小大之獄，雖不能察，必以情?！炯住啃〈笾z，雖不能察，必以情?！疽摇咳缓笾趹n患死于安樂也?！疽摇咳缓笾趹n患死于安

36、樂也。 人恒過然后能改人恒過然后能改”這句話表明了每個人難免會犯錯誤，這句話表明了每個人難免會犯錯誤，當我們敢于面對并勇于改正錯誤時，就會不斷進步。當我們敢于面對并勇于改正錯誤時，就會不斷進步。1解釋下面句子中加點的詞語。解釋下面句子中加點的詞語。（1）必先）必先苦苦其心志其心志 （_） （2）入則無法家）入則無法家拂拂士（士（_）（3）仆）仆聞聞之之 （_）（4）官大者，主）官大者，主惡惡之（之（_）2.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一組是下列各組句子中，加點詞語意思相同的一組是A故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也 不知木蘭是女郎不知木蘭是女郎B舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中 此之謂

37、也此之謂也C所以動心忍性所以動心忍性 此先漢所以興隆也此先漢所以興隆也D然后知生于憂患而死于安樂也然后知生于憂患而死于安樂也 孫叔敖曰：不然。孫叔敖曰：不然。 使使痛苦痛苦通通“弼弼”，輔佐，輔佐聽說聽說討厭，厭惡討厭，厭惡D3.把下面句子翻譯成現代漢語。把下面句子翻譯成現代漢語。（1）人恒過然后能改。）人恒過然后能改。（2）可以免于患乎？）可以免于患乎？4閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（1）甲文中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是）甲文中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點？為了論證什么觀點？ （2）乙文中，孫叔敖所持的觀點與甲文中哪）乙文中，孫叔敖所持的觀點

38、與甲文中哪句話意思相近？句話意思相近？人常常犯錯誤，然后才能改正錯誤。人常常犯錯誤，然后才能改正錯誤。 可以憑借這種做法免除禍害嗎？可以憑借這種做法免除禍害嗎？成就大業(yè)者，通常要在生活、思想和行為等成就大業(yè)者，通常要在生活、思想和行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨練。方面經受一番艱難甚至痛苦的磨練。 然后知生于憂患而死于安樂也。然后知生于憂患而死于安樂也。 1.下列句中加點字的解釋，不正確的一項是下列句中加點字的解釋，不正確的一項是A.傅說舉于版筑之間傅說舉于版筑之間 （舉：被選拔）（舉：被選拔） B.故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也 （任：責任，使命）（任：責任，使命）C.入則無法家

39、拂士入則無法家拂士 （拂：通（拂：通“弼弼”，輔佐），輔佐）D.人恒過然后能改人恒過然后能改 （過：過去）（過：過去）2.下列加點字意義和用法相同的一項是下列加點字意義和用法相同的一項是A.必先苦其心志必先苦其心志 行拂亂其所為行拂亂其所為 B.困于心衡于慮而后作困于心衡于慮而后作 出淤泥而不染出淤泥而不染C.舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中 宋何罪之有宋何罪之有 D.故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也 賢于材人遠矣賢于材人遠矣DA3.下面是對文章的理解，不正確的一項是下面是對文章的理解，不正確的一項是A.本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家

40、。何治理國家。B.文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。題。C.第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。正面論證沒有憂患的危害性。D.文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的。文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的。4.用現代漢語翻譯下面句子。用現代漢語翻譯下面句子。所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：然后知生于憂患而死于安樂也。譯文：然后知生于憂患而死于安樂也。譯文：C通過這些）來使他內心驚動，使他的性格堅通過這些）來使他內心驚動，使他的性格堅強起來，不斷增長他的才干。強起來

41、，不斷增長他的才干。這樣以后，人們才會明白，憂患可以使人謀求這樣以后，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。生存，而安樂必將導致滅亡。5.有人認為，國歌的歌詞有人認為，國歌的歌詞“中華民族到了最中華民族到了最危險的時候危險的時候”應該改掉，因為現在中國的應該改掉，因為現在中國的國力強大了，國力強大了，“最危險的時候最危險的時候”已經過去已經過去了。請結合這篇課文談談你的看法。了。請結合這篇課文談談你的看法。答：答：不同意。雖然我們國家現在國力強大，繁榮不同意。雖然我們國家現在國力強大，繁榮富強，令世人矚目，但是，我們不能就此停富強，令世人矚目，但是，我們不能就此停滯不前，而要

42、時刻保持憂患意識，牢記滯不前，而要時刻保持憂患意識，牢記 “生生于憂患，死于安樂于憂患，死于安樂”的古訓，積極進取。只的古訓，積極進取。只有這樣，我們的國家才能永遠繁榮富強，立有這樣，我們的國家才能永遠繁榮富強，立足于世界民族之林。足于世界民族之林。 19選出下列加點字用法相同的一項：選出下列加點字用法相同的一項：A困困于于心心 苛政猛苛政猛于于虎也虎也B苦苦其其心志心志 帝感帝感其其誠誠C出則無敵國外患出則無敵國外患者者 肉食肉食者者謀之謀之D舜發(fā)于畎畝舜發(fā)于畎畝之之中中 何陋何陋之之有有 20選出下列加點詞詞義相同的一項：選出下列加點詞詞義相同的一項：A故天故天將將降大任于是人也降大任于是

43、人也 上使外上使外將將兵兵B傅說舉于版筑之傅說舉于版筑之間間 在乎山水之在乎山水之間間也也C人恒人恒過過，然后能改，然后能改 還還過過岳殿東岳殿東D征于色，征于色，發(fā)發(fā)于聲于聲 野芳野芳發(fā)發(fā)而幽香而幽香BB21下面對文章內容理解不正確的一項是：下面對文章內容理解不正確的一項是：A本文第一、二段主要論證了古往今來受大任、成大業(yè)本文第一、二段主要論證了古往今來受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點。的人都是在困境中造就的觀點。B本文第三段從人應有本文第三段從人應有“生于憂患生于憂患”的心態(tài)角度，對上的心態(tài)角度，對上述觀點進一步加以闡發(fā)。述觀點進一步加以闡發(fā)。C本文第四段提出了文章的中心論點，告誡人們要