浙江溫州歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀之非連續(xù)性文本閱讀4篇（2003—2020）.docx

1、中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編浙江溫州非連續(xù)性文本閱讀4篇（20032020）目錄關(guān)于珠峰測(cè)量的閱讀（2020浙江溫州）2魯迅入門(mén)讀本（2018浙江溫州）4鄰里關(guān)系（2016浙江溫州）9百度百科：蔣勛（2013浙江溫州）1152. 0% -43. 0* 41.6% 38. 7% 對(duì)陌生人戒備增強(qiáng)4居住環(huán)境改變?cè)絹?lái)越重視隱私 彳人們更看重物質(zhì)工作壓力大卜房子經(jīng)常換人卜社區(qū)活動(dòng)少卜服務(wù)機(jī)構(gòu)減 詼弱鄰里互助1刊36. 9%35.1% 26. 5%57. 8%56. 5%48.6%45. 5% 27. 5%岳而由i社區(qū)多舉辦活動(dòng) 相互尊重不探隱私卜 參與小區(qū)公共事務(wù)卜不影響鄰居生活卜 . 社區(qū)網(wǎng)站組織活動(dòng)卜數(shù)

2、據(jù)來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)社全調(diào)查中心，民意中國(guó)網(wǎng)，搜狐新聞中心（節(jié)選自鳳凰都市2016年第5期）下列表述與調(diào)查結(jié)果不相符的-項(xiàng)是（）（3分）A. 受調(diào)查者中根本不認(rèn)識(shí)自己鄰居的人的比例并不大。B. 生活在城市的人群不熟悉鄰居的比例超過(guò)生活在農(nóng)村的人群。C. 居住環(huán)境改變是鄰里關(guān)系變冷漠的最重要原因。D. 超過(guò)半數(shù)受調(diào)查者認(rèn)為社區(qū)多舉辦活動(dòng)能增進(jìn)鄰里關(guān)系。9. 【和鄰居有哪些相處活動(dòng)？】的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映出當(dāng)下鄰里相處存在什么問(wèn)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）有專(zhuān)家認(rèn)為，“互信互助不互擾”是很合適的鄰里關(guān)系。請(qǐng)運(yùn)用“中國(guó)鄰里關(guān)系調(diào)查”相關(guān)信息論證這個(gè)觀點(diǎn)。（5分） 【參考答案】（3 分）C9. （4分）鄰里之間缺

3、乏深入交流，甚至沒(méi)有交流。從數(shù)據(jù)看，鄰居之間相處的活動(dòng)中比例 最大的是“見(jiàn)面打招呼”，而“互相串門(mén)”“生活上互相照應(yīng)”等深入相處的活動(dòng)比例卻很 小，沒(méi)有相處活動(dòng)的比例也高達(dá)34. 8%o（5分）“中國(guó)鄰里關(guān)系調(diào)查”結(jié)果顯示，對(duì)陌生人缺乏信任、鄰里互助的需要減弱等原 因，讓鄰里關(guān)系變得越來(lái)越冷淡：而社區(qū)多組織活動(dòng)能讓鄰里之間交流更加深入，尊重鄰居、 不影響鄰居生活則能增進(jìn)鄰里關(guān)系。所以“互信互助不互擾”的確是很合適的鄰里關(guān)系。（2016浙江溫州）百度百科：蔣勛（2013浙江溫州）畫(huà) 85 86S 虺 A& 曲 MS醉攜fi&文化M歷史生涪政會(huì)藝木居K濟(jì)nn邸fi&文化M歷史生涪政會(huì)藝木居K濟(jì)nn

4、邸跖臉百戒胸.2屁虱【百科名片】【藝術(shù)人生】蔣勛，是臺(tái)灣文化圈里公認(rèn)的全才。1972年，蔣勛到法國(guó)巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所求學(xué)。1976年返回臺(tái)灣后，先后執(zhí)教于文化 大學(xué)、輔仁大學(xué)和東海大學(xué)。2000年，他辭去東海大學(xué)美術(shù)系主任的職務(wù)。他馳騁于文學(xué)領(lǐng)域，以詩(shī)歌吟誦激情，用散文細(xì)說(shuō)生活，用小說(shuō)反映人性。其文筆清理 流暢，兼具感性與理性之美，有小說(shuō)散文等作品幾十種。他翱翔于書(shū)畫(huà)天空，多次舉辦畫(huà)展。第一次畫(huà)展，就以六十多件水墨作品，深獲各界好 評(píng)。他深諳書(shū)法，書(shū)風(fēng)兼具顏真卿的氣勢(shì)宏渾和魏碑的蒼勁明快，認(rèn)為書(shū)法的頓挫點(diǎn)捺，就 是生命的一種實(shí)踐?！救宋飳?xiě)真】大紅圍巾、黑上衣、牛仔褲，深秋北京，64歲的蔣勛坐在

5、人群中從容“布道”，他的 聲音富含磁性，“有能讓人安靜下來(lái)的神效”。他的“布道”幫助了很多人。有人每晚聽(tīng)著 他的聲音入睡，有人因?yàn)樗v寒食帖開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，還有人決定無(wú)論多忙都要出門(mén)看看 月亮，松弛心情。近年來(lái)，蔣勛游走于大陸與臺(tái)灣之間，在海峽兩岸掀起了一股美學(xué)熱，被媒體譽(yù)為美 學(xué)布道者” 【人物軼事】1. 在東海大學(xué)時(shí)有-天，蔣勛經(jīng)過(guò)學(xué)校草坪經(jīng)過(guò)學(xué)校草坪，陽(yáng)光下一個(gè)年輕男孩穿 著破牛仔褲，躺在草地上讀詩(shī)。他想，有多久沒(méi)有這樣躺在草坪上讀書(shū)了？于是突然下了決 心要辭去美術(shù)系主任的職務(wù)。2. 有一次，蔣勛談起離職一事，說(shuō)：“為什么我要離開(kāi)大學(xué)，我忽然很想做的一件事是 社會(huì)大眾的美的教育，如果這一部

6、分沒(méi)有做，我們有再多的畫(huà)家、音樂(lè)家、建筑家，其實(shí)是 沒(méi)有用的?！薄緜€(gè)人語(yǔ)錄】1. 我常常給美下一個(gè)定義是，美是回來(lái)做自己。2. 每個(gè)活著的生命都要找到自己，美是一種拯救。3. 美在生活中，要學(xué)會(huì)從細(xì)微處感受生活中的美和力度。4. 我們都有一個(gè)誤解，認(rèn)為美是看畫(huà)展、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，其實(shí)美不只在藝術(shù)里、在畫(huà)廊里、 在音樂(lè)廳里。我一直提倡，美是一種布道。我希望有一天在這個(gè)社會(huì)里面，我們走出去看到 的事物都是美的。5. 美的力量能呼喚心靈，進(jìn)而改變自己。6. 孤獨(dú)是生命圓滿(mǎn)的開(kāi)始，沒(méi)有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)懂得和別人相處。【社會(huì)評(píng)價(jià)】蔣勛善于把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見(jiàn)精燦灼人的明眸。善于把沉啞嗜滅的美喚

7、醒， 讓我們聽(tīng)到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。一一臺(tái)灣作家張曉風(fēng)蔣勛的文章里有太多的硬傷。如蔣勛講紅樓夢(mèng)，在講北靜王初見(jiàn)寶玉那-段，他引用了 唐玄宗寫(xiě)的鵝鴿頌，卻說(shuō)成是唐高宗寫(xiě)的。我們平常開(kāi)一個(gè)講座，大約事先總要做點(diǎn)功 課，但蔣勛講一個(gè)東西好像從不需要找一個(gè)注釋參考一下。他對(duì)具體文字的解釋?zhuān)媸琴駸o(wú) 根據(jù)，強(qiáng)悍無(wú)比。浙江大學(xué)教授江弱水蔣勛先生能用十分淺顯易懂的語(yǔ)言來(lái)講述原本深?yuàn)W的道理，讓人如沐春風(fēng)，茅塞頓開(kāi)。 他的文字乂是一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)生活中不容易被發(fā)現(xiàn)的一些真相。他的文字讓人安心寧 靜。網(wǎng)友淡水寒煙 2013 Baidu使用百度前必讀|百科協(xié)議|百度百科合作平臺(tái)蔣勛的主要成就有哪些？請(qǐng)根據(jù)上

8、述材料簡(jiǎn)要概括。（3分）1（）.【人物軼事】寫(xiě)了蔣勛重要的人生選擇。他為什么作出這樣的選擇？根據(jù)上面有關(guān)材料 簡(jiǎn)要回答。（3分）11.【社會(huì)評(píng)價(jià)】中江弱水的話(huà)引起了網(wǎng)友熱議。下面是兩段網(wǎng)友評(píng)議，你看了后，對(duì)蔣勛 有怎樣的評(píng)價(jià)？橘綜合工逐常料談?wù)?。?分）沙礫于飛：江弱水怎么可以這樣粗暴地批評(píng)蔣勛先生呢？以輅先生的學(xué)識(shí)，怎么可能有硬 傷呢？這簡(jiǎn)直是污蔑，是中傷！回丹尼莎娜：原來(lái)蔣勛只是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、浪得虛名的人，我以前還追星一般地仰慕他。汗!10. 蔣勛說(shuō)：“美的力量能喚醒心靈，進(jìn)而改變自己?！闭?qǐng)結(jié)合生活體驗(yàn)或閱讀積累，具體 談?wù)勥@句話(huà)給你的啟示。（4分） 【參考答案】（3分）在文學(xué)領(lǐng)域，有許多

9、作品，并獲得多項(xiàng)榮譽(yù)；在書(shū)籍方面，多次舉辦畫(huà)展，深獲 各界好評(píng)；在美學(xué)教育和傳播方面，影響巨大。9. （3分）他想要回來(lái)做自己，或他認(rèn)識(shí)到每個(gè)生命都要找到自己；他想要做社會(huì)大眾美 的教育，或他想要做“美學(xué)的布道者”。10. （3分）示例一：我覺(jué)得蔣勛先生是一個(gè)名副其實(shí)的美學(xué)布道者，他在各個(gè)領(lǐng)域都作出了很大的貢獻(xiàn)，尤 其在美學(xué)教育和傳播訪友，不遺余力，在兩岸掀起了美學(xué)熱。但“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”， 出現(xiàn)一些所謂“硬傷”在所難免。我們不應(yīng)該對(duì)這樣一個(gè)在美學(xué)方面“布道”的人過(guò)于苛責(zé)。 示例二：我覺(jué)得蔣勛先生是個(gè)有成就的人，在文學(xué)、書(shū)畫(huà)、美學(xué)等很多領(lǐng)域都很有造詣。但作為 美的教育和傳播者，出了這些知識(shí)

10、性的低級(jí)錯(cuò)誤，在不應(yīng)該。因?yàn)檫@些錯(cuò)誤可能會(huì)誤導(dǎo)聽(tīng)眾 和讀者，也有損他自己在大家心目中的形象。11. （4分）示例一:美的力量能喚醒心靈，能喚醒人們對(duì)生活的感悟。聽(tīng)一首美妙的樂(lè)曲，那一個(gè)個(gè)音符會(huì) 點(diǎn)點(diǎn)入心，心中會(huì)涌起一些美妙的感受；欣賞一朵小花，悠然心會(huì)問(wèn)，一些細(xì)膩的情感就悄 然蘇醒過(guò)來(lái)。母親的一句叮嚀，朋友的一次回眸，春天的一聲?shū)B(niǎo)鳴都會(huì)喚醒我，讓我感 受生活處處都閃爍著美，讓我一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)整自己，去領(lǐng)悟這個(gè)世界的豐富與美妙。示例二：讀泰戈?duì)柕脑?shī)，我覺(jué)得處處布滿(mǎn)美點(diǎn)。這些詩(shī)句像輕輕的絮語(yǔ)，又像溫暖的叮嚀, 品讀之時(shí)，我的心中一些不易覺(jué)察的美妙的感覺(jué)慢慢被喚醒。詩(shī)中的車(chē)輦、海灘、夏花、秋 葉等紛至沓來(lái)

11、，點(diǎn)點(diǎn)叩擊我的心扉，美的力量是其他任何東西難以替代的，就像泰戈?duì)柕脑?shī) 無(wú)法替代一樣。這種閱讀，讓我的心變得透明、美麗、閃亮、敏感，讓我不知不覺(jué)在某些方 面改變自己。（2013浙江溫州）19921966年和1968年，國(guó) 家洲埃總屆和中國(guó)科 孕院合作.西次la隊(duì)首 次時(shí)昧繹土段遞行洌國(guó)政府枚坂俗畢徑向 公球宣奇：我國(guó)幫繪工 作者飭確洲得世界H 新*珠精凱勇絳 的修拔每稼由8848.13 A （已戒去稅尊度 0.92 來(lái).息，送肉次洲量未在峰 m裝立測(cè)營(yíng)覘標(biāo)，也代我未公布.199820052005 4,我國(guó)使用 意大利者深富達(dá)設(shè) 備，首次在珠峰高 程測(cè)量中會(huì)試剖量得珠符朗嗎峰峰筋 巖石血泠披高住為

12、 8844 43 未.十立一想度由醞三、細(xì)數(shù)珠峰高程制量中的“黑科 技”為人量身高，一把尺城夠。為珠峰 量“身商”，需要哪些“黑科技” ？北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次用于珠峰 測(cè)高這是國(guó)產(chǎn)北千系統(tǒng)在珠峰高程測(cè) 量項(xiàng)目中首次應(yīng)用。登頂測(cè)量時(shí)，頂峰 的GNSS接收機(jī)將依托北斗系統(tǒng)和珠峰 地區(qū)以及外困的GNSS監(jiān)測(cè)網(wǎng)聯(lián)機(jī)同步 觀測(cè)，同時(shí)還可監(jiān)測(cè)相關(guān)地區(qū)的地殼運(yùn) 動(dòng)。國(guó)產(chǎn)設(shè)備全面擔(dān)綱本次測(cè)量任務(wù)雪深雷達(dá)、天頂儀、重力儀、峰頂 覘標(biāo)、用于三角交會(huì)測(cè)量的超長(zhǎng)距離測(cè) 距儀等均為國(guó)產(chǎn)儀器。我國(guó)最新的測(cè)繪 基準(zhǔn)體系建設(shè)成果也將應(yīng)用于此次測(cè) 量。重力測(cè)量“上天”此次測(cè)量將運(yùn)用航空重力測(cè)量技 術(shù)，提升測(cè)量精度，即把一系列復(fù)

13、雜的 測(cè)量系統(tǒng)裝在飛機(jī)上，使飛機(jī)能在空中 進(jìn)行連續(xù)測(cè)量，相當(dāng)于把重力測(cè)量?jī)x帶 上了天。重力測(cè)量即測(cè)量地球表面的重 力加速度值，可以對(duì)高程測(cè)量結(jié)果進(jìn)行 有效改正。這是首次在北坡開(kāi)展航空重關(guān)于珠峰測(cè)量的閱讀（2020浙江溫州）重測(cè)珠峰“身高”，這些看點(diǎn)別錯(cuò)過(guò)！2020珠峰高程測(cè)量己進(jìn)入登頂測(cè)量階段，一圖聚焦重測(cè)珠峰背后的硬核看點(diǎn)。1992年和1998年， 我國(guó)分例和玄大利、 美國(guó)舍作JI測(cè).西次 刑定均未對(duì)升公布昧 峰“奇禹二二、五問(wèn)珠峰重測(cè)Q1：珠峰高程測(cè)量測(cè)什么？ 2020珠峰高程測(cè)量的核心是精確測(cè)定珠峰 高度。Q2：為何要給珠峰再測(cè)身高？隨著各項(xiàng)技術(shù)突飛猛進(jìn)，更精準(zhǔn)的測(cè)量成為 目標(biāo)。珠峰高程

14、的精確測(cè)定，可以結(jié)束國(guó)際上珠峰 高程不統(tǒng)一的混亂局面，為世界地球科學(xué)研究做出 貢獻(xiàn)，其社會(huì)效益和科學(xué)意義是十分巨大的。Q3：為何一定要人登頂測(cè)量？專(zhuān)家表示，測(cè)繪隊(duì)員不可以坐直升機(jī)登頂。 珠峰頂上的地方非常小，飛機(jī)是不能降落的。另外, 飛機(jī)的螺旋引起的風(fēng)有可能引發(fā)冰雪的崩塌。珠峰 峰頂氣流不穩(wěn)定、多大風(fēng)、氣溫低，測(cè)量型無(wú)人機(jī) 目前還無(wú)法在峰頂飛行，目前也尚無(wú)機(jī)器人頂峰作 業(yè)經(jīng)歷。Q4：衛(wèi)星遙感影像可以完成測(cè)量嗎？專(zhuān)家表示，衛(wèi)星遙感影像目前主要用于地表 的監(jiān)測(cè)，測(cè)的只是雪面的高度。它測(cè)量的精準(zhǔn)度在 高程方向是1-2米，而人工測(cè)量可以達(dá)到厘米級(jí)的 精度。所以沒(méi)有人工到峰頂上去，它就沒(méi)有雪深的 測(cè)量，

15、這樣也不能作為一個(gè)很準(zhǔn)確的結(jié)果來(lái)發(fā)布。05：珠峰高程重測(cè)與我們的日常生活有什么關(guān) 系？除了反映地質(zhì)活動(dòng)和生態(tài)環(huán)境等方面的變 化，為制定整體環(huán)境政策提供參考外，地球上最高 的一座山的“身高”變化，或許也能滿(mǎn)足人類(lèi)共同的好奇心。的好奇心。力測(cè)量，填補(bǔ)了珠峰地區(qū)航空重力測(cè)量 的空白。2020年是人類(lèi)首次從北坡成功登頂珠峰60周年，中國(guó)首次精確測(cè)定并公布珠峰高程45 周年。（來(lái)源：5月14日新華網(wǎng)，有刪改）8. 依據(jù)時(shí)間曲線，下列理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 1966年至今，我國(guó)歷次珠峰測(cè)繪、科考都測(cè)得峰頂冰雪厚度。B. 與歷次測(cè)量相比，2020珠峰重;則運(yùn)用了更多的國(guó)產(chǎn)高科技設(shè)備。C. 2020

16、年我國(guó)首次運(yùn)用雪深雷達(dá)設(shè)備測(cè)量珠峰峰頂冰雪高度。D. 在2020珠峰重測(cè)中，人工測(cè)繪己被現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)取代。9. “黑科技”是本次珠峰測(cè)量的一大看點(diǎn)。根據(jù)要求，回答下面問(wèn)題。（7分）（1）借助下邊一組問(wèn)題，簡(jiǎn)要解釋什么是“黑科技”。（2分） Q1：材料中的“黑科技有哪些?Q2：它們有什么共同特點(diǎn)？Q3：它們發(fā)揮什么作用？（2）這組問(wèn)題對(duì)你理解“什么是黑科技”有怎樣的幫助？結(jié)合材料，加以闡述。（5 分）10. 關(guān)注重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)能幫你讀懂編者的意圖。結(jié)合材料，聯(lián)系下面“詞云圖” 中圈畫(huà)的關(guān)鍵詞，推究編者意圖。（5分）說(shuō)明：詞云圖中字體越大，表示該詞語(yǔ)在材料中出現(xiàn)的次數(shù)越多。11. 新華社珠峰重測(cè)直

17、播節(jié)目中提到：世界屋脊青藏高原曾經(jīng)是一片汪洋大海。小 學(xué)生小越看后產(chǎn)生疑惑：汪洋大海是怎么變成世界屋脊的？依據(jù)下面四幅圖，按要求 寫(xiě)一段話(huà)，幫他解惑。（10分）【寫(xiě)作要求】語(yǔ)言得體，條理清晰；正確書(shū)寫(xiě)漢字.準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn).規(guī)范運(yùn)用 語(yǔ)言：120字左右：不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等?！緟⒖即鸢浮?. （3 分）B9. （7 分）（1）（2分）“黑科技”是指像北斗系統(tǒng)、航空重力測(cè)量技術(shù)等，能在應(yīng)用中解決 高難度問(wèn)題的創(chuàng)新設(shè)備和先進(jìn)技術(shù)。（2）（5分）借助問(wèn)題，我先找到材料中的“黑科技”具體指北斗系統(tǒng)、航空重力 測(cè)量技術(shù)等；然后從“首次應(yīng)用”“測(cè)量方法的綜合運(yùn)用”“重力測(cè)量上天”等內(nèi)容，明確“黑 科技”

18、的特點(diǎn)是設(shè)備尖端、技術(shù)復(fù)雜，而且是創(chuàng)新應(yīng)用；通過(guò)問(wèn)題我明白了它們的作用 是確保在極端環(huán)境下精確刑定珠峰高度。我通過(guò)這組問(wèn)題一步一步理清思路，最后將 三個(gè)問(wèn)題整合起來(lái)思考，就可以解釋什么是“黑科技”。10. （5分）從詞云圖中“珠峰”“重測(cè)”兩個(gè)詞看出，編者聚焦珠峰重測(cè)“看點(diǎn)”，意在 引導(dǎo)讀者從多次開(kāi)展珠峰高程測(cè)量的背后，感受我國(guó)測(cè)繪工作者不斷探索、拼搏奮斗 的精神；“精確”一詞，結(jié)合材料可知本次測(cè)量和歷次測(cè)量，都是測(cè)繪人員對(duì)測(cè)量精度 的不斷追求，體現(xiàn)了他們求真的態(tài)度；還有“首次”“國(guó)產(chǎn)”等詞的多次強(qiáng)調(diào)，有意引導(dǎo)讀 者關(guān)注國(guó)產(chǎn)設(shè)備，去體會(huì)重測(cè)背后國(guó)家科技水平和綜合實(shí)力的發(fā)展。11. （10分）示

19、例：在很久以前，印度板塊與亞歐板塊是分離的，青藏高原曾經(jīng) 是一片汪洋大海。但由于大陸漂移，印度板塊向亞歐板塊慢慢靠近，然后發(fā)生碰撞。 印度板塊與亞歐板塊在碰撞中相互擠壓，使版塊交界處大幅度向抬上升。在長(zhǎng)年累月 的擠壓之下，過(guò)去的汪洋大海就變成了現(xiàn)在的世界屋脊。（2020浙江溫州）魯迅入門(mén)讀本（2018浙江溫州）k 刖 B11R入門(mén) 讀本，, 退C聯(lián)瞽， 魯迅 退沽住當(dāng)F的中III 入門(mén)讀本 錢(qián)理群c選編4讀冒（1）世界上每一個(gè)國(guó)家總是以本民族的經(jīng)典作家來(lái) 教育國(guó)民和后代。那么，中國(guó)有哪些最基本的、源泉性的 民族文化經(jīng)典呢？比較一致的意見(jiàn)，至少應(yīng)有五大經(jīng)典：論語(yǔ)、莊子、唐詩(shī)、紅樓夢(mèng)、魯迅著作。魯

20、迅是 和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹一一并肩而立 的民族文化的高峰，以他們所創(chuàng)造的文化經(jīng)典，作為每一 個(gè)中國(guó)國(guó)民精神發(fā)展的“底子”，這是一項(xiàng)民族精神建設(shè) 的基本工程。（2）作為集中了 “20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的思想家與文 學(xué)家，魯迅與我們乂是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章， 都會(huì)感到他仿佛就是針對(duì)當(dāng)下中國(guó)的問(wèn)題在發(fā)言，而又具 有歷史的高度和深度；魯迅是活在現(xiàn)實(shí)中國(guó)的，每個(gè)愿 意并在思考和關(guān)注社會(huì)、人生、文學(xué)問(wèn)題，具有中等文化 程度的青年和國(guó)民，都能夠和他進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)與交流。魯迅入門(mén)讀本魯迅原著 錢(qián)理群編選導(dǎo)讀（3）“魯迅與青年”本身就是一個(gè)講不完的話(huà)題。魯迅無(wú)論在其生前還是去世后都對(duì)一

21、代又一代的青年產(chǎn)生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)“真的人”，A 他敢于說(shuō)出別人不敢說(shuō)、不愿說(shuō)、不能說(shuō)的一切真實(shí)。魯迅恰恰是在人們因?yàn)槿狈τ職夂椭?慧而停止思考時(shí)，把思想的探索進(jìn)行到底，從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論。這里所表現(xiàn) 的，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真的徹底性更表現(xiàn)在，【B】他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。 他敢于面對(duì)自身的局限，更無(wú)情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當(dāng)“導(dǎo)師”, 他將真實(shí)的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、 爭(zhēng)辯一切，他是青年人的

22、朋友。能夠結(jié)識(shí)這樣一位“真人”一一本真、真誠(chéng)、真率的智者， 應(yīng)該是人生之一大幸。（4）魯迅同時(shí)是一位現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的大師，他的語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，又融入古語(yǔ)、 外來(lái)語(yǔ)、方言，將漢語(yǔ)的表意、抒情功能發(fā)揮到極致，又極具個(gè)性與創(chuàng)造性。閱讀魯迅作品， 不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語(yǔ)言的熏陶與美的享受。盡管初讀時(shí)會(huì)有些困 難，但堅(jiān)持讀下去，自會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構(gòu)建的漢語(yǔ)精 神家園，也是人生一大樂(lè)事。（5）正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當(dāng)代中國(guó)有理想、 有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本魯迅入門(mén)讀本奉獻(xiàn)于諸位面前。（6）現(xiàn)在

23、，請(qǐng)打開(kāi)本書(shū)，走進(jìn)魯迅的世界。錢(qián)理群 2012年2月4日目錄第一編感受魯迅：人之子與人之父第三編閱讀魯迅（二）：睜了眼看一、父親與兒子一、睜了眼看我家的海嬰論睜了眼看五猖會(huì)夜頌我們現(xiàn)在怎樣做父親燈下漫筆（節(jié)選）二、兒時(shí)故鄉(xiāng)的蠱惑中國(guó)人失掉自信力了嗎阿長(zhǎng)與山海經(jīng)二、另一種“看”社戲（節(jié)選）示眾我的第一個(gè)師父孔乙己風(fēng)箏藥第二編閱讀魯迅（一）：人動(dòng)物鬼神狂人日記一、人與動(dòng)物三、聰明人和傻子和奴才兔和貓聰明人和傻子和奴才鴨的喜劇再論雷峰塔的倒掉狗貓鼠第四編閱讀魯迅（三）：生命的路二、人鬼神一、生命的路無(wú)常導(dǎo)師補(bǔ)天生命的路鑄劍補(bǔ)白（節(jié)選）三、生命元素的想象二、自己做主，說(shuō)自己的話(huà)死火讀書(shū)雜談雪作文秘訣秋

24、夜無(wú)聲的中國(guó)一、詩(shī)與畫(huà)魯迅新詩(shī)與舊體詩(shī)選（八首）看司徒喬君的畫(huà)（有刪節(jié)）5.閱讀“前言”，下列不早錢(qián)理群選編魯迅入門(mén)讀本意圖的是（） （3分）A. 用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。B. 希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。C. 告誡青年不要把魯迅當(dāng)做人生導(dǎo)師。D. 引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語(yǔ)精神家園。6. 從下列備選作品中任族下斯，在第（3）段【A】B中烤群：處，結(jié)合閱讀體會(huì)，參考 示例，完成閱讀筆記：（4分iA. 他敢于說(shuō)出別人不敢說(shuō)、不愿說(shuō)、不能說(shuō)的一切真實(shí)。B. 他從不向讀者（包括年輕人）隱藏自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、不足和失誤。備選作品：二十四孝圖父親的病【示例】文中語(yǔ)句

25、：把思想的探索進(jìn)行到底，從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論。j閱讀筆記：藤野先生中，魯迅去日本求學(xué)，是救過(guò)的不懈探索，也是思想的不! ;懈探索。他寫(xiě)道一群中國(guó)人圍觀同胞被槍斃時(shí)拍掌歡呼，這段文字讓我想到，冷漠j!麻木的過(guò)敏只能做無(wú)用的示眾的材料和看客。這結(jié)論真的有點(diǎn)“可怕”呢。!7. 蓄矽7和薜漢薛奇藐曹宜瓦碗而而兩.藺斯函百粉;糖祎南新雨魂 擇的文章篇目，探究編者怎樣來(lái)達(dá)成這一 FI的。（6分）閱讀下面的“選文”和“導(dǎo)讀”，完成8-11題。 選文聰明人和傻子和奴才魯迅奴才總不過(guò)是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日， 他遇到一個(gè)聰明人?！跋壬?！”他悲哀地說(shuō)，眼汨聯(lián)成一線，就從眼角上直流下 來(lái)。

26、“你知道的。我所過(guò)的簡(jiǎn)直不是人的生活。吃的是一天未必 有一餐，這一餐又不過(guò)是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有 一小碗”“這實(shí)在令人同情?！甭斆魅艘矐K然說(shuō)?！翱刹皇敲矗　彼吲d了。“可是做工是晝夜無(wú)休息的：清早 擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打 扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢(qián)：頭錢(qián)從來(lái)沒(méi)分，有時(shí)還挨皮 鞭“唉唉”聰明人嘆息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚?！跋壬?！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子?？墒?什么法子呢？“我想，你總會(huì)好起來(lái)”“是么？但愿如此?？墒俏覍?duì)先生訴了冤苦，又得你的同情 和慰安，己經(jīng)舒坦得不少了?？梢?jiàn)天理沒(méi)有滅絕”但是，不幾日，他又不平起來(lái)了，仍然尋

27、人去訴苦?！跋壬?！ ”他流著眼淚說(shuō)，“你知道的。我住的簡(jiǎn)直比豬窠還 不如。主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬(wàn)倍”“混帳！”那人大叫起來(lái)，使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子?！跋壬?，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿(mǎn)是臭蟲(chóng)， 睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒(méi)有一個(gè)窗疽“你不會(huì)要你的主人開(kāi)一個(gè)窗的么？ ”“這怎么行？”“那么，你帶我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。“先生！你干什么？ ”他大驚地說(shuō)。“我給你打開(kāi)一個(gè)窗洞來(lái)。”導(dǎo)讀“管他 呢！”他仍然砸?！叭藖?lái)呀！ 強(qiáng)盜在毀咱們 的屋子了！快來(lái) 呀！遲一點(diǎn)可要 打出窟窿來(lái) 了！”他哭 嚷著，在地上團(tuán) 團(tuán)地打滾。一群奴才 都出

28、來(lái)了，將傻 子趕走。聽(tīng)到了喊 聲，慢慢地最后 出來(lái)的是主人。“有荷咨 要來(lái)毀咱們的 屋子，我首先叫 喊起來(lái)，大家一 同把他趕走 了?！彼Ь炊?得勝地說(shuō)。“你不 錯(cuò)。”主人這樣 夸獎(jiǎng)他。這一天就 來(lái)了許多慰問(wèn) 的人，聰明人也 在內(nèi)?！跋壬?。這“這不行！主人要罵的！”回因?yàn)槲矣泄Γ魅丝洫?jiǎng)了我了。你先前說(shuō)我總會(huì)好起來(lái)，實(shí)在 是有先見(jiàn)之明他大有希望似的高興地說(shuō)。“可不是么”聰明人也代為高興似的回答他。一九二五年十二月二十六日選自魯迅全集第二卷野草開(kāi)篇道出“奴才”本質(zhì)?！八坪酢倍诸H酎尋味?！澳侨恕闭娴纳祮幔看司淇煞駥?xiě)成“主人聽(tīng)到了喊聲，走了出來(lái)” ？“聰明人”“傻子”“奴才”便是魯迅所發(fā)現(xiàn)的三種類(lèi)

29、型形象，是 社會(huì)上某一種人的標(biāo)本。7. 面對(duì)“奴才”訴苦，“聰明人”和“傻子”分別采用了怎樣的方式？清簡(jiǎn)要概括（4分）聯(lián)系上下文，關(guān)注“導(dǎo)讀”，從用詞和句式的角度品析畫(huà)線句子。（4分）8. 作家畢飛宇認(rèn)為，閏土是魯迅筆下眾多“奴才”中的一個(gè)。結(jié)合故鄉(xiāng)，比較分析閏土 和本文中“奴才”的異同（6分）【以下故鄉(xiāng)的片段，供參考】（1）他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于 恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺!（2）“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠又不太平什么地方都 要錢(qián)，沒(méi)有定規(guī)收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐兒回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又 只能爛掉”本文中，魯

30、迅為何要將“那人”稱(chēng)為“傻子”？借助“導(dǎo)讀”，聯(lián)系全文，闡述你的理 解。（8分）11.【參考答案】（3 分）C5. （4分）示例1；我選擇二十四孝圖，為A句作筆記。二十四孝圖中，魯迅先生犀 利地寫(xiě)出“郭巨埋兒”等孝道故事背后的人性冷漠。讓人不寒而栗。在大家想當(dāng)然流傳著， 并昏暇地灌輸給兒童時(shí)，他語(yǔ)出驚人，說(shuō)出了別人不想說(shuō)、不愿意說(shuō)、不敢說(shuō)的話(huà)，讓我們 感受到封建孝道的虛偽性。示例2：我選擇父親的病，為A句作筆記。父親的病，是少年魯迅的一段心路歷程。 他深?lèi)?ài)他的父親，但他能真率地寫(xiě)出自己當(dāng)時(shí)希望父親快點(diǎn)咽氣的想法。他還回憶了在父親 臨終前順從舊習(xí)俗呼喊父親的行為，這成了他一生的心病。這也是世俗之

31、人不愿說(shuō)、不敢說(shuō) 的，魯迅卻不加掩飾地說(shuō)了出來(lái)。示例3我選擇二十四孝圖，為B句作筆記。二十四孝圖中的文字，讀來(lái)觸目驚心。文 中真實(shí)地描述了兒時(shí)魯迅擔(dān)心父親學(xué)郭巨埋兒的心理，展現(xiàn)了小魯迅內(nèi)心的恐懼和迷茫。這 讓我看清了封建孝道的虛偽與不人道。示例4：我選擇父親的病，為B句作筆記。少年時(shí)期的魯迅目睹父親治病、去世的過(guò)程， 其間的痛苦真是一言難盡啊。尤其是與庸醫(yī)周旋的無(wú)助和痛苦，讓我仿佛看見(jiàn)了少年魯迅的 單薄身影。而他寫(xiě)父親去世時(shí)自己內(nèi)心的矛盾，凸顯了痛苦的深沉。6. （6分）從“目錄看出，編者不僅精心編排了全書(shū)的結(jié)構(gòu)。也精心選擇了相應(yīng)的篇目。 先通過(guò)我們現(xiàn)在怎樣做父親阿長(zhǎng)與山海經(jīng)等篇目，讓讀者感受到一個(gè)富有生活味、 親近感的魯迅；再通過(guò)“閱讀魯迅”三個(gè)板塊的作品，讓讀者了解到魯迅如何看生活，看人 生，看社會(huì)，看人性，看生命，讓讀者走近一位真實(shí)、深刻、敢于批判的作家魯迅。這樣的 編排，由易到難，由感性到理性，符合青年讀者的閱讀心理，能引導(dǎo)青年真正走近魯迅的世 界。7. （4分）聰明人采取的方式是虛偽地表示同情，傻子采取的方式是用行動(dòng)幫助奴